DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK IX

RE-BESTAAN

sectie 8

De doeners die nu op aarde zijn, kwamen uit een vorig tijdperk van de aarde. Falen van de uitvoerder om te verbeteren. Het verhaal van gevoel en verlangen. De betovering van de geslachten. Het doel van opnieuw bestaan.

doeners nu op aarde en degenen van wie traditie en geschiedenis vertellen, waren belichaamd in sommige mensen van deze voorbije eeuwen. De doeners die in de afgelopen eeuwen verschenen, blijven bestaan, hoewel ze niet allemaal hier vandaag kunnen zijn. De leidende doeners in het verleden is er misschien niet nu.

De meerderheid van de doeners waarvan bekend is dat ze in historische tijden tot een aards tijdperk behoren. Dit begon na de vernietiging van de mensen van een vroegere cyclus van vier leeftijden. Er zijn nu ook velen die tot water-, lucht- en vuurvolken behoorden. Maar zij waren niet degenen die die tijdperken groot maakten. Ze bevonden zich toen in een positie als die van de mensen van nu die, terwijl ze telegrafische en draadloze communicatie ontvangen en in elektrische auto's rijden, weinig weten over elektriciteit. Het is waarschijnlijk dat de weinige mannen die de omstandigheden op aarde in de afgelopen honderdvijftig jaar hebben veranderd door hun uitvindingen en toepassingen van de wetenschappen tot de water-, lucht- en vuurmensen behoren, maar ze speelden een grotere rol dan alleen de bevolking , en sommigen van hen hebben waarschijnlijk bijgedragen tot de totstandkoming van grote prestaties. Maar sommigen hier vandaag die onder een wolk zitten, waren in het verleden nog onder de makers van de grote beschavingen van de aarde, water, lucht en vuurmensen.

Het verandert de doeners hebben ondergaan terwijl ze door al deze stijgingen en dalingen in de Vierde Beschaving zijn gegaan, waren veranderingen in gevoelens en verlangens. De culturele verschijnselen in de verschillende tijdperken waren een uitdrukking van deze veranderingen. De doeners gedachte uiterlijk en de veranderingen waren uiterlijk. Zelfs de hoogste beschavingen waren uiterlijk. Ze ontwikkelden zich om zintuiglijke waarnemingen te bevredigen. Zij waren nature beschavingen. De mens had tenslotte weinig meer dan verheerlijkte lichamen en getrainde zintuigen. Nee niet de tijd of tijdens deze beschavingen konden de mensen, behalve degenen die het bereikten vrijheid, gebruik meer dan de Lichaam geest, met het gevoel-denken en verlangen-denken als assistenten. Want het is nodig iets te voelen en te verlangen dat verder gaat dan de vier zintuigen, om meer aan te roepen dan het Lichaam geest. De Lichaam geest werkt voor nature alleen.

De doeners zijn oud in ervaring, heel oud, maar jong in leren en baby's met kennis. Juistheid en reden zijn genegeerd door gevoelens en verlangens. Wat de doeners gevoeld en gewenst werd overwogen rechtsEn het denken diende bij het opbouwen van de leeftijden dienovereenkomstig. Vaak doeners had herinneringen aan hun oorsprong, hun gelukkige staat en aan de aangeboren ideeën van waarheid, gerechtigheid, onsterfelijkheid en geluk die ooit bij hen was geweest. Ze wensten ze weer en dan werkten ze naar datgene wat ze voelden. Dus bouwden ze dat verlangen uit tot een beschaving het denken dat dit hun gelukkige staat terug zou brengen. Hun verlangens reikte naar hoog idealen. Maar toen ze naar buiten op zoek waren, slaagden ze er niet in ze te realiseren en vervielen al snel. De verlangens van de doeners zijn vele malen veranderd van grovere naar fijnere objecten, die werden gezocht als middel tot tevredenheid. De het denken van het gevoel-denken en het verlangen-denken, gedomineerd door de Lichaam geest, is niet veel veranderd. Deze drie deskundigen waren en zijn dienaren van de zintuigen. Hoewel hun het denken was vaak briljant in prestaties, er was nog steeds geen grote verandering in wat de doener leerde. Uitwendige dingen beheerste het, maar daardoor leerde het weinig, omdat zijn activiteiten naar buiten waren gericht nature, en niet voor zichzelf als onderdeel van haar Triune Self en onder de Licht van de Intelligentie. Vaak wanneer doeners had herinneringen aan de aanwezigheid van de Licht waarin ze ooit hadden gestaan, en vaak als ze de waarschuwing van de Licht, waren ze bang en aanbaden de nature goden des te meer in hun religies. Maar vaak hielpen de herinneringen sommige doeners naar binnen draaien en op zoek gaan naar de Licht Daar. Sommigen gingen vooruit, maar de meesten vielen terug in de armen van nature, die altijd reikte naar de Licht ze hadden. Dus wat doeners ging door en viel toen van tijd tot tijd terug. De meerderheid was echter binnen nature en waren bang om eraan te denken het te verlaten, zo sterk was de overheersing van de religies of van wereldse objecten. Hoe klein het resultaat van alle veranderingen in deze enorme periode is geweest, is te zien aan de staat waarin de loop van mens zijn vandaag. Mens nature is in miljoenen jaren weinig veranderd, omdat degenen die blijven bestaan, degenen zijn die weinig hebben geleerd.

De achtergrond van dat alles mens hebben gedaan was hun noetische bestemming. Elk niet de tijd of a dader leefde in een vleselijk lichaam dat het op de Licht in de begrip- sfeer. Het trok door zijn het denken en vervolgacties die werden veroorzaakt door gevoelens en verlangens voor uiterlijke dingen. De vier zintuigen slaan toe op de dader, wakker gevoel en dat opgewekte verlangen, dat begon het denken, en dit verschafte het middel van uiterlijke voldoening. De Licht van de Intelligentie wees de weg en ging uit met de gedachten en handelt in nature. Hoewel veel Licht werd automatisch ingewisseld, er werd niet genoeg opgeslagen of ingewisseld om een wijziging teweeg te brengen die voldoende was om de doeners in mens om hun te verbeteren verlangens.

Het verhaal van gevoel-Enverlangen is raar. Het verhaal laat zien dat de wereld wordt geregeerd door wet, maar die man laat zich leiden door gevoel en verlangen onder leiding van de zintuigen, en die ertegen zijn wet. gevoel en verlangen regeren in het verleden lot zal toestaan. Wanneer de dader nam eerst zijn intrek in het fysieke lichaam, gevoel-Enverlangen waren roestvrij en zonder angst, gratis, zonder zorgen of problemen. Ze waren onschuldig, zonder een zweem van kwaad. De dader genoten van alles zonder vragen, onder de Licht van de Intelligentie. Het leek alles te weten, hoewel het zelf geen kennis had. De Licht van de Intelligentie onthulde er alles aan. De Licht was in de gevoel en verlangen, en alles verlangen wilde dat het had. Alles waar het goed voor was verlangen werd duidelijk gemaakt door de Licht. gevoel-Enverlangen waren niet blind voor de Licht zoals ze nu zijn, en ze waren er niet bang voor. Maar zodra de Licht was uitgesloten van de psychische sfeer wanneer de dader had de waarschuwing van de Licht dader verliet die innerlijke en gelukkige staat en reisde naar de buitenste aardkorst. Daar was alles anders. De doeners de kennis die de Licht heeft gegeven. Langzaam redeneren nam de plaats in van directe openbaring. De gelukkige staat werd vervangen door ongeluk, vrijheid door dwang, en roestigheid door lust. Zich zorgen maken, ziekte, onderdrukking, willen en dood waren het lot van degenen buiten die werden geregeerd door hun vier zintuigen. Plezier en de voldoening van de eetlust kwam om verlichting te geven gevoel-Enverlangen. Maar er is nooit genoeg om ze tevreden te stellen. gevoel-Enverlangen kan door niets op aarde worden bevredigd. Ze maken deel uit van de doener die in zijn oorspronkelijke staat tevreden was. Van die toestand verlangen is zich vaag bewust en wil het opnieuw, en is daarom turbulent in zijn zoektocht naar voldoening. De doener zoekt dit in uiterlijke dingen en reikt naar buiten nature. Het doet dit al sinds de Licht van de Intelligentie werd er daarna van teruggetrokken verlangen viel in de ban van de geslacht.

De betovering van de geslacht is over de hele mens leven. De kracht van de spreuk wordt uitgeoefend door nature. De gedachten van de doeners hebben gegeven aan nature de geslacht die nu de keynote zijn. Aangezien het is afgestemd op de geslacht, nature trekt door hen op de doeners voor de Licht het heeft nodig. De gevoelens en verlangens van de doener zijn uitgegaan natureEn doeners zijn in de ban van hun eigen land gevoelens en verlangens, welke nature werkt tegen hen. NATUUR is niet de schuld, voor de doeners hebben gemaakt wat het is. Dat de doeners verlies de Licht die is uitgeleend aan hen is hun noetische bestemming. NATUUR werd verlaagd, onevenwichtig, door gevoel-Enverlangen door de geslacht en moet worden verlost, gebalanceerd door gevoel-Enverlangen; dit is ook de noetische bestemming van de doener. Sommige doeners voel dit op een vage manier. Ze voelen zich ergens schuldig aan, hoewel ze niet weten wat. Dit gevoel veroorzaakt een vaag gevoel angst, die soms poëtisch wordt gepresenteerd formulier als angst voor de boosheid van de goden, of de toorn van God. De kracht van de spreuk was echter meestal groter dan de angst.

Deze angst is een metgezel van geweest gevoel-Enverlangen omdat de doeners kwam naar de buitenste aarde. Ze zijn bang voor de Licht sinds ze geen acht sloegen op de waarschuwing. De vage vrees dat het ongeluk hen zou overkomen was slechts een formulier van dat angst. Zoeken en vrezen zijn twee aspecten van verlangen. De doeners hebben de beschavingen uit het verleden gebouwd en vernietigd, die allemaal zijn opgegroeid als uitingen van hun gevoel-Enverlangen.

Zelfs de hoogste beschavingen van een volk van een brandtijdperk waren uiterlijke ontwikkelingen; de innerlijke aard van de mensen was weinig ontwikkeld. Dit is waarom de doeners zal blijven bestaan. Angst en verlangen om tevredenheid te krijgen, stuur ze. Hun gedachten en handelingen reageren op deze impulsen. Een ander aspect van verlangen is rebellie tegen de Licht, wat de formulier van rebellie tegen bestaande dingen. De rebellie komt voort uit het feit dat verlangen is niet tevreden; het kan nooit door iets van buitenaf worden bevredigd. Het is tegen alle bestaande bestellingen. Het is niet geregeerd. Het kan niet zonder Licht van de Intelligentieen toch komt het in opstand. Het komt in opstand tegen controle. Het wil terug naar de oorspronkelijke staat geluk en kan het niet zonder de Licht.

Het is geen wonder dat gevoel-Enverlangen zijn onrustig. Het is hun sensueel gevoelens en verlangens gedwongen door de Lichaam geest, die de doeners, hun overtuigingen, hun gedachten en hun acties voor al die jaren sinds de doeners kwam naar de buitenste aarde. Elke belichaamde doener heeft alles gehad ervaringen het heeft meer ervaring nodig dan wordt vertegenwoordigd door alle ervaringen die de huidige tijd allemaal biedt ervaringen mogelijk. Wat de doeners gebrek is de leren ze zouden moeten hebben van de ervaringen zij hebben gehad. De onrust zal doorgaan totdat de doener zich onderscheidt als gevoel en verlangen en beseft dat de voldoening die hij zoekt, nooit buiten zichzelf kan komen; dat verlangen moet onder de heerschappij van juistheid en reden en om geleid te worden door de Bewust Licht binnen.

Om het te begrijpen doeleinden van herbestaan en de lengte van niet de tijd of ze moeten doorgaan, het is nodig om binnen te blijven denken de oorsprong van de Triune Zelf als primordiaal eenheden in de vuursfeer en de geschiedenis van hun doeners tot hun huidige herbestaan. met het oog op plicht of mens naar verlangen dat ze worden geregeerd door de denkers van hun Triune Zelf en door hun lot te bewust als Triune Selves is het goed om te observeren hoe weinig ze zich hebben ontwikkeld in alle tijdperken die ze op aarde hebben doorgemaakt, ook al waren sommige beschavingen buitengewoon groot.