DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK VII

GEESTELIJK BESTEMMING

sectie 2

Een intelligentie. The Triune Self. De drie orden van intelligenties. Het licht van de intelligentie.

Het is belangrijk om het onderscheid tussen te begrijpen een intelligentie en Triune Self(Afb. VC). De Intelligentie leent zijn Bewust Licht zijn Triune Self. Zonder de Bewust Licht Triune Self heeft geen middelen het denken. Hoewel de Triune Self is bewust van zichzelf als de dader denkerEn kenner, het kan niet relateren, coördineren, werk of gebruik deze onderdelen zonder de Licht. De Licht van de Intelligentie wordt alleen uitgeleend aan de Triune Self en wordt er nooit een deel van. De Licht is dat wat betrekking heeft en, om zo te zeggen, de Intelligentie dat is in de sferen, met de Triune Self dat is in de werelden. De Licht is potentieel in de Triune Self; het zal werkelijk worden wanneer de Triune Self wordt een intelligentie.

Normaal gesproken, wanneer de zintuigen indrukken ontvangen van nature, gevoel-Enverlangen van de dader-in-het-lichaam alleen reageren op de indrukken zonder het denken. Maar wanneer gevoel-Enverlangen de dader denkt, de gevoelens en verlangens zal worden begeleid en verhoogd en verfijnd volgens de het denken gedaan. Dan het denken met de Lichaam geest zal worden gedaan voor de vooruitgang van nature; het denken met het gevoel-denken, voor de ontwikkeling van schoonheid in karakter en formulier; het denken met het verlangen-denken voor de discipline en machtsuitoefening.

De term "denken”Zal worden gebruikt als dat waarmee het denken is klaar. De dader as gevoel-Enverlangen gebruikt Lichaam geest en mag de gevoel-mind en begeerte-mind. De denker as juistheid-Enreden gebruikt denken of juistheid en denken of reden; en de kenner as Ik-heid-Enselfness gebruikt denken of Ik-heid en denken of selfness. Het moet worden herinnerd door mentale bestemming is bedoeld de mentale bestemming van het gedeelte van de dader die de mens is binnengekomen, niet lot van de denker or kenner; door mentale operaties wordt bedoeld dat het mentale prestaties zijn van dat deel van de dader die in het lichaam zit; door mentale set, door houding van denken, en door acties van de denken is bedoeld dat ze van de dader voor zover het in de mens; door een gedachte is het resultaat van de actie van denken en verlangen; door Zelfkennis is kennis van de Triune Self. Kennis van de Intelligentie is zo ver boven het gewone mensheid dat het zinloos is erover te speculeren.

Het losse gebruik van de term intelligentie- is te wijten aan de feit die mensen niet kennen van een echte Intelligentie. Daarom zijn er geen woorden klaar om de Intelligentie als voorbij de Triune Self, of de sferen, of de verschillende graden van de Licht van de Intelligentie, als het metaforisch gesproken direct, diffuus, gereflecteerd of gefocust is, of om de delen en de naam te noemen functies van de denker en kenner van de Triune Self.

Al deze bollen, graden, delen en functies zijn verschillend, en ze verschillen net zo van elkaar als de zon door zijn reflecties in een spiegel, en door de gespiegelde reflectie opgelegd aan een beeld op een muur, welke reflectie het beeld verlicht. Ze verschillen net zo van elkaar als een oester van de schaal, de elektrische stroom van de draad en beide van de stem die via de telefoon wordt gehoord; zo verschillend als gedrukte woorden zijn van de hersenen waardoor ze waren gedachte. In deze voorbeelden is er een verband, maar om te spreken van de dader de Intelligentie zou zijn als het identificeren van het beeld dat zichtbaar is gemaakt met de zon, en de stem die via de telefoon wordt gehoord met de bron van elektriciteit.

Wanneer de Licht welke een intelligentie leningen aan haar Triune Self is verzonden naar nature Door de doeners in mens, het is de intelligentie- dat manifesteert zich overal in de volgorde en de natuurwetten. Een intelligentie zit niet in een lichaam. Het bevindt zich in een of een van de drie bollen die de drie omringen sferen van de Triune Self.

Wat informatie over de nature van de Intelligentie, de mogelijkheden en de manier waarop sommige van hun functies functioneren, en aan de andere kant de ontvankelijke en ontvankelijke reacties van de dader, is nodig om te begrijpen wat het denken betekent, wat het is en hoe het wordt gedaan.

De dader is altijd binnen de sferen van de Intelligentiein leven en na de dood van het lichaam. Een menselijk lichaam zit in zijn eigen fysieke lichaam sfeer en staat binnen de drie sferen van de Triune Self en in de drie sferen van de Intelligentie. In zo'n lichaam en zijn sferen de drie sferen van de Triune Self en de vier sferen van nature vermengen, (Fig. VB en VC).

Een intelligentie is een bewust onsterfelijke ultieme eenheid, dat wil zeggen, het is ontwikkeld tot het hoogste soort eenheid dat het mogelijk is voor een eenheid te worden, en het heeft macht en jurisdictie in de sferen en werelden. Zo'n One heeft alle stadia van nature en van een Triune Self en een intelligentie onder de Supreme Intelligence. Er zijn veel fasen in de ontwikkeling van Intelligenties, maar alles Intelligenties zijn zich bewust van hun identiteit, onsterfelijkheid en onverwoestbaarheid; ze zijn zich bewust van alle andere Intelligenties, van alle dingen in nature, en van de Triune Selves onder hun leiding.

Een intelligentie begon als een primordiaal eenheid in de sfeer van vuur en ging door alle stadia van nature totdat het een Aia en dan een Triune Self. Daarna ging het door totdat het werd een intelligentie, dat wil zeggen, werd bewust as een intelligentie en wist dat het zo was een intelligentie. Het zal zijn voortgang als een intelligentie totdat het het hele gemanifesteerde heelal kent met zijn vier sferen in hun geheel.

De Intelligenties zijn verbonden met de aarde van de doeners door het in te richten Licht naar hun Triune Zelf en door de activiteiten daarvan te leiden Licht wanneer het is ingegaan nature, en door onder de Allerhoogste Intelligentie te dienen om de doel van het universum. Elke ultieme eenheid dat is bewust in de mate die een intelligentie wordt genoemd, heeft het zeker kwaliteiten die het onderscheiden als een intelligentie. Een intelligentie is er een eenheid met zeven vermogens, die onafscheidelijk zijn, vormen de zevenvoudigheid ervan als een Intelligentie als geheel en zijn bewust onsterfelijke getuigen van haar eenheid als intelligentie. De zeven faculteiten werken in vier domeinen; de licht en ik-ben vermogens in de sfeer van vuur, de niet de tijd of en motieve vermogens in de sfeer van lucht, het beeld en donkere vermogens in de sfeer van water en de focusfaculteit in de sfeer van de aarde, (Afb. VC).

Elke faculteit heeft een special functie en macht en is vertegenwoordigd in elke andere faculteit, die elk kan versterken of wijzigen. De licht facultaire loodsen Licht in de werelden door haar Triune Self. De niet de tijd of faculteit regelt en meet de veranderingen van eenheden of lichamen in hun relaties met elkaar. Het beeld dat de faculteit geeft formulier naar materie. De focusfaculteit concentreert andere faculteiten op het onderwerp waarop ze is gericht. De duistere faculteit verzet zich of geeft kracht aan de andere faculteiten. De motieffaculteit geeft doel en richting naar gedachte. De ik-ben-faculteit is het echte Zelf van de Intelligentie.

Deze uitspraken over de zeven faculteiten van een intelligentie zijn slechts suggesties waarmee de faculteiten kunnen werken gedachte van. De vermogens zijn niet dingen van de zintuigen of zelfs van de Drie-enige Zelven. Slechts één van hen, de focusfaculteit komt in contact met het lichaam. Zelfs deze faculteit bereikt het lichaam alleen via de dader. De zes andere faculteiten kunnen optreden op de Triune Self maar alleen via de focusfaculteit; en alleen via dezelfde faculteit een intelligentie reacties ontvangen van haar Triune Self tot gevoel-Enverlangen van de dader zijn in eendracht. De focusfaculteit verzendt de Licht van de Intelligentie aan de begrip- sfeer van de Triune Self.

De term "faculteit" zoals hier gebruikt, moet daarom niet in het gewone worden begrepen betekenis van "faculteit van denken. ' De vermogens waarnaar hier wordt verwezen, staan ver af van de mentale krachten, eigenschappen of handelingen van de mens, origineel of verworven, die in het algemeen worden aangeduid als 'vermogens van de denken. ' De uitdrukking wordt hier aangenomen omdat hij algemeen wordt gebruikt en omdat hij geschikt is om de samenstelling van te karakteriseren een intelligentie.

Zoals de werelden in de aardbol voor de Drie-enige zelf zijn, zo zijn de grote sferen van aarde, water, lucht en vuur voor de Intelligenties. Een intelligentie is One in de vuursfeer, als een Triune Self is een One in de licht wereld van de aardbol. De Triune Self is voor de Intelligence enigszins als de dader is aan zijn kenner.

Enigszins als een Aia toen het een Triune Self, werd meteen meegenomen naar de licht vlak van de licht wereld en had daar direct door gemaakt Licht van de Intelligentie zijn potentiële kennis als een Triune Selfmaakt, zodat de Triune Self, wanneer het wordt verhoogd en wordt een intelligentie, bevindt zich tegelijkertijd in de sfeer van vuur. Daar in de Licht van de Supreme Intelligence van het heelal, wat potentieel was in de Triune Self wordt feitelijke kennis als een intelligentie. Het is zijn eigen immense Licht en kent zichzelf als de identiteit van dat Licht, in aanwezigheid van de Supreme Intelligence. Het is bewust van bepaalde waarheden: laat ze genoemd worden Stof, Bewust Sameness, of ik-ben-jij-en-jij-Kunst-Ik-heid, Beweging, Puur Intelligentie en Bewustzijn. Deze woorden zijn slechts markeringen om een systeem te voltooien, waarvan alleen het zintuiglijke deel op aarde betrekking heeft op menselijke belangen, maar waarvan het geheel nodig is om het verschil tussen de Triune Self en Intelligentie.

In deze staat de Intelligentie is alsof het altijd is geweest een intelligentie. Tijd bestaat er niet voor; het weet wat het is doel is; alle dingen en hun mogelijkheden zijn aanwezig en zijn één. Dit is de stand van kennis als een intelligentie. Het is in de eeuwige van de sferen van het Grote Universum. De Intelligentie begint te denken, en dit het denken neemt alles behalve de Licht en de ik-ben-vermogens uit de eeuwigheid van de vuurbol in de sferen van lucht en water. Dit is het neerwaartse pad en leidt naar de grens waar de sfeer van water en de sfeer van de aarde samenkomen.

Net als de Triune Self heeft mogelijk drie wezens of materiële aspecten in de werelden, dus de Intelligentie is als drie eeuwige wezens in de sferen van water, lucht en vuur. Dit zijn niet drie verschillende Intelligenties, maar drie verschillende stadia of ordes van dezelfde intelligentie. Als de onderdelen van de Triune Self de dader denkerEn kenner, dus de duistere faculteit, de motieffaculteit en de ik-ben-faculteit van de intelligentie zijn drie gerelateerde orden van één intelligentie, de begeerte, de Denker en kenner. Deze termen worden relatief gebruikt voor kennis als intelligentie, wat nogal verschilt van kennis als een Triune Self. Kennis als een Triune Self is kennis van de vier werelden; kennis als een intelligentie is kennis van de vier sferen. De meerderheid van mens nu zijn de buitenste korst van de aarde zintuiggebonden en de Intelligenties met hen verbonden zijn van de orde van de Verlangen.

Deze Intelligenties, zelfs van de orde van de Verlangen, zijn superieure Degenen, ver voorbij het huidige begrip van gewone mensen. Mannen kennen ze niet, maar ze zijn de echte gevers van de Bewust Licht naar mens op aarde. De relatieve afstand tussen een mens en een intelligentie is groter dan de afstand tussen de mens en het wezen dat hij voorstelt als het alwetende, alomtegenwoordige en almachtige God.

Deze drie bestellingen van Intelligenties en de complete Triune Selves zijn degenen die de operaties in universele volgorde ordenen en leiden nature. Hun het denken contacten de formulier wereld en de fysieke wereld door hun Drie-enige Zelf en is voldoende om te dwingen Elementals het uitvoeren van de wet onder hun aanwijzingen. Zowel de machines van nature en de operators ervan zijn Elementals, eenheden of massa's eenheden van de geeft je de mogelijkheid. De Intelligenties direct bepaalde van de nature goden bovenste elementalen, die de lagere elementalen. De Intelligenties, met de hulp van hun Triune Zelf, voer de doel van de fysieke wereld door aldus de Elementals, riep de krachten van nature en het materiële universum.

Dit bereik van zichtbare en onzichtbare activiteit omvat de bevoegdheden die worden toegeschreven God in veel religies. In deze drie ordes is het verschil tussen de Intelligenties is even groot als het verschil in ontwikkeling van mens. Een kenner is in de sfeer van vuur, een Denker werkt in de sfeer van lucht en a Desirer werkt in de sferen van water en aarde.

Naast collectief toezicht houden op de plan van fysieke werking nature, elk van deze Intelligenties heeft zijn verwant Triune Self de leiding had, die het uit de staat van Aia. De Intelligenties hebben het dubbele aspect van het zijn Licht in de Triune Self, en om de regisseurs te zijn met hun Drie-enige Zelf, van de krachten van de buitenwereld nature om fysieke resultaten te produceren als exterieurisaties of gedachten.

De Licht van de Intelligentie, in de Triune SelfIs bewust as Licht. In de begrip- sfeer de Licht is helder, lichtgevend en zelf-bewust; in de mentale sfeer het is ook duidelijk; maar in dat deel van de mentale sfeer die in de psychische sfeer van de mens is het diffuus, verduisterd, gedimd. Verlangens want objecten hebben daar interactie met dit diffuus Licht.

Er zijn geen beperkingen aan de Licht. Het kan alles doorlopen nature en kan de zoeker alles bekend maken waarnaar hij zoekt. De kracht van de Licht is beschikbaar voor de mens in de mate dat hij de Licht stabiel op het onderwerp van zijn het denken.