The Word Foundation

DEMOCRATIE IS ZELFSTANDIGING

Harold W. Percival

DEEL II

HYPNOTISME

Hypnose of hypnotisme is een toestand van kunstmatige diepe slaap en droom waarin de doener in het fysieke lichaam is gemaakt om te zien en horen en doen wat de hypnotiseur hem verteld en ziet en horen en proeven en ruiken en doen.

Om gehypnotiseerd te worden, moet men bereid zijn, of op zijn minst passief niet weerstand bieden, terwijl de hypnotisator actief en positief is, terwijl hij in het oog van de persoon kijkt en zijn handen vasthoudt of zijn vingers langs het lichaam van de persoon steekt en hem vertelt naar te gaan slaap; dat hij gaat slapen; en dat hij slaapt.

Wanneer gehypnotiseerd, wordt het onderwerp gemaakt om te zien en horen en doen wat de hypnotiseur hem opdraagt. Maar de doener in het lichaam weet niet hoe het lichaam handelt, noch wat hij het laat doen. Als de hypnotisator het onderwerp aan vissen vertelt, zal het onderwerp alles bij de hand nemen en ijverig ermee vissen en denkbeeldige vissen vangen. Als hem wordt verteld dat hij in een meer is en zwemt, zal het onderwerp op de vloer liggen en de zwembewegingen doorlopen; of, als hem wordt verteld dat hij een kip, een hond of een kat is, zal hij proberen te kraaien of kakelen, blaffen of miauwen. Er is herhaaldelijk aangetoond dat de gehypnotiseerde de gekste dingen zal doen en van zichzelf een belachelijk schouwspel zal maken, in gehoorzaamheid aan suggesties of bevelen van de hypnotiseur.

Waarom en met welke middelen kan een mens ertoe worden gebracht zulke dwaze dingen te doen zonder te weten wat hij doet?

Het lichaam van een mens is samengesteld uit elementaire materie georganiseerd in een onbewuste dierlijke machine; een machine waarin het gevoel-en-verlangen is van de bewuste doener, die het vermogen heeft om te denken. Het lichaam kan gehypnotiseerd worden net zoals een stoel gehypnotiseerd kan worden; het is de doener in de machine die gehypnotiseerd kan worden en die de machine dan laat doen wat er wordt gedaan. De doener in de diermachine kan worden gehypnotiseerd omdat hij wordt bestuurd door de zintuigen en door wat de zintuigen hem suggereren waar hij aan moet denken en doen.

De bewuste doener in elk mannenlichaam of vrouwenlichaam is gehypnotiseerd en blijft gehypnotiseerd gedurende het hele leven van het lichaam waarin het zich bevindt. De doener in elk volwassen menselijk lichaam werd gehypnotiseerd tijdens de periode van de vroege kinderjaren tot de adolescentie van het lichaam. De hypnose begon toen de Doer de ouder of voogd van het kinderlichaam vroeg waarin het zich bevond wie en wat het was en hoe het daar kwam, en toen hem werd verteld dat het het lichaam was met de naam die het kreeg, en dat het toebehoorde aan de vader en moeder van het lichaam waarin het toen was. In die tijd wist de doener dat het niet het lichaam van het kind was; het wist dat het aan niemand toebehoorde. Maar omdat herhaaldelijk werd verteld dat het het lichaam was en omdat het moest beantwoorden aan de naam die het lichaam kreeg, raakte het in de war over wat het was als het niet het lichaam was. En toen de ontwikkeling van het lichaam zich voortzette met de jeugd, begon het geleidelijk aan het lichaam te beschouwen als zichzelf totdat het zich in de adolescentie identificeerde met en as het lichaam. De kennis van de functie van het geslacht van zijn lichaam wist de herinnering aan zichzelf weg te halen als zijnde verschillend en verschillend van het lichaam, en de doener werd vervolgens gehypnotiseerd. Het is waarschijnlijk dat de doener in het lichaam de gedachte zal ontkennen dat het nu gehypnotiseerd is. Men kan proberen het feit niet te geloven. Maar het is een feit.

De hypnose waarin elke Doer zich gedurende zijn hele leven bevindt, is uit gewoonte een gefixeerde hypnose geworden. Het feit dat de doener in elk mens gehypnotiseerd is en zichzelf hypnotiseert, maakt het mogelijk voor een andere doener in een ander menselijk lichaam om het in een kunstmatige hypnose te brengen; dat wil zeggen dat het subject alleen zal handelen op basis van de externe suggestie van zijn hypnotisator. Daarom kan een mens dwaze en belachelijke dingen doen wanneer hij kunstmatig wordt gehypnotiseerd, zonder te weten wat hij doet.

Hoe het onderwerp gehypnotiseerd moet worden, is iets heel anders. Dat hangt af van de wil van de bestuurder, zijn verbeeldingskracht en zijn zelfvertrouwen; vervolgens door de juiste methode te gebruiken om de elektrische en magnetische krachten van zijn eigen lichaam in het lichaam van het subject te richten en dat lichaam te magnetiseren zodat het op het lichaam en geest van het subject reageert door het denken van de hypnotiseur. En dit hangt af van de toestemming van het te hypnotiseren subject.

De woorden zal, verbeelding, en zelfvertrouwen worden over het algemeen gebruikt zonder het exacte begrip van wat elk woord echt betekent, en zoals hier gegeven. Wil is het eigen dominante verlangen van de doener, het overweldigende verlangen van het moment of van het leven, waaraan alle andere verlangens van de doener dienstbaar zijn; en verlangen is de bewuste kracht van de doener, de enige kracht die zichzelf kan veranderen, en de kracht die de veranderingen in de eenheden en lichamen in de natuur veroorzaakt. Verbeelding is de staat en het vermogen van het gevoel van de doener waarin het vorm moet geven aan een indruk die het via een van de zintuigen krijgt, of aan wat op zichzelf potentieel is. Zelfvertrouwen is de overeenstemming en verzekering van het gevoel en verlangen van de doener dat het kan doen wat het wil doen.

Het menselijk lichaam is een machine voor het genereren en opslaan van elektrisch-magnetische kracht voor welk doel dan ook. Deze kracht straalt uit en straalt uit het lichaam als een atmosfeer, en het kan vanuit het lichaam worden gericht door de ogen, door de stem en door de vingertoppen.

De hypnotiseur voert hypnose uit door de elektrische en magnetische krachten van zijn lichaam door zijn zintuigen en lichaam in de zintuigen en het lichaam van het subject te richten.

Terwijl de hypnotiseur aandachtig in het oog van de persoon staart, stroomt een elektrische stroom van zijn ogen door het oog en de oogzenuw naar de hypofyse van de persoon. Van daaruit begint de elektrische lading de hersenen en zenuwen van het lichaam van het onderwerp te beïnvloeden met slaperigheid, ontspanning en vervolgens slaap.

Terwijl de hypnotiseur de handen van het onderwerp vasthoudt of zijn vingers langs de armen en het lichaam van het onderwerp passeert, stuurt hij via zijn vingertoppen een magnetische stroom van zijn lichaam en laadt het lichaam van de persoon met zijn eigen magnetisme.

Wanneer de hypnotisator het subject vertelt om te gaan slapen, dat hij gaat slapen, dat hij slaapt, combineert hij de elektrische stroom van zijn handen en het geluid van zijn stem gaat door de oren en de zenuw en is het commando waardoor de doener van het onderwerp in de hypnotische slaap komt.

In de hypnotische slaap is de doener klaar om de bevelen van de hypnotisator te gehoorzamen. Nadat het lichaam van de persoon grondig is opgeladen met het magnetisme van de hypnotisator, hetzij bij de eerste behandeling of pas na vele behandelingen, kan de doener van dat onderwerp op elk moment worden gehypnotiseerd door alleen maar naar de hypnotisator of door de handen van de hypnotiseur te kijken of er tegen te praten .

Wil is het verlangen van de doener uitgedrukt door de ogen; verbeelding van de doener wordt uitgedrukt door de handen; de stem door de woorden van commando-coördinaten wil en verbeelding en is de maatstaf voor het vertrouwen van de Doer in zijn eigen macht om de gehypnotiseerde Doer van het onderwerp te laten doen en doen wat hem wordt verteld.

Dit verklaart hoe een mens wordt gemaakt om zulke absurde capriolen te doen wanneer hij wordt gehypnotiseerd. De doener in het ene menselijke lichaam kan door zijn wil en verbeeldingskracht en zelfvertrouwen de doener van een ander menselijk lichaam in de kunstmatige slaap of trance brengen. Met zijn eigen elektrische en magnetische krachten laadt de hypnotiseur het betoverde Doers lichaam op dat zal handelen in overeenstemming met de verbale of mentale suggesties van de hypnotiseur. Bijna altijd is de toestemming van het onderwerp vereist. Het onderwerp zou niet gehoorzamen als het werd bevolen een immorele daad te plegen die het niet zou doen als het wakker was.

De feiten zijn dat beide doeners gehypnotiseerd zijn. De doener van de hypnotiseur bevindt zich in een gefixeerde hypnose omdat hij denkt met zijn lichaam en geest en wordt bestuurd door de zintuigen van zijn fysieke lichaam. Het verschil tussen hem en het subject is dat de doener van deze laatste in zijn eigen lichaam denkt en handelt onder invloed van het lichaam van de hypnotiseur waardoor hij denkt en suggereert wat het subject zal doen. Maar de hypnotiserende Doer weet niet dat hij gehypnotiseerd is door zijn eigen lichaam en geest en denkt en handelt in een gefixeerde hypnose.

Dit zijn opzienbarende, schokkende, onthutsende feiten, die in het begin speculaties lijken te zijn om waar te zijn, maar de bewuste doener in elk menselijk lichaam die zou weten wat het is, moet aan deze uitspraken denken. Terwijl je blijft denken, zal de vreemdheid worden vergeten en de doener zal geleidelijk leren wat hij moet doen om zichzelf uit de oorspronkelijke hypnose te halen waarin het zich liet brengen.

De doener zou zichzelf kunnen helpen zijn eigen hypnose te begrijpen, niet alleen door te onderzoeken wat zijn eigen gevoel en verlangen is als anders dan het fysieke lichaam, maar door rond te kijken en de dwaze, belachelijke en soms angstaanjagende dingen te observeren die de andere doeners doen het in hun vaste hypnotische slaap - niet wetende dat ze gehypnotiseerd zijn.

Dan zal iemand die serieus denkt wanneer hij zich afvraagt ​​wat hij is, tot deze conclusies komen: dat de fysieke machine waarin hij leeft en werkt vele tonnen voedsel heeft verbruikt bij het bouwen en onderhouden van het lichaam om het fysieke lichaam te zijn dat het is; dat het vele malen is veranderd en zijn uiterlijk blijft veranderen; dat het lichaam zich op geen enkel moment bewust is van enig deel van het lichaam of van zichzelf als geheel, anders zou het ook bewust zijn als het lichaam tijdens de slaap; dat terwijl het verlangen en gevoel van de operator weg is tijdens de slaap, het lichaam geen verlangen en gevoel heeft en niets kan doen; en dat zodra de operationele identiteit van de doener als verlangen en gevoel terugkeert, hij zijn machine in bezit neemt en zich bewust is van dezelfde identieke die de machine heeft bewoond en bediend tijdens al zijn veranderingen in het leven. Het is alsof het lichaam een ​​auto is, die, wanneer geparkeerd door zijn bestuurder, niet van zijn plaats kon bewegen totdat zijn bestuurder terugkeerde en opnieuw bezit nam.

Welnu, de vraag kan worden gesteld: als de doener, als gevoel-en-verlangen, een entiteit is en niet het lichaam is, wie en wat en waar is het terwijl hij weg is en het lichaam slaapt; en waarom weet het niet wie en wat het is en waar het is geweest wanneer het terugkeert en bezit van het lichaam neemt?

Het antwoord is: de doener voelt en verlangt, of deze zich in het lichaam bevindt of tijdens de slaap van het lichaam verwijderd is. Het weet niet wie en wat het is terwijl het in het lichaam is, omdat het, toen het in de vroege kinderjaren in het lichaam kwam en verbinding maakte met de lichaamszintuigen, verward was; en toen het vroeg om over zichzelf te worden verteld, werd de doener doen geloven dat het het lichaam was door getraind te zijn om te antwoorden op de naam die het lichaam kreeg; en het blijft in deze gefixeerde hypnose zolang het zich in het lichaam bevindt.

Of de doener zich bewust is van wie en wat het is terwijl het lichaam in diepe slaap is, hangt af van hoe diep zijn hypnose is voordat het het lichaam verlaat. Als in de wakende toestand van het lichaam zijn overtuiging diep is vastgelegd dat het het lichaam is, dan is de doener waarschijnlijk in coma tijdens diepe slaap - zoals gewoonlijk, onmiddellijk na de dood van zijn lichaam. Als, daarentegen, zijn overtuiging dat het zijn lichaam is niet diep gefixeerd is, of als hij gelooft dat het niet het fysieke lichaam is en dat het de dood van zijn lichaam zal overleven, dan kan het tijdens de diepe slaap van zijn lichaam zich bewust zijn van andere delen van zichzelf die niet in zijn lichaam kunnen komen vanwege de onvolkomenheden van het lichaam, of het kan zich bewust zijn van een tussenliggende toestand waarin het kan worden verfrist en vernieuwd in kracht, en het kan in staat zijn om abstracte problemen op te lossen die het kon niet oplossen terwijl in het lichaam.

Maar in ieder geval, wanneer de doener zich niet in het fysieke lichaam bevindt en niet in coma is, na de dood of tijdens diepe slaap, is hij zich altijd bewust: —bewust als de staat of van de staat waarin hij zich bevindt. Hoewel het weg is van zijn lichaam tijdens een diepe slaap en tijdelijk uit de hypnose van zijn lichaam en geest, kan het zich bewust zijn van en als het verlangen-gevoel van het mannenlichaam of als het gevoel-verlangen van de vrouw -die het bewoont. Maar zodra het weer verbonden is met de zenuwen van zijn lichaam, en zou moeten vragen wie en wat en waar het is, vertelt het lichaam en geest het de namen van zijn lichaam en het is meteen onder de hypnotische betovering dat het de lichaam met de namen, en het zet zijn vaste hypnose voort. Daarom kan de doener zich niet herinneren wie en wat het is, en waar het is en waar het is geweest, en wat het heeft gedaan tijdens zijn afwezigheid in een diepe slaap van zijn lichaam.

Er is altijd een kloof van vergeetachtigheid waardoor de doener moet passeren wanneer hij "gaat slapen" en wanneer hij "wakker wordt". Wanneer hij "gaat slapen" moet hij de onvrijwillige zenuwen van de zintuigen loslaten en dus worden verwisseld uitgeschakeld en losgekoppeld van het vrijwillige zenuwstelsel en de invloed ervan op het bloed. Dan is het tijdelijk vrij van zijn gefixeerde hypnose. Dan kunnen er veel dingen gebeuren. Het kan een van de droom-toestanden binnengaan, of het kan een van de verschillende toestanden van 'diepe slaap' ingaan. Het kan herinneringen aan sommige van zijn ervaringen in dromen behouden, omdat dromen verbonden zijn met de indrukken van de doener met de zintuigen; maar het kan geen herinneringen terugkrijgen van zijn doen en laten in de diepe slaaptoestanden omdat het dan wordt losgekoppeld van de vier speciale zenuwzintuigen van het onwillekeurige zenuwstelsel, en het is niet getraind in het onthouden van het gevoel-en-verlangen dat niet direct gerelateerd aan zien en horen en proeven en ruiken. Dat is de reden waarom de bewuste doener in het lichaam zich niet kan herinneren wie en wat het is en waar het is geweest, terwijl het lichaam tot rust is gebracht. Daarom is en zijn alle doeners in menselijke lichamen gehypnotiseerd en gemaakt om te vergeten wie en wat ze zijn; dat ze door het lichaam en de zintuigen zijn gemaakt om dingen te geloven en dingen te doen die ze onder geen enkele omstandigheid zouden geloven of doen als ze konden denken met hun gevoelsgeest en begeerte-geest ongecontroleerd door hun lichaam-geest.

En omdat de gevoelsgeest en begeerte van de doener in diepe slaap denken aan onderwerpen die niet verbonden zijn met de zintuigen en buiten het bereik van de lichaam-geest liggen, vergeet de doener dergelijke dingen in termen van de zintuigen, zelfs als het hen zou kunnen voelen en verlangen wanneer het terugkeert naar het lichaam en opnieuw in de hypnotische betovering is van de geest en zintuigen van het lichaam.

Als de doener niet in de ban was van zijn lichaam en zintuigen, zou gevoel en verlangen door zijn verstand bewust zijn van en geleid worden door de juistheid en reden van de denker van zijn eigen drie-enige zelf. Dan zou de doener de dingen weten en zien zoals ze zijn, en hij zou weten en doen wat het zou moeten doen, en er zou geen twijfel over bestaan. Maar onder de hypnotische betovering waarin het zich bevindt, handelt het zelden met zijn eigen oordeel, maar dat van het lichaam voelt, of omdat het wordt bevolen door andere gehypnotiseerde doeners.

Om dit te bewijzen is er de moderne methode van zakenmensen die het publiek hypnotiseren door te adverteren. Zakenlieden hebben bewezen dat wanneer ze een product gedurende een bepaalde periode blijven adverteren, het publiek dat product zeker zal kopen. Hoelang het zal duren en hoeveel het kost voordat de reclame het publiek hypnotiseert om te kopen, en kopen, en het kopen van dat product is door de ervaren reclame-hypnotiseur tot een goed idee gebracht. Bij het openen van de krant of een tijdschrift, staart dat product naar je. Het laat zien en roept dat iedereen het gebruikt; je hebt het nodig; je zult lijden als je het niet krijgt; je zult alleen gelukkig zijn als je het krijgt. Billboards confronteren u; je hoort het via de radio; je ziet het elektrisch flitsen voor je in je komen en gaan. Snap je! Snap je! Snap je! Een cosmetica, een medicijn, een cocktail - oh, snap het!

Voordat hypnotiseren een modern bedrijf werd, waren mensen tevreden met goed meubilair dat duurzaam was vervaardigd. Dat was niet goed voor de meubelbranche. Nu zijn er mode en seizoenen voor meubels, en van mensen wordt verwacht dat ze in de mode blijven en nieuwe meubels kopen. Nog niet zo lang geleden waren een paar hoeden of motorkappen of pakken of jurken voldoende. Nu! hoe gemeen dat zou zijn. Een dozijn, en zoveel meer als je kunt krijgen, en voor elk van de seizoenen. Elk kunstmatig en verleidelijk apparaat dat kan worden bedacht, wordt door de hypnotiserende adverteerder gebruikt om het publiek te fascineren, door opvallende kleuren en aantrekkelijke vormen, door gedrukte woorden en vocale geluiden om het gevoel en verlangen van de doener in de mens te bereiken en te hypnotiseren door dwingen het te denken met het lichaam en geest door de zintuigen voor de objecten van de zintuigen. En de doener wordt ertoe gebracht te geloven dat hij doet wat hij doet vanwege zijn eigen vrije wil.

Waarom hypnotiseert het bedrijfsleven het publiek om te kopen en te blijven kopen? Omdat bedrijven zichzelf eerst hebben gehypnotiseerd om te geloven dat het een groot bedrijf moet hebben, en dan een groter bedrijf, en uiteindelijk het grootste bedrijf. En elk bedrijf moet, om meer en meer en het meeste bedrijf te krijgen, de mensen hypnotiseren om te kopen en te blijven kopen. Maar geen enkel land is tevreden om alleen aan zijn eigen mensen te verkopen. Het moet zijn producten exporteren naar de mensen van elk ander land; zijn uitvoer moet groter zijn dan zijn invoer; en de export van elk land moet in elk jaar de export van het voorgaande jaar overtreffen, omdat het een steeds groter wordende onderneming moet zijn. Maar aangezien elk bedrijf in elk land meer moet verkopen aan zijn eigen mensen en elk jaar meer moet exporteren naar de mensen van andere landen, wat is dan de limiet van kopen en verkopen, en waar eindigt het? De strijd om het bedrijfsleven leidt tot oorlog; en de oorlog eindigt in moord - dood.

Degenen die anderen hypnotiseren, moeten zichzelf hypnotiseren dat ze anderen moeten hypnotiseren. En degenen die niemand proberen te hypnotiseren zijn degenen op wie de hypnotiseurs de kunst beoefenen. Dus, van leeftijd tot leeftijd, hebben de mensen van de wereld zichzelf gehypnotiseerd en anderen gehypnotiseerd in het ene geloof na het andere volgens het gevoel en verlangen van de doeners, van het tijdperk waarin de mensen zijn.