The Word Foundation

DEMOCRATIE IS ZELFSTANDIGING

Harold W. Percival

DEEL I

GELD OF DE IDOLATIE VAN DE DOLLAR

Als ik maar geld had! Geld!! Geld!!! Talloze mensen hebben deze verontwaardiging en een beroep gedaan met vurig en intens verlangen, en ze zijn hun onmiddellijke verlangens voorbij gegaan aan de overdenking van wat zij zouden hebben en zouden doen met geld - Almachtig Geld.

En wat eigenlijk geld is! Geld in deze moderne tijd is elke munt of papier of ander instrument dat is gemarkeerd als het gegeven bedrag dat moet worden onderhandeld of gebruikt als het ruilmiddel als betaling voor de ontvangen waarde of ontvangen als betaling voor de gegeven waarde. En bezittingen of rijkdom van welke aard dan ook worden gewaardeerd en geschat in termen van geld.

Koud zakelijk geld als een product van de industrie lijkt niets om enthousiast over te worden. Maar zie de Bulls and the Bears bij het stijgen of dalen van de aandelenmarkt! Of laat het weten waar goud voor het oprapen kan liggen. Dan zullen anders aardige en goedaardige mensen elkaar waarschijnlijk aan stukken scheuren om het in bezit te krijgen.

Waarom voelen en handelen mensen zo over geld? Mensen voelen en handelen op die manier omdat ze tijdens de geleidelijke ontwikkeling van de industrie en het bedrijfsleven steeds meer zijn gaan geloven dat succes en de goede dingen van het leven moeten worden geschat in termen van geld; dat ze zonder geld niets bedragen en niets kunnen doen; en dat ze met geld kunnen krijgen wat ze willen en kunnen doen wat ze willen. Dit geloof heeft mensen met geldgekte getroffen en hen blind gemaakt voor de betere dingen in het leven. Voor zulke geldgekke mensen, geld is de Almachtige, de God van het Geld.

Het geld dat God niet van recente oorsprong is. Hij is niet alleen maar een uitdrukking; hij is een psychische entiteit, gecreëerd door de gedachte van de mens in de oudheid. Door de eeuwen heen heeft hij macht verloren of gewonnen in verhouding tot zijn inschatting door het volk, en het eerbetoon dat hem werd betaald door zijn priesters en vazallen. In moderne tijden is het geld dat God steeds meer heeft opgeblazen door het gevoel en het verlangen en het denken van de geldliefhebbers en geldaanbidders, en hij is nu in de buurt van de inflatielimiet. Er is een gemeenschappelijke band van gemeenschap tussen de aanbidders van het geld God. Het is een jaloerse en wraakzuchtige God. Het vereist voorrang op alle andere goden en begunstigt de meesten die het aanbidden met al hun gevoel en hun verlangen en hun denken.

Degenen wiens doel in het leven het vergaren van geld is geweest, hebben geleerd, als ze niets meer hebben geleerd, dat geld de manier is geweest om hen te voorzien van veel van wat ze dachten dat ze wilden, maar dat het tegelijkertijd heeft voorkomen dat ze de grondige waardering van zelfs de dingen die ze hebben verworven; dat hun geld niet voor hen kon doen wat zij geloofden; dat hun toewijding aan het verkrijgen van geld hen diskwalificeerde om de genoegens en genaden te hebben die zelfs de behoeftigen konden genieten; dat de plichten die gepaard gaan met de accumulatie van geld, het een opwindende en meedogenloze meester maken; en dat wanneer iemand zichzelf ontdekt als zijn slaaf, het dan te laat is om zichzelf uit zijn klauwen te bevrijden. Natuurlijk zal het moeilijk zijn voor iemand die er niet genoeg over heeft nagedacht om de feiten te begrijpen; en de geldjagers zullen het niet geloven. Maar het is misschien goed om de volgende waarheden met betrekking tot geld te overwegen.

Meer geld dan iemand redelijkerwijs kan gebruiken voor al zijn behoeften en zijn onmiddellijke voordelen zijn een last, een verplichting; de toename en rijpende zorg ervan kan een overweldigende last worden.

Geld met al zijn koopkracht kan geen liefde of vriendschap, of geweten of geluk kopen. Iedereen die geld voor zichzelf zoekt, is arm van karakter. Geld is zonder moraal. Geld heeft geen geweten.

Geld verdienen ten koste van lijden en armoede of corruptie van anderen, is tegelijkertijd een geestelijke hel voor de toekomst.

Een man kan geld verdienen, maar geld kan geen man verdienen. Geld is een karaktertest, maar het kan geen karakter maken; het kan niets toevoegen aan of iets ontnemen van karakter.

De grote macht die geld heeft, wordt er door de mens aan gegeven; geld heeft geen eigen kracht. Geld heeft geen andere waarde dan de waarde die wordt gegeven door degenen die het gebruiken of er verkeer in maken. Goud heeft niet de intrinsieke waarde van ijzer.

Een brood en een kan water zijn meer waard dan een miljoen dollar voor een man die honger lijdt in een woestijn.

Geld kan een zegen of een vloek worden - door de manier waarop het wordt gebruikt.

Mensen zullen bijna alles geloven en bijna alles voor geld doen.

Sommige mensen zijn geld-magiërs; ze krijgen geld van andere mensen door hen te vertellen hoe ze geld kunnen krijgen.

Degenen aan wie geld gemakkelijk toekomt, weten zelden hoe het te waarderen. Degenen die het beste weten hoe ze geld moeten waarderen, zijn degenen die hebben geleerd hoe het te verdienen, niet door speculatie of gokken, maar door na te denken en door hard te werken.

Geld maakt geld voor degenen die weten hoe het te gebruiken, maar het brengt vaak de ondergang rijken te gronde en te schande.

Een begrip van dergelijke truismen zal iemand helpen om een ​​ongeveer rechtvaardige waarde aan geld te geven.

De geldaanbidder in zijn materialisme heeft geprobeerd om geld de Almachtige te maken. Zijn inspanningen hebben de normen verlaagd en de betrouwbaarheid van zakenlui verminderd. In de moderne zakenwereld is het woord van een man niet "net zo goed als zijn band", en daarom wordt er vaak aan allebei getwijfeld.

Geld wordt niet langer bewaard onder een steen in de kelder, of tussen planken op zolder, of begraven in een ijzeren pot in de tuin onder een stenen muur, voor bewaring. Geld als munt of papier wordt niet bewaard. Het wordt "belegd" in aandelen of obligaties of gebouwen of in een bedrijf, waar het toeneemt en groeit tot te grote bedragen om te worden geteld en bewaard in de kelder of op zolder of in een ijzeren pot. Maar hoe groot de som ook is, je kunt er nooit zeker van zijn; een paniek of een oorlog kan de waarde verminderen tot niet meer dan kan worden verborgen in een gat in de muur van een kelder.

Het zou dwaas zijn om te proberen de waarde van geld te kleineren of de talloze goede doelen waarvoor geld kan worden gebruikt uit het oog te verliezen. Maar er is geld verdiend om de gedachte van de mensen zo bezig te houden dat bijna alles moet worden gewaardeerd in termen van geld. Bijna iedereen wordt bereden en gedreven door het geld God. Hij berijdt hen en drijft hen tot wanhoop. Hij heeft mensen tot afleiding gedreven, en hij zal hen tot vernietiging drijven als hij niet wordt omvergeworpen, gedegradeerd tot de positie van eervolle dienaar en zo op zijn juiste plaats wordt gezet.

Zoals reservoirs worden bewaard voor de opslag en distributie van water, zo worden geldcentra of banken opgericht als opslagplaatsen voor geld, en voor de uitgifte van geld in welke vorm en voor welke overweging dan ook. De geldcentra zijn instellingen of tempels van de troon, maar de werkelijke troon zit in de harten en hersenen van degenen die het geld God hebben geschapen, en in de harten en hersenen van degenen die hem ondersteunen door hun aanbidding. Hij is daar op de troon, terwijl zijn priesters en de exploitanten van de geldsymbolen van uitwisseling hem hulde brengen, en zijn smeekbeden door de hele wereld hem aanspreken en bereid zijn de geboden van zijn priesters te gehoorzamen.

De eenvoudige manier om het geld van God te storten en van de geleidelijke verwijdering van zijn priesters en prinsen is dat het volk duidelijk begrijpt dat geld slechts munt or papier; dat het kinderachtig en belachelijk is om te proberen van geld een paranormale of een mentale god van metaal of papier te maken; dat geld in het beste geval slechts een nuttige dienaar is, die nooit meester moet worden. Nu lijkt dit eenvoudig genoeg, maar wanneer de waarheid ervan echt wordt begrepen en gevoeld, zal het geld dat God zijn troon heeft verloren.

Maar hoe zit het met de geldmakelaars, operatoren en manipulatoren! Waar passen ze in? Ze passen er niet in. Dat is het probleem. Bij het proberen in te passen, verdringt geld het bedrijfsleven en de overheid op hun plaats, en veroorzaakt het wanorde. De geldmanipulator of de geldman mag niet lijden onder een verandering van beroep; hij is meestal een vindingrijk man van bekwaamheid en zal een nuttiger en eervolle positie vinden, misschien in de regering. Het is niet goed dat er geld wordt verdiend om een ​​bedrijf te zijn. Bedrijf moet geld gebruiken bij het uitvoeren van zijn bedrijf (een bedrijf met geld of een geldbedrijf), maar geen bedrijf nodig heeft of moet toestaan ​​dat geld zijn bedrijf regeert of exploiteert. Wat is het verschil? Het verschil is het verschil tussen karakter en geld. Geld is de basis en de zwakte van het bedrijfsleven geworden.

Karakter moet de basis en de kracht van het bedrijfsleven zijn. Bedrijven kunnen nooit gezond en betrouwbaar zijn als ze gebaseerd zijn op geld in plaats van op karakter. Geld is de dreiging van het bedrijfsleven. Wanneer zaken gebaseerd zijn op karakter in plaats van op geld, zal er vertrouwen zijn in de hele bedrijfswereld, omdat karakter gebaseerd is op eerlijkheid en waarachtigheid. Karakter is sterker en betrouwbaarder dan elke bank. Aangezien zakelijke transacties grotendeels afhankelijk zijn van krediet, moet krediet afhankelijk zijn van het karakter als verantwoordelijkheid, niet van geld.

Er is een eenvoudige manier van zakendoen zonder de stoornissen tussen overheid en bedrijfsleven, die worden veroorzaakt door de geldmanipulators, de priesters van de geldgod. De juiste zakelijke relatie tussen de overheid en de mensen is dat de overheid de garantie van de mensen moet zijn en dat de mensen de garanties van de overheid moeten zijn. Wat betreft geld, dit kan worden gedaan door de particulier of de zakenman, wiens karakter gebaseerd is op eerlijkheid en waarachtigheid en het houden van zijn contracten, wat verantwoordelijkheid betekent. Zulke mannen zullen bekend zijn bij de overheid of worden erkend door anderen die bekend zijn. Elk van deze personen stort zijn geld bij de overheid en de acceptatie van zijn geld en zijn bezit van een bankboekje zal een kredietgarantie van de overheid zijn. Geldtransacties zouden dan worden uitgevoerd via een afdeling van de overheid. De financiële toestand van het individu of van een bedrijf zou worden vastgelegd bij de overheid. Zelfs een zogenaamde oneerlijke man zou niet oneerlijk durven te zijn. Iemand die zijn beloften niet nakwam of valse rekeningafschriften gaf, zou zeker worden ontdekt en gestraft, zou door geen enkele zakelijke onderneming worden vertrouwd en er zouden geen geldhuizen zijn om te lenen. Maar met karakter en bekwaamheid en een schone staat, plus verantwoordelijkheid, kon hij van de overheid lenen voor elke legitieme onderneming.

Wat zou het voordeel zijn om van de overheid een bank te maken, en voor het bedrijfsleven om haar financiële transacties via de overheid voort te zetten, in plaats van via de reguliere bankinstellingen, zoals nu? Er zouden veel voordelen zijn en de overheid zou geen bank worden. Eén overheidsdepartement zou de geldafdeling zijn en daar waar nodig kantoren hebben. Bijna elke soort misdaad draait om geld en is gebaseerd op geld, en grote criminele operaties worden met geld uitgevoerd. Respectabele en verantwoordelijke bankhuizen lenen geen geld rechtstreeks aan criminelen. Maar go-betweens kunnen geld op onderpand lenen om criminele operaties van grote omvang te financieren. Zonder banken zouden dergelijke criminele operaties moeten stoppen. De go-betweens konden niet van de geldafdeling van de overheid lenen voor onwettige zaken. Dan zouden er minder precaire zakelijke ondernemingen zijn en zouden faillissementen gestaag afnemen. Op dit moment scheiden geld en banken zaken van de overheid. Met deze uit de weg zouden het bedrijfsleven en de overheid bij elkaar worden gebracht en een gemeenschappelijk belang hebben. Met een geldafdeling zou geld op de juiste plaats worden gezet; er zou vertrouwen in het bedrijfsleven zijn en overheid en bedrijfsleven zouden met elkaar in overeenstemming zijn. Geld zou geleidelijk de macht verliezen die het nu krijgt en mensen zouden minder bang worden voor de toekomst door de juiste afhankelijkheid en vertrouwen in zichzelf te hebben. Een van de vele voordelen van het laten werken van bedrijven door middel van een financiële afdeling van de overheid is dat alle spaarders en bedrijven geïnteresseerd zouden worden in en zich bewust worden van hun verantwoordelijkheid voor de integriteit van de overheid, net zoals ze nu zijn voor het gedrag van hun eigen bedrijf. Nu, in plaats van te begrijpen dat het verantwoordelijk is voor de heiligheid en de kracht van de overheid, streeft het bedrijfsleven naar een speciaal voordeel van de overheid. Elke dergelijke poging is om de democratie te verslaan; het verzwakt en heeft de neiging om de overheid door het volk te demoraliseren.

Terugkijkend op die toekomst, wanneer mensen de dingen en omstandigheden beter zullen zien zoals ze zijn, zal de politiek van vandaag ongelooflijk lijken. Dan zal blijken dat de mannen van vandaag, als mannen, echt goed van hart waren; maar dat dezelfde mannen, als partijpolitici, meer als wolven en vossen handelden dan als normale mensen. In de huidige politieke situatie - terwijl elke politieke partij alle denkbare middelen en middelen gebruikt om de anderen in diskrediet te brengen en de gunst van de mensen te krijgen om hun stem te krijgen en de regering in bezit te krijgen - zou het waanzin zijn om een geldafdeling van de overheid. Dat zou misschien de ergste fout zijn die zou kunnen worden toegevoegd aan de vele voortdurende fouten van de overheid. Dan zouden de geldhonden en geldgenieën en geld Napoleons die geldafdeling belegeren. Nee! Niets dergelijks kan worden geprobeerd totdat staatslieden en goedziende zakenmensen de voordelen ervan inzien en de noodzaak ervan inzien. De voordelen zullen worden gezien door na te denken over het probleem van geld en het legitieme gebruik ervan en door geld op de juiste plaats te zetten.

Uiteindelijk zal er een instelling zijn, zoals een geldafdeling van de overheid, wanneer de mensen besluiten een echte democratie te hebben. Dit kan worden veroorzaakt door zelfbestuur van het individu. Naarmate ieder zelfbestuurder wordt, zal er de zelfbestuur van de mensen zijn, door de mensen voor alle mensen. Maar dit is een droom! Ja, het is een droom; maar als een droom is het een feit. En elke toevoeging aan het maken van de beschaving tot wat het is, moest een droomfeit zijn voordat het het concrete feit kon worden dat het is. Stoommachine, telegraaf, telefoon, elektriciteit, vliegtuig, radio waren nog niet zo lang geleden dromen; elke dergelijke droom was in diskrediet gebracht, kwaadaardig en tegengesteld; maar nu zijn het praktische feiten. Dus ook de droom van het juiste gebruik van geld in relatie tot het bedrijfsleven en de overheid kan en zal op termijn een feit worden. En karakter moet en zal boven geld worden gewaardeerd.

Een echte democratie moet een feit worden in de Verenigde Staten om de beschaving voort te zetten.