DEMOCRATIE IS ZELFSTANDIGING

Harold W. Percival

DEEL I

DE DICTATOR EN DE MENSEN

Alle vormen van bestuur van mensen zijn op deze aarde uitgeprobeerd, behalve - een echte democratie.

Een volk staat zichzelf toe om te worden geregeerd door een heerser of heersers zoals vorsten, aristocraten, plutocraten, totdat het opportuun wordt geacht om "het volk te laten regeren", wetende uit het verleden dat wat het volk wordt genoemd, niet kan of zou regeren. Dan hebben ze een democratie, alleen in naam.

Het verschil tussen andere regeringsvormen en een echte democratie is dat de heersers in andere regeringen de mensen regeren en zelf worden geregeerd door extern eigenbelang of brute kracht; terwijl, om een echte democratie te hebben, de kiezers die vertegenwoordigers van elkaar kiezen om te regeren zelf bestuurd moeten worden door de bewuste kracht van rechtvaardigheid en rede van binnenuit. Alleen dan zullen de kiezers voldoende weten om vertegenwoordigers te selecteren en te kiezen die gekwalificeerd zijn met de kennis van rechtvaardigheid, om te regeren in het belang van alle mensen. Dus in de loop van de beschaving worden pogingen gedaan om de mensen te laten regeren. Maar de meerderheid van de mensen, hoewel enthousiast voor hun eigen 'rechten', hebben altijd geweigerd om rechten aan anderen te overwegen of toe te staan, en hebben geweigerd verantwoordelijkheden te nemen die hen recht zouden geven op rechten. De mensen hebben rechten en voordelen gewild zonder verantwoordelijkheden. Hun eigenbelang verblindt hen voor rechten voor anderen en maakt hen gemakkelijke slachtoffers voor bedriegers. Tijdens de beproevingen van democratie hebben scherpzinnige en machthebbende pretenders de mensen bedrogen door hen te beloven wat ze niet konden geven of niet zouden doen. Een demagoog zou verschijnen. De potentiële dictator voelt zijn kans in tijden van crisis en trekt de wetteloze en niet-discriminerende mensen aan. Ze zijn het vruchtbare veld waarin de stoorder zijn zaden zaait van ontevredenheid, bitterheid en haat. Ze geven aandacht en applaus voor de schreeuwende demagoog. Hij werkt zichzelf in een woede. Hij schudt zijn hoofd en zijn vuist en laat de lucht trillen van zijn sympathieën voor de arme, lang lijdende en misbruikte mensen. Hij keurt hun passies goed en verklaart. Hij woedt in rechtvaardige verontwaardiging over de wrede onrechtvaardigheden die hun brutale en hardhartige werkgevers en meesters in de regering hun hebben aangedaan. Hij schildert verleidelijke woordfoto's en beschrijft wat hij voor hen zal doen wanneer hij hen verlost van de ellende en de slavernij waarin ze zich bevinden.

Als hij hun zou vertellen wat hij bereid is te doen tot ze hem aan de macht brengen, zou hij kunnen zeggen: 'Mijn vrienden! Buren! en landgenoten! Voor uw eigen bestwil en omwille van ons geliefde land, beloof ik mezelf u te geven wat u wilt. (Ik zal me met je mengen en je huisdieren strelen en je baby's kussen.) Ik ben je vriend! En ik zal alles doen om u te helpen en een zegen voor u te zijn; en het enige dat je hoeft te doen om deze voordelen te ontvangen, is me uit te kiezen en me dus de autoriteit en de macht te geven om ze voor je te krijgen. '

Maar als hij ook zou vertellen wat hij van plan is te doen, zou hij zeggen: 'Maar als ik autoriteit en macht over u heb, zal mijn wil uw wet zijn. Ik zal je dan dwingen te doen en je dwingen te zijn wat ik wil dat je moet doen en zijn. '

Natuurlijk begrijpen de mensen niet wat hun nobele weldoener en zelfbenoemde bevrijder denkt; ze horen alleen wat hij zegt. Heeft hij niet toegezegd hen te zullen verlossen van het doen en voor hen doen wat zij zouden moeten weten dat zij voor zichzelf zouden moeten doen! Ze kiezen hem. En zo gaat het - in de spot van democratie, een schijndemocratie.

Hun beschermer en bevrijder wordt hun dictator. Hij demoraliseert en reduceert hen tot bedelaars van zijn milddadigheid, of anders houdt hij hen gevangen of doodt. Een andere dictator staat op. Dictator overwint of slaagt dictator, totdat dictators en mensen terugkeren naar wreedheid of vergetelheid.