DEFINITIES en TOELICHTINGEN


Termen en uitdrukkingen van Thinking and Destiny



Ongeval, An: wordt meestal gezegd een onverwachte gebeurtenis te zijn zonder duidelijke oorzaak. Niettemin is een ongeval het enige zichtbare segment in een ketting of cirkel van onopgemerkte of voorgaande oorzaken dat onvermijdelijk resulteert in het ongeval dat ongeval wordt genoemd. De andere segmenten van de cirkel zijn de gedachten en handelingen die verband houden met het ongeval.

Aia: is de naam die hier gegeven wordt aan een eenheid die achtereenvolgens door elk niveau heen is gegaan in het bewust zijn als zijn functie in een Universiteit van Wetten, in een perfect, seksloos en onsterfelijk lichaam; die is afgestudeerd aan de natuur en zich aan de intelligente kant bevindt als een punt of een lijn die het onderscheidt van de natuurzijde.

Alcoholisme: is een psychische ziekte van de doener van verlangen-en-gevoel, waarmee de ziekte het fysieke lichaam wordt geïnfecteerd door het drinken van alcoholische dranken. Alcohol is uitstekend en betrouwbaar, terwijl het als een bediende wordt gehouden, of wordt gebruikt als medium bij het maken van farmaceutische preparaten. Maar alcohol, als geest, is meedogenloos en meedogenloos wanneer het meester wordt. Het is slechts een kwestie van tijd, in dit of een toekomstig leven, wanneer elke doener noodzakelijkerwijs de vijand onder ogen moet zien en overwinnen of erdoor zal worden overwonnen. De drank is onschadelijk, als men het niet drinkt; het is slechts een medium. Maar wanneer iemand t drinkt, maakt de geest waarvan alcohol het medium is contact met het verlangen in het bloed en met ingrijpen in de zenuwen en haalt het verlangen en gevoel in de overtuiging dat het een vriend is, en dit geloof groeit en groeit. Het is de geest van gezelligheid en goede omgang door alle stadia van dronkenschap waarlangs het zijn slachtoffer leidt. En wanneer de doener uiteindelijk te verdorven is om de menselijke vorm aan te nemen, leidt de duivel hem naar zijn gevangenis in de binnenste uithoeken van de aarde, waar hij wordt gefixeerd in bewuste traagheid. Bewuste traagheid is meer griezelig en angstaanjagend dan de vurigste vuren van een theologische of andere hel denkbaar. Alcohol is de conserverende geest in de natuur; maar het doodt het ding dat het bewaart. De geest van dronkenschap is bang voor het Bewuste Licht in de mens en streeft ernaar de mens uit te schakelen. De enige zekere manier om de meester te zijn en niet de slaaf van de geest van alcohol is: Proef het niet. Heb een vaste en duidelijke mentale houding en stel het niet onder voorwendsel of vorm. Dan zal men de meester zijn.

Anger: is verlangen dat in het bloed brandt en wrok koestert tegen wat een verkeerd is of is voor zichzelf of voor een ander.

Uiterlijk: is natuureenheden gegroepeerd in massa of vorm en is zichtbaar; het is onderhevig aan verandering of verdwijning, wanneer datgene wat het bijhoudt verandert of wordt ingetrokken.

Eetlust: is de wens om smaak en geur te bevredigen met materiaal, in reactie op de drang van entiteiten van de natuur om de materie in circulatie te houden.

Type: is vaardigheid in het uiten van gevoelens en verlangens.

Astral: is sterrenstof.

Astral Body: als een term die in dit boek wordt gebruikt, is het beschrijven van de stralende vaste stof van het viervoudige fysieke lichaam. De andere drie zijn de luchtige, vaste, vloeibare vaste stof en vaste stof. De luchtige vaste en vloeibare vaste stof zijn slechts massa's, dat zijn ze niet
ontwikkeld in vorm. Het astrale lichaam is het lichaam dat de materie van het groeiende lichaam vormt volgens de vorm van de ademvorm tot de geboorte. Daarna hangt het fysieke lichaam af van het astrale lichaam om zijn structuur in vorm te houden
volgens de vorm van de ademvorm. Nadat de ademvorm het lichaam bij de dood verlaat, blijft het astrale lichaam in de buurt van de fysieke structuur. Dan is het astrale lichaam afhankelijk van de structuur voor onderhoud en is het verspreid als het
de structuur vervalt.

Atmosfeer: is de massa van diffuse materie die uit een object of ding straalt en dit omringt.

Sfeer, fysieke mens: is de bolvormige massa van stralende, luchtige, vloeibare en vaste eenheden die voortkomen uit en blijven circuleren in vier constante stromen van eenheden in en door het lichaam door de ademhaling, de actieve kant van de ademvorm.

Atmosphere of the Human, Psychic: is de actieve kant van de doener, het psychische deel van het Drieënige zelf, de passieve kant van een gedeelte waarvan bestaat in de nieren en bijnieren en de vrijwillige zenuwen en het bloed van het menselijk lichaam. Het stroomt, puilt, trekt en duwt door het bloed en de zenuwen van het lichaam als reactie op het verlangen en het gevoel van de doener die opnieuw in het lichaam bestaat.

Atmosphere of the Human, Mental: is dat deel van de mentale atmosfeer van het Drieënige zelf dat zich door de psychische atmosfeer bevindt en waarmee het gevoel en de geest van de geest kunnen denken op de neutrale punten tussen de ononderbroken in- en uitstroom van ademhaling.

Sfeer, van One's Triune Self, Noetic: is, om zo te zeggen, het reservoir, van waaruit het Bewuste Licht via de adem door de mentale en psychische sferen naar de doener-in-het-lichaam wordt overgebracht.

Sfeer van de aarde: bestaat uit de vier sferische zones of massa's van stralende, luchtige, vloeibare en vaste eenheden die een constante circulatie van en door de verdichte en bolvormige aardkorst, en van en door het interieur naar de verste sterren houden.

Adem: is het leven van het bloed, de pervader en bouwer van weefsel, de beschermer en vernietiger, door of waarin alle operaties van het lichaam blijven bestaan ​​of uit het bestaan ​​verdwijnen, totdat door te denken dat het gemaakt is om het lichaam te regenereren en te herstellen eeuwig leven.

Breath-vorm: is een natuureenheid die de individuele levende vorm (ziel) van elk menselijk lichaam is. Zijn ademhaling bouwt voort en vernieuwt en geeft leven aan weefsel volgens het patroon dat door de vorm wordt geleverd, en zijn vorm houdt de structuur, zijn lichaam, tijdens zijn aanwezigheid in het lichaam in vorm. Dood is het resultaat van zijn scheiding van het lichaam.

Cel, A: is een organisatie die is opgebouwd uit voorbijgaande eenheden van materie uit de stralende, luchtige, vloeibare en vaste materiestromen, georganiseerd in een levende structuur door de verwante en wederkerige werking van vier compositoreenheden: de adembrug,
life-link, form-link, en cel-link-compositor-eenheden die die cel vormen, die niet zichtbaar is, niet het lichaam van samengestelde voorbijgaande eenheden die zichtbaar kunnen zijn of gezien onder een microscoop. De vier compositoreenheden zijn gekoppeld
samen en blijf in die cel; de transiënte eenheden zijn als stromende stromen waaruit de samenstellers doorgaan met het vangen en samenstellen van voorbijgaande eenheden in en als het lichaam van die cel gedurende de voortgang van de grotere organisatie waarvan die cel een componentdeel is. De vier samengestelde eenheden van een cel in een menselijk lichaam zijn onverwoestbaar; wanneer ze niet worden voorzien van transiënte eenheden zal het cellichaam ophouden, worden ontbonden en verdwijnen, maar de compositors van de cel zullen op een later tijdstip opnieuw een lichaam uitbouwen.

Kans: is een woord dat gebruikt wordt om zich te verontschuldigen voor het niet begrijpen, of om handelingen, objecten en gebeurtenissen die plaatsvinden en die niet gemakkelijk uitgelegd worden, uit te leggen als 'kansspelen' of 'toevallige gebeurtenissen'. Maar er bestaat niet zoiets als toeval, in de zin dat een happening op een andere manier had kunnen gebeuren dan dat het gebeurde, onafhankelijk van de wet en orde. Elke kans, zoals het omdraaien van een munt, het draaien van een kaart, het gooien van een dobbelsteen, gebeurt volgens bepaalde wetten en in volgorde, of ze nu in overeenstemming zijn met natuurkundige wetten of wetten van knavery en bedrog. Als wat toeval wordt genoemd onafhankelijk van de wet zou zijn, zouden er geen betrouwbare wetten van de natuur zijn. Dan zou er geen zekerheid zijn van de seizoenen, van dag en nacht. Dit zijn wetten die we min of meer begrijpen, net als 'toevallige' gebeurtenissen, die we niet genoeg moeite doen om te begrijpen.

Karakter: is de mate van eerlijkheid en waarachtigheid van iemands gevoelens en verlangens, zoals uitgedrukt door zijn individuele gedachte, woord en actie. Eerlijkheid en waarachtigheid in denken en doen zijn de fundamenten van
goed karakter, de onderscheidende kenmerken van een sterk en attent en onverschrokken karakter. Karakter is aangeboren, geërfd van zijn eigen vorige levens, als de neiging om te denken en te handelen; het wordt voortgezet of veranderd zoals je kiest.

Gemeenschap: is het denken in relatie tot juistheid, en in het ontvangen van Licht, volgens het systeem van denken.

Conceptie, goddelijk, "Onbevlekt": is niet de impregnatie van een eicel in een vrouw, gevolgd door de zwangerschap en de geboorte van een ander fysiek lichaam. Een seksuele geboorte kan niet voortkomen uit een goddelijke conceptie. Een waarachtig 'onbevlekte' opvatting is voor de wederopbouw van het onvolmaakte seksuele fysieke lichaam van de dood in een volmaakt geslachtloos fysiek lichaam van eeuwig leven. Wanneer de twaalf voorgaande maanbacteriën zijn samengevoegd met de dertiende maan-kiem, bij zijn terugkeer naar het hoofd, wordt het daar door de zonnekiem ontmoet en ontvangt een lichtstraal van de intelligentie. Dat is een zelfimpregnatie, een goddelijke opvatting. De wederopbouw van het perfecte lichaam volgt.

Geweten: is de som van kennis over wat niet moet worden gedaan in relatie tot een moreel subject. Het is iemands standaard voor juist denken, juist gevoel en juiste actie; het is de geluidloze stem van juistheid in het hart die elke gedachte of handeling verbiedt die verschilt van wat zij als correct beschouwt. Het "Nee" of "Niet" is de stem van de doeners kennis over wat hij moet vermijden of niet doen
of geef in geen enkele situatie toestemming om gedaan te worden.

Bewust: is, met kennis; de mate waarin dat wat bewust is, bewust is in relatie tot kennis.

Bewustzijn: is de Aanwezigheid in alle dingen - waardoor elk ding zich bewust is in de mate waarin het zich bewust is as wat of of wat het is of doet. Als een woord is het het adjectief "bewust" ontwikkeld tot een zelfstandig naamwoord van
het achtervoegsel "heid." Het is een uniek woord; het heeft geen synoniemen, en de betekenis ervan gaat verder dan het menselijke bevattingsvermogen. Bewustzijn is beginloos en eindeloos; het is ondeelbaar, zonder delen, eigenschappen, toestanden, attributen of beperkingen. Toch is alles, van het minste tot het grootste, in en voorbij tijd en ruimte, ervan afhankelijk, te zijn en te doen. Zijn aanwezigheid in elke eenheid van de natuur en buiten de natuur maakt het mogelijk dat alle dingen en wezens zich bewust zijn as wat of of wat ze zijn, en moeten doen, bewust zijn en zich bewust zijn van alle andere dingen en wezens, en vooruitgang boeken in een hogere mate van bewust zijn naar het enige uiteindelijke Realiteitsbewustzijn.

goedgelovigheid: is de onschuldige bereidheid van de doener-in-het-lichaam om te geloven dat de dingen zijn zoals ze lijken, en om waar te aanvaarden wat er wordt gezegd of geschreven.

Cultuur: is de hoge ontwikkeling van het leren, vaardigheden en karakter van een volk, of van de beschaving als geheel.

Dood: is het vertrek van het bewuste zelf in het lichaam van zijn vleselijke verblijf, het breken of afscheiden van de fijne elastische zilveren draad die de ademvorm verbindt met het lichaam. De scheiding wordt veroorzaakt door het willen of met de toestemming van zichzelf om zijn lichaam te laten sterven. Met het doorbreken van de draad is reanimatie onmogelijk.

Definitie: is die samenstelling van verwante woorden die de betekenis van een onderwerp of ding uitdrukken en, door na te denken over welke kennis beschikbaar is.

Afdaling van de mens: is op verschillende en figuurlijke wijze verteld in oude geschriften, zoals in het Bijbelverhaal van Adam en Eva in de Hof van Eden; hun verleiding, hun val, hun oorspronkelijke zonde en verdrijving uit Eden. Deze
wordt getoond als de vier fasen in het vertrek van de doener-in-het-lichaam vanuit het rijk van permanentie. De afdaling van het Rijk van Permanentie naar deze wereld van geboorte en dood, was door variatie, verdeling, modificatie en degeneratie. Variatie begon toen de doener van verlangen en voelen een deel van zijn perfecte lichaam uitbreidde en het gevoel in het verlengde deel zag. Divisie was de doener die zijn verlangen in het mannelijke lichaam en zijn gevoel in het vrouwelijke lichaam zag en zichzelf als twee in plaats van één beschouwde, en het vertrek van permanentie. Modificatie was het afdalen of uitstrekken van het binnenste en fijner naar de uiterlijke en lagere toestand van materie en verandering in de structuur van het lichaam. Degeneratie kwam op de buitenste korst van de aarde, de ontwikkeling van geslachtsorganen en het genereren van seksuele lichamen.

Verlangen: is bewuste kracht vanbinnen; het brengt veranderingen op zichzelf tot stand en veroorzaakt veranderingen in andere dingen. Verlangen is de actieve kant van de doener-in-het-lichaam, waarvan de passieve zijde aanvoelt; maar verlangen kan niet handelen zonder zijn andere onafscheidelijke kant, gevoel. Verlangen is ondeelbaar maar lijkt verdeeld; het moet worden onderscheiden als: het verlangen naar kennis en het verlangen naar seks. Het is, met gevoel, de oorzaak van de productie en reproductie van alle dingen die de mens kent of voelt. Als het verlangen naar seks blijft het obscuur, maar manifesteert zich door zijn vier takken: het verlangen naar voedsel, het verlangen naar bezittingen, het verlangen naar een naam, en het verlangen naar macht, en hun ontelbare uitlopers, zoals honger, liefde, haat , affectie, wreedheid, strijd, hebzucht, ambitie, avontuur, ontdekking en prestatie. Het verlangen naar kennis zal niet worden veranderd; het is constant als het verlangen naar zelfkennis.

Verlangen naar een naam, (roem): is een cluster van impressies van onbepaalde attributen voor een persoonlijkheid, die even leeg en vluchtig zijn als een bubbel.

Verlangen naar macht: is de gecreëerde illusie die het nageslacht en de tegenstander is van het verlangen naar Zelfkennis - (het verlangen naar seks).

Verlangen naar zelfkennis: is de vastberaden en onverzettelijke wens van de doener om in bewuste relatie of unie te zijn met de kenner van zijn Triune Self.

Verlangen naar seks: is egoïsme gegrond in onwetendheid over zichzelf; het verlangen dat wordt uitgedrukt door het geslacht van het lichaam waarin het is, en dat zich probeert te verenigen met zijn onderdrukte en onuitgedrukte kant, door vereniging met een lichaam van het andere geslacht.

Wanhoop: is de overgave aan angst; het onvoorwaardelijke aftreden om te laten gebeuren wat kan.

Lotsbestemming: is noodzaak; dat wat moet zijn of gebeuren, als het resultaat van wat is gedacht en gezegd of gedaan.

Destiny, Physical: omvat alles met betrekking tot de erfelijkheid en constitutie van het menselijke fysieke lichaam; de zintuigen, seks, vorm en functies; de gezondheid, positie in het leven, familie en menselijke relaties; de spanwijdte van het leven en
manier van overlijden. Het lichaam en alles wat met het lichaam te maken heeft, is het budget van krediet en debet dat is overgekomen uit iemands vorige levens als resultaat van wat iemand in die levens heeft gedacht en gedaan en waarmee hij in het huidige leven te maken heeft. Men kan niet ontsnappen aan wat het lichaam is en vertegenwoordigt. Je moet dat accepteren en blijven handelen zoals in het verleden, of je kunt dat verleden veranderen in wat je denkt en wilt worden, doen en hebben.

Destiny, Psychic: heeft alles te maken met gevoel en verlangen als je bewuste zelf in het lichaam; het is het resultaat van wat men in het verleden heeft gewenst en gedacht en gedaan, en van datgene wat in de toekomst zal resulteren
wat men nu verlangt en denkt en doet en dat iemands gevoel en verlangen zal beïnvloeden.

Destiny, Mental: wordt bepaald als wat, wat, en voor wat het verlangen en het gevoel van de doener-in-het-lichaam denkt. Drie geesten - het lichaam-geest, het verlangen-verstand en het gevoel-geest-worden ten dienste gesteld van de doener, door de denker van zijn Drievoudige Zelf. Het denken dat de doener met deze drie geesten doet, is zijn mentale bestemming. Haar mentale bestemming ligt in haar mentale atmosfeer en omvat haar mentale karakter, mentale attitudes, intellectuele verworvenheden en andere mentale gaven.

Destiny, Noetic: is de hoeveelheid of mate van zelfkennis die men van zichzelf heeft als gevoel en verlangen, die beschikbaar is, bevindt zich in dat deel van de noëtische atmosfeer dat zich in zijn psychische atmosfeer bevindt. Dit is het resultaat van
iemands denken en gebruik van iemands creatieve en generatieve kracht; het manifesteert zich als iemands kennis van de mensheid en menselijke relaties aan de ene kant, en aan de andere kant via de fysieke bestemming, als problemen, kwellingen, ziekten, of
zwakheden. Zelfkennis wordt getoond door zelfbeheersing, de beheersing van iemands gevoelens en verlangens. Iemands noetische bestemming kan worden gezien in tijden van crisis, wanneer iemand precies weet wat er moet gebeuren voor zichzelf en anderen. Het kan ook komen als intuïtie voor verlichting over een onderwerp.

Devil, The: is iemands eigen belangrijkste kwade wens. Het verleidt, prikkelt en drijft een tot verkeerde actie in het fysieke leven, en het kwelt dat tijdens een deel van zijn leven na de dood.

Afmetingen: zijn van materie, niet van ruimte; ruimte heeft geen dimensies, ruimte is niet dimensionaal. Afmetingen zijn van eenheden; eenheden zijn ondeelbare bestanddelen van massamaterie; zodat materie een make-up is, samengesteld uit of als ondeelbare eenheden die gerelateerd zijn aan en van elkaar onderscheiden worden door hun specifieke soorten materie, als dimensies. Materie heeft vier dimensies: in-heid of oppervlakkige materie; in-heid of hoekmaterie; doorgang of lijnmaterie; en aanwezigheid of punt er toe doen. De nummering is van het bekende en vertrouwde naar de afstandsbediening.

De eerste dimensie van de eenheden, eenheid of oppervlakte-eenheden, heeft geen waarneembare diepte of dikte of stevigheid; het hangt af van en heeft vooral de tweede en derde dimensie nodig om het zichtbaar, tastbaar, solide te maken.

De tweede dimensie van de eenheden is inham of hoekmaterie; het is afhankelijk van de derde dimensie dat het oppervlakken op massa's als oppervlakken comprimeert.

De derde dimensie van de eenheden is doorheid of lijnmaterie; het is afhankelijk van de vierde dimensie om materiaal van de niet-gemanifesteerde niet-dimensionale materie naar de oppervlakte te brengen, te transporteren, te importeren en te exporteren en oppervlakken op oppervlakken te bevestigen en zo het lichaam uit te stoten en de oppervlakken te stabiliseren als vaste oppervlakkige materie.

De vierde dimensie van de eenheden is aanwezigheid of puntmaterie, een opeenvolging van punten als basislijn van punten, waarlangs of waardoor de volgende dimensie van lijnmaterie wordt gebouwd en ontwikkeld. Aldus zal blijken dat ongemanifesteerde onwezenlijke materie manifesteert als of door of door middel van een punt, en als een opeenvolging van punten als een materielijn van punteenheden, waarmee de volgende dimensie van eenheden als lijnmaterie wordt ontwikkeld, en door middel van in-het-zijn of hoek materie, die oppervlakken op oppervlakken comprimeert totdat zichtbare tastbare vaste materie wordt getoond als de handelingen, objecten en gebeurtenissen van deze objectieve fysieke wereld.

Ziekte: Een ziekte komt voort uit de cumulatieve actie van een gedachte terwijl deze doorgaat met het passeren van het deel of lichaam dat beïnvloed moet worden, en uiteindelijk is de exteriorisatie van zo'n gedachte de ziekte.

Oneerlijkheid: is het denken of handelen tegen dat waarvan bekend is dat het goed is, en het denken en doen van wat bekend is als fout. Degene die zo denkt en doet, kan uiteindelijk zichzelf doen geloven dat wat juist is, verkeerd is; en dat wat fout is, juist is.

doener: Dat bewuste en onafscheidelijke deel van het Drieënige zelf dat periodiek opnieuw bestaat in het lichaam van de man of het lichaam van de vrouw, en dat zich gewoonlijk identificeert als het lichaam en de naam van het lichaam. Het is uit twaalf delen, waarvan er zes de actieve kant zijn als begeerte en zes zijn de passieve zijde als gevoel. De zes actieve delen van het verlangen herleven opeenvolgend in menselijke lichamen en de zes passieve delen van het gevoel herleven opeenvolgend in vrouwenlichamen. Maar verlangen
en gevoel zijn nooit gescheiden; verlangen in het lichaam van de man zorgde ervoor dat het lichaam mannelijk was en domineerde zijn gevoelzijde; en het gevoel in het vrouwenlichaam zorgde ervoor dat zijn lichaam vrouwelijk was en domineert zijn wenszijde.

Twijfel: is een toestand van mentale duisternis als het resultaat van niet genoeg helder denken om te weten wat te doen en wat niet te doen in een situatie.

Dromen: zijn van het objectieve en het subjectieve. De objectieve droom is de wakende staat of staat van wakker zijn; niettemin is het de waakdroom. De subjectieve droom is de slapende droom. Het verschil is dat tijdens het ontwaken
droom alle objecten of geluiden die gezien of gehoord worden en die zo echt lijken, zijn de exteriorisaties van de eigen of andermans gedachten op de achtergrond van de objectieve wereld; en dat de dingen die we zien of horen in de slapende droom de weerspiegelingen zijn op de achtergrond van de subjectieve wereld van de projecties van de objectieve wereld. Terwijl we in slaap dromen zijn de reflecties net zo reëel voor ons als de projecties in de waakwereld
nu. Maar natuurlijk, als we wakker zijn, kunnen we ons niet herinneren hoe echt de slapende droom toen was, want vanuit de waakwereld lijkt de droomwereld schimmig en onwerkelijk. Alles wat we zien of horen of doen in een droom tijdens de slaap zijn echter de min of meer vervormde reflecties van de dingen die ons overkomen en de dingen waar we aan denken terwijl we ons in de waaktoestand bevinden. De slapende droom kan worden vergeleken met een spiegel die de dingen weergeeft die ervoor worden gehouden. Door te mediteren op de gebeurtenissen in de slapende droom kan men veel over zichzelf, zijn gedachten en zijn bewegingen interpreteren, dat hij niet eerder besefte. Het droomleven is een andere wereld, groot en gevarieerd. Dromen zijn niet, maar zouden geclassificeerd moeten worden, althans in soorten en variëteiten. De na-doodstaten zijn enigszins verwant met het aardse leven, net als de slapende droom in de waaktoestand.

Duty: is wat men te danken heeft aan zichzelf of aan anderen, die betaald moeten worden, gewillig of onwillig, in een uitvoering zoals die plicht vereist. Plichten binden de doener-in-het-lichaam aan herhaalde levens op aarde, totdat de doener zichzelf bevrijdt
uitvoering van alle taken, vrijwillig en graag, zonder hoop op lof of angst voor de schuld, en niet gehecht zijn aan de resultaten goed gedaan.

"Bewoner": is een term die wordt gebruikt om een ​​wrede wens van een voormalig leven van de doener in het huidige menselijke lichaam aan te duiden, die in de psychische atmosfeer verblijft en het lichaam probeert te betasten en de doener tot gewelddaden laat overgaan, of zich overgeeft aan praktijken die schadelijk zijn voor doener en lichaam. De doener is verantwoordelijk voor zijn verlangens, als bewoner of als dekmantel van ondeugden; zijn verlangens kunnen niet worden vernietigd; ze moeten uiteindelijk worden veranderd door te denken en door de wil.

Stervende: is het plotselinge of lang uitgesponnen proces van de ademvorm van het verzamelen van zijn fijne vorm van de ledematen naar het hart en het vervolgens uitblazen door de mond met de laatste zucht van de adem, meestal veroorzaakt een gorgelen of rammelen in de keel. Bij het sterven verlaat de doener het lichaam met de adem.

Gemak: is het resultaat van het vertrouwen van de doener in het lot en op zichzelf; een zeker evenwicht in actie, ongeacht rijkdom of armoede, positie in het leven of familie of vrienden.

ego: is het gevoel van de identiteit van "ik" van de mens, vanwege de relatie van gevoel tot de identiteit van ik-heid van zijn drie-enige zelf. Het ego omvat meestal de persoonlijkheid van het lichaam met zichzelf, maar het ego is alleen het lichaam gevoel van identiteit. Als het
gevoel was de identiteit, het gevoel in het lichaam zou zichzelf kennen als het permanente en onsterfelijke 'ik' dat door en door voortgaat in continu ononderbroken continuïteit, terwijl het menselijke ego niet meer over zichzelf weet dan dat
het is "een gevoel".

Element, An: is een van de vier fundamentele soorten natuureenheden waarin de natuur als materie is ingedeeld en waarvan alle lichamen of verschijnselen zijn samengesteld, zodat elk element door zijn soort van elk van de andere drie elementen kan worden onderscheiden, en zodat elke soort kan gekend zijn door zijn karakter en functie, of het nu gaat om het combineren en optreden als krachten van de natuur of in de samenstelling van een lichaam.

Elemental, An: is een eenheid van de natuur die manifesteert vanaf het element vuur, of van lucht, of van water, of van aarde, individueel; of als een individuele eenheid van een element in een massa van andere natuureenheden en die massa van eenheden domineert.

Elementalen, Lager: zijn van de vier elementen van eenheden van vuur, lucht, water en aarde, hier causale, portaal-, vorm- en structuureenheden genoemd. Zij zijn de oorzaken, veranderingen, instandhouders en uiterlijkheden van alle dingen in de natuur die
ontstaan, die veranderen, die nog een tijdje blijven, en die zullen oplossen en verdwijnen, om opnieuw te worden geschapen tot andere verschijningen.

Elementalen, Boven: zijn wezens van de vuur-, lucht-, water- en aarde-elementen, waaruit ze zijn geschapen door intelligenties van de sferen, of door de volledige Drie-eenheid zelf, die de regering van de wereld vormen. Van hunzelf
deze wezens weten niets en kunnen niets doen. Het zijn geen individuele natuurelementalen als natuureenheden, in ontwikkeling. Ze worden gecreëerd door de ongemanifesteerde kant van de elementen door te denken en perfect te reageren op het denken van de Drie-eenheid zelf die hen leiden in wat ze moeten doen. Zij zijn rechters, waartegen geen natuurgoden of andere krachten de overhand kunnen krijgen. In religies of tradities kunnen ze worden genoemd als aartsengelen, engelen of boodschappers. Ze handelen op basis van directe orde van de Regering van de wereld, zonder menselijke instrumentaliteit, hoewel een of meer aanwijzingen lijken te geven voor de mens, of om veranderingen in de aangelegenheden van mensen teweeg te brengen.

Emotie: is het opwekken en uitdrukking van verlangen door woorden of daden, als reactie op gevoelens van pijn of genot door voelen.

Afgunst: is het gevoel van slechte wil of schoorvoetende bitterheid jegens een persoon die is of heeft wat hij hongerend wil zijn of hebben.

Gelijkheid in de mens: is dat elke verantwoordelijke persoon het recht heeft te denken, te zijn, te willen, te doen en te hebben, wat hij kan zijn, te willen, te doen en te hebben, zonder kracht, druk of terughoudendheid dat hij niet probeert
om te voorkomen dat een ander dezelfde rechten heeft.

Eternal, The: is dat wat niet beïnvloed wordt door tijd, het beginloze en eindeloze, binnen en voorbij de tijd en de zintuigen, niet afhankelijk van, beperkt of meetbaar in de tijd en de zintuigen als verleden, heden of toekomst; datgene waarvan bekend is dat de dingen zijn zoals ze zijn, en die niet lijken te zijn zoals ze niet zijn.

Ervaring: is de indruk van een handeling, object of gebeurtenis geproduceerd door de zintuigen op gevoel in het lichaam, en de reactie als het antwoord van voelen als pijn of plezier, vreugde of verdriet, of een ander gevoel of emotie. De ervaring is de essentie van de exteriorisatie voor de doener en is om te leren dat de doener het leren kan ontlenen aan de ervaring.

Exteriorisatie, een: is de handeling, het voorwerp of de gebeurtenis die de fysieke indruk was in een gedachte voordat deze werd geëxterioriseerd als een handeling, object of gebeurtenis op het fysieke vlak, als fysieke bestemming.

feiten: zijn de werkelijkheden van de objectieve of subjectieve handelingen, objecten of gebeurtenissen in de staat of op het vlak waarop ze worden ervaren of waargenomen, zoals duidelijk voor en beproefd door de zintuigen, of zoals beschouwd en beoordeeld door de rede. Feiten zijn van vier soorten: fysieke feiten, psychische feiten, mentale feiten en noëtische feiten.

Geloof: is de verbeeldingskracht van de doener die een sterke indruk maakt op de ademvorm vanwege vertrouwen en vertrouwen zonder twijfel. Geloof komt van de doener.

Leugen: is een verklaring als feit van wat wordt verondersteld niet waar te zijn, of de ontkenning van wat wordt verondersteld waar te zijn.

Fame, (A Name): is de veranderende cluster van indrukken van onbepaalde attributen voor een persoonlijkheid, die vluchtig zijn als bubbels.

Angst: is het gevoel van een onheilspellend of dreigend gevaar met betrekking tot mentale of emotionele of fysieke problemen.

Gevoel: is dat van je bewuste zelf in het lichaam dat voelt; die het lichaam voelt, maar zich niet identificeert en onderscheidt als gevoel, van het lichaam en de gewaarwordingen die het voelt; het is de passieve kant van de doener-in-het-lichaam, de actieve kant van verlangen is.

Gevoel, isolatie van: is de vrijheid van controle door het lichaam-geest en de realisatie van zichzelf als bewuste gelukzaligheid.

Eten: is van nature materiaal samengesteld uit ontelbare combinaties van samenstellingen van vuur, lucht, water en aarde eenheden, voor de opbouw van de vier systemen en het onderhoud van het lichaam.

Vorm: is het idee, type, patroon of ontwerp dat als groei de grenzen bepaalt en vormt en grenzen stelt; en vorm vasthoudingen en modes structureren in zichtbaarheid als verschijning.

Vrijheid: is de toestand of toestand van het verlangen en het voelen van de doener wanneer deze zich heeft losgemaakt van de natuur en niet verbonden is. Vrijheid betekent niet dat men mag zeggen of doen wat hij wil, waar hij ook is. Vrijheid is: zijn en willen en doen en hebben zonder gehechtheid aan enig voorwerp of ding van de vier zintuigen; en, om te blijven, te willen, te doen en te hebben, zonder gehecht te zijn, door te denken, aan wat je bent, of wilt, of doet of heeft. Dat betekent dat je niet in gedachten gehecht bent aan een voorwerp of ding van de natuur, en dat je jezelf tijdens het denken niet zult hechten. Attachment betekent bondage.

Functie: is de handelwijze die bedoeld is voor een persoon of ding, en die wordt uitgevoerd door keuze, of door noodzaak.

gokken: is een obsessie van iemand door de gokgeest, of het opwindende chronische verlangen om te krijgen, om geld te winnen of iets van waarde door 'geluk', door 'gokken', door games van 'kans', in plaats van het te verdienen met eerlijk werk.

Genius, A: is iemand die originaliteit en bekwaamheid toont die hem onderscheiden van anderen op het gebied van zijn streven. Zijn gaven zijn inherent. Ze werden in het huidige leven niet door studie verworven. Ze werden in veel van zijn vorige levens door veel aandacht en inspanning verworven en worden met hem meegebracht als het resultaat van dat verleden. De onderscheidende kenmerken van genie zijn originaliteit met betrekking tot ideeën, methode en de directe manier om zijn genialiteit uit te drukken. Hij is niet afhankelijk van de leer van een school; hij bedenkt nieuwe methoden en gebruikt een van zijn drie geesten in het uitdrukken van zijn gevoel en verlangen volgens de zintuigen. Hij heeft contact met de som van zijn herinneringen aan zijn verleden op het gebied van zijn genie.

Germ, The Lunar: wordt geproduceerd door het generatieve systeem en is noodzakelijk voor de voortplanting van een menselijk lichaam, als verblijfplaats voor een opnieuw bestaande doener. Het wordt maan genoemd omdat zijn reis door het lichaam vergelijkbaar is met de fasen van de wassende en tanende maan en het heeft een relatie met de maan. Het begint bij het lichaam van de hypofyse en vervolgt zijn neerwaartse pad langs de zenuwen van de slokdarm en het spijsverteringskanaal, en stijgt vervolgens, als het niet verloren gaat, langs de wervelkolom naar het hoofd. Op zijn neerwaartse pad verzamelt het Licht dat naar de natuur is gezonden en dat door de natuur wordt teruggezonden in voedsel dat wordt opgenomen in het spijsverteringsstelsel, en het verzamelt Licht van het bloed dat door zelfbeheersing is teruggewonnen.

Germ, The Solar: is een deel van de doener die in de puberteit in de hypofyse staat en een duidelijk licht heeft. Gedurende zes maanden daalt het, net als de zon, af op het zuidelijke pad, aan de rechterkant van het ruggenmerg; dan draait het, bij de eerste lumbale wervel, en stijgt aan de linkerkant op zijn noordelijke koers gedurende zes maanden totdat het de pijnappelklier lichaam bereikt. Op zijn zuidelijke en noordelijke reis patrouilleert hij over het ruggenmerg, het pad van het eeuwige leven. De maankiem wordt versterkt telkens wanneer deze de zonnekiem passeert.

Aantrekkingskracht: is een staat waarin iemand wordt gefascineerd door een voorwerp of ding door een betovering, die de zintuigen op zijn gevoel en verlangen werpen, en die hem gevangen houdt, en dus voorkomt dat hij door de glamour heen kijkt en begrijpt dat ding zoals het in feite is.

Gloom: is een psychische toestand, voor het piekeren over ontevreden gevoelens en verlangens. Daarin kan men een atmosfeer van duisternis creëren die gedachten van morbiditeit en ongemak zal aantrekken, die kunnen leiden tot schade aan zichzelf en
anderen. De remedie voor somberheid is zelfgedetermineerde gedachte en juiste actie.

God, A: is een gedachte wezen, gecreëerd door de gedachten van mensen als de vertegenwoordiger van de grootsheid van wat zij voelen of vrezen; als wat iemand zou willen of willen zijn, willen en willen doen.

Overheid, zelf: Zelf, jezelf, is de som van de gevoelens en verlangens van de bewuste doener die zich in het menselijk lichaam bevindt en die de bestuurder van het lichaam is. Overheid is autoriteit, bestuur en methode waarmee een lichaam of staat wordt geregeerd. Zelfbestuur betekent dat iemands gevoelens en verlangens die zijn of kunnen neigen, door voorkeuren, vooroordelen of passies om het lichaam te verstoren, zal worden ingeperkt en geleid en beheerst door de eigen betere gevoelens en verlangens die denken en handelen met juistheid en rede, als de normen van gezag van binnenuit, in plaats van beheerst door de voorkeuren en afkerin- gen met betrekking tot de objecten van de zintuigen, die de autoriteiten van buiten het lichaam zijn.

Genade: is liefdevolle vriendelijkheid ten behoeve van anderen, en gemak van gedachte en gevoel uitgedrukt in bewuste relatie tot vorm en actie.

Grootheid: is in de mate van iemands onafhankelijkheid met verantwoordelijkheid en kennis in zijn relatie en omgaan met anderen.

Hebzucht: is het onverzadigbare verlangen om te krijgen, te hebben en vast te houden wat er maar gewenst is.

Ground, Common: wordt hier gebruikt om een ​​plaats of een lichaam op te duiden of waarin twee of meer samenkomen voor wederzijdse belangen. De aarde is de ontmoetingsplaats voor de doeners in menselijke lichamen om samen te handelen voor hun gemeenschappelijke belangen. Het menselijk lichaam is de gemeenschappelijke basis voor de actie tussen de doener en de eenheden van de elementen van de natuur die er doorheen gaan. Dus ook het aardoppervlak is de gemeenschappelijke grond waarop de gedachten van alle mensen op aarde worden geëxplodeerd als de planten en dieren die op de aarde groeien en leven, en die de exteriorisaties zijn in vormen van verlangens en gevoelens van menselijke wezens.

Gewoonte: is de uitdrukking per woord of daad van een indruk op de ademvorm door te denken. Herhaling van vreemde geluiden of handelingen veroorzaakt vaak onbehagen van het individu en van de waarnemer, die waarschijnlijk steeds duidelijker wordt, tenzij de oorzaak wordt verwijderd. Dit kan gedaan worden door het denken dat de gewoonte veroorzaakt niet voort te zetten, of door positief denken: "stop" en "niet herhalen" - wat het woord of de handeling ook is. Het positieve denken en de mentale houding ten opzichte van de gewoonte zal de indruk op de ademvorm wegnemen, en zo het herhaling ervan voorkomen.

Hall of Judgment: is een toestand na de dood waarin de doener zich bevindt. Wat er een hal van licht lijkt te zijn, is in werkelijkheid de sfeer van Bewust Licht. De doener is verbaasd en gealarmeerd en zou, waar dan ook, kunnen ontsnappen; maar
het kan niet. Het is zich bewust van de vorm die, op aarde, het zichzelf geloofde, hoewel het niet in die vorm is; de vorm is de ademvorm zonder het fysieke lichaam. In of op deze ademvorm maakt het Bewuste Licht, Waarheid, het
doer bewust van alles wat het had gedacht, en van de handelingen die het deed toen hij in zijn lichaam op aarde was. De doener is zich bewust van deze zoals ze zijn, zoals het Bewuste Licht, de Waarheid, laat zien dat ze zijn, en de doener zelf oordeelt hen, en haar
oordeel maakt het aansprakelijk voor hen als plichten in toekomstige levens op aarde.

Geluk: is het resultaat van wat men denkt en doet in overeenstemming met juistheid-en-reden, en de staat van verlangen-en-gevoel wanneer zij in een gebalanceerde unie zijn en
liefde gevonden.

Genezing door handoplegging: Om de patiënt tot voordeel te zijn, moet de genezer begrijpen dat hij slechts een gewillig instrument is om door de natuur te worden gebruikt om de geordende levensstroom die is belemmerd te herstellen.
of interfereerde in het lichaam van de patiënt. Dit kan de genezer doen door de palmen van zijn rechter- en linkerhand op de voor- en achterkant van het hoofd te plaatsen, en vervolgens op de drie andere potentiële hersenen, in de thorax, de buik en de
bekken. Door dit te doen is het eigen lichaam van de genezer het instrument waardoor de elektrische en magnetische krachten stromen en de machine van de patiënt in overeenstemming brengen voor zijn ordelijke werking door de natuur. De genezer zou moeten blijven
passieve goede wil, zonder te denken aan beloning of winst.

Genezing, mentaal: is de poging om fysieke kwalen door mentale middelen te genezen. Er zijn veel scholen die proberen de genezing van ziekten te onderwijzen en te oefenen door mentale inspanning, zoals door de ontkenning dat er een ziekte is, of door gezondheid te bevestigen
in plaats van de ziekte, of door gebed, of door herhaling van woorden of uitdrukkingen, of door welke andere mentale inspanning dan ook. Denken en emoties hebben invloed op het lichaam, door hoop, blijdschap, vreugde, verdriet, moeite, angst. De genezing van een werkelijke ziekte kan zijn
beïnvloed door het balanceren van de gedachte waarvan de ziekte de exteriorisatie is. Door de oorzaak weg te nemen, verdwijnt de ziekte. Ontkenning van een ziekte is schijn. Als er geen ziekte zou zijn, zou er geen ontkenning van zijn. Waar gezondheid is, wordt er niets gewonnen door te bevestigen wat al is.

Hoorzitting: is de eenheid van lucht, die optreedt als de ambassadeur van het luchtelement van de natuur in een menselijk lichaam. Horen is het kanaal waardoor het luchtelement van de natuur en het ademhalingssysteem in het lichaam met elkaar communiceren. Horen is de natuureenheid die de organen van het ademhalingssysteem passeert en vitaliseert en fungeert als gehoor door de juiste relatie van zijn organen.

Hemel: is de toestand en periode van geluk, niet beperkt door de aardse tijd van de zintuigen, en die geen begin lijkt te hebben. Het is een samenstelling van iemands gedachten en idealen van het leven op aarde, waar geen gedachte aan lijden of
ongeluk kan binnengaan, omdat deze als herinneringen uit de ademvorm werden verwijderd tijdens de periode van de purperen. De hemel begint echt als de doener klaar is en zijn ademvorm aanneemt. Dit lijkt geen begin; het is alsof het altijd was geweest. De hemel eindigt wanneer de doener is doorgegaan en de goede gedachten en goede daden die hij had en deed terwijl hij op aarde was, uitgeput had. Dan worden de zintuigen van zien en horen en smaak en geur losgemaakt van de ademvorm en gaan ze naar de elementen waarvan ze de uitdrukking in het lichaam waren; het deel van de doener keert terug in zichzelf, het is zijn leven, waar het tot zijn beurt komt voor zijn volgende her-bestaan ​​op aarde.

Hel: is een individuele toestand of staat van lijden, van kwelling, geen gemeenschapsaangelegenheid. Het lijden of de kwelling is door delen van de gevoelens en verlangens die door de doener gescheiden en afgedreven zijn in zijn overgang door metempsychosis. Het lijden is omdat de gevoelens en verlangens geen middelen hebben waardoor ze kunnen worden verlicht, of dat ze kunnen krijgen waar ze voor bedroefd, verlangd en begeerd zijn. Dat is hun kwelling-hel. Terwijl ze in een fysiek lichaam op aarde waren, hadden de goede en slechte gevoelens en verlangens hun perioden van vreugde en verdriet die zich gedurende dat leven op aarde vermengden. Maar tijdens metempsychosis scheidt het purgeermiddel het kwaad van het goede; het goede gaat door om te genieten van hun onvervalste geluk in 'de hemel', en het kwaad blijft in wat dan kwelling van het lijden is, waarbij de individuele gevoelens en verlangens onder de indruk kunnen zijn en zijn, zodat ze, wanneer ze weer bij elkaar worden gebracht, kunnen, als ze ervoor kiezen, mijd het kwaad en profiteer van het goede. Hemel en hel zijn om te ervaren, maar niet om te leren. De aarde is de plaats om te leren van ervaringen, omdat de aarde de plaats is om te denken en te leren. In de staten na de dood zijn de gedachten en daden zoals in een droom opnieuw beleefd, maar er is geen redenering of nieuw denken.

Erfelijkheid: wordt over het algemeen begrepen dat de fysieke en mentale kwaliteiten, factoren en kenmerken van iemands voorouders worden overgedragen aan en overgenomen door dat menselijk wezen. Natuurlijk moet dit tot op zekere hoogte waar zijn vanwege de relatie van bloed en familie. Maar de belangrijkste waarheid wordt niet gegeven. Dat wil zeggen, dat het gevoel en verlangen van een onsterfelijke doener na zijn geboorte zijn intrek neemt in een menselijk lichaam en daarmee zijn eigen mentaliteit en karakter meebrengt. Lineage, fokken, omgeving en associaties zijn belangrijk, maar volgens de eigen kwaliteit en kracht onderscheidt de doener zich daarvan. De ademvorm van de doener veroorzaakt conceptie; de vorm levert de componisteneenheden op en de adem bouwt het door de moeder geleverde materiaal uit in zijn eigen vorm en na de geboorte blijft de ademvorm zijn eigen vorm opbouwen en behouden
door alle stadia van groei en leeftijd. De doener in elk menselijk lichaam is voorbij tijd. Zijn ademvorm draagt ​​zijn geschiedenis, die voorafgaat aan alle bekende geschiedenis.

Eerlijkheid: is het verlangen om dingen te zien en te zien als het Bewuste Licht in het denken deze dingen laat zien zoals ze werkelijk zijn en dan om te gaan met die dingen zoals het Bewuste Licht laat zien dat ze zouden moeten worden aangepakt.

Hoop: is het potentiële licht inherent aan de doener in al zijn omzwervingen door de wildernis van de wereld; het leidt of stimuleert in goed of slecht volgens de dispositie van de doener; het is altijd onzeker over objecten van de zintuigen, maar is zeker wanneer de rede regeert.

Mens, A: is een samenstelling van eenheden van de vier elementen van de natuur gecomponeerd en georganiseerd als cellen en organen in vier systemen vertegenwoordigd door de vier zintuigen van zien, horen, proeven en ruiken, en automatisch gecoördineerd en beheerd door de ademvorm, de algemeen manager van het lichaam van de man of het lichaam van de vrouw; en waarin een deel van de doener binnenkomt en opnieuw bestaat, en het dier mens maakt.

Menselijke wezens, de vier klassen van: Door na te denken verdeelden mensen zichzelf in vier klassen. De specifieke klasse waarin een ieder is, heeft hij door zijn denken ingebracht; hij zal erin blijven zolang hij denkt als hij; hij zal zichzelf eruit nemen en zichzelf in een van de andere klassen plaatsen wanneer hij het denken doet dat hem in de klas zal plaatsen waarin hij dan zal horen. De vier klassen zijn: de arbeiders, de handelaren, de denkers, de
kenners. De arbeider denkt te voldoen aan de verlangens van zijn lichaam, de begeerten en het comfort van zijn lichaam, en het vermaak of genot van de zintuigen van zijn lichaam. De handelaar denkt te voldoen aan zijn verlangen naar winst, om te kopen of verkopen of ruilen voor winst, om bezittingen te krijgen, om rijkdom te hebben. De denker denkt te voldoen aan zijn verlangen om te denken, te idealiseren, te ontdekken, in de beroepen of in de kunsten of wetenschappen, en om te excelleren in het leren en de prestaties. De kenner denkt te voldoen aan het verlangen om de oorzaken van de dingen te kennen: weten wie en wat en waar en wanneer en hoe en waarom, en anderen kennis te geven wat hij zelf weet.

De mensheid: is de gemeenschappelijke oorsprong en relatie van alle onstoffelijke en onsterfelijke doeners in menselijke lichamen, en is het sympathische gevoel in menselijke wezens van die relatie.

Hypnose, zelf-: is het opzettelijk jezelf in de staat van diepe slaap brengen door jezelf te hypnotiseren en te beheersen. Het doel van zelfhypnose zou moeten zijn om zelfbeheersing te hebben. Bij zelfhypnose treedt de doener op als de hypnotiseur en ook als het subject. Hij overweegt wat hij zou willen doen dat hij niet kan doen. Vervolgens, terwijl hij optreedt als de hypnotiseur, geeft hij duidelijk de opdracht zichzelf deze opdrachten te geven als hij in de hypnotiserende slaap verkeert. Dan, op suggestie, brengt hij zichzelf in slaap door tegen zichzelf te zeggen dat hij gaat slapen, en ten slotte dat hij slaapt. In de hypnotische slaap beveelt hij zichzelf om de dingen op tijd en plaats te doen. Wanneer hij zichzelf zo heeft bevolen, keert hij terug naar de waaktoestand. Ontwaakt, hij doet wat bevolen is om te doen. In deze praktijk moet men zichzelf in geen enkel opzicht bedriegen, anders raakt hij in de war en faalt hij in zelfbeheersing.

Hypnose of hypnose: is een kunstmatige slaaptoestand die wordt voortgebracht door een persoon die zichzelf lijdt om gehypnotiseerd te worden. Het onderwerp is of maakt zichzelf negatief voor de hypnotiseur, die positief moet zijn. Het onderwerp geeft het zijne over
gevoel en verlangen naar het gevoel en verlangen van de hypnotiseur en geeft daarmee de controle over zijn ademvorm en het gebruik van zijn vier zintuigen over. De hypnotiseur hypnotiseert het onderwerp met behulp van een of al zijn eigen elektrisch-magnetische kracht door de ogen of stem en handen van zijn onderwerp en door hem herhaaldelijk te vertellen dat hij gaat slapen en dat hij slaapt. Onder voorbehoud van de suggestie van slaap wordt het onderwerp in slaap gebracht. Na zichzelf te hebben ingeleverd, zijn
de vorm van de adem en zijn vier zintuigen aan de controle van de hypnotiseur, het subject is in staat om de bevelen te gehoorzamen en alles te doen wat de hypnotiseur beveelt zonder te weten wat hij werkelijk aan het doen is - behalve dat hij niet gemaakt kan worden om een ​​misdaad te plegen of te presteren een immorele daad, tenzij hij in zijn wakende toestand zou doen of doen. Een hypnotiseur neemt een zware verantwoordelijkheid op zich als hij iemand hypnotiseert. Het subject moet gedurende lange perioden lijden om zichzelf door een ander te laten beheersen. Ieder moet zelfbeheersing oefenen totdat hij zelfbeheerst is. Dan zal hij een ander niet beheersen of toestaan ​​dat een ander hem controleert.

Hypnotiseur, A: is iemand die wilskracht, verbeeldingskracht en zelfvertrouwen heeft en succesvol is in het hypnotiseren van zijn onderwerpen en het produceren van de verschijnselen van hypnose in de mate waarin hij deze met begrip uitoefent.

"I" als Identity, The False: is het gevoel van de aanwezigheid van de echte identiteit van de ik-heid van iemands kenner. Ik-heid is de zelfbewuste, eigen identiteit van de kenner, onveranderlijk en zonder begin of einde in het Eeuwige.
Het denken met het lichaam-geest en het voelen van de aanwezigheid van zijn echte identiteit, misleidt de doener in de overtuiging dat het één en hetzelfde is met het lichaam en de zintuigen.

Ideal: is de opvatting van wat het beste is om te denken, te zijn, te doen of te hebben.

Identity, One's: is het gevoel van identiteit in je lichaam, het eigen gevoel hetzelfde te zijn als wat je in het verleden was en hetzelfde gevoel in de toekomst te zijn. Iemands identiteitsgevoel is noodzakelijk en zeker in de doener door het lichaam, vanwege zijn onafscheidelijkheid van de identiteit van de kenner van iemands Drievoudige Zelf.

I-ness: is de onstoffelijke, onsterfelijke en voortdurend onveranderlijke identiteit van het Drieënige zelf in het Eeuwige; niet belichaamd, maar wiens aanwezigheid het gevoel in het menselijk lichaam mogelijk maakt om te denken en te voelen en van zichzelf te spreken als "ik" en om zich bewust te zijn van de onveranderlijke identiteit gedurende het voortdurend veranderende leven van zijn lichamelijke lichaam.

Onwetendheid: is mentale duisternis, de toestand waarin de doener in het lichaam is, zonder kennis van zichzelf en van zijn juistheid en rede. De emoties en passies van zijn gevoel en verlangen hebben zijn denker en kenner overschaduwd.
Zonder het Bewuste Licht van hen is het in duisternis. Het kan zichzelf niet onderscheiden van de zintuigen en het lichaam waarin het zich bevindt.

Illusie: Het vergissen van fantasie of schijn voor de werkelijkheid, als een fata morgana om een ​​plaats of een scène te zijn die het weergeeft, of een verre post als een man; alles wat de zintuigen misleidt en een vergissing in het oordeel veroorzaakt.

Verbeelding: is de toestand waarin het denken van voelen en begeren vorm geeft aan materie.

Imagination, Nature-: is het spontane en ongecontroleerde spel van huidige zintuiglijke indrukken met herinneringen; het combineren of samenvoegen van foto's gemaakt op de ademvorm door de zintuigen met herinneringen aan soortgelijke indrukken, en welke combinatie de realiteit van het fysieke vlak vertegenwoordigt. Deze krachtige vertoningen dwingen af ​​en kunnen redenering voorkomen.

Incubus: is een onzichtbare mannelijke vorm die probeert te obsederen of een seksuele relatie met een vrouw te hebben tijdens de slaap. Incubi zijn van twee soorten en er zijn variëteiten van elke soort. De meest voorkomende is de seksuele incubus, de andere is de incubus die de vrouw probeert te obsederen, zoals in een zogenaamde nachtmerrie, welke vreselijke droom grotendeels te wijten is aan indigestie of een fysiologische verstoring. Het soort incubus zal afhangen van de gewoonten van gedachte en werkingswijze van de slaper tijdens haar wakkere leven. De vorm van een incubus, als deze werd gevisualiseerd, zou variëren van die van een engel of een god, tot een duivel of een spin of een zwijn.

Instinct in het dier: is de drijvende kracht van de mens die zich in dat dier bevindt. Licht van de mens, verbonden met het verlangen, is datgene wat het dier in zijn acties leidt of leidt, volgens de vier zintuigen van de natuur.

Intelligentie: is datgene waardoor alle intelligenties verwant zijn en wat een relatie van alle wezens met elkaar onderscheidt en relateert en tot stand brengt die bewust zijn van het bewust zijn; en, waardoor zij, als en in hun verschillende mate in het bewust zijn, indruk maken op, onderscheiden van en relateren aan alle eenheden of massa's van eenheden in hun relatie tot elkaar.

Intelligentie, een: is van de hoogste orde van eenheden in het Universum, die het Drieënige zelf van de mens met de Allerhoogste Intelligentie relateert door middel van zijn zelfbewust Licht, waarmee het de mens begiftigt en zo hem in staat stelt te denken.

Intelligentie, Faculteiten van een: Er zijn er zeven: de licht- en ik-am vermogens die de sfeer van vuur beheersen; de tijd en de motieven die de sfeer van de lucht beheersen; het beeld en de donkere vermogens in de sfeer van water; en het focusvermogen in de sfeer van de aarde. Elke faculteit heeft zijn eigen specifieke functie en kracht en doel en is onlosmakelijk verbonden met de anderen. Het lichtvermogen zendt licht naar de werelden door middel van zijn Triune Self; de tijd
vermogen is datgene wat de regulatie en veranderingen in natuureenheden in hun relatie tot elkaar veroorzaakt. De beeldfaculteit maakt indruk op het idee van vorm op materie. Het focusfaculteit centreert andere faculteiten op het onderwerp waarnaar het is
gericht. De duistere faculteit weerstaat of geeft kracht aan de andere vermogens. Het motiefvermogen geeft doel en richting aan het denken. Het ik-ben-vermogen is het ware zelf van de intelligentie. Het focusvermogen is de enige die met het lichaam in contact komt door de doener in het lichaam.

Intelligence, The Supreme: is de limiet en ultieme graad die een intelligente eenheid kan bereiken om bewust als een eenheid te zijn. De Allerhoogste Intelligentie vertegenwoordigt en begrijpt alle andere Intelligenties in de sferen. Het is niet de heerser van andere Intelligenties, omdat Intelligenties alle wet kennen; zij zijn wet en elke intelligentie regeert zichzelf en denkt en handelt in overeenstemming met de universele wet. Maar de Supreme Intelligence heeft de leiding en het toezicht
alle sferen en werelden en kent de goden en wezens in de universele natuur.

Intuïtie: is de leer, het onderwijs van binnenuit; het is directe kennis die door de rede naar de doener gaat. Het gaat niet om handel of zintuiglijke zaken, maar om morele vragen of filosofische onderwerpen, en is zeldzaam. Als de doener de communicatie met de kenner zou kunnen openen, zou het kennis over elk onderwerp kunnen hebben.

Istence: is het gevoel en het verlangen van de doener, zich bewust van de realiteit van zichzelf op zichzelf, als zichzelf; niet als bestaan, niet in het bestaan, maar als eenzaamheid die het gevolg is van de opzettelijke onthechting van zichzelf tegen de illusies van de natuur.

Jaloezie: is de haatdragende en geelzuchtige angst om geen rechten te krijgen of te hebben in de genegenheden of belangen van een ander of van anderen.

vrolijkheid: is de uitdrukking van het gevoel en het verlangen van iemand in wie vertrouwen is.

Justice:is de actie van kennis in relatie tot het onderwerp in kwestie, en in oordeel uitgesproken en voorgeschreven als wet.

Karma: is het resultaat van de acties en reacties van geest en verlangen.

Knower, The: is dat van het Drieënige zelf dat werkelijke en werkelijke kennis heeft en is, van en in de tijd en het Eeuwige.

Kennis is van twee soorten: echte of zelfkennis en zintuiglijke of menselijke kennis. Zelfkennis van het Drieënige zelf is onuitputtelijk en onmeetbaar en is gebruikelijk voor de kenners van alle drieënige zelven. Het is niet afhankelijk van de zintuigen hoewel het alles omvat wat heeft plaatsgevonden in de werelden; dit betreft alles van de minst ontwikkelde eenheid van de natuur tot het alwetende Drie-enige Zelf van de werelden gedurende de hele tijd in de Eeuwige. Het is de echte en onveranderlijke kennis die tegelijkertijd in de kleinste details beschikbaar is en als een perfect verwant en compleet geheel.

Gevoelige kennis, wetenschap of menselijke kennis, is de geaccumuleerde en gesystematiseerde som van de natuurfeiten die als natuurlijke wetten worden waargenomen of door de doeners worden ervaren door hun onontwikkelde zintuigen en onvolmaakte lichamen. En de kennis en verklaringen van de wetten moeten van tijd tot tijd worden veranderd.

Kennis van de doener: is de essentie van het doen van de doener door te denken. Het Licht bevrijd van zijn gehechtheden en hersteld tot de noetische atmosfeer, in het balanceren van zijn gedachten, is niet gehecht en niet te verbinden, en daarom kennis; het is geen menselijke "kennis".

Kennis van de denker van het drietalige zelf: omvat alle kennis betreffende het beheer van de wet en gerechtigheid aan de doener, en in de relatie van de doener met andere doeners in menselijke lichamen, via hun denkers.
Alle denkers kennen de wet. Ze zijn het altijd eens met elkaar en met hun kennissen in het toedienen van het lot aan hun respectieve doeners in menselijke lichamen. Hun kennis van recht en gerechtigheid voorkomt twijfel en voorkomt de mogelijkheid van vriendjespolitiek. De doener in elk menselijk lichaam krijgt zijn lot als het het haalt. Dat is wet en rechtvaardigheid.

Kennis van de Kenner van het Drievoudige Zelf, Zelfkennis: omvat en omvat alles in de vier werelden. Als zelfheid is het kennis, en als ik-heid identificeert en is het de identiteit van de kennis. Het diende zijn
leertijd van de natuur als een natuureenheid. Daar was het bewust as zijn functie achtereenvolgens in elk deel van de natuurmachine van de tijd. Toen het een Drievoudig Zelf werd in het Zelfkennisende Licht van zijn Intelligentie in het Eeuwige, elk
de functie waarmee ze zich in de tijd opvolgend bewust was, is tegelijk beschikbaar, onbeperkt door de tijd, in het Eeuwige. De ik-heid van de kenner identificeert elke functie en is de identiteit zoals de eenheid bij bewustzijn was, en de zelfheid van de kenner kent en is de kennis van elke dergelijke functie afzonderlijk, zoals in de tijd, en alles bij elkaar compositely in de Eeuwige. Deze kennis wordt door de geest van ik-heid en zelfheid aan de denker overgebracht en kan voor de doener beschikbaar zijn als geweten in juistheid en als intuïtie in de rede.

Knowledge, Noetic (The World of Knowledge): is samengesteld uit de noetische sferen van alle kenners van Triune Selves. Daar is alle kennis van elk Triune Self beschikbaar en ten dienste van elke andere kenner.

Wet: is een recept voor uitvoering, gemaakt door de gedachten en handelingen van de maker of makers ervan, en waaraan degenen die hebben ingeschreven gebonden zijn.

Law of Nature, A: is de actie of functie van een eenheid die alleen bewust is als zijn functie.

Wet van gedachte, de: is dat alles op het fysieke vlak de exteriorisatie is van een gedachte die moet worden afgewogen door degene die deze heeft gegenereerd, volgens zijn verantwoordelijkheid en in de conjunctie van tijd, toestand
en plaats.

Wet van het denken, het lot. Agenten van de: Elke mens is een agent voor goed of voor slechtheid door zijn doel in het leven en door wat hij denkt en wat hij doet. Door wat hij denkt en doet, past men zichzelf aan om door anderen te worden gebruikt. Mensen kunnen niet worden gebruikt of gedwongen om te handelen tegen hun innerlijke motieven, behalve als ze zich hebben aangepast aan hun gedachten en daden. Vervolgens worden ze beïnvloed door andere mensen, in het bijzonder wanneer ze geen hebben
bepaald doel in het leven. Degenen die een doel hebben, zijn ook instrumenten, omdat het, ongeacht het doel, door de bewuste agenten van de wet voor goed of kwaad in overeenstemming met de regering van de wereld zal passen.

Aan het leren: is de essentie van ervaring die door het denken uit de ervaring wordt gehaald, zodat het Licht kan worden bevrijd en die ervaring niet hoeft te worden herhaald. Leren is van twee soorten: zintuiglijk leren als ervaring, experiment, observatie en het vastleggen ervan als herinneringen aan de natuur; en doer-learning als het resultaat van het denken van zichzelf als gevoel en verlangen en van hun relatie. De details van geheugenleren kunnen doorgaan in het leven van het lichaam, maar zullen verloren gaan na de dood. Wat de doener over zichzelf leert als zijnde van het lichaam te onderscheiden, zal niet verloren gaan; dat zal daarna met de doener door zijn leven op aarde zijn als zijn inherente kennis.

Leugenaar, A: is iemand die als waar vertelt wat hij weet dat niet zo is, onwaar.

Vrijheid: is immuniteit tegen gevangenschap of slavernij, en het recht van één om te doen wat men wil, zolang men zich niet bemoeit met andermans gelijke recht en keuze.

Life: is een eenheid van groei, de drager van licht door vorm. Het leven fungeert als tussenpersoon tussen het bovenstaande en het onderstaande, de boete brengen in het grove en reconstrueren en het grove in verfijning transformeren. In elk zaad is er een eenheid van leven. In de mens is het de ademvorm.

LifeTo One's Critical Understanding): is min of meer een nachtmerrie, een schijnbaar reële maar onzekere reeks plotselinge of lang uitgesponnen, min of meer levendige en intense gebeurtenissen - een fantasmagorie.

Licht: is dat wat dingen zichtbaar maakt, maar dat zelf niet te zien is. Het is samengesteld uit de eenheden van sterrenlicht of zonlicht of maanlicht of van de aarde, of van de combinatie of condensatie en expressie van deze als elektriciteit of als de verbranding van gassen, vloeistoffen of vaste stoffen.

Licht, koppelbaar en niet-hechtbaar: is het Bewuste Licht van de Intelligentie dat is geleend aan het Drieënige zelf, dat de doener-in-het-lichaam gebruikt in zijn denken. Het bevestigbare licht is dat wat de doener in de natuur zendt door zijn gedachten en daden, en reclaimt en gebruikt keer op keer. Het niet-hechtbare Licht is dat wat de doener heeft teruggewonnen en onlosmakelijk gemaakt, omdat het de gedachten waarin het Licht was, in evenwicht heeft gebracht. Licht dat onlosmakelijk is gemaakt, wordt hersteld in iemands noëtische atmosfeer en is beschikbaar voor dat ene als kennis.

Licht, Bewust: is het Licht dat het Drieënige Zelf ontvangt van zijn Intelligentie. Het is niet de natuur en ook niet weerspiegeld door de natuur. Echter, wanneer het in de natuur wordt gestuurd en verbonden met natuureenheden, lijkt de natuur zich te manifesteren
intelligentie, en het kan de God in de natuur worden genoemd. Wanneer, door te denken, het Bewuste Licht wordt gedraaid en vastgehouden aan iets, laat het dat ding zien zoals het is. Het Bewuste Licht is daarom de Waarheid, omdat de Waarheid de dingen laat zien
zoals ze zijn, zonder voorkeur of vooroordeel, zonder vermomming of schijn. Alle dingen worden er door bekendgemaakt wanneer het wordt omgedraaid en vastgehouden. Maar het Bewuste Licht wordt vertroebeld en verduisterd door gedachten wanneer proberen en verlangen proberen
te denken, dus de mens ziet de dingen zoals hij ze wil zien, of in een aangepaste mate van waarheid.

Licht in de doener, Potentieel: Wanneer iemand plichten verricht zonder medelijden, zonder tegenzin en met plezier omdat het zijn plichten zijn, en niet omdat hij zal profiteren of winnen of van hen af ​​raakt, balanceert hij zijn gedachten die die plichten hebben gedaan zijn plichten en het Licht dat hij bevrijdt wanneer de gedachten in balans zijn, geeft hem een ​​nieuw gevoel van de vreugde van vrijheid. Het geeft hem inzicht in dingen en onderwerpen die hij nog niet eerder had begrepen. Terwijl hij doorgaat met het bevrijden van het Licht dat hij had vastgehouden in de dingen waarnaar hij verlangde en verlangde, begint hij het potentiële Licht te voelen en te begrijpen dat in hem is en dat daadwerkelijk Bewust Licht zal zijn wanneer hij een Intelligentie wordt.

Licht van de natuur: is de reactie als glans, schittering, helderheid of schittering van combinaties van natuureenheden, naar het Bewuste Licht dat door de doeners in menselijke lichamen in de natuur wordt gezonden.

Link Unit, A Breath-: vangt overgangseenheden van stralingsmateriaal op en houdt deze vast en is de schakel waarmee de adem verbonden is met de levensverbindingseenheid van zijn cel.

Link Unit, A Life-: vangt tijdelijke eenheden van luchtige materie op en houdt deze vast en is de schakel waarmee het leven verbonden is met de form-link en breath-link units van zijn
cel.

Koppelingseenheid, A-formulier-: vangt overgangseenheden van vloeibare materie op en houdt deze vast en is verbonden met de cellink en life-link-eenheden van zijn cel.

Koppelingseenheid, A-cel: vangt overgangseenheden van vaste materie op en houdt deze vast, waarmee het verbonden is met andere cellen in het orgaan of deel van het lichaam waartoe het behoort.

"Lost Soul," A: Wat een "verloren ziel" wordt genoemd, is niet de "ziel" maar een deel van het doenerdeel, en het is niet permanent, maar slechts tijdelijk, verloren of afgesneden van zijn reëxistentie en de andere delen van de doener. Dit gebeurt wanneer, in een van de twee gevallen, een daderdeel gedurende lange perioden heeft standgehouden in extreme egoïsme en het Licht heeft gebruikt dat het in opzettelijke fraude, moord, ondergang of wreedheid aan anderen is geleend en een vijand voor de mensheid is geworden. Dan wordt het Licht teruggetrokken en houdt het oprolcentrum op te bestaan; het trekt zich terug in kamers van de aardkorst in zelfkwelling totdat het zichzelf heeft uitgeput en kan daarna weer op aarde verschijnen. Het tweede geval is wanneer een daderdeel het Licht verspild heeft door genotzucht, genotzucht, drank en drugs, en uiteindelijk een ongeneeslijke idioot wordt. Dan gaat dat uitvoerende gedeelte naar een kamer op aarde. Daar blijft het totdat het kan worden toegestaan ​​om zijn re-existentie voort te zetten. In beide gevallen gaat de pensionering om de veiligheid van anderen, evenals die van hemzelf.

Liefde: is Bewuste Samenheid door de werelden; voor de doener in de mens, het is het gevoel en verlangen van en als een ander in en als zichzelf en het verlangen naar en het gevoel van zichzelf in en als de ander.

Love in the Doer: is de staat van gebalanceerde eenheid en wisselwerking tussen gevoel en verlangen, waarin ieder voelt en verlangt om zichzelf te zijn en is in en als de ander.

Liegen en oneerlijkheid: Het verlangen om oneerlijk te zijn en te liegen zijn een speciaal paar kwaden; ze gaan samen. Hij die ervoor kiest om oneerlijk te zijn en te liegen is iemand die na lange tijd door levens te hebben ervaren, de dingen niet heeft kunnen zien zoals ze zijn
en heeft verkeerd geïnterpreteerd wat hij heeft waargenomen. Hij heeft meer in het bijzonder de slechtste kanten van mensen gezien en zichzelf ervan overtuigd dat alle mensen leugenaars zijn en oneerlijk zijn, en dat degenen die gewoonlijk eerlijk en waarheidsgetrouw worden geacht, alleen slim genoeg zijn om hun oneerlijkheid te verbergen en hun leugens te verbergen. Deze conclusie kweekt haat en wraak en eigenbelang; en die wordt een vijand van de mensheid, als een regelrechte misdadiger of als een schurk
en zorgvuldige plotter tegen anderen voor zijn eigen voordeel. Hoe groot een vloek voor de wereld ook mag zijn, zijn gedachten als zijn bestemming zullen hem uiteindelijk aan de wereld en aan zichzelf openbaren. Hij zal na verloop van tijd leren dat eerlijkheid en waarachtigheid in denken en handelen de weg wijzen naar zelfkennis.

Malice:is de obsessie door een geest van slechte wil en kwade bedoeling om te verwonden, om lijden te veroorzaken; het is een vijand van goede wil en juiste actie.

Manieren: Goede manieren zijn inherent aan het karakter van de doener; ze zijn ontwikkeld, niet geënt. Oppervlakkig poetsmiddel zal de inherente kwaliteit van goede of slechte manieren niet verbergen, wat de positie van de doener in het leven ook mag zijn.

Er toe doen: wordt substantie gemanifesteerd als onintelligente eenheden als de natuur, en die zich ontwikkelen tot intelligente eenheden als Triune Selves.

Betekenis: is de bedoeling in een gedachte uitgedrukt.

Gemiddeld, A: is een algemene term die kanaal, middel of vervoermiddel betekent. Het wordt hier gebruikt om een ​​persoon te beschrijven wiens stralende of astrale lichaam uitstraalt en een atmosfeer uitstraalt die een van de vele natuursprites, elementalen of dwalende mensen aantrekt in de na-de-doodstaten en die de levenden zoeken. Het medium fungeert dus als een communicatiemiddel tussen een persoon en de doener in menselijke lichamen.

Geheugen: is de reproductie van een impressie door die waarop de impressie is genomen. Er zijn twee soorten geheugen: sense-geheugen en doer-geheugen. Van sense-geheugen zijn er vier klassen: gezichtsherinnering, gehoorgeheugen, smaakgeheugen en geurgeheugen. Elke reeks organen van de vier zintuigen is ingericht om indrukken te maken van het element waarvan het de vertegenwoordiger is, en de indrukken over te brengen naar die waarop de indrukken zijn vastgelegd, en waardoor ze worden gereproduceerd; in de mens is het de ademvorm. De reproductie van een vertoning is een herinnering.

Memory, Doer-: is de reproductie van de toestanden van zijn gevoel en verlangen in zijn huidige lichaam, of in een van de vroegere lichamen waarin het op deze aarde heeft geleefd. De doener ziet of hoort, proeft of ruikt niet. Maar de vizieringen, geluiden, smaken en geuren die op de ademvorm worden gedrukt, reageren op het gevoel en verlangen van de doener en produceren pijn of plezier, vreugde of verdriet, hoop of angst, vrolijkheid of somberheid. Deze gevoelens zijn doer-herinneringen aan toestanden van opwinding of depressie die het heeft ervaren. Er zijn vier klassen van doer-geheugen: de psycho-fysieke, die reacties zijn van gevoel en verlangen naar fysieke gebeurtenissen van het huidige leven; psychische herinneringen, die de reacties zijn van
gevoel en verlangen naar plaatsen en dingen, voor of tegen, die het gevolg zijn van vergelijkbare omstandigheden die in vorige levens werden ervaren; psycho-mentale herinneringen, die vragen van goed of fout betreffen of zijn het oplossen van mentale problemen of
het regelen van plotselinge of onverwachte situaties van het leven; en psycho-noëtische herinnering, die de kennis van identiteit betreft, wanneer de tijd in een moment verdwijnt en de doener zich bewust is van zijn isolement in tijdloze identiteit
ongeacht alle levens en sterfgevallen die het heeft doorgemaakt.

Memory, Sense-: omvat (a) de organen van het oog, als een camera waarmee de foto moet worden genomen; (b) het gezichtsvermogen waarmee helder zien en scherpstellen moet worden gedaan; (c) het negatief of de plaat waarop de afbeelding moet worden afgedrukt en waarvan de afbeelding moet worden gereproduceerd; en (d) degene die de scherpstelling uitvoert en de foto maakt. De verzameling gezichtsorganen is het mechanische apparaat dat wordt gebruikt bij het zien. Zicht is de elementaire natuureenheid die wordt gebruikt om de indrukken of beelden uit te zenden die zijn gericht op de vorm van de ademvorm. De doener is de ziener die het beeld waarneemt gefocust op zijn ademvorm. De reproductie of het geheugen van die foto wordt automatisch en mechanisch gereproduceerd door associatie met het te onthouden object. Elk ander mentaal proces belemmert of voorkomt een eenvoudige reproductie of herinnering. Zoals met het gezichtsvermogen en zijn kijkorganen, dus ook met horen en proeven en ruiken, en hun reproducties als herinneringen. Zien is het optische of fotografische geheugen; gehoor, het auditieve of fonografische geheugen; proeverij, het smaakverhaal; en ruiken, de olfactorische herinnering.

Mentale houding en mentale set:Iemands mentale houding is iemands kijk op het leven; het is als een atmosfeer met de algemene intentie iets te zijn of te doen of te hebben. Zijn mentale ingesteldheid is de specifieke manier en het middel om te zijn of te doen of iets te hebben wat iets is, wat wordt bepaald en teweeggebracht door denken.

Geestelijke operaties: zijn de manier of manier of werking van een van de drie geesten die worden gebruikt door de doener-in-het-lichaam.

Zielsverhuizing: is de periode nadat de doener de Zaal van Oordeel en de adem-vorm heeft verlaten, en is in en gaat door het proces van zuivering, waar het die van zijn verlangens die lijden veroorzaken, scheidt van zijn betere verlangens die hem gelukkig maken. Metempsychosis eindigt als dit is gebeurd.

Let op: is het functioneren van intelligente materie. Er zijn zeven geesten, dat wil zeggen zeven soorten denken door het Drieënige zelf, met het Licht van de Intelligentie, - maar ze zijn één. Alle zeven soorten zijn om volgens één principe te handelen, namelijk om het Licht gestaag vast te houden aan het onderwerp van het denken. Zij zijn: de geest van ik-heid en de geest van zelfheid van de kenner; de geest van juistheid en de geest van de rede van de denker; de geest van gevoel en de geest van verlangen van de doener; en de lichaam-geest die ook door de doener wordt gebruikt voor de natuur en alleen voor de natuur.

De term 'geest' wordt hier gebruikt als die functie of handeling of ding waarmee of waardoor het denken wordt gedaan. Het is een algemene term hier voor de zeven geesten, en elk van de zeven is de redenkant van de denker van het Drieënige zelf. Denken is het vasthouden van het Bewuste Licht over het onderwerp van het denken. De geest voor ik-heid en de geest voor zelfheid worden gebruikt door de twee kanten van de kenner van het Drieënige zelf. De geest voor juistheid en de geest van de rede worden gebruikt door de denker van het Drieënige zelf. De gevoels-geest en de begeerte-geest en lichaam-geest moeten door de doener worden gebruikt: de eerste twee om gevoel en verlangen te onderscheiden van het lichaam en de natuur en om ze in een gebalanceerde vereniging te hebben; het lichaam-geest moet worden gebruikt door de vier zintuigen, voor het lichaam en zijn relatie tot de natuur.

Geest, het lichaam-: Het echte doel van de lichaam-geest is voor het gebruik van gevoel en verlangen, om voor het lichaam te zorgen en te controleren, en door het lichaam om de vier werelden te leiden en te beheersen door middel van de vier zintuigen en hun organen in de lichaam. De lichaam-geest kan alleen denken door de zintuigen en in termen die beperkt zijn tot de zintuigen en zinnelijke materie. In plaats van gecontroleerd te worden, regelt de body-mind het gevoel en verlangen, zodat ze zich niet van het lichaam kunnen onderscheiden, en de body-mind domineert zo hun denken dat ze gedwongen worden te denken in termen van de zintuigen in plaats van in termen geschikt voor gevoel en verlangen.

Mind, The Feeling-: is dat met welk gevoel denkt, volgens zijn vier functies. Dit zijn opmerkzaamheid, conceptiviteit, formativiteit en projectiviteit. Maar in plaats van deze te gebruiken voor de emancipatie van zichzelf van gebondenheid aan de natuur, worden ze van nature door de geest van het lichaam gestuurd via de vier zintuigen: zien, horen, proeven en ruiken.

Mind, The Desire-: welke wens zou moeten gebruiken om het gevoel en zichzelf te disciplineren en te beheersen; om zich te onderscheiden als begeerte van het lichaam waarin het is; en, om de eenheid van zichzelf met gevoel tot stand te brengen; het heeft zichzelf echter toegestaan ​​ondergeschikt te zijn aan en te worden bestuurd door de geest van het lichaam in dienst van de zintuigen en de objecten van de natuur.

Moraal: zijn bepaald in de mate dat iemands gevoelens en verlangens worden geleid door de geluidloze stem van het geweten in het hart over wat niet te doen, en door het gezonde oordeel van de rede, over wat te doen. Dan, niettegenstaande verleidingen van de zintuigen, zal iemands gedrag rechtlijnig en juist zijn, met betrekking tot zichzelf en met aandacht voor anderen. Iemands moraal zal de achtergrond zijn van iemands mentale houding.

Mystiek: is het geloof in of de inspanning voor gemeenschap met God, door meditatie of door de nabijheid, de aanwezigheid van of de gemeenschap met God te ervaren. Mystici zijn van elke natie en religie, en sommigen hebben geen speciale religie. Hun methoden of praktijken variëren van stilte in stille tot gewelddadige fysieke oefeningen en uitroepen en van individuele afzondering tot massademonstratie. Mystici zijn meestal eerlijk in hun bedoelingen en overtuigingen en zijn serieus in hun devoties. Ze kunnen opstijgen in onverwachte extase tot zalige hoogten en wegzakken in de diepten van depressie; hun ervaringen kunnen kort of langdurig zijn. Maar dit zijn slechts ervaringen van gevoelens en verlangens. Ze zijn niet het resultaat van helder denken; ze hebben geen kennis. Wat zij beschouwen als kennis van God of nabijheid tot God is onveranderlijk verbonden met de objecten van zicht, gehoor, smaak of geur, die van de zintuigen zijn - niet van het Zelf of van Intelligentie.

Natuur: is een machine die is samengesteld uit de totaliteit van onintelligente eenheden; eenheden die alleen bewust zijn als hun functies.

Noodzaak: is het lot, dwingende actie, meestal onmiddellijk, van waaruit geen ontsnapping mogelijk is voor goden of mensen.

Noetic: Dat wat van kennis is of gerelateerd aan kennis.

Aantal: is Eén, een geheel, als een cirkel, waarin alle getallen zijn opgenomen.

Nummers: zijn de principes van zijn, in continuïteit en relatie tot eenheid, Eenheid.

Een: is een eenheid, een eenheid of geheel, de oorsprong en opname van alle getallen als delen ervan, in uitbreiding of voltooiing.

Eenheid: is de juiste relatie tussen alle principes en delen
naar elkaar.

Mening: wordt het vonnis uitgesproken na zorgvuldige overweging van alle aspecten van het onderwerp in kwestie.

Opportunity: is de geschikte of gunstige tijd of voorwaarde of plaats voor actie om een ​​bepaald doel te bereiken en dat in het bijzonder betrekking heeft op de behoeften of wensen van mensen.

Pijn: is een reeks verontrustende gewaarwordingen als de straf voor ongepast denken of doen, en is de mededeling aan de doener van gevoel en verlangen om zijn oorzaak te verwijderen.

Passie: is het woeden van gevoelens en verlangens met betrekking tot objecten of onderwerpen van dezen.

Geduld: is kalm en zorgvuldig volhardend in de vervulling van verlangen of doel.

Perfect fysiek lichaam: is de staat of toestand die de ultieme, de complete is; waaruit niets verloren kan gaan, waaraan niets kan worden toegevoegd. Zo is het volmaakte geslachtloze fysieke lichaam van het Drievoudige Zelf in het Rijk van
Permanence.

Persoonlijkheid: is het stoffelijke menselijke lichaam, het masker, waarin en waardoor de onstoffelijke doener van verlangen-en-voelen denkt en spreekt en handelt.

Pessimisme: is een mentale houding geproduceerd door de waarneming of overtuiging dat menselijke verlangens niet kunnen worden bevredigd; dat de mensen en de wereld geen verbinding hebben; en dat er niets aan te doen is.

Plan: is dat wat de weg of de middelen laat zien waarmee het doel wordt bereikt.

Genoegen: is de stroom van gewaarwordingen in overeenstemming met de zintuigen en bevredigend voor gevoel en verlangen.

Poëzie: is de kunst van het modelleren van de betekenis van denken en ritme in vormen of woorden van gratie of kracht.

Punt, A: is dat wat zonder dimensie is maar van welke dimensies komt. Een punt is het begin van alles. Het ongemanifesteerde en het gemanifesteerde zijn verdeeld door een punt. Het ongemanifesteerde manifesteert zich door een punt. Het gemanifesteerde keert terug naar het ongemanifesteerde door een punt.

Evenwicht: is de staat van balans, van gelijkmoedigheid van geest en controle van lichaam, waarin men gemakkelijk denkt, voelt en handelt, niet gestoord wordt door omstandigheden of omstandigheden, of door de gedachten of daden van anderen.

Bezittingen: zijn dergelijke benodigdheden als voedsel, kleding, onderdak en de middelen om iemands persoonlijkheid in zijn positie in het leven te houden; boven deze en in alle andere opzichten zijn het strikken, zorgen en boeien.

Kracht, bewust: is verlangen, dat op zich veranderingen teweegbrengt of veranderingen in andere dingen teweegbrengt.

Pranayama: is een Sanskrit-term die aan talloze interpretaties onderhevig is. Praktisch toegepast betekent het de controle of regulatie van de ademhaling door voorgeschreven oefeningen van gemeten inhalatie, suspensie, uitademing, suspensie en opnieuw inademen gedurende een bepaald aantal van dergelijke rondes of gedurende een bepaalde tijdsperiode. In de Yoga Sutra's van Patanjali wordt pranayama als vierde gegeven in de acht stappen of fasen van yoga. Het doel van pranayama is naar verluidt de beheersing van prana, of de controle van de geest in concentratie. Echter, het beoefenen van pranayama verwart en verslaat het doel, omdat het denken is gericht op of op de ademhaling of op prana, en de haltes in de ademhaling. Dit denken en stoppen in ademhalingen verhindert echt denken. Het Bewuste Licht gebruikt in denken - om de denker het onderwerp van zijn denken kenbaar te maken - wordt voorkomen te stromen door de natuurlijke en regelmatige stroom van fysieke ademhaling te stoppen. Het Bewuste Licht komt alleen binnen op de twee neutrale punten tussen het inademen en uitademen en het uitademen en inademen. De onderbreking houdt het Licht buiten. Vandaar, geen Licht; geen echt denken; geen echte yoga of unie; geen echte kennis.

Voorkeur: is de gunst van een persoon, plaats of ding door gevoel en verlangen, zonder voldoende aandacht voor recht of reden; het voorkomt ware mentale visie.

vooroordelen: is het beoordelen van een persoon, plaats of ding waarop gevoel en verlangen tegengesteld zijn, zonder rekening te houden met, of ongeacht, het recht of de reden. Vooroordelen verhinderen een juist en rechtvaardig oordeel.

Principe: is het substraat waaruit alle principes zijn wat ze zijn en waarmee ze kunnen worden onderscheiden.

Principe, A: is dat fundamenteel in een ding waarvan het was, waardoor het is wat het is, en volgens welke het karakter bekend kan zijn waar het ook is.

Voortgang: is het blijven toenemen in het vermogen om bewust te zijn, en in het vermogen om goed gebruik te maken van dat waarvan men zich bewust is.

Straf: is de straf voor verkeerde actie. Het is niet de bedoeling om degene die gestraft wordt pijn en lijden te bezorgen; het is de bedoeling om degene die gestraft is te leren dat hij geen kwaad kan doen zonder te lijden, snel of laat, de gevolgen van het verkeerde.

Doel: is het leidende motief in inspanning als het onmiddellijke ding, waarvoor men streeft, of het uiteindelijke onderwerp dat gekend moet worden; het is de bewuste richting van kracht, de intentie in woorden of in actie, de vervulling van gedachte en inspanning, het einde van het bereiken.

Kwaliteit: is de mate van excellentie die is ontwikkeld in de aard en functie van een ding.

Werkelijkheid, A: is een eenheid zoals het is, niet gehecht, het ding zelf; datgene waar men zich bewust van is, of zich ervan bewust is, in de staat of op het vlak waarop het zich bevindt, zonder rekening te houden met of relatie te hebben met iets anders dan dat.

Werkelijkheid, relatief: de continuïteit van feiten of dingen en hun relatie tot elkaar, in de staat en op het vlak waarop ze worden waargenomen.

Reality, Ultimate: Bewustzijn, onveranderlijk en absoluut; de Aanwezigheid van Bewustzijn in en door elke natuurlijke eenheid en Drievoudige Zelf en Intelligentie door tijd en ruimte in de Eeuwige, gedurende de gehele continuïteit van zijn voortdurende vooruitgang door steeds hogere graden van bewust zijn totdat het één is met en als Bewustzijn .

Rijk van permanentie, de: doordringt de fantasmagorie van deze menselijke wereld van geboorte en dood, zoals zonlicht doordringt in de lucht die we inademen. Maar de sterfelijke ziet en begrijpt het rijk niet meer dan dat we het zonlicht zien of begrijpen. De reden is dat de zintuigen en waarnemingen onevenwichtig zijn en niet afgestemd op dingen die tijd en dood niet kunnen beïnvloeden. Maar het rijk van permanentie draagt ​​de menselijke wereld tegen en beschermt deze tegen totale vernietiging, zoals zonlicht het leven en de groei van levende wezens doet. De bewuste doener in het lichaam zal het rijk van permanentie begrijpen en waarnemen als hij begrijpt en zich onderscheidt van het veranderende lichaam waarin hij verlangt en voelt en denkt.

Reden: is de analysator, regulator en rechter; de beheerder van het recht als de actie van kennis volgens de wet van juistheid. Het is het antwoord op vragen en problemen, het begin en het einde van het denken, en de gids voor kennis.

Re-existentie: is het doener-gedeelte de andere delen van zichzelf verlaten, in het bestaande, om weer van zichzelf te bestaan, in de natuur, wanneer het dierlijke menselijke lichaam is voorbereid en gereed gemaakt om het binnen te gaan en een verblijf in dat lichaam te nemen. Het dierenlichaam wordt klaargemaakt door het te trainen om zijn zintuigen te gebruiken, te lopen en de woorden te herhalen die het is getraind om te gebruiken. Dat het doet, zoals een papegaai, terwijl het nog steeds een dier is. Het wordt mens zodra het intelligent is, zoals blijkt uit vragen die het stelt en wat het begrijpt.

regeneratie: is de omkering van de generatie, voortplanting van het lichaam. Dit betekent: de kiemcellen in het lichaam worden gebruikt om geen ander lichaam in de wereld te brengen, maar om te veranderen en een nieuwe en hogere orde van leven aan het lichaam te geven. Dit is er een door het lichaam opnieuw samen te stellen van een incompleet mannelijk of vrouwelijk lichaam tot een compleet en perfect seksloos fysiek lichaam, dat wordt bereikt door geen seksuele gedachten te koesteren of te denken aan seksuele handelingen; en door de aanhoudende mentale houding om het eigen lichaam te regenereren tot de oorspronkelijke perfecte staat waaruit het kwam.

Relatie: is de oorsprong en opeenvolging in ultieme eenheid waardoor alle natuureenheden en intelligente eenheden en intelligenties verwant zijn in Bewuste Eigenheid.

Religie: is de band van één of alle vier de elementen van de natuur, zoals van vuur of lucht of water of aarde, door het lichaam, betekenissen van zien, horen, proeven of ruiken, die de bewuste doener in het lichaam vasthouden of binden, terug naar natuur. Dit gebeurt in gedachten en daden door aanbidding en door brandoffers en liederen en beroeringen of onderdompelingen in water en door wierook voor een of meer goden van de elementen vuur, lucht, water of aarde.

Verantwoordelijkheid: hangt af van het vermogen om goed en fout te kennen; het is de afhankelijkheid en het vertrouwen dat in één kan worden geplaatst om alles te doen wat hij in het verleden en heden heeft gedaan, of zal in de toekomst zelf verantwoordelijk voor maken. Verantwoordelijkheid heeft betrekking op eerlijkheid en waarachtigheid, eer en betrouwbaarheid en andere kenmerken die een sterk en onverschrokken karakter vormen, wiens woord betrouwbaarder is dan een wettelijk contract.

Resurrection: heeft een tweevoudige betekenis. De eerste is het samenvoegen van de vier zintuigen en de samenstellers van het lichaam van het vorige leven, die na de dood in de natuur werden verdeeld, en de wederopbouw door de ademvorm van een nieuw vleselijk lichaam om te dienen als verblijfplaats van de doener bij zijn terugkeer naar het aardse leven. De tweede en werkelijke betekenis is dat de doener in het lichaam van de man of de vrouw het seksuele lichaam regenereert van het onvolmaakte lichaam van de man of vrouw dat is, naar een lichaam waar de essenties van de twee geslachten worden samengevoegd tot één perfect fysiek lichaam en hersteld, herrezen , naar zijn vroegere en oorspronkelijke en onsterfelijke staat van perfectie.

Wraak: is een hongerige wens om een ​​ander schade toe te brengen als vergelding en als straf voor echte of ingebeelde misstanden, en om te voldoen aan het verlangen naar wraak.

Ritme: is het karakter en de betekenis van het denken dat wordt uitgedrukt door de maat of beweging in geluid of vorm, of door geschreven tekens of woorden.

Rechts: is de som van kennis waarvan men zich bewust is, als zijn regel van actie van binnenuit.

juistheid: is de standaard van denken en handelen, zoals de wet voorschrijft en de gedragsregel, voor de doener van gevoel en verlangen in het lichaam. Het ligt in het hart.

Droefheid: is de depressie van gevoel door passief denken.

Zelf, het hogere: is het verlangen of de verlangens waarvan de mens zich bewust is als zijnde hoger, hoger, superieur aan de zintuiglijke, vleselijke, triviale en onbeduidende verlangens van zijn dagelijks leven. Het hogere zelf is geen afgescheiden wezen van
verlangen in de mens, maar de mens denkt aan een hoger zelf omdat het, als verlangen, onlosmakelijk verbonden is met de zelfheid van de kenner van zijn drieënige zelf, vandaar de echte bron van iemands verlangen naar 'het hogere zelf'.

Zelfbedrog: is de toestand waarin de doener zichzelf plaatst door aantrekking of afstoting, voorkeur of vooroordeel te laten, het denken te beïnvloeden.

Selfness: is kennis van zichzelf als de kenner van het Drieënige Zelf.

Gevoel: is het contact en de indruk van natuureenheden op gevoel, door de zintuigen en zenuwen van het lichaam, resulterend in een gevoel, een emotie, een verlangen. Sensatie is geen gevoel, een emotie of een verlangen. Zonder het lichaam heeft het gevoel geen gevoel. Terwijl het gevoel in het lichaam is, is er een constante stroom van natuureenheden die door de zintuigen komen en door het lichaam gaan als indrukken op gevoel, enigszins als een indruk van inkt op papier. Omdat zonder de inkt en het papier er geen afgedrukte pagina zou zijn, dus zonder de stromen van natuureenheden en het gevoel dat er geen sensatie zou zijn. Alle pijnen en genoegens en emoties, alle vreugden en verwachtingen en angsten, de droefheid, somberheid en moedeloosheid zijn gewaarwordingen, de resultaten van indrukken gemaakt op gevoel, door contact van de natuureenheden. Evenzo zijn de antwoorden door begeerte op de indrukken gemaakt op gevoel, als gretigheid, begeerte, begeerte, hebzucht, roofzucht, lust of aspiratie. Maar het verlangen op zichzelf zonder het lichaam is dat niet, net zomin als het gevoel de indruk is die het heeft gemaakt door het contact met de natuureenheden.

Senses of the Body: zijn de ambassadeurs van de natuur aan het hof van de mens; de vertegenwoordigers van de vier grote elementen vuur, lucht, water en aarde, die geïndividualiseerd zijn als zicht, gehoor, smaak en geur van het menselijk lichaam.

Sentiment: is mening uitgedrukt door gevoel en denken met betrekking tot een persoon, plaats of ding.

Sentimentaliteit: is de vernedering van gevoel door verkeerd sentiment.

geslachten: zijn de exteriorisaties in de natuur van de gedachten van verlangen en gevoel die resulteren in mannelijke en vrouwelijke lichamen.

Seksualiteit: is de hypnotische toestand van gevoel en verlangen in een menselijk lichaam die vormen en fasen van de natuur ervaart, gekte of natuurintoxicatie.

Zicht: is een eenheid van vuur, die optreedt als de ambassadeur van het vuurelement van de natuur in het lichaam van de mens. Zicht is het kanaal waardoor het vuurelement van de natuur en het generatieve systeem in het lichaam op elkaar reageren en reageren. Zicht is de natuureenheid die de organen van het generatieve systeem relateert en coördineert en functioneert als zicht door de juiste relatie van zijn organen.

Silence: is kennis in rust: bewuste rust zonder beweging of geluid.

Zonde: is het denken en doen wat men weet verkeerd te zijn, tegen juistheid, wat men weet goed te zijn. Elke afwijking van wat men weet dat juist is, is zonde. Er zijn zonden tegen jezelf, tegen anderen en tegen de natuur. De straffen van de zonde zijn pijn, ziekte, lijden en uiteindelijk de dood. De erfzonde is de gedachte, gevolgd door de seksuele handeling.

skill: is de mate van kunst in de uitdrukking van wat men denkt en verlangt en voelt.

Slaap: is het loslaten door het gevoel en de wens van de doener, van het zenuwstelsel en de vier zintuigen van het lichaam, en zich terugtrekken in zichzelf in een droomloze slaap. Het loslaten wordt teweeggebracht door het afzwakken van de activiteiten van het lichaam vanwege de behoefte aan rust, voor de natuur om het afval te herstellen en om het lichaam te conditioneren tijdens de afwezigheid van de doener. De doener heeft dan geen contact meer met de natuur en kan niet zien, horen, aanraken of ruiken.

Geur: is een eenheid van het aardelement, de vertegenwoordiger van het aardelement in een menselijk lichaam. Geur is de grond waarop het aardelement van de natuur en het spijsverteringsstelsel in het lichaam elkaar ontmoeten en contact maken. Zicht werkt met horen, gehoor werkt door smaak, smaak werkt in geur, geur werkt op het lichaam. Het zicht is vurig, het luchtige hoort, proeft het waterige, en ruikt het vaste aardse. Geur is de basis waarop de andere drie zintuigen handelen.

slaapwandelen: is het rondlopen in de diepe slaap, het doen van dingen door de slaper alsof ze wakker zijn, en, in bepaalde gevallen, van het uitvoeren van heldendaden die de slaapwandelaar niet zou proberen terwijl hij wakker was. Somnambulisme is het resultaat van passief denken terwijl je wakker bent; en zo'n passief denken maakt diepe indrukken op de ademvorm. Dan, ergens in de diepe slaap, wordt datgene dat in de waaktoestand gedroomd werd, automatisch uitgevoerd door de ademvorm, volgens het plan dat daarop door de slaapwandelaar is geschreven.

Somnambulist, A: is een slaapwandelaar, iemand die tot de verbeelding spreekt en wiens astrale lichaam en ademvorm beïnvloedbaar zijn en onderhevig aan suggestie; iemand die denkt aan wat hij zou willen doen, maar zijn angsten te doen. De dingen waar hij in de waaktoestand overdag aan heeft gedacht, worden later tijdens de slaap door zijn ademvorm uitgevoerd. Maar bij het ontwaken is hij zich niet bewust van wat zijn lichaam gemaakt is om in slaap te vallen.

Ziel: Het onbepaalde iets van religies en filosofieën, waarvan soms wordt gezegd dat het onsterfelijk is en op andere momenten wordt gezegd dat het onderhevig is aan de dood, wiens oorsprong en bestemming op verschillende manieren zijn verklaard, maar dat altijd hulp is geweest om deel uit te maken van of geassocieerd te zijn met de mens. lichaam. Het is de vorm of de passieve kant van de ademvorm van elk menselijk lichaam; zijn actieve kant is de ademhaling.

Ruimte: is substantie, het altijd ongemanifesteerde en onbewuste niets, dat is de oorsprong en bron van elk gemanifesteerd ding. Het is zonder grenzen, delen, toestanden of dimensies. Het is door elke eenheid van de natuur, waarin alle dimensies bestaan ​​en de hele natuur beweegt en zijn bestaan ​​heeft.

Geest: is de actieve kant van een natuureenheid die energie geeft en werkt via de andere of passieve kant van zichzelf, materie genoemd.

Spiritisme:. gewoonlijk spiritisme genoemd, heeft te maken met de natuursprites of elementalen van het vuur, lucht, water en aarde, en soms met delen van de doener van de mens die is heengegaan van het leven op aarde. Deze worden meestal gezien of gecommuniceerd via een medium in trance. In trance is het stralende of astrale lichaam van het medium het materiaal of de vorm die wordt gebruikt waarin de overledene verschijnt, en deeltjes uit het vleselijke lichaam van het medium en de deeltjes van de lichamen van de toeschouwers kunnen worden weggetrokken om het uiterlijk lichaam en gewicht te geven . Niettegenstaande de onwetendheid en het bedrog in verband met dergelijke materialisaties op seances, kunnen delen van degene die stierf terugkeren en verschijnen door de instrumentaliteit van een medium.

Stof: is grenzeloze ruimte, zonder delen, homogeen, overal dezelfde, de alles bevattende "niets", onbewuste gelijkheid, die toch aanwezig is in de natuur.

Succes: is in het bereiken van het doel.

Succubus: is een onzichtbare vrouwelijke vorm die probeert te obsederen of een seksuele relatie met een man te hebben tijdens de slaap. Net als de incubus, zijn succubi van twee soorten en variëren in vorm en opzet. Incubi en succubi mogen onder geen enkel voorwendsel worden getolereerd. Ze kunnen veel schade toebrengen en een mens onaangetast leed berokkenen.

Symbool, A:is een zichtbaar object om een ​​onzichtbaar onderwerp te vertegenwoordigen dat men moet bedenken, als zichzelf of in relatie tot een ander onderwerp.

Smaak: is een eenheid van het waterelement van de natuur die is voortgeschreden tot de graad van optreden als een dienaar van de natuur in het menselijk lichaam. Smaak is het kanaal waarin het waterelement van de natuur en de bloedsomloop in het lichaam in elkaar circuleren. Smaak is de natuureenheid die de eenheden van lucht en aarde verenigt in hun eenheden van water om hen voor te bereiden op de bloedsomloop en de spijsvertering en in haar eigen organen om te functioneren als smaak.

Denker: De echte denker van het Drievoudige Zelf is tussen zijn kenner en zijn doener in het menselijk lichaam. Het denkt met de geest van juistheid en de geest van de rede. Er is geen aarzeling of twijfel in zijn denken, geen onenigheid tussen zijn juistheid en rede. Het maakt geen fouten in zijn denken; en wat het denkt is tegelijk effectief.

De doener-in-het-lichaam is krampachtig en onvast in denken; zijn gevoel-en-begeerte-geesten zijn niet altijd in overeenstemming, en hun denken wordt beheerst door de lichaam-geest die door de zinnen en de objecten van de zintuigen denkt. En in plaats van met het heldere licht, wordt het denken meestal in een mist gedaan en met het Licht verspreid in de mist. Toch is de beschaving in de wereld het resultaat van het denken en de gedachten die het hebben gemaakt. Waren sommige van de doeners in het menselijk lichaam zich ervan bewust te worden dat zij de onsterfelijken zijn die zij zijn en om te controleren in plaats van te worden beheerst door hun lichaamsgeest, dan zouden zij de aarde in een tuin kunnen veranderen op elke manier die superieur is aan het ego paradijs.

Denken: is de gestage vasthouden van het Bewuste Licht binnen op het onderwerp van het denken. Het is een proces van (1) de selectie van een onderwerp of de formulering van een vraag; (2) het Bewust Licht erop omkeren, wat gedaan wordt door er de onverdeelde aandacht van te schenken; (3) door het vasthouden en scherpstellen van het Bewuste Licht op het onderwerp of de vraag; en (4) door het Licht als een punt op het onderwerp te richten. Wanneer het Bewuste Licht op het punt is gericht, opent het punt de volledige kennis van het geselecteerde onderwerp of antwoord op de geformuleerde vraag. Denken beïnvloedt subjecten op basis van hun ontvankelijkheid en van de juistheid en de kracht van de
denken.

Denken, Actief: is de intentie om over een onderwerp na te denken, en is de poging om het Bewuste Licht op het onderwerp te houden, totdat dat onderwerp bekend is, of totdat het denken wordt afgeleid of naar een ander onderwerp wordt veranderd.

Denken, passief: is het denken dat gedaan wordt zonder een duidelijke intentie; het is begonnen door een vluchtige gedachte of een impressie van de zintuigen; het nutteloze spel of dagdromen waarbij één of alle drie de geesten van de doener betrokken zijn in zo'n Licht
zoals mogelijk in de psychische atmosfeer.

Denken dat geen gedachten creëert, dat is het lot: Waarom denkt iemand? Hij denkt omdat zijn zintuigen hem dwingen na te denken, over objecten van de zintuigen, over personen en gebeurtenissen, en zijn reacties daarop. En als hij denkt dat hij iets wil zijn, iets wil doen of iets wil hebben of hebben. Hij wil! En wanneer hij wil, hecht hij zichzelf en het Licht in een gedachte, aan wat hij wil; hij heeft een gedachte gecreëerd. Dat betekent dat het Licht in zijn denken is gelast met zijn verlangen dat wil, met de materie en de handelwijze, of met het object of ding dat hij wil. Door die gedachte heeft hij het Licht en zichzelf verbonden en gebonden. En de enige manier waarop hij het Licht en zichzelf uit die band ooit kan bevrijden, is om niet gehecht te zijn; dat wil zeggen, hij moet de gedachte balanceren die hem bindt, door het Licht en zijn verlangen te bevrijden van het ding wil. Om dit te doen, kost het meestal ontelbare levens, leeftijden, om te leren, te begrijpen; te begrijpen dat hij niet zo goed en zo vrij kan handelen met het ding waaraan hij gehecht en gebonden is, zoals hij kan als hij niet gehecht was, niet gebonden. Jouw wens is je! De actie of het ding dat je wilt, ben jij niet. Als je je eraan vastklamp en eraan vasthoudt door een gedachte, kun je niet zo goed handelen als als je niet gebonden bent en vrij bent om te handelen zonder gehechtheid. Daarom is het denken dat geen gedachten creëert, in het vrij zijn om te denken, en niet te willen, hebben, vast te houden, maar te handelen, te hebben, vast te houden, zonder gebonden te zijn aan de handeling, aan wat je hebt, aan wat je bent houden. Dat wil zeggen, om in vrijheid te denken. Dan kun je helder denken, met helder licht en met kracht.

Gedachte, A: is een levend wezen in de natuur, verwekt en gebaard in het hart door het voelen en verlangen met het Bewuste Licht, uitgewerkt en uitgegeven vanuit het brein, en dat zal geëxterioriseerd worden als een handeling, object of gebeurtenis, opnieuw en opnieuw, totdat het is gebalanceerd. De ouder-doener van de gedachte is verantwoordelijk voor alle resultaten die daaruit voortvloeien totdat die gedachte in evenwicht is; dat is, door de ervaringen van de exteriorisaties, het leren van ervaringen, de doener
bevrijdt het Licht en het gevoel en begeerte van het object van de natuur waaraan zij waren gebonden, en verwerft zo kennis.

Gedachte, Balancing a: Denken haalt het licht uit een gedachte wanneer gevoel en wens in overeenstemming zijn met elkaar en beiden zijn het eens met zelfheid over de daad, het voorwerp of de gebeurtenis die door I-zijn is waargenomen. Dan brengt het denken over en herstelt het Licht naar de noetische atmosfeer en de gedachte is in evenwicht, houdt op te bestaan.

Thought, The Balancing Factor in a: is het teken dat het geweten op een gedachte drukt als zijn zegel van afkeuring ten tijde van het scheppen van de gedachte door gevoel en verlangen. Door alle veranderingen en uitwendige uitingen van de gedachte blijft het merkteken tot het balanceren van die gedachte. Het merkteken en de gedachte verdwijnen wanneer de gedachte in balans is.

Gedachte, Uitspraak: Iemands voorzittend denken ten tijde van de dood is de heersende gedachte voor het volgende leven op aarde. Het kan worden veranderd, maar hoewel het bepaalt dat het zijn denken beïnvloedt, helpt het bij de selectie van zijn medewerkers en leads
of introduceert hem bij anderen met dezelfde gedachte. Het beslist vaak in de selectie van een beroep of bedrijf of beroep dat hij door het leven kan volgen. Hoewel het zijn heersende gedachte blijft, tempert het zijn aanleg en geeft het
kleur aan zijn kijk op het leven.

Gedachten, bezoeken: Gedachten circuleren; ze zijn net zo gezellig als hun ouders; ze bezoeken elkaar in de mentale atmosfeer van mensen, vanwege de doelen en objecten waarvoor ze zijn gemaakt, en ze ontmoeten elkaar in de atmosfeer van dezelfde interesses van de mensen die ze creëren. Gedachten zijn de hoofdoorzaken van de ontmoeting en vereniging van mensen; de gelijkenis van hun gedachten trekt mensen samen.

Tijd: is de verandering van eenheden of van massa's eenheden in hun relatie tot elkaar. Er zijn veel soorten tijd in de werelden en in de verschillende staten. Bijvoorbeeld: de massa van eenheden die de zon, de maan, de aarde vormen, verandert in hun relatie tot elkaar, wordt gemeten als zonnetijd, maantijd, aardetijd.

Transmigration: is het proces dat volgt op de binding van de menselijke mannelijke en vrouwelijke kiemen door de ademvorm, de ziel van het toekomstige lichaam, bij de conceptie. Het is het migreren en verzamelen achtereenvolgens alle
elementen en levens en typale vormen van de minerale en plantaardige en dierlijke natuurrijken waarin ze na de dood werden verdeeld, en die ze relateerden en bouwden tot een nieuw menselijk lichaam, een nieuw universum, volgens de ziel, de vorm van het lichaam om wees, en bereid het voor om de vleselijke residentie te zijn voor de terugkeer en het opnieuw bestaan ​​van het uitvoerende gedeelte van het Drieënige zelf. De migratie van de bestanddelen van het lichaam is over of door deze koninkrijken
van de natuur: het minerale of elementaire, de plant of groente en het dier, in een baby. Dat is het einde van de transmigratie van de ziel, de vorm, voor de mens, dwars door of door drie rijken van de natuur naar de mens.

Triune Self: De ondeelbare, zelfkennis en onsterfelijke; zijn identiteit en kennis deel als kenner; zijn juistheid en rede delen als denker, in het Eeuwige; en, het verlangen en gevoel deel als doener, dat periodiek op aarde bestaat.

Triune Self of the Worlds, The: is als de identiteit van de noetische wereld van Triune Selves, en staat in relatie tot de Allerhoogste Intelligentie zoals het Drieënige Zelf met zijn Intelligentie.

Trust: is het fundamentele geloof in de eerlijkheid en waarachtigheid van andere menselijke wezens, want er is de diepgewortelde eerlijkheid bij degene die vertrouwt. Als iemand teleurgesteld is door zijn misplaatst vertrouwen in een ander, zou hij dat moeten doen
niet het vertrouwen in zichzelf verliezen, maar hij moet leren om voorzichtig te zijn, voorzichtig te zijn met wat en in wie hij vertrouwt.

waarachtigheid:is de wens om eenvoudig over dingen te denken en te spreken zonder de bedoeling te hebben om het onderwerp dat over het onderwerp wordt gedacht of waarover het wordt gesproken, te vervalsen of verkeerd voor te stellen. Uiteraard is het duidelijk dat men dit niet moet onthullen
nieuwsgierige of nieuwsgierige mensen alles wat hij weet.

types: Een type is de begin- of beginvorm en de vorm is de insluiting en voltooiing van het type. Gedachten zijn de soorten van de dieren en objecten en zijn vormen die worden uitgedragen als de uitingen van menselijke gevoelens en verlangens op het scherm van de natuur.

Begrip: is het waarnemen en voelen wat dingen van zichzelf zijn, wat hun relaties zijn, en begrijpen waarom ze zo zijn en zo verwant zijn.

Eenheid, A: is een ondeelbare en onherleidbare, een cirkel, die een ongemanifesteerde zijde heeft, zoals weergegeven door een horizontale diameter. De gemanifesteerde zijde heeft een actieve en een passieve zijde, zoals wordt weergegeven door een middelste verticale lijn. Veranderingen gemaakt door hun interactie worden bewerkstelligd door de aanwezigheid van het ongemanifesteerde door beide. Elke eenheid heeft het potentieel om één te worden met de ultieme werkelijkheid - Bewustzijn - door haar voortdurende vooruitgang in bewust zijn in eeuwigheid
hogere graden.

units: De training en training van eenheden is gebaseerd op de stelling dat elke natuureenheid de potentie heeft om een ​​intelligentie te worden. De opleiding van de eenheid wordt uitgevoerd in een universiteit van wetten. Een universiteit van wetten is een
geperfectioneerd, geslachtloos fysiek lichaam van het Rijk van Permanentie, dat wordt bestuurd door de doener en denker en kenner van een Drievoudig Zelf compleet volgens de Eeuwige Orde van Vooruitgang.

De opvoeding van de onintelligente eenheid van de natuur bestaat in de toename van opeenvolgend bewust zijn als functie in alle graden totdat het uiteindelijk afstudeert van de universiteit, om een ​​intelligente eenheid buiten de natuur te worden.

De graden in het perfecte lichaam zijn: voorbijgaande eenheden, componisteenheden en zintuigeenheden, en ten slotte is er de ademvormende eenheid, die in opleiding is om te worden afgestudeerd aan de natuur en een intelligente eenheid bewust te zijn as zichzelf en of alle
dingen en wetten. Tijdelijke eenheden worden door de samenstellers samengesteld en functioneren als structuur in alle delen van het universitaire geheel van wetten. Tijdens hun tijdelijk verblijf worden ze gemachtigd en beschuldigd als wetten en uitgezonden om de operationele wetten van de natuur te zijn. Zin-eenheden zijn de ambassadeurs van de grote elementen vuur, lucht, water en aarde, die de vier systemen-generatieve, respiratoire, bloedsomloop en spijsvertering-van die de organen moeten begeleiden
zijn werkende delen. De ademvormingseenheid coördineert de zintuigen en systemen en organen in de functionerende lichaamsbouw.

Eenheden, Natuur: worden onderscheiden door bewust te zijn as hun functies alleen. Natuureenheden zijn niet bewust of iets. Er zijn vier soorten: vrije eenheden die niet-gebonden zijn en niet verbonden zijn met andere eenheden in massa of structuur; voorbijgaande eenheden, die een tijd lang in structuur of massa zijn samengesteld of samenhangen en vervolgens worden doorgegeven; samengestelde eenheden, die tijdelijke eenheden vormen en vasthouden; en zintuigen, zoals zien, horen, proeven en ruiken, die de vier systemen van het menselijk lichaam beheersen of besturen. Alle natuureenheden zijn onintelligent.

Unit, een orgel: Via één cel-verbindingseenheid houdt een orgeleenheid in relatie tot alle cellen waarvan het orgel is samengesteld, zodat het zijn functie of functies kan uitvoeren die het met de andere organen verbinden tot een van de vier systemen in het lichaam waarnaar het behoort.

Eenheden, Sense: zijn de vier-schakel-natuureenheden in het lichaam die de vier zintuigen van zien, horen, proeven en ruiken verbinden en relateren, met hun respectieve vier systemen: zicht met de generatief, horen met de luchtwegen, proeven met de bloedsomloop, en ruiken met het spijsverteringskanaal; en, met de vier elementen: vuur, lucht, water en aarde.

Ijdelheid: is de ongeziene en niet-gewaardeerde leegte van alle objecten of posities en sessies die gewenst zijn in de wereld, in vergelijking met het rijk van permanentie; het begrijpt niet de nutteloosheid van het streven naar de
plezier van populariteit, en opwinding en uiterlijk van situaties, wanneer hun evanescentie wordt vergeleken met de kracht van de wil in de beoefening van eerlijkheid en waarachtigheid.

Ondeugden, Cloaks van: hier zo genoemd, zijn slechte en verdorven verlangens van een doener in het menselijk leven die, in zijn na de doodstaten, lijden veroorzaken terwijl de doener zich probeert te scheiden van hen. De basis verlangt als een mantel van ondeugden ook lijden,
omdat ze geen middelen van aflaten hebben zonder een menselijk lichaam. Daarom zoeken ze vaak de sfeer van een mens die graag verlangt en die gewillig is of wordt ten prooi aan dronkenschap of criminaliteit.

Deugd: is kracht, wilskracht, in de praktijk van eerlijkheid en waarachtigheid.

Will, gratis: Wil is het dominante verlangen, van het moment, van een periode, of van het leven. Het domineert zijn tegengestelde verlangens en kan de verlangens van anderen domineren. Verlangen is de bewuste kracht vanbinnen, die op zichzelf veranderingen tot stand kan brengen of die andere dingen verandert. Geen enkel verlangen in de mens is vrij, omdat het gehecht is aan of gehecht aan zintuiglijke objecten tijdens het denken. Het ene verlangen kan de controle hebben over of onder controle staan ​​van een ander verlangen, maar geen verlangen kan een ander verlangen veranderen of gedwongen worden zichzelf te veranderen. Geen ander vermogen dan het eigen kan het veranderen. Een verlangen kan worden onderworpen, verpletterd en ondergeschikt gemaakt, maar het kan niet worden gemaakt om zichzelf te veranderen tenzij het kiest en wil om te veranderen. Het is vrij om te kiezen of het zichzelf wel of niet zal veranderen. Deze kracht om te kiezen of het gehecht blijft aan dit of dat ding, of dat het los zal laten en niet gehecht is, is zijn punt van vrijheid, het punt van vrijheid dat elk verlangen is en heeft. Het kan zijn punt uitbreiden naar een ruimte van vrijheid door te willen, te doen of te hebben, zonder zich te hechten aan wat het wil zijn, doen of hebben. Wanneer de wil denkt zonder gehecht te zijn aan wat hij denkt, is hij vrij en heeft hij vrijheid. In vrijheid kan het zijn of doen of hebben wat het wil zijn of doen of hebben, zolang het nog niet gehecht is. Vrije wil is om niet gehecht te zijn, onthechting.

Wijsheid: is het juiste gebruik van kennis.

Werken: is mentale of lichamelijke activiteit, de middelen en de manier waarop het doel wordt bereikt.

Wereld, Noetic: is geen wereld van natuur - materie; het is het intelligente rijk of kennis van het rijk van permanentie, een eenheid die bestaat uit de noëtische sferen van alle drie-eenheid zelf en van de wetten die de natuur besturen. Het is de onveranderlijke eeuwige kennis met betrekking tot alle drieënige zelven en met betrekking tot het geheel van het verleden, het heden en wat is vastgesteld als de toekomst van de vier werelden van de aardse sfeer. De altijd accumulerende en veranderende kennis van de zintuigen in de menselijke wereld door te ervaren en te experimenteren kan niet bijdragen aan de wereld van kennis. Dit zijn soortgelijke producten van zomer en winter, die komen en gaan. De wereld van kennis
is de som van de kennis van alle Triune Selves, en de kennis van alles is beschikbaar voor elk Triune Self.

Fout: is die gedachte of handeling die een afwijking is van waar men zich van bewust is als goed.