DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK XI

DE GROTE MANIER

sectie 3

De manier van denken. Eerlijkheid en waarachtigheid als de basis van vooruitgang. Fysieke, psychische, mentale vereisten. Veranderingen in het lichaam in het proces van regeneratie.

De tweede van de drie Ways of The Great Way, The Way of het denken, begint wanneer de mens het gamma heeft afgelegd en klaar is plezier en pijn, wanneer de dader heeft de verzadiging bereikt punt of ervaringen, en wanneer de mens onderzoekt naar de oorzaken van menselijk handelen en nietsdoen, naar de doel van leven, van gezondheid en ziekte, rijkdom en armoede, deugden en ondeugden, leven en dood. Hij ontdekt dan een zinloosheid in menselijke inspanning. Hoewel iedereen ontevredenheid en rusteloosheid ervaart, en hoewel er soms moedeloosheid en vermoeidheid en onverschilligheid komen, zijn deze toestanden niet wat met die ontdekking wordt bedoeld.

De ontdekking van de ijdelheid, de leegte van leven, de ontdekking dat geen mens bezit is de moeite waard, is een mentaal inzicht en wordt gemaakt wanneer de mens de verzadiging heeft bereikt punt van mens ervaringen. De verlangen van de dader kan nooit tevreden zijn met fysieke dingen; maar het kan worden volgepropt en ermee worden bezocht ervaringen van hen, dus dat gevoel kan er niets meer uit halen ervaringen. Nog steeds, gevoel-Enverlangen zijn niet tevreden en blijven rijden Lichaam geest over het bereik van dingen die kunnen voldoen. Dan de Lichaam geest, nog steeds gedreven door verlangen, doet de ontdekking aan de dader van de zinloosheid van menselijke inspanning.

Door een flits van interieur Licht de mens ziet de wereld als een zweefmolen. Hij ziet dat de objecten en de situaties die mannen verlangen draaien; dat ze vele malen zijn verschenen en voor hem zijn verdwenen. Hij ziet dat dit speelgoed is dat mensen aantrekt en de aandacht en interesses vasthoudt leven. One set speelgoed geeft plaats aan een ander. Het speelgoed, hoewel schijnbaar ontelbaar, is er maar een paar types en patronen. Ze komen eindeloos terug en lijken nieuw als ze komen. De types zijn seks en zijn vier verlangen generaals, eten, bezittingen, roemen kracht. Ze komen voort uit gevoel-Enverlangen, die nooit tevreden zijn. Daarbij gevoel-Enverlangen Veroorzaak de verandering en houd de zweefmolen gaande, maak het speelgoed, geef ze beweging en kleur en verpest ze. Dit gaat zo door tot gevoel en verlangen elk zoekt de ander op zich. De zweefmolen stopt.

Met de ontdekking verdwijnen de kastelen, kerkers, speeltuinen en werkplaatsen van de wereld en verdwijnen ze, voor zover waarde, aantrekking of weerzin toenemen.

De ontdekking van de zinloosheid van alle inspanningen en de staat van leegte die daarop volgt, dwingt de mens uiteindelijk om te vragen wie hij is en om in de uithoeken van zijn wezen te zoeken naar een uitweg uit de leegte. Door gehoor of lezen of een flits van binnenuit, hij wordt bewust dat er een manier is, en hij verlangens om het te vinden. Dit is een aparte begrip en een keuze. Hij ontdekt dat er veel dingen moeten worden gedaan en veel dingen die niet mogen worden gedaan, voordat hij de weg kan vinden. De verzadiging verdwijnt wanneer er verlangen is naar de nieuwe manier, de ware weg die voorbij ligt, voorbij menselijke gebeurtenissen. Ongehuwdheid, en doel om de ware weg te vinden en te lopen, begin je gevoel-mind en het verlangen-denken, voordat weinig gebruikt, en deze brengen meer Licht van de Intelligentie.

In de gewone man, gevoelens, gestart door nature, invloed verlangens; deze dwingen juistheid, die begint reden, en dat reageert op gevoel. Zo gaan de rondes verder met passieve en actief denken. Maar in het geval van iemand die verlangens om de zijne te volgen kenner, van wie de Licht komt, de ronde is omgekeerd. De gevoelens worden niet gestart door nature van buitenaf, maar de verlangens zijn gestart door juistheid handelen vanuit gevoel van binnenuit. Daarom, de Licht welke selfness stuurt naar juistheid regeert de verlangens waardoor de gevoelens aanspreken reden; zodat de verlangens zijn passiever en de gevoelens zijn actiever dan in de loop van mens. dan reden gaat naar Ik-heid For Licht en Ik-heid oorzaken selfness verzenden Licht naar juistheid. En zo gaan de rondes door. Dit is de regering van binnenuit, in plaats van de regering van buitenaf die met de vlucht van krijgt mens(Fig. IV-B).

De mens leeft en werkt dan door de Licht van binnenuit. Dat snapt hij niet Licht, wat een directe is Licht van zijn kenner, continu, maar alleen in flitsen en als reactie op zijn eigen inspanningen. Nadat hij aan de noodzakelijke vereisten heeft voldaan, heeft hij uiteindelijk een verlichting en merkt hij daarbij dat hij onderweg is.

De periode vanaf de niet de tijd of wanneer een mens voor het eerst de zinloosheid van menselijke inspanning voor de dingen van de wereld ontdekt niet de tijd of hij gaat De Weg binnen, ziet veel veranderingen in zijn omgeving, in zijn beroep, in zijn associaties, in zijn innerlijk leven en in zijn fysieke lichaam. De periode omvat de niet de tijd of het is nodig om dertien maankiemen te redden die één zijn geworden, en om het coccygeale ganglion te bereiken voor de bouw van de brug. Mogelijk moeten er veel herbestaan van de dader nadat de keuze eenmaal is gemaakt.

Een mens kan zich in elke omgeving bevinden wanneer hij de grote ontdekking doet. Hij kan zich in een grote stad, een kleine stad, een gehucht of een eenzame plaats bevinden; hij kan eender welke bezigheid uitoefenen, hij kan een varkensslager, een gevangenisbewaker of een partijpoliticus zijn; hij kan allerlei soorten kennissen, metgezellen en vrienden hebben; zijn familiebanden kunnen nauw of los zijn; en zijn bezittingen kan groot of klein zijn. Dit alles zal veranderen; maar niet door een gewelddadige inspanning van zijn kant. Dat wil niet zeggen dat hij zich geen zorgen moet maken over de plichten die deze verbindingen hem opleggen, maar betekent dat hij niet gehecht moet worden door hem leuk of niet leuk te vinden.

One's omgeving, de zijne werk en zijn banden zullen natuurlijk veranderen, zoals de zijne het denken veranderingen, nadat hij de keuze heeft gemaakt. Het is niet aan hem om te beslissen voor veranderingen en om door zijn eigen inspanningen uit de huidige omstandigheden te stappen. Hij moet wachten, wachten tot Kansen voor verandering presenteren zich. Hij mag niet maken Kansen. Hij leeft in een bepaalde omgeving en wordt vastgehouden door de verschillende banden van en plichten aan plaats, natie, ras, vriendschap, familie, huwelijk, positie en bezittingen, omdat er een doel. Stropdassen kunnen niet worden verbroken; ze moeten weggesleten zijn of moeten wegvallen. Zelfs bezittingen moet niet worden afgeschaft om ze kwijt te raken; men heeft ze voor een doel; ze bedoelen verantwoordelijkheden en vertrouwen en men moet verantwoording afleggen voor hen en zijn rentmeesterschap. Ook zij zullen vanzelf verdwijnen als ze zijn opmars in de weg staan. Er is in deze uiterlijke omstandigheden geen merkteken, geen criterium waarmee de wereld kan onderscheiden van de loop van mens iemand die de grote ontdekking heeft gedaan en zijn keuze heeft gemaakt voor een innerlijk leven.

Naarmate hij vordert het denken en door het leiden van de leven, zal zijn lichaam veranderen en zal hij zich geleidelijk onopvallend en zonder enige aandacht te trekken terugtrekken uit de wereld. Hoewel er geen maatstaf is in uiterlijke dingen, in het landschap waarin hij leeft, zijn er normen die hij in zijn helderziende moet hebben bereikt nature, in zijn mentale set en activiteiten en in zijn fysieke make-up voordat hij de Grote Weg kan betreden.

De stadia waar iemand doorheen gaat voordat hij de psychische standaard bereikt om De Weg binnen te gaan, variëren van persoon tot persoon, maar deze norm die door iedereen moet worden bereikt, is in wezen voor iedereen hetzelfde. Eerlijkheid en waarachtigheid moet de basis zijn van hem karakter. Zijn ondubbelzinnig gevoel-Enverlangen moet zijn om de dingen te zien zoals ze zijn, anders voorkeuren en vooroordelen zal zijn oordeel losmaken en hem op een dwaalspoor brengen.

De standaard voor zijn helderziende nature dat gevoel-Enverlangen zijn het erover eens om De Grote Weg te winnen, boven alles. Gewoonlijk gevoel-Enverlangen zijn het niet eens; voordat ze het met elkaar eens zijn, moet hij een lange weg gaan, en er zullen hem veel dingen overkomen.

Toen hij na zijn grote ontdekking verlangens om te zoeken naar de Licht binnenin houdt de verzadiging op. Gelukzalig zijn en ervoor kiezen om de wereld te verlaten is één ding, er vrij van zijn zodat het geen aanspraak kan maken, is iets heel anders. De verzadiging is een verzadiging met de wereld, met haar uiterlijk leven en geschenken en attracties, een wereldziekte. Het verstikt de klungel gevoelens en verlangens. Wanneer ze naar binnen gekeerd zijn leven nieuwe rijken van ervaring worden geopend en nieuwe objecten moeten worden bereikt. De cloyed gevoelens en verlangens ga de nieuwe rijken binnen en als ze daar objecten vinden, houdt de verzadiging op.

De gevoelens en verlangens had de oude dingen die hen bezoedelden niet overwonnen. Ze zijn nog steeds slaven van nature wanneer ze ervan weggaan en zich naar binnen keren leven; het zijn slaven, hoewel slaven die hun eisen vrijheid.

De oude dingen hebben vernieuwde attracties en nieuwe attracties; vernieuwde attracties omdat de oude niet werden overwonnen, en nieuwe omdat dingen vanuit een nieuwe worden bekeken punt van mening. Beide attracties zijn geweldig, groter dan bij een gewoon persoon. Vroeger ging hij met ze mee en nu vecht hij tegen ze; nu de aantrekkingskracht van nature achter en door zijn dingen is sterker, zoals nature kan nu meer krijgen Licht dan van de gewone persoon. Daarom zoekt men De Weg en verzamelt zich een beetje Licht hij is geneigd misstappen te maken. Hoe vaak hij ook faalt, als hij zijn inspanningen voor een innerlijk voortzet leven, zal hij doorgaan.

De psychische standaard vereist ten tweede bepaalde morele kwalificaties. Het morele aspect van zijn helderziende nature is natuurlijk verbonden met de juistheid van het mentale deel, de denker. Ondankbaarheid, kwaadaardigheidwrok, haat, benijden, boosheidwraakzucht; jaloeziegemeenheid, hebzucht, onrust, rusteloosheid, somberheid, moedeloosheid, ontevredenheid, angst, lafheid, wellust en wreedheid moeten hem vreemd zijn. Hij moet vervreemd zijn geraakt, zodat ze niet zijn gebruikelijke, incidentele of terugkerende bezoekers zijn. Het betekent dat als ze dichterbij komen, ze niet welkom zijn omdat hij niet meer contact met ze heeft. Ze zijn nu niet meer natuurlijk voor hem, er is geen ruimte voor hen omdat hij wordt overladen met een kracht die voortkomt uit zijn nieuwe manier van leven. Hij is kuis, vriendelijk, vriendelijk, dapper, gematigd en stevig.

Ten derde vereist de psychische standaard, met dit alles, een fijnheid van gevoel. Ten vierde vereist het ook dat paranormale krachten en de fijnere kant van de vier zintuigen niet worden gebruikt en dat men gevoelig is voor astraal indrukken die hij niet beïnvloedt.

De mentale standaard die iemand moet hebben bereikt voordat hij de weg kan betreden, heeft betrekking op mentaal kwaliteit, mentale houding en mentale set, die zich allemaal zullen manifesteren in een bepaald soort het denken die de paranormale en de fysieke normen zal voortbrengen. Zijn mentaal kwaliteit moet zo zijn oneerlijkheid en onwaarheid is een afschuw voor hem. Bedrog, hypocrisie, trots, ijdelheid en arrogantie moeten vreemden zijn. Hij moet eerlijk zijn tegen zichzelf, zelfbeheersend, op zichzelf staand en bescheiden. Zijn mentale houding moet in het algemeen vriendelijkheid tonen, dat wil zeggen de erkenning dat hij een verwant onderdeel van het geheel is; een bereidheid om de zijne uit te voeren plichten met vreugde als ze betrekking hebben op De Weg en met bereidheid als ze betrekking hebben op andere dingen; een vastberadenheid om op te reageren juistheid; en een eerbied voor en een gretigheid om te ontvangen Licht van de Intelligentie. Zijn mentale set moet er een zijn punt alleen en dat is om onderweg te zijn.

De standaard voor het lichaam is dat het de kiemen van dertien maanmaanden heeft bewaard. Gewone zenuw materie kan geen maankiem veel meer dan een maand. Om dertien te behouden, moet binnen de oude een nieuwe, speciale, fijnere, viervoudige zenuwstructuur worden gekweekt. Op enige niet de tijd of terwijl deze nieuwe structuur groeit, kan deze worden afgebroken. Kwaadaardigheid en ontevreden korst, rancune tranen, haat verdorren, benijden rot, jaloezie, hebzucht en wulpsheid eet in, boosheid consumeert, wraakzuchtigheidscontracten, gemeenheid droogt op, wispelturigheid en rusteloosheid onvast, sulligheid verstikt, somberheid dood, de moed verdwijnt, angst verlamt, lafheid krimpt, wellustigheid verspilt, losbandigheid verzacht, lust brandt, wreedheid littekens de fijnere zenuwstructuur en ondankbaarheid sluit de Licht en laat er een achter onwetendheid zijn relatie naar zijn Triune Self Samen mensheid.

Het lichaam moet gezond en sterk zijn. Ieder eten zal doen als het levert wat het lichaam nodig heeft voor de gezondheid. Stof tot nadenken mag geen rage zijn en heeft weinig of niets te maken met het doel, dat wil zeggen het behoud van de dertien lichtdragers, behalve dat men gematigd moet zijn en niet te weinig of te veel mag eten. Dranken, wat ze ook zijn, mogen geen alcohol bevatten. Het lichaam mag niet slaap te veel of te weinig. Het mag niet worden misbruikt door vasten, ongemakken of andere vormen van ascese. Het martelen van het vlees zal niemand naar of nabij De Grote Weg brengen. Het lichaam moet gezond en sterk worden gehouden, en het enige dat hiervoor nodig is, is het vaste leven van een eenvoudige, gematigde en kuise leven. Het lichaam mag niet van buitenaf worden bestuurd door nature, maar van binnenuit het denken.

Tijdens het het denken, het leven en het streven, wat de speciale voorbereiding is om de Grote Weg binnen te gaan, het lichaam ondergaat bepaalde veranderingen. De thymus wordt actief en werkt samen met de schildklier. De darm zal minder een riool zijn. De maag, twaalfvingerige darm, jejunum, ileum en dikke darm worden korter en kleiner. Tijdens de rondes van de maankiemen in het lichaam worden de zenuwstromen door de maankiemen gereguleerd en geleidelijk versterkt, zodat er een nieuwe en innerlijke zenuwstructuur opgroeit. De onvrijwillige zenuwen van het spijsverteringssysteem beginnen te beginnen formulier een structuur die uiteindelijk vergelijkbaar zal zijn met die van het vrijwillige zenuwstelsel.

De lengte van niet de tijd of het gaat van de ontdekking dat de wereld al jarenlang een zweefmolen is en de verwachtingen ooit teleurstelt, tot het ingaan op De Weg, varieert met mens. Na de ontdekking en de keuze voor een innerlijk leven er is meestal een stabiele vooruitgang, voor een niet de tijd of. Dan de wereld, dat is nature, oefent zijn aantrekkingskracht effectief uit, omdat sommige van de gedachten die niet in evenwicht zijn gebracht door de mens, hulp nature wanneer hun cycli neigen naar exterieur. De mens raakt misschien ontmoedigd en kan terugvallen in de wereld. Als hij de wereld weer beu is, zoekt hij weer naar binnen leven.

. dood tussenbeide is gekomen tussen zijn botten, wordt hij herboren met de neiging om de zinloosheid van een uiterlijk te erkennen leven. Hij zal het bij sommigen doen niet de tijd of daarin of in de volgende leven doe de ontdekking opnieuw, en het zal hem niet vreemd vinden; hij zal de keuze maken en proberen de Weg te bereiken en misschien opnieuw falen. In een nieuwe leven het is normaal dat hij dat ziet leven is leeg; wanneer de niet de tijd of komt hij zal opnieuw de keuze maken voor de weg die naar The Way zal leiden. Zodra iemand de ontdekking heeft gedaan en de keuze heeft gemaakt, wordt hij naar The Way geleid, ook al doet hij de ontdekking niet opnieuw. Mislukkingen kunnen niet voorkomen, ze zullen alleen het vinden van De Weg vertragen. Mislukkingen zijn incidenten en soms zijn ze onvermijdelijk vanwege het verleden gedachten; het zijn vaak vermomde zegeningen die iemand die vastbesloten is om naar De Weg te streven niet kunnen tegenhouden nadat hij eenmaal zijn keuze heeft gemaakt.

Nu ik er een lichtdrager in heb, dat wil zeggen een maankiem waarin de kiemen van de komende twaalf maanden zullen samenvloeien en die nu is begonnen te groeien, gaat de mens uiteindelijk De Weg binnen wanneer de lichtdrager het zegel opent en de gloeidraad binnengaat (Fig. VI-C, D).