DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK VII

GEESTELIJK BESTEMMING

sectie 30

Staten van de mens in diepe slaap.

De staten van de mens in diepe slaap, in trances en daarna dood zijn over het algemeen helderzienden, maar sommige gaan soms verder dan de psychische sfeer, dat is de limiet waarbinnen de gebeurtenissen psychisch zijn. EEN dader die voorbij gaat is bewust in delen van haar mentale sfeer.

One kan zijn bewust in diepe slaap van wat hij niet is bewust wakker terwijl, maar alleen als hij in de waaktoestand is gedachte van zaken die verband houden met die trans-psychische of mentale toestanden. Wanneer hij weer in zijn waaktoestand is, kan hij dat al dan niet zijn bewust van wat hij was bewust van in de trans-psychische staten. Als hij informatie terugbrengt waar hij van is geworden bewust, wordt het vertaald in termen van waaktoestand. Als hij dat niet is bewust in zijn waaktoestand van de dingen waarvan hij was bewust in de trans-psychische staten zal hij in ieder geval een mentale indruk hebben.

Als iemand diep is slaap de dader-in-het-lichaam is losgekoppeld van de vier zintuigen en hun zenuwvertakkingen in de buitenste hersenen en van het hypofyse-lichaam; het zakt terug door de ventrikels in het cerebellum en gaat naar beneden tot aan de halswervels en heeft geen contact met het onvrijwillige zenuwstelsel. Als de dader contact maakt met elk orgaan onder het cerebellum dat het mogelijk is bewust in de mentale sfeer en de leven wereld, maar dit is een ongebruikelijke toestand.

Terwijl diep slaap de dader kan niet zien, horen, smaak, geur of iets aanraken; hij voelt misschien, maar dat soort dingen gevoel is zo anders dan de gevoel of sensaties, dat het niet kan worden begrepen als gevoel pijn or plezier. Dat wat diep actief is of kan zijn slaap is de dader van de Triune Self, niet alleen de belichaamde dader deel. Elk onderwerp van gedachte afgehandeld wordt doorgestuurd naar de dader, zoals abstracte onderwerpen die verband houden met fysiek leven, zoals wiskunde of een van de wetenschappen, of met emotionele leven zoals eerlijkheid of moed.

De dader is voorbij elk stadium waar het helderziend kon zien; het staat niet op de formulier vliegtuig. Het effect van zijn bestaan bewust is dat het zonder belemmering begrijpt. Het kan de nature, eigendommen, kwaliteiten en waarde van fysieke dingen, evenals de nature of verlangens, boosheid of een van de krachten die fysiek bewegen leven.

Er zijn echter grenzen aan wat in deze staat kan worden begrepen. De dader kan zijn eigen ultieme niet bevatten nature of wat de Intelligentie hij precies is. het denken gaat door zonder inmenging. Cognitie is direct, omdat de Licht van de Intelligentie centreert zich naar het onderwerp, dat dus de focus van de Licht. In de waaktoestand, het denken is een proces van vergelijken, sorteren en beoordelen, en het diffuse Licht die wordt overgedragen via het hypofyse-lichaam, moet worden gefocust door de het denken.

Er zijn bepaalde staten waarin de dader kan zijn bewust in de mentale sfeer. Wat in dergelijke staten actief is, is de dader van de Triune Self. Het belichaamde deel van de dader is losgekoppeld van de adem-vorm en het onvrijwillige zenuwstelsel; de bloedsomloop en de ademhaling stoppen soms en het lichaam lijkt dood te zijn. Terwijl de dader deel kan nog steeds in het lichaam zijn als het zo is losgekoppeld, het is alsof het er niet was.

Trances waarin de dader in het lichaam is bewust alleen in de psychische sfeer en formulier wereld en ervaringen alleen paranormale verhoging, worden hier niet behandeld. Heiligen en religieuze personen kunnen zulke trances hebben. Mystici, vooral degenen die het gevoel hebben dat ze met elkaar verbonden zijn God, zijn meestal in zo'n psychische trance. De test of ze in de leven wereld is, of ze iets definitiefs hebben geleerd dat ze duidelijk kunnen uitdrukken. EEN gevoel van verhoging is dat niet.

Het is voor sommige personen mogelijk om zichzelf in een staat te brengen waar ze zijn bewust in de mentale sfeer en de leven wereld. Dan hun gevoel-mind or begeerte-mind is actief en ze kunnen de bovengenoemde dingen leren als het soort informatie dat diepgaand kan worden verkregen slaap, onderhevig aan dezelfde beperkingen die diep bestaan slaap.

Mentale toestanden kunnen natuurlijk ontstaan, dat wil zeggen zonder enige inspanning daarvoor doel. In deze gevallen zijn ze het resultaat van eerdere acties, zoals mislukte pogingen om problemen van de natuurwetenschappen of filosofie te begrijpen. Soms bieden de hersenen een obstructie. Deze inspanningen, indien genoeg werk is gedaan, leidt tot een toestand waar opgestapeld verlangen sluit fysieke storingen uit. Dergelijke staten zijn zeldzaam. Nog zeldzamer zijn staten waar de dader is opzettelijk bewust in de mentale sfeer. Deze toestanden zijn alleen het gevolg van bepaalde pogingen om in een dergelijke toestand te komen, zoals mentale oefeningen om de toestand te beheersen verlangens en regel de het denken.

Iemand die in trance raakt, raakt meestal alleen in de zijne psychische sfeer; in die staat is hij bewust van dingen op de formulier vlak van de fysieke wereld; meestal is hij bewust alleen van dingen in de lagere staten daar. De kleuren, bezienswaardigheden, geluiden en gevoelens daar overweldigen hem. Hij veronderstelt dat deze ervaringen zijn van een verheven, goddelijke variëteit. De mensen aan wie hij erover vertelt, denken van wel. Helderziendheid wordt beschouwd als 'spirituele visie', vibraties zijn de sleutel tot alles, kleuren om 'spirituele' verschillen aan te geven en het laatste woord te zijn in wijsheid, schrikken om meesters van te zijn Wijsheid, lichten, sterren en vuurwerk als tekens van God, prachtige figuren om heiligen te zijn, emoties op de formulier vliegtuig om hemelse vreugden te zijn, extase om eenheid mee te hebben God.

De reden mensen overdrijven psychische toestanden op deze manier is dat deze toestanden de hoogste toestanden vertegenwoordigen die ze zich kunnen voorstellen; dat niet de tijd of en Afmeting verschillen van fysiek niet de tijd of en de dimensie op het fysieke gebied, wat de ijzeren beperkingen zijn waarbinnen ze normaal gesproken bewegen; dat hun normen van realiteit zijn niet van toepassing; dat ze geen standaard hebben om hun nieuwe te beoordelen ervaringen. Daarom wordt elke ervaring buiten de tastbare wereld als bovennatuurlijk beschouwd en meestal als oppermachtig. Verder helpt zelfingenomenheid bij het vergroten van het belang van waarden in psychische trances, zodat wordt aangenomen dat ze mentaal en zelfs mentaal zijn begrip-. Maar de lichten en kleuren zijn niet de Licht van de Intelligentie, noch worden ze waargenomen door de Licht van de Intelligentie. De lichten die te zien zijn in de gebruikelijke visioenen en trances zijn de schittering, flits of gloed van verlangen on materie van de astraal staat of van de formulier vliegtuig. Ook al is het de verlangen van een moreel persoon is het nog steeds verlangen.

Trance-staten zijn staten van nature. Alles wat wordt uitgevoerd of gehoord of gezien in een trancetoestand is van schijn, verschijnselen, illusie, aantrekkingskracht of nature, waargenomen door de zintuigen met betrekking tot objecten van nature. Opzettelijk actief denken over een onderwerp is door de Bewust Licht; dat voorkomt trance.

In een mentale toestand zijn er geen lichten, kleuren, personen of scènes te zien. Een mentale toestand is een voorwaarde voor inzicht, begrip, zonder emotie en intuïtie.. Het kan opwinding geven, maar nee emotie en intuïtie.. Het is mogelijk dat de ziener in mentale toestand is bewust van de processen waarmee hij tot inzicht komt. De processen bestaan erin het diffuse te focussen Licht van de Intelligentie by het denken. In de waaktoestand doet hij dit door te proberen te denken, maar in een mentale toestand, zoals diep slaapworden de processen zonder die inspanning uitgevoerd. Maar al dergelijke mentale toestanden zijn verbonden met nature en zou voortkomen uit de poging om wakker te denken.