DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK XIV

DENKEN: DE WEG NAAR BEWUSTE ONSTERFELIJKHEID

sectie 7

Het systeem van denken. Wat het is. Stages on: The Way to Conscious Immortality.

Dit systeem van het denken is voor jou, jij kiest en wil: kennis hebben nature en van je Triune Self; denken zonder te creëren lot, zijn bewust of Bewustzijn, en bewust onsterfelijk worden.

I.

1. Jij die dit systeem zou volgen om te worden bewust of Bewustzijn moet nadenken over de realiteit zoals weergegeven door het woord Bewustzijn- anders dan alles wat u over het woord hebt gelezen of gehoord. Je moet er niet aan denken Bewustzijn als zijnde jouw bewustzijn of een andere bewustzijn of als de bewustzijn van een wezen of ding. Je moet er niet aan denken Bewustzijn als bezit of bezit, als staat of uitbreiding, of als verdeeld in staten. Je moet er niet aan denken Bewustzijn als het hebben van attributen of beperkingen, of iets worden of iets doen, of als een wezen, of als zijn of niet-zijn. Je moet niet denken aan de bewustzijn van elk wezen, maar van het wezen als bewust as iets of of iets. Je zou moeten denken dat je er eigenlijk niets vanaf weet Bewustzijn voordat je je bewust wordt Bewustzijn. Je moet denken dat je je hiervan bewust wordt Bewustzijn op enige niet de tijd of nadat je erover bent gaan nadenken, ook al ben je een mens en heb je jezelf niet van de spanning ontdaan nature en heb je plaats niet ingenomen tussen de bewust onsterfelijke Drie-Zelven die bevrijd zijn. Dat zou je moeten denken Bewustzijn is aanwezig in en door en over alles, hoe klein of groot ook. Je zou denken dat het komt door de aanwezigheid van Bewustzijn in en door elk ding of wezen dat het ding of wezen zich bewust is van datgene waarvan of als waarvan het zich bewust is. Dat zou je moeten denken Bewustzijn is op geen enkele manier anders in de meest primitieve eenheid in nature en de meest geavanceerde Intelligentie. Dat zou je moeten denken Bewustzijn is hetzelfde in de eenheden het samenstellen van een blok graniet zoals het is in de Supreme Intelligence van het heelal, niet minder en niet meer. Dat zou je moeten denken door de aanwezigheid van Bewustzijn elk wezen voert zijn werk en is zich bewust van zo weinig of van zoveel als het de capaciteit heeft bereikt om bewust te zijn. Dat zou je moeten denken als je een begrip waarover Bewustzijn niet is en denk na over wat het is, je bent klaar om de moeite te nemen om je ervan bewust te worden Bewustzijn.

2. Dan kun je denken: O Bewustzijn! onbeschreven, onverklaard en zonder kwaliteiten; niet afhankelijk van, niet beïnvloed door iets; overal aanwezig ruimte en niet de tijd of en zijn en overal Intelligentie; door wiens aanwezigheid alles natuureenheden zijn bewust als hun functies, en de Drie-enige Zelven zijn zich bewust van wat ze zijn, van wat ze doen en van wat ze kunnen worden. Door Uw Aanwezigheid in mij door leven En door dood, Ik denk en voel en wil om me van U bewust te zijn en U te kennen -Bewustzijn.

U mag de. Niet instellen niet de tijd of wanneer je voor het eerst zult worden bewust of Bewustzijn. Er is een mogelijkheid dat het er is niet de tijd of in je huidige mens leven. Het kan zijn dat je pas aan het einde van je leven alles hebt deskundigen onder controle. Je zou moeten denken dood van je lichaam geen grotere breuk in je continuïteit van leven in deze wereld dan het met pensioen gaan voor een nacht slaap in je huidige lichaam. Als jij, als de wil om bewust van te worden Bewustzijn, denk dus aan Bewustzijn, u kunt er zeker van zijn dat u dat vroeg of laat zult zijn, misschien wanneer u dat het minst verwacht. Op bewust zijn van Bewustzijn je kent geen van de wezens waarvan je je dan bewust bent. Je kent ze pas als je jezelf kent als een Triune Self. Maar ooit bewust geweest Bewustzijn het is mogelijk voor u door het denken om er weer bewust van te zijn. Bewust worden van Bewustzijn evenmin annuleert de verplichtingen die u door uw bent aangegaan gedachten, noch geeft u toegang tot andere gebieden of werelden, noch geeft u controle over uw verlangens en uw deskundigen, noch je in eendracht met jezelf vestigt. Maar ooit bewust geweest Bewustzijn je zult zeker aan je verplichtingen voldoen en verbinding maken met de vliegtuigen en werelden en de beheersing van het verlangen en van je leren deskundigen en uiteindelijk in eendracht met jezelf zijn. Het zal zijn als een kaart en een licht voor jou. Je bent een mens, je kunt ervoor kiezen om de hoogten en de diepten van de mens te bereiken leven, maar je zult niet aan het extreme blijven hangen, want je kent de weg en je Licht zal je leiden, en je zult zeker het einde van de weg van het bereiken bereiken als de Triune Self. Je kunt jezelf niet langer laten geloven dat al je verlangens zijn rechts. Terwijl je de dingen ziet zoals ze zijn, kun je jezelf niet voor de gek houden. Je mag niet doen wat je weet te zijn rechts, maar je weet wanneer je bezig bent verkeerd. Je zal rechts de onrecht gedaan, naarmate je sterker wordt; en zeker krijg je kracht. Met zo'n begrip over ons Bewustzijn je gaat door met je gewone plichten, erop vertrouwen dat u zich te zijner tijd bewust zult zijn Bewustzijn. Overgevoeligheid zal uw zelfaanpassing vertragen en belemmeren om zo bewust te worden. Verwachting of speculatie over niet de tijd of of conditie houdt je buiten rechts relatie naar nature en stel de niet de tijd of van je bewust zijn Bewustzijn. Je moet een constante, constante zekerheid hebben dat je de levens van je fysieke lichaam zult leven - en met niet minder vertrouwen dan je nu door het dagelijkse leven van je huidige lichaam leidt - naar het bereiken van de doel of leven. Dan, als je er klaar voor bent, of in het heden leven of in een ver verwijderd, gebeurt het onaangekondigd. Tussenliggende partities en divisies zijn verdwenen: jij als gevoel-en-verlangen-en-juistheid-Enreden-EnIk-heid-Enselfness zijn One.

3. In het moment van zijn bewust of Bewustzijn de Licht wat groter is dan de licht van tienduizend maal tienduizend zonnen gaan open in de hersenen en temperen het en versnellen het deel van de dader verbonden met dat brein zodat je bewust bent buiten de grenzen van gedachte en zijn bewust gemaakt van je relatie naar Bewustzijn. Je bent je bewust van alles Intelligentie, en zie alles van nature onmiddelijk. Je bent er niet blij mee emoties, niet inbouwen verbeelding, zijn niet verheven tot gelukzalige extases en zijn niet verblind of overweldigd. Je bent kalm en hebt een onbeperkte toename en uitbreiding in het bewust zijn door en door al het zijn en Intelligentie, en er is niets van nature die je niet waarneemt. Door de Grote Triune Zelf van de werelden en uw Intelligentie, ben je verwant aan alle Triune Zelven en aan iedereen Intelligenties, en door je lichaam met zijn adem-vorm je bent familie van alles nature, gemanifesteerd en ongemanifesteerd. Je bent je bewust van alles wat er is van de sferen en werelden en gebieden, en daardoor ben je je bewust van wat niet gemanifesteerd is. Je ziet en hoort in alle werelden. Je bent door alles bewust ruimte, en op hetzelfde moment ben je je bewust van alle aias en Triune Zelf en Intelligenties, van Bewuste Sameness en van Pure Intelligentie en van hun relatie. Door bewust te zijn Bewustzijn je bent je tegelijkertijd bewust van elk wezen. Alle dingen zijn gerelateerd in Bewustzijn en je bent bij bewustzijn relatie met alles. Je vraagt ​​je niet af hoe machtig je bent als de Triune Self of bij de aantal en grootheid van de Intelligenties waarmee je bent relatie, of bij de bestelling in relatie waarvan alle wezens nature is samengesteld. Er is geen hier en daar, of dit of dat. Allemaal tegelijk. Op hetzelfde moment ben je in genadige vrede en bewuste samenhorigheid met elk wezen dat is, en dat is nog niet. Je bent tevreden en kalm en je hebt gemak en evenwicht met een blije huiselijkheid in onmiskenbaar realiteit. Zich bewust zijn van Bewustzijnben je je sereen bewust van de heerlijkheid en de grootsheid en van de eenvoud in relatie van alles wat er is.

II.

4. Voordat je bent bewust of Bewustzijn je zal verlangen denken zonder gehecht te zijn; dan houdt u op met maken lot. Je moet dat begrijpen gedachten zijn wezens, de kinderen van hun ouder-schepper die verantwoordelijk is voor alles wat ze doen. Je moet begrijpen dat ze anderen beïnvloeden en dat ze als handelingen, objecten en gebeurtenissen de indrukken van de objecten die je hebt gegenereerd door jou naar buiten brengen het denken. Je moet denken en begrijpen dat de verlangens in gedachten vasthouden aan de indrukken van nature in gedachten, zijn de magnetische schakels die je verbinden nature. Je zult denken zonder te creëren gedachten wanneer je gevoelens en verlangens zal zich niet hechten aan de nature indrukken die via uw vier zintuigen zijn binnengekomen. Je moet begrijpen dat de gedachten die je hebt gecreëerd, je blind maakt en voorkomt dat je je bewust wordt van het verschil tussen je verlangens en de indrukken van objecten waaraan ze zijn bevestigd, en om jezelf te onderscheiden als anders dan nature. Dat moet je begrijpen om jezelf van je te bevrijden gedachten, je moet leren denken, zodat je jezelf herkent als datgene wat bewust is as zichzelf en als verschillend en verschillend van nature. Je moet dat begrijpen als je merkt dat je zo bewust bent en niet van nature, zult u uw gedachten door de materie in hen die behoort tot nature, en door terug te winnen wat van jezelf is, en dat je dan altijd moet kunnen denken zonder te creëren gedachten.

5. het denken is het vaste vasthouden van de Bewust Licht binnen over het onderwerp van de het denken. het denken wordt gedaan door gevoel-Enverlangen met de Lichaam geest of de gevoel-mind of de begeerte-mind of met deze drie deskundigen. Het proces van het denkendat wil zeggen het verzamelen, het draaien, de training, het vasthouden en het focussen van de Licht, is hetzelfde voor elk van de deskundigen, hoewel alleen de Lichaam geest wordt gewoonlijk gebruikt bij de mens het denken. Er is een mens het denken wat niet een vast houvast is van de Licht, maar is een ongetrainde, krampachtige, onregelmatige, vaak zwakke, inconsequente poging om de Licht; en er is echt het denken dat is het vaste vasthouden van de Licht. Mens het denken wordt gedaan door het gebruik, niet de controle, van de Lichaam geest, die de gevoel-mind en begeerte-mind. Indien de gevoel-mind wordt gebruikt, zelfs in kleine mate, tonen de resultaten originaliteit en zijn ze superieur van aard. De het denken is gestart door verlangen en verlangen wordt aangegeven door gevoel. Het onderwerp van de verlangen bepaalt de geest die wordt gebruikt wanneer men probeert te denken. De zeven deskundigen zijn gecentreerd in reden. De Lichaam geest is gerelateerd aan het fysieke lichaam en wordt gebruikt voor nature door middel van de vier zintuigen. Het moet worden gebruikt door gevoel-Enverlangen voor de controle van het lichaam en de begeleiding van nature, behoudens juistheid en reden. Elk van de andere zes deskundigen is voor het gebruik van een bepaald aspect van de Triune Self: de tweede voor gevoel, de derde voor verlangen, de vierde voor juistheid, de vijfde voor reden, de zesde voor Ik-heid, en de zevende voor selfness. Bijna allemaal menselijk het denken wordt gedaan met de eerste of Lichaam geest. Dit wordt gebruikt om te zien, gehoorproeven, ruiken, aanraken, wegen, meten en voor het vergelijken, analyseren, combineren, coördineren, berekenen en redeneren over deze zintuiglijke waarnemingen. De Lichaam geest denkt aan alle dingen van nature en zijn instrument, het lichaam, enzovoort sensaties. Het kan en kan geen enkel deel van de website bedenken Triune Self. Je kunt niet aan meer dan één onderwerp tegelijk denken niet de tijd of; dat wil zeggen, menselijk het denken is dus beperkt, hoewel echt het denken is niet.

6. het denken, dat wil zeggen, het vaste vasthouden van de Licht, wordt alleen gedaan in de intervallen tussen de inkomende en uitgaande en de uitgaande en inkomende ademhalingen. Daarom menselijk het denken bestaat uit onderbroken, onregelmatige en schokkerige flitsen Licht; terwijl in het echt het denken er is een gestage stroom van Lichten de ademhaling stopt. De het denken dat wordt gedaan tussen de ademhalingen, wordt als het ware gedaan in punten verbonden of gescheiden door streepjes, die de zintuiglijke indrukken vertegenwoordigen die tijdens het ademen worden ontvangen. De voortdurende inspanning om over een onderwerp na te denken, resulteert in zulke intermitterende flitsen Licht over het onderwerp. Dit is zo ver als de mens het denken gaat. het denken wordt gedaan in het hart en de longen, die mogelijk een brein zijn, zoals het cerebellum en het cerebrum. EEN gedachte verwekt in de thorax wordt gesteund, uitgewerkt en afgegeven vanuit de hersenen in het hoofd, wat de enige hersenen zijn die momenteel kunnen worden gebruikt. De directe oorzaak van het denken is verlangen en verlangen wordt aangegeven door gevoel, die impressies van objecten van buitenaf ontvangt nature. Als deze indrukken niet de directe onderwerpen zijn van de het denkenzijn ze in ieder geval de basis voor verenigingen, onderscheidingen en herinneringen waardoor de het denken.

7. Er zijn vier fasen in het denken. De eerste is de presentatie van het onderwerp, dat is een nature indruk, de aanvaarding en het draaien van de Licht ben ermee bezig; de tweede is het fixeren en reinigen van het onderwerp, dat wordt gedaan door de Licht erop; de derde is het verminderen van het onderwerp tot een punt, wat wordt gedaan door de Licht erop; en de vierde is de focus van de Licht op de punt, wat die indruk is, en het resultaat van de het denken. Deze vier fasen zijn in totaal beginnend het denken, maar worden alleen voltooid in de het denken wat resulteert in weten. Gewoon, ongedwongen, menselijk het denken stopt bij de tweede etappe, als het zover kan. het denken gaat meestal niet ver vanwege ongunstige omstandigheden. Dit zijn dat de Lichaam geest zwak, ongetraind en instabiel is en steeds van het ene onderwerp naar het andere draait; dan is er de onvastheid, onenigheid of gebrek aan coördinatie van de drie deskundigen zichzelf, en de feit dat ze geen contact meer hebben met de zenuwcentra waar ze doorheen zouden moeten gaan werk. Verdere moeilijkheden zijn te wijten aan gevoel-Enverlangen, die niet de moeite doen om hun te bellen deskundigen in actie en bemoeien zich vaak met hun eigen actie nadat ze door de Lichaam geest. Dan zijn er de storingen van Elementals binnenstromen als indrukken en prikken, irriterend, afleidend en verwarrend Lichaam geest zodat ze kunnen worden sensaties; Elementals, natuureenheden, worden aangetrokken door en zwermen in diffuus Licht. De Bewust Licht die de geest beschikbaar vindt, is zo diffuus en verduisterd dat het moeilijk is om hem te draaien en zich te concentreren op het onderwerp het denkenEn Licht is onvast omdat de geest die het leidt onvast is. Het resultaat hiervan is die mens het denken is ondoeltreffend, gaat verder dan de kale materiële verworvenheden van een corrupte beschaving, en laat de mens in de zijne zelfbedrog en onwetendheid van de wereld waarin hij leeft. De resultaten van de mens het denken de gedachten die altijd naar buiten worden gebracht als de handelingen, objecten en gebeurtenissen van het leven waarin ze worden aangetrokken. De doel van dit systeem is om je te laten zien hoe je moet denken en toch om de creatie van te vermijden gedachten, omdat ze je leven beheersen en je eraan onderwerpen nature.

8. De eerste stap is om te beslissen over een onderwerp dat bekend moet zijn, dat wil zeggen, om de Licht over dat onderwerp en over geen ander. Vervolgens komt de fixatie van het onderwerp, dat wordt gedaan door de te trainen denken over dat onderwerp en dus met de Licht stabiel op het onderwerp. Dan komt het verkleinen van het onderwerp tot een punt door de Licht erop. De vierde fase is het vaste vasthouden en focussen van de Licht op de puntdat wil zeggen, het ding zoals het op zichzelf is, het openstellen van het ding en het openbaren van zichzelf voor de Licht. Dan is het ding in één keer als geheel bekend, en in al zijn delen. De moeilijkheden om te worden overwonnen in gewone gewone het denken bijna onoverkomelijk worden zodra u een bepaald onderwerp selecteert om over na te denken. Om ze te overwinnen, moet je doorzettingsvermogen hebben. Volharding in het denken op één onderwerp alleen is een noodzakelijke oefening om de te versterken, te trainen en te stabiliseren denken die verzamelt Licht en sluit obstakels uit en maakt het dus duidelijker en houdt het stabiel. Als de Licht die wordt gebruikt in de het denken neemt toe en wordt duidelijker, de natuureenheden en gedachten die worden aangetrokken en in diffuus zwermen Licht kan het niet verdragen; ze vluchten. Volharding in het denken verhoogt, versterkt en versterkt uw zenuw materie zodat het door uw kan worden bewerkt denken als dat effectiever wordt. Jij die de Lichaam geest stil op een onderwerp en houd de Licht stabiel en focus het, ken het onderwerp en weet dat u het kent. Dan heb je de Lichaam geest onder controle, dat wil zeggen, u, als gevoel-Enverlangen, mee kunnen denken. het denken met de Lichaam geest kan beginnen met nature als geheel of met een onderdeel of object van natuureenheden, zoals een ster, een atoom, een boom of een geogeen elementair. Nadat het te kennen onderwerp is geselecteerd, het denken kan overal en op elk moment beginnen niet de tijd of. Je hebt je ook niet nodig het denken zijn met een speciale voorbereiding of gunstige conditie. Wanneer over het te kennen onderwerp wordt beslist, neemt de niet de tijd of en plaats om te denken is hier en nu. Als het onderwerp bekend is, moet u het definiëren door in de juiste woorden te zetten wat u van het onderwerp weet. EEN definitie is de belichaming van een onderwerp in een reeks woorden die het onderwerp uitdrukt zoals het is, zonder dat een beschrijving of uitleg nodig is. Als je niet in woorden denkt wat je denkt, maak je geen definitieve keuze vooruitgang in het denken. Je moet nadenken nature en de objecten van nature alleen totdat u de kunt gebruiken Lichaam geest naar believen. Gebruik van de Lichaam geest heeft betrekking op de hersenen en zenuwcentra en daardoor de fijnere toestanden van materie, zodat door het denken alle staten van materie kan later worden gecontroleerd en gerelateerd aan de dader. Voortzetting in het denken met uw Lichaam geest om problemen van op te lossen materie, anders dan degenen die zich met u bezighouden, zullen u van uzelf wegleiden en de het denken dat zal je in staat stellen bewust onafhankelijk van het lichaam. gevoel-Enverlangen, Onder het aantrekkingskracht van het lichaam en nature, vergist de zintuigen en het fysieke lichaam voor delen van zichzelf en dus wil je denken met de Lichaam geest om lichaamscomfort en voorwerpen van te krijgen nature. je bent bewust van het onderscheid over jezelf, in je twee aspecten als gevoel-Enverlangen en als nature, wanneer u niet meer contact heeft met nature. Maar je bent niet langer bewust van dat onderscheid in samenwerking met het lichaam, want dan val je onder de aantrekkingskracht of nature. Je zou moeten helpen nature noodzakelijk voor het gebruik van het fysieke lichaam en u moet werken in uw eigen streven lot, maar je doet het ook niet onder de aantrekkingskracht of nature, en dus blijf je een slaaf. Om uw te vervullen lot in relatie voor jezelf en voor nature, moet je de aantrekkingskracht of nature en ontdek je waardigheid en doel as gevoel-Enverlangen, terwijl in het lichaam. Dan jij, zoals gevoel en als verlangen, herstel je geheugen van het onderscheid en verschil tussen jezelf en nature.

III.

9. De daadwerkelijke inspanning om te denken zonder te creëren gedachten begint met de poging om te identificeren en vrij te maken gevoel. Deze inspanning roept de gevoel-mind. Voor slaap, bij het ontwaken en voor de moeite om na te denken vrijheid, kunt u deze ernstige oproep doen. Je richt je in gedachten tot je denker en kenner, als jouw Triune Selfen denk helder na: mijn rechter en mijn kenner! Geef me je Licht en Licht van Thy kenner. Laat me altijd zijn bewust van U, opdat ik al mijn mag doen plicht en wees bewust één met U.

gevoel is dat van jezelf in het lichaam dat voelt: dat voelt indrukken van objecten van nature, maar die op zichzelf niet kan onderscheiden van de indrukken en van de zintuigen. Jouw gevoel-Enverlangen kan niet worden geïdentificeerd en bevrijd tenzij ieder de hulp van de ander heeft. Jouw verlangen kan zichzelf pas na de vrijheid van jouw gevoelomdat nature heeft zijn bolwerk in gevoel en uw gevoel houdt verlangen en houdt je verlangen naar nature. Jouw gevoel kan niet worden geïdentificeerd en bevrijd tenzij je verlangen verlangens gevoel zichzelf te bevrijden. Als er een hardnekkig verlangen naar is gevoel om bevrijd te worden, jouw gevoel wordt bekrachtigd door uw verlangen om de identificatie te bewerkstelligen en vrijheid door uw volharding in het denken on gevoel as gevoel, totdat je als gevoel worden geïdentificeerd en bevrijd.

10. De bevrijding van gevoel begint met het lokaliseren ervan in het lichaam en het te onderscheiden van de sensaties waarmee het wordt geassocieerd en geïdentificeerd. Je moet proberen te denken en te voelen gevoel zo verschillend en verschillend van het lichaam en de sensaties wat je voelt. Dan je gevoel strekt zich uit door en over het lichaam en er zijn sensaties van warmte en tintelingen, maar je voelt het niet gevoel. De inspanning om na te denken en te voelen gevoel als van jezelf en als verschillend van de sensatie, waardoor je tewerkgesteld en verdiept bent, ontwaakt en je tweede in actie roept denken gevoel-mind, dat is voor de controle van gevoel. Jij als gevoel, zijn in het lichaam waar het bloed en de zenuwen zijn; daarom kunt u oefenen door te proberen te lokaliseren gevoel in een bepaald deel, een vinger, teen of ander deel van het lichaam, door het denken er van. Zodra je probeert na te denken en te onderscheiden gevoel als uzelf, wordt u waarschijnlijk afgeleid door sensatieszoals jeuk, onbehagen, beven, zweten, blozen, geeuwen, vermoeidheid of slaperigheid. Dit wordt veroorzaakt door uw poging om uw ongetrainde te beheersen gevoel-mind en zijn trage zenuwcentra. U, gevoel, gaat dan in delen van het lichaam om deze te dienen sensaties, en jouw het denken jou volgen, zoals gevoel, dient ze ook. Dit betekent dat er een belemmering is geweest voor de het denken en dat je het denken is afgewend van gevoel als onderwerp voor de obstructie. het denken op je gevoel alleen als het onderwerp, vereist het vasthouden van je gevoel-mind stabiel, om de Bewust Licht on gevoel en dus om jezelf in je lichaam te lokaliseren en jezelf te bevrijden en te kennen. De verandering van onderwerp van gevoel tot een gevoel verandert het denken met uw gevoel-mind, te het denken met uw Lichaam geest. Wanneer het denken is niet gericht op een onderwerp van nature en gaat alleen verder met jezelf, de eerste pogingen om te denken zullen je lichaam waarschijnlijk verdoven of vermoeien en slaap veroorzaken. Wanneer je het denken wordt teruggeschakeld naar het denken over een onderwerp van nature, of wanneer de slaap komt, je poging om jezelf te onderscheiden en te identificeren als gevoel stopt. Je kunt het niet voelen gevoel in het lichaam zonder gevoel totdat u de gevoel-mind, behalve in diepe slaap, wanneer u geen familie van het lichaam bent. Daarom moet u blijven trainen gevoel-mind door aan jezelf te denken en te voelen, gevoel alleen, niets anders. Je moet er niet aan denken gevoel iets te maken hebben in verband met of verband houden met zien, gehoor, proeven, ruiken of zelfs aanraken. U, gevoel als jezelf, zijn gescheiden en onderscheiden van de zintuigen en objecten van nature, ook al strekt u zich uit langs de bloed- en zenuwcentra van het lichaam. Het lichaam is lichamelijk; je bent onlichamelijk. Als u na vele inspanningen niet in staat bent uzelf in het lichaam te kennen, in tegenstelling tot het lichaam, kunt u het beoefenen gevoel of sensaties, zodat je op deze manier meer vertrouwd raakt met jezelf als gevoel. Je denkt misschien aan je teen en voelt wat je kunt in die teen. Het lid waarin er geen was geweest gevoel, begint dan te pulseren sensaties van warmte. Dan moet je nadenken en dezelfde teen aan de andere voet voelen, en het zal samen met de eerste teen pulseren. Dan moet je je verlengen het denken en gevoel aan elk van de andere tenen totdat ze allemaal pulseren. Dan moet je doorgaan met de het denken en gevoel naar de wreef, de hiel en de enkel, totdat er een puls en activiteit is door alle delen van je voeten en enkels. Dan moet je je gestaag uitbreiden het denken en gevoel naar de benen, knieën, dijen en bekken, en dan langs de ruggengraat naar de buik, borstkas, nek en hoofd. Wanneer je boven op je hoofd aankomt, voel je een stroming, een bui van leven, die als een fontein door je hele lichaam naar beneden spuit. Dit betekent dat als verlangen-Engevoel, en door opzettelijk en ononderbroken het denken naar boven in het lichaam heb je tijdelijk de wortels en takken van de twee zenuwstelsels met het ruggenmerg verbonden en gecoördineerd; die u zo hebt veroorzaakt leven adem en formulier adem stijgen en stromen met het fysieke adem door of langs de romp of ruggengraat van het lichaam; en dat bij het bereiken van de kruin van de hersenen, de leven stromingen keren terug als een douche uit een fontein en versnellen het lichaam. Oefen hierin het denken en gevoel, houdt bij en brengt de lichaamsdelen in coördinatie en harmonieus leven stroomt er doorheen. Daarna moet je proberen de levenden te bedenken en te voelen adem, de actieve kant van de adem-vorm, doordringend elk deel van de formulier van de adem-vorm van het lichaam, de passieve kant van de adem-vorm. Je moet proberen het te voelen adem-vorm als een levend wezen in het lichaam en het beweegt, terwijl de hand beweegt en wordt gevoeld in een zachte handschoen.

11. De adem-vorm is de levenden ziel, de maker en bouwer en beschermer van het lichaam, die afhankelijk is van de gevoel en verlangen van de dader in het lichaam. Als je het kunt voelen adem en formulier door het lichaam als wezen, onderscheiden en onderscheiden van de massa materie waaruit het fysieke lichaam is samengesteld, de adem-vorm past de materie van het lichaam naar je toe het denken en gevoel. dan nature begint de controle over jou te verliezen, omdat nature verliest macht over de adem-vorm, terwijl je er controle over krijgt. Door aldus het denken en gevoel je gebruikt je Lichaam geest samen met uw gevoel-mind, tot het einde dat u de gevoel-mind zonder hulp van de Lichaam geest. Je traint gevoel volgen het denken, in plaats van te verhuren het denken volgen gevoel. Wanneer het denken zal niet volgen gevoel, gevoel moet volgen het denken. Wanneer je de delen van je lichaam en de vloeistoffen kunt voelen, de adem en de zenuwstromen erin, je bent bereid om te denken en te voelen gevoel als verschillend van de adem-vorm en het lichaam. Geduld en volharding in het denken of gevoel, om het te lokaliseren en te voelen in een bepaald deel van het lichaam, en om het te onderscheiden, centra gevoel en snijdt de Elementals, natuureenheden, die dan niet kan worden sensaties. Wanneer jij bent bewust van en als gevoel, in en onderscheiden van het lichaam, ontdek je dat het lichaam eigenlijk niet jij bent, maar een massa, een formulier, die je bewoont en draagt. Terwijl bewust van het lichaam, net als het kostuum dat het draagt, kunt u door uzelf te oefenen als gevoel alleen, en niet voelen sensaties Van elke soort. U kunt zonder worden gesneden, verbrand of een chirurgische operatie ondergaan sensaties of pijn of aanraken, omdat je afstand neemt van de sensorische zenuwen van het vrijwillige zenuwstelsel. Terwijl bewust as gevoel in het lichaam moet je geen van de wonderen verrichten die voor jou mogelijk zijn, anders zul je subtiel worden nature verstrikkingen en stop je vooruitgang. Door het denken van of als gevoel alleen identificeer je jezelf, met uitsluiting van al het andere gevoel. Jij als gevoel, voel dan dat je bent en bent bewust van jezelf als onderdeel van de dader, en als verschillend van je lichaam en zijn zintuigen. Dan wordt het lichaam niet door jou gezien, gehoord, geproefd, geroken of gecontacteerd.

12. De wereld is afgevallen en vergeten. Dus je verbanning van jezelf naar ex-aanwezigheidin natureeindigt, wanneer je bent bewust van jouw realiteit in aanwezigheid. Istens is de bewust dader, gevoel de realiteit van zichzelf in zichzelf, als zichzelf; niet zo ex-aanwezigheid, niet in ex-aanwezigheid, maar in zijn eenzaamheid als gevolg van zijn opzettelijke onthechting van zichzelf van de illusies of nature. Dat is opzettelijk bevrijden gevoel oppompen van nature; het is aan het bewust gelukzaligheid, wetende "Nirvana." Als jouw doel in het denken was geweest om te ontsnappen aan de wereld en om bevrijd te worden nature, zonder te weten wat van jou het was die gewenste ontsnapping, dan de gevoel van jou als onderdeel van de dader lijkt te kunnen blijven in de staat bewust gelukzaligheid voor een lange duur, ook al is het maar kort ruimte van fysiek niet de tijd of. Maar je zou moeten terugkeren en je menselijk lichaam opnieuw binnen moeten gaan, omdat je niet eens de dader deel van je Triune Self, (in "Nirvana"). Na dood, je onevenwichtig gedachten zou je ertoe dwingen om opnieuw belichaamd te worden in een mens en je pad op te volgen vrijheid. U kunt dat niet doen omdat uw begrip dat jij bent gevoel-en-verlangen als de dader deel van je Triune Self voorkomt dat u een fout maakt als ontsnappingspoging. EEN realiteit is een eenheid zoals het is, ongehecht, het ding alleen, zelf. Een illusie is een vluchtige uiterlijk als gevolg van de clustering van eenheden in massa of formulier. Als gevoel, je hebt geen sensatiesGeen pijnen or genoegens, geen fysiek lichaam, geen zintuigen, nee adem-vormGeen herinneringen van een van deze, maar jij bent de gevoel wat veel opleverde persoonlijkheid voor al deze en die het fysieke lichaam menselijk maakten; jij bent de gevoel aspect van de dader. Je weet het niet die je bent, hoewel je bent bewust als onsterfelijk realiteit. Jij als gevoel zijn onbelemmerd, vredig, gelukkig, gelukzalig. Je word bewust van de gevoelens je had maar dat kon je niet onderscheiden van de Elementals as sensaties, wat het gevoel wegtrok. Je voelt het gevoelens, waar je voor hebt aangezien sensaties wanneer de Elementals je gevoed hebt, en die je niet kon voelen terwijl je verstrikt was in het fysieke lichaam; maar deze veroorzaken geen plezier, geen pijn, omdat je dat bent bewust van jouw realiteit in aanwezigheid; het lichaam bestaat uit Elementals wordt afgesneden en ze kunnen niet produceren en worden sensaties totdat er contact met je is, gevoel. Dus dat doe je niet smaak eten, sensuele muziek of stemmen horen, bezienswaardigheden zien of vlees aanraken, maar je voelt nu dat waarvan je toen niet was bewustnamelijk uw gevoelens, niet gevoeld terwijl je het voelde sensaties die je vasthield en je aandacht trok. Je bent ontwaakt uit de onwerkelijkheid van sensueel leven in het ongemengde geluk van de realiteit van jezelf als gevoel. Deze gevoelens de. oproepen verlangens die zijn hun aanvullingen en antwoorden daarop. De reacties tussen jou als gevoel-Enverlangen veroorzaken de helderziende adem om het fysieke te beginnen adem, die was gestopt, en om je gevoel terug te trekken in het vrijwillige zenuwstelsel, waar de adem-vorm brengt je in contact met de zintuigen. Nu gebruik je deze zintuigen niet als iemand die ziet en hoort en proeft en ruikt, maar als degene die voelt wat wordt gezien, gehoord, geproefd en geroken. u bent bewust van het lichaam en zijn zintuigen, maar jij ook bewust van jezelf en als jezelf, en onafhankelijk van en onderscheiden van het lichaam. u bent bewust van jezelf, niet met zicht, gehoor, smaak en geur, maar bewust dat deze zintuigen door u worden gebruikt en uitdrukkingen zijn in nature van jezelf als gevoel. De het denken wat leidt tot deze opzettelijke bevrijding van gevoel moet steeds weer herhaald worden totdat je het gevoel hebt-denken zo onder controle dat u het naar believen kunt gebruiken en vrij kunt laten. Bij het herhalen van de het denken je moet proberen continu te zijn bewust van wat je bent geweest bewust, totdat er geen onderbreking meer is in je wezen bewust as jezelf, in het lichaam of uit en onderscheiden van het lichaam. Wanneer je dit doet, heb je jezelf gevestigd in je aanwezigheid als jezelf, onderscheiden van en onafhankelijk van je lichaam; net zo verschillend van het lichaam als het lichaam zich onderscheidt van de kleding die het draagt. Dan ben je de realiteit als voelen met het vermogen om te voelen.

13. Je maakt nu onderscheid sensaties, die behoren tot nature, van gevoelens, die van jezelf zijn. Je wordt gevoelig voor indrukken van objecten van nature die in je zouden reiken en je zouden ontroeren en die een beroep op je zouden doen om ze te voelen en er doorheen uit te drukken poëzie, muziek, schilderen en andere kunsten. U mag op geen van deze oproepen reageren, niet omdat u dat niet zou kunnen of kunnen, maar omdat u er niet klaar voor bent. Als je jezelf toestaat te worden gelieerd nature, zal je er weer in worden getrokken en zijn aantrekkingskracht en slavernij. Je bent gevoelig voor de problemen van anderen. Hun verdriet spreekt je aan voor troost en troost. U mag hen adviseren, maar u mag niet toestaan ​​dat u in medeleven smelt en hun verdriet deelt, niet omdat u dat niet zou doen, maar omdat niet de tijd of je zou overweldigd worden door zorgen, die van hen en later die van jou. U zou dus een vesture, de formulier lichaam voor jezelf dat in het lichaam wordt gevormd. Tijdens elk van uw vrijheden by het denken met het gevoel-denken, Uw verlangen zou naar binnen rennen om het gevoel te versterken en te bevredigen, maar als het gevoel dat je weerstand biedt, en je het denken houdt de verlangen. Dit voorkomt een voortijdige vereniging van je gevoel met je verlangendie, indien toegestaan, de vrijheid daarna moeilijker, zo niet onmogelijk zou maken. Uw gevoel-en-verlangen elk moet op zijn beurt opzettelijk uit zichzelf worden bevrijd, zodat ze uiteindelijk een perfecte eenheid zullen hebben. Je weerstand door gevoel en de oefening van je gevoel-denken gevoel versterken en ontwikkelen bekwaamheid in het gebruik van je gevoel-denken. Wanneer je onbewogen in gevoel kunt blijven en kan het denken met het gevoel-denken bevrijd je gevoel naar believen, je bent bereid om moeite te doen om na te denken voor vrijheid van verlangen met uw begeerte-mind. Jouw begeerte-mind wordt gebruikt voor het vinden, beheersen en bevrijden van zichzelf. Opdat uw begeerte-mind mag naar believen worden uitgeoefend, moet u de verlangen dat verlangen moet zelf-gecontroleerd en zelf-bestuurd zijn. Als je dit hebt verlangen je bent bereid om moeite te doen om met de begeerte-mind. Je moet dan nadenken verlangen, niks anders. Door het denken on verlangen, Uw verlangen lijkt te zijn opgesplitst in tal van verlangensde meeste houden vast aan impressies van objecten of willen: iets zijn, willen, doen of hebben. Bij het vinden van de verlangens zo verdeeld moet je je verklaren doel in het denken. Indien de doel is er een die kan worden bereikt door de Lichaam geest, en als je er aandacht aan schenkt, zal het je terug leiden naar de verstrengelingen van de wereld waar je het object van je verlangen kunt bereiken, omdat je de Lichaam geest. Als je het zo gebruikt Lichaam geest je zult het verlangen niet vrijmaken, hoewel je misschien een aantal toepassingen leert, maar niet de controle, over je verlangen-denken. Wanneer je doel is om vrij verlangen te hebben, moet je je onderzoeken en bewijzen doel by het denken om te weten wat en wie je bent - in voorkeur om iets in de wereld te doen, te hebben of te zijn. Je vraagt ​​het dan juistheid om de rechter te zijn bij het examen, en u verklaart dat uw doel is om vrij verlangen. Je vraagt ​​je af waarom je verlangen wilt isoleren. Veel verlangens verschijnen in de Licht zoals het over het onderwerp wordt gehouden, en de het denken moet doorgaan tot een van de verlangens is goedgekeurd door juistheid. Twijfel beantwoordt elk verlangen zoals het voor onderzoek wordt aangeboden, tot juistheid keurt goed. Dan, in plaats van twijfelen, is er een onmiskenbare zekerheid.

14. In elk mens de verlangens rangschikken zichzelf in twee groepen: degenen die de Triune Self, en degenen die zoeken nature. De weinigen die het zoeken Triune Self zijn onderworpen aan het verlangen naar Zelfkennisdat wil zeggen kennis van de kenner van de Triune Self; de velen die zoeken nature zijn onderworpen aan het verlangen naar seks. De velen worden door vier wensgeneralen geleid, geleid of geleid: het verlangen naar eten, het verlangen naar bezittingen, het verlangen naar een naam en het verlangen naar macht. Door een onderzoek van de vier wens-generaals worden alle vele meegeteld, maar voor het onderzoek enkele zaken hierover verlangens moet worden begrepen. Geen enkele wens houdt vast aan enige indruk van een object wanneer dat verlangen is bewust van wat die indruk of dat object is, waaraan het is gehecht; het zal die indruk dan loslaten. Geen enkel verlangen wil echt iets van nature. Elk verlangen wil echt één zijn met het verlangen naar Zelfkennis, en met de Triune Self. De verlangens zijn onder de heerschappij van de duisternis omdat ze zichzelf afsluiten van de Bewust Licht in de Triune Self. Deze verlangens begrijp de indrukken van objecten van nature die de zintuigen inbrengen, in de hoop dat ze door de objecten zullen vinden wat ze zoeken. Ze zullen sommige indrukken van voorwerpen loslaten, maar zullen de anderen vasthouden, zoals iemand die niet kan zwemmen en geen enkel voorwerp vasthoudt, uit angst dat hij zal zinken. Deze verlangens worden geleid door de licht van de zintuigen, die als duisternis is vergeleken met de Bewust Licht in de Triune Self. Licht in de Triune Self toont de duisternis van de zintuigen. Verlangens zijn vaag bewust van dat Licht en vrees het omdat het hen zal maken bewust van de onwetendheid en van hun fouten. Dus ze keren zich af van de Licht en zoek de objecten die door de zintuigen worden gepresenteerd. Wanneer het verlangen naar Zelfkennis draait naar de Licht en zou de weg wijzen, er is oorlog. Het verlangen naar seks achter de formulieren of eten, bezittingen, een naam en kracht, dring er bij de vier op aan en zij leiden de velen verlangens in de strijd - en ze hebben gewonnen. Geen andere macht dan die van haarzelf kan een verlangen scheiden van een indruk die het bezit. Geen enkele macht kan een verlangen veranderen; dat verlangen, en alleen dat verlangen, kan zichzelf veranderen. Een verlangen laat de indruk die het in zich heeft niet los totdat het is bewust dat die indruk niet is wat ze wil. Een verlangen kan niet zijn bewust van wat de indruk werkelijk is, vanwege de duisternis; het moet de Bewust Licht te bewust van wat die indruk werkelijk is. Daarom, de Bewust Licht in de Triune Self moet op een verlangen worden ingesteld met de indruk die het heeft, zodat het kan zijn bewust dat noch de indruk, noch het object het meest is verlangens. Licht komt met het verlangen naar Zelfkennisdoor het denken op het verlangen met de indruk of het object waaraan het is gehecht. Het verlangen dus het denken met het verlangen-denken roept haar op Lichaam geest For nature. Deze het denken houdt de Licht op het verlangen met de indruk of bezwaar het verlangens. De Licht maakt dat verlangen bewust van wat het object is waaraan het is bevestigd; dat het object anders is dan zichzelf, is niet van zichzelf. Dan verandert dat verlangen zichzelf van gehechtheid tot onthechting. Het is bewust van het verschil van zichzelf met het object dat het dan niet wil, en het laat los, en daarna zal het niet opnieuw aan dat object worden gehecht of erdoor worden aangetrokken. Elk verlangen moet de indruk loslaten, om zichzelf van het object te bevrijden en zichzelf onlosmakelijk te maken, zodat de velen verlangens verdeeld of tegengesteld aan elkaar kunnen als één worden verenigd. Daarom, wanneer het verlangen naar Zelfkennis verschijnt in het Licht by het denken, juistheid keurt het goed. Juistheid keurt geen ander verlangen goed dat kan verschijnen.

15. Dan begint het bewijzen van de verlangen For Zelfkennis de doel van jouw het denken: je bewijst het door het te testen met andere verlangens. Je roept al je op verlangens om ze mee te vergelijken en aan te passen aan het verlangen naar Zelfkennis, dat is de wens van je leven doel van uw inspanningen. De oproep wordt gedaan door je mentale verklaring dat je kennis van jezelf als een wilt Triune Self boven alles, en dat uw doel is te zijn of te hebben Zelfkennis. Dit is een dagvaarding die wordt beantwoord door de sluwheid van eeuwenoud verlangens, door de gebeurtenissen van leven. Bij jouw het denken, elk van deze wordt in de Licht naast het verlangen naar Zelfkennis. One alleen verlangen kan in de Licht. Kom eerst verlangens For eten. Als jouw het denken draait en houdt de Licht op hen, de kracht van je verlangens For eten wordt getest door de kracht van uw verlangen naar Zelfkennis. dan eten wordt gezien als niet van jou of van jou, maar geheel van nature, gemaakt door talloze combinaties van eenheden van vuur, lucht, water en aarde, voor de voeding van de vier systemen in hun instandhouding van het fysieke lichaam. De eetlust worden gezien als apparaten voor nature Elementals, die uw verlangen om te behouden stimuleren en dwingen nature-materie in circulatie. Wanneer het verlangen naar Zelfkennis is gekozen als uw doel of leven en goedgekeurd door juistheid, geen verlangen naar eten kan in de Licht tegen het. Zoals elk verlangen eten laat de indruk los, dat verlangen raakt onthecht; dan de kracht van je verlangen naar Zelfkennis neemt toe en het verlangen naar eten is niet langer een belemmering. Wanneer je verlangen naar eten wordt bewust dat de eetlust zijn niet verlangens, en dat zijn ze sensatie-decoys die bindmiddelen zijn nature, het laat los; ze verliezen hun macht erover; eten houdt op een belemmering te zijn en uw verlangen naar eten dient uw verlangen naar Zelfkennis. Dan worden de verlangens For bezittingen. Als jouw het denken arraigns in de Licht de verlangens For bezittingen bezittingen worden gezien als alleen waardevol voor het lichaam, omdat ze beantwoorden aan de behoeften van kleding en onderdak en de positie ervan leven, en dat het in alle andere opzichten strikken, zorgen en boeien zijn. De verlangens For bezittingen, zoals hebzucht, hebzucht en roofzucht, worden niet misleid door uw het denken; ze veranderen. Bezittingen anders dan voor service verliest waarde als uw verlangen ernaar wordt bewust van wat ze zijn, en ze zijn ondergeschikt aan het verlangen naar Zelfkennis. Bevrijd van de bindende kracht van de verlangens For bezittingen, uw verlangen naar Zelfkennis neemt toe en wordt duidelijker gedefinieerd. Dan de verlangens want een naam wordt in de Licht, met uw verlangen naar Zelfkennis. In de Licht verlangen wordt bewust dat een naam een ​​cluster is van indrukken van onbepaalde attributen voor een persoonlijkheid, die zo leeg en vluchtig zijn als een bel. Deze verlangens laat nu de indrukken los en meld u vrijwillig aan voor service onder uw wens Zelfkennis. Vervolgens wordt het verlangen naar macht opgeroepen in de Licht. In de Licht, macht over objecten van de zintuigen als tegen Zelfkennis blijkt een illusie gecreëerd door dat verlangen dat het nageslacht en de tegenstander is van het verlangen naar Zelfkennis. De illusie zal worden verwijderd in de Licht wanneer het verlangen ernaar verandert in jouw verlangen naar Zelfkennis. Wanneer je verlangens For eten, bezittingen, een naam en macht geworden bewust in de Licht dat de dingen die ze wensten niet waren wat ze wilden, en zichzelf onder controle hebben gebracht van je verlangen naar Zelfkennis, en ermee versmelten, kan je verlangen naar seks worden onderzocht. Het verlangen naar seks wordt opgeroepen door aan de Licht als onderwerp van de het denken. In de Licht je verlangen naar seks wordt bewust waar het egoïsme op is gebaseerd onwetendheid en dat het roept en stimuleert verlangens For eten, bezittingen, naam en kracht. Door het denken dat zie je: van deze verlangens een mannelijk lichaam of een vrouwelijk lichaam behorend tot nature is opgebouwd door eten, begiftigd met bezittingen, geïdentificeerd door een naam en voortgebracht door macht, zoals bepaald door het denken. Door het denken u ziet dat uw verlangen naar seks de Licht, maar dat het niet kan ontsnappen wanneer de Licht wordt erop vastgehouden. In de Licht, zie je het verlangen dat seks de basis is van dualiteit, afgescheidenheid en strijd, de belangrijkste tegenstander en leider van alle verlangens in tegenstelling tot je verlangen naar Zelfkennis. Je word bewust dat het verlangen naar seks niet kan worden weggenomen of afgeschaft, maar dat het kan worden veranderd. Zoals het verlangen naar seks naast het verlangen naar staat Zelfkennis in de Licht, je bent bewust dat het voelt dat een mannelijk lichaam of een vrouwelijk lichaam niet is wat het wil, en het verandert zichzelf en is onthecht en houdt op een mannelijk of vrouwelijk lichaam te willen. Dan blijkt het verlangen naar seks zichzelf te veranderen in de Licht zoals het wordt bewust dat het niet kan zijn of krijgen wat het wil zonder het verlangen ernaar Zelfkennis. Je verlangen naar seks dan verlangens geleid worden door uw verlangen naar Zelfkennis en is niet langer bang voor de Licht. Als je zin hebt in seks verlangens geleid worden door uw verlangen naar Zelfkennis, "Verlangen als geheel" moet het onderwerp worden van de het denken. Als jouw het denken houdt de Licht op verlangen als geheel, uw verlangen naar Zelfkennis heeft meer macht, en de verlangens die in dieren was geweest formulieren doe een beroep op het verlangen naar seks om oorlog te voeren tegen je verlangen naar Zelfkennis, of om weg te komen van het verlangen als geheel. Onder de Licht uw verlangen dat was voor de geslacht verandert nu en leidt alles verlangens verlangen nature, en, met hen, versmelt met uw verlangen naar Zelfkennis, en er is geen verlangen naar expressie als de geslacht. Jouw het denken houdt dan de Licht op verlangen zelf, alleen. Het lichaam met zijn zien, gehoor, proeven, ruiken en aanraken valt weg, nature verdwijnt, en jij als verlangen bent alleen en in rust. Maar je blijft niet in rust.

16. Onder de Licht, jij als verlangen word rusteloos, sterk, krachtig. Wanneer je het denken hield de Licht op de verlangens ze waren door het verlangen naar Zelfkennis bij elkaar gebracht en verenigd. Terwijl de verlangens verdeeld en oorlog voeren, ze waren goed en slecht, God en Duivel. Nu ze verenigd en gecontroleerd zijn, zijn ze dat ook bewuste kracht, wat goedheid is. In het bewijs van de verlangens, het verlangen-denken riep de Lichaam geest om ermee samen te werken. Wanneer de verlangens For eten, bezittingen, een naam, macht en geslacht waren door de Licht gemaakt bewust van wat die dingen werkelijk zijn, en ze niet langer wilden, het denken met de Lichaam geest For nature werd gestopt, en het verlangen-denken vervolgde de het denken, wat resulteerde in het vrijmaken van verlangen. Je zelfbeheersing is gratis in de Licht, bewust van zichzelf als kracht en deel van een groter Zelf, dat het verlangens weten. De bevrijding van je verlangen is veroorzaakt door je poging om je verlangen te gebruiken-denkenen door het gebruik ervan. Het verlangen-denken maakt contact met de ademhaling en de Lichaam geest, en verlangen is weer actief in het lichaam, maar de mens is niet langer dezelfde mens. u bent bewust van jezelf als een bewuste kracht, niet geleid, niet geleid door te zien, gehoor, proeven, ruiken of aanraken, en dat ben je bewust als niet het lichaam. Door het denken met uw wens-denken op jezelf ben je bewust als onuitgesproken kracht dat verlangens uitdrukking. Maar je wilt geen uitdrukking van kracht door het lichaam persoonlijkheid, omdat je nu bent bewust dat dit slechts een is uiterlijkeen illusie, die zou kunnen worden verspreid en verspreid. Door het denken met uw gevoel-mind op jezelf, dat ben je bewust als schoonheid en je verlangt naar expressie. Je wilt geen uitdrukking van schoonheid door objecten van de vier zintuigen omdat je dat bent bewust van hen als illusoir en vluchtig.

17. gevoel en verlangen zijn nu bewust als schoonheid en als kracht, en als niet het lichaam; maar ze zijn niet in evenwicht. Ze kunnen alleen in evenwicht worden gebracht als ze zijn bevrijd seksualiteit en Lichaam geest is onder hun controle. Seksualiteit is de toestand van gevoel-Enverlangen in een menselijk lichaam ervaren formulieren of nature-gekte of nature-vergiftiging. Door de opeenvolgende het denken on eten, bezittingen, een naam, kracht, seks, de zintuigen, op de attracties die dit zijn voor de misleiders, en op hun dodelijkheid, gevoel-Enverlangen zijn bevrijd van seksualiteit. Dan worden deze gezien illusies, zo onwerkelijk als bewegende beelden, niet de dingen zelf en hun houvast gevoel-Enverlangen ophoudt. gevoel-Enverlangen, immuun voor seksualiteit, zijn klaar om in balans te zijn. Balans tussen gevoel en verlangen is gemaakt door de gevoel-mind en begeerte-mind het denken op hun rechts relatie. Rechts relatie dat blijkt te zijn gevoel-Enverlangen zijn de noodzakelijke aanvullingen op de vereniging en actie van elkaar, en zijn gelijk in hun relatie naar elkaar. gevoel-Enverlangen elk gevoel en verlangen gelijkheid, en ze zijn gelijk. Gelijkheid van gevoel-Enverlangen zet de Lichaam geest in rechts relatie aan hen, zodat de Lichaam geest kan ze niet zien als scheidbaar, en moet ze beschouwen zoals ze zijn: elk is hetzelfde in en als de ander. Dan de Lichaam geest is zelf in evenwicht; het denkt aan de dingen zoals ze zijn, en op geen enkele andere manier. De boom deskundigen dus het denken houd de Licht on gevoel-Enverlangen en zij, gevoel-Enverlangen, zijn samengevoegd in een evenwichtige unie, onafscheidelijk. Wanneer gevoel-Enverlangen zijn aldus verenigd in een evenwichtige eenheid die ze vinden liefde. gevoel-Enverlangen in samenwerking met liefde is gezegendheid voor altijd. Zaligheid is de toestand van de daderAls gevoel en verlangen immuniteit hebben tegen bedwelmende middelen passies en genoegens van het lichaam zintuigen en hebben gevonden liefde. Liefde is Bewust Samenzijn in de vier werelden. Liefde in de doener is de staat van evenwichtige vereniging en interactie tussen gevoel-Enverlangen, waarin elk voelt en verlangens zichzelf te zijn en is zichzelf in en als de ander. Dan gevoel-en-verlangen hebben vrede en staan ​​verzoend in de Bewust Licht van de Intelligentie.

18. In dit stadium ben jij, de dader, gevoel-Enverlangen in volledige vereniging, heb de capaciteit en de kracht om te voelen, te willen, te doen en te zijn. Je ziet de mensheid erin onwetendheid, lijden eindeloze rondes sensaties, pijnen en genoegens. Je zou ze graag de eenvoudige manier tonen om hun problemen te beëindigen; maar je moet ook weten dat degenen die wijzer waren dan jij dit zouden hebben gedaan als het mogelijk was. Zie je nature in voortdurende en doelloze onrust en nood. Je ziet dat je leed kunt verlichten, richting kunt geven aan geweld en orde kunt scheppen en doel; maar je moet weten dat de toestand van de menselijke wereld is wat de mens maakt, de exterieur zijn gedachten, en dat het veranderd moet worden door de lijdende mens door de zijne in evenwicht te brengen gedachten. Je ziet dat je zou kunnen zijn zoals God aan mannen en ze konden beheersen door middel van hun gevoelens en verlangens en zo voorkomen dat ze lijden voor zichzelf en anderen veroorzaken. Maar je ziet dat ze door dit te doen in de kinderstaat worden gehouden waarin ze zijn; dat u er dan verantwoordelijk voor zou zijn; dat mannen moeten leren veranderen en hun eigen te beheersen gevoelens en verlangens. Door het denken, zie je dat in dit stadium je poging om de mens te helpen of nature zou alleen zijn eigen cheque zijn vooruitgang Samen nature. Je wilt helpen en je ziet dat je een gedachte kunt creëren liefde en schoonheid en kracht en geef het aan mensen om ze te verlossen van smerigheid en strijd. Maar je ziet ook dat mannen de gedachte zouden nemen en er een a van zouden bouwen religie passend bij hun gevoelens en verlangensen dat de religie zou voorbijgaan en vergeten worden zonder het te bereiken doel. Je ziet de zinloosheid om een ​​van de dingen te doen die je zou kunnen doen. Door het denken, zie je dat om mannen te kunnen helpen, je ze eerst moet kennen. En je ziet dat je ze alleen kunt herkennen aan Zelfkennis. Door het denken, merk je dat je je Zelf niet kent. Jij bent nu bewust van jouw onwetendheid. Door het denken, je verleden gedachten as idealen worden onderzocht en worden verspreid in de Licht. Wanneer, door het denken, het enige dat kan blijven in de Licht is het verlangen naar Zelfkennis, je bent klaar om verder te gaan.

IV.

19. Om door te gaan, moet je hebben gemeenschap Met juistheid. De weg naar gemeenschap Met juistheid is gemaakt door het denken in verband met de denken of juistheid. Wolken van gedachten scheid je van juistheid. Door te proberen te denken met de denken of juistheid je neemt waar dat de wolken zijn gedachten van jezelf en van anderen die zich bezighouden natuurwetten of met de mens idealen. U mag zich hier niet door laten afleiden, anders komt u er niet aan toe juistheid. Door het denken gestaag aan juistheid je opent de wolken en gaat er doorheen. Dan ben jij bewust van de actualiteit van juistheid en dat het alleen denkt wat goed is. Je vindt dat juistheid was verlaten en verraden door jouw gevoel, en onttroond en terzijde geworpen door uw verlangen die zijn plaats had ingenomen, en je beseft hoe je beide gevoel-Enverlangen waren geboeid en misleid door nature. U staat te popelen om de onrecht. je bent bewust dat de Licht in juistheid. Je herkent juistheid de bewust standaard gevoel en voor denken en doen; u erkent de regel van juistheid, herstel het zijn plaats, en juistheid troont. Door het denken, u bent in gemeenschap Met juistheid. Gemeenschap is het jezelf geven aan juistheid en het ontvangen van Licht. Gemeenschap Met juistheid is de directe verbinding met de denken of juistheid. Je ziet de werelden en de dingen daarin zoals ze zijn. u bent bewust dat het juist is dat ze zo zouden zijn, hoewel je nog niet begrijpt waarom en hoe. Je ziet de eeuwige slavernij van mannen binnen illusies door leven en dood en geboorte. Je ziet dat ze kunnen ontwaken en zichzelf hiervan kunnen redden illusies, en je zou punt de weg. u bent bewust dat je hier niet klaar voor bent; die je moet gaan halen begrip. Begrip is het waarnemen en gevoel wat dingen zijn als zichzelf en wat hun relaties zijn, en begrijpen waarom ze zo zijn en zo verwant zijn. Begrip komt alleen met behulp van reden.

20. Door het denken, je bent bewust dat reden zal de voorstander en bevrijder van de mensheid zijn. De weg naar reden kan alleen worden gemaakt door het denken in verband met de denken of reden. De weg naar reden wordt geteisterd door legers van redenen, oorzaken, oorsprong en principes die, indien niet verzonden, chaos, chaos van zal brengen twijfelen, waaruit geen weg lijkt. Volharding in het denken op reden brengt goedkeuring van juistheid en maakt de weg naar de rede. Dan is er geen plaats voor twijfelen, en de chaos verdwijnt in de aanwezigheid van de rede. De Licht komt met reden en alle dingen worden duidelijk gemaakt. Dit is het bewijs dat door het denken op reden dat je de communicatie met de rede hebt geopend via de denken van de rede. Reden is het begin en het einde van het denken, de primaire en ultieme oorzaak, voor de dader denker en kenner, van dingen in de gemanifesteerde werelden. Reden is de actie en de som van de acties van alle deskundigen in overleg en in focus. Reden veroorzaakt de afgifte, vertraging, versnelling en neerslag van gedachten, als de handelingen, objecten en gebeurtenissen van een leven; of het veroorzaakt het in evenwicht brengen en intrekken hiervan gedachten volgens de het denken en gevoel en het verlangen van de denker. Reden is de beantwoorder van alle vragen, de oplossing van alle problemen rond de Triune Selfbetreffende nature, en met betrekking tot de relatie tussen de Triune Self en nature. Jouw het denken alleen in verband met de geest van de rede, maakt de rede aan u bekend, de dader. Bij jouw het denken met reden ben je uit de wereld van opgegroeid sensaties en schaduwen, uit de wereld van emoties en dromen, en je bent in de wereld van helder zicht waar je ze ziet en alles begrijpt wat je ziet.

21. Door het denken Met reden je ziet de mogelijkheden voor alle dingen. U ziet hoe u alle dingen kunt doen. Je jubelt in sereniteit. Dan herinnert u zich uw vroegere minachting reden en je voelt je schuldig. Je bekent je onwetendheid en verkeerd en je vraagt reden om je te begeleiden. Reden verleent begrip aan jou. Hebben begrip je bent onder de indruk van verwondering reden. Je ziet en begrijpt dat verleden en toekomst samen lopen; dat oud en nieuw worden uitgewisseld; die geboorte is dood en dood is geboorte; dat tegenstellingen in elkaar hetzelfde zijn; die activiteit en traagheid eindigen bij het begin. Zoals je denkt reden je begrijpt dat wat zal zijn de voortzetting is van wat in de tussentijd is gedaan, benadrukt of gevarieerd, alleen door wat de dader denkt en doet.

22. Je vraagt ​​om je verleden te kennen. Door het denken Met reden je bent en leeft dat verleden opnieuw. Je bent weer in het lichaam van je eerste bestaan, je oorspronkelijke fysieke lichaam, met je adem-vorm en uw Aia. Met de zintuigen neem je het waar eenheden of nature in hun komen en gaan, en hun veranderingen door de vier werelden. Jij hebt begrip, want je loopt met de Licht. Opnieuw verlangen om volledig te weten wie of wat je bent, roep je op gevoel van jezelf, en mode ervoor een vrouw formulier door een deel van je lichaam naar voren te brengen, dat zo mannelijk en vrouwelijk wordt. Dan jij, zoals verlangen-Engevoel, opgeven begrip; je verraadt de Licht For sensaties of nature door lichamelijke vereniging. Je bent blind voor de Licht; en, onevenwichtig en zonder begrip, verlies je het contact mee reden. Je dwaalt in duisternis. Dood komt. Je herbestaan ​​begint. Keer op keer leef en sterf en leef je opnieuw door de eindeloze stroom van levens, als man of als vrouw. De terugkerende stroom van dingen nature wordt veroorzaakt door uw het denken volgens gevoel door het vrouwtje, en volgens verlangen via het mannetje. In de opeenvolgende levens ben je dat nooit bewust hetzelfde, omdat het deel van jezelf in elk nieuw leven is anders dan in de vorige. En toch ben je in elk van de levens altijd hetzelfde, omdat alle delen van jezelf onafscheidelijk hetzelfde zijn en jouw identiteit is bewust als een ongebroken One gedurende. Je bent machtig en je bent ondergeschikt, je bent slecht en je bent rechtvaardig; je wordt aanbeden en je wordt veracht, je bent goddelijkheid en je bent een beest. Door alle veranderingen van de aardkorst door branden en aardbevingen, door orkanen en overstromingen, door brandend zand en bevroren aarde, door alle veranderingen van de hemelen, van dichtbij tot ver, van één tot meerdere seizoenen, door alle stroming en de verschijnselen van niet de tijd of, je bent nog steeds hetzelfde bewust One. je bent bewust dat je altijd hetzelfde bent geweest en toch bent bewust dat je een vreemde voor jezelf bent en altijd bent geweest. Als een vreemde voor jezelf voel je je eenzaam. Dus in elk leven je probeert jezelf te vinden. u bent bewust dat dit proberen je verder van jezelf af brengt, totdat je door de pijn van jezelf begint na te denken over de weg en hoe je jezelf kunt vinden. u bent bewust dat je dus voortdurend doorgaat tot je de weg vindt om je problemen te beëindigen. u bent bewust dat het einde van je problemen begint met je ontdekking dat je in gevoel gehecht en gebonden bent nature by gevoel en het denken, en dat door het denken en gevoel zonder gevoel maak je jezelf los en word je bevrijd van nature. je bent bewust dat door het denken vind je gevoel en verlangen van en als jezelf. u bent bewust dat door het denken je maakt los gevoel-Enverlangen oppompen van nature en verenig ze tot een evenwichtige eenheid als jezelf. u bent bewust dat door het denken u vindt de Licht in juistheid en zijn in gemeenschap mee. u bent bewust dat door het denken je hebt begrip, en dat door juistheid en reden u wordt gevestigd in de Licht. Nu je je verleden hebt gezien en er opnieuw over hebt geleefd, kom je terug en ben je in de Licht, die je nooit echt hebt verlaten.

23. In de Licht en van buiten de Licht je ziet nu dat elk van de levens die je hebt geleefd was en is droom, en dat zie je aan het denken met de zintuigen droomde je die droom keer op keer, door elk leven en na elk dood. Door het denken Met reden, zie je dat elk mens leven is het dromen van de dader van zichzelf door nature. Je ziet dat het spel van dromen begon toen je jezelf hypnotiseerde door het denken met de Lichaam geest in nature, en daardoor verbannen van de Lichten dat de dromen eindigde toen je ontwaakte voor de Licht bij jouw het denken met de gevoel en verlangen deskundigen, en zo jezelf uit de hypnotische droom gehaald. Je ziet en begrijpt dat Ik-heid-Enselfness en juistheid-Enreden verliet nooit de Licht, en dat jij, als onevenwichtig gevoel-Enverlangen, verbannen jezelf in duisternis van de zintuigen door het denken met de Lichaam geest enkel en alleen. Dat zie en begrijp je door het denken door de zintuigen met de Lichaam geest alleen, je hebt jezelf gehypnotiseerd, jezelf in de hypnotiseur geplaatst slaap, om van jezelf te dromen als het lichaam van een man of als het lichaam van een vrouw. Dat begrijp je nu met de Lichaam geest evenwichtig en gecontroleerd, en door het denken met de gevoel en verlangen deskundigen alleen hebt u uzelf verlost en komt u opnieuw in de Licht. Je begrijpt dat je erbij bent juistheid en reden in de vrijheid van de Licht, en dat je nu vrede hebt. Dan denk je aan mensheid en zie de stroom van de mens leven en hoe onnodig is het dat de doeners zouden zichzelf moeten blijven veroordelen tot verdriet en lijden. Geen mens gedachte of handelen is verborgen voor je visie, en je begrijpt het. U liefde en jammer de doeners in de mens leven. Je ziet dat zonder begrip ze handelen onwetendheid bij de vuren steken ze aan met hun verlangens. Je zou de Licht aan mannen en geef ze begrip; je zou ze dat juist laten zien het denken is de remedie tegen verdriet, en Licht de weg naar vrijheid. Je vraagt reden om met u te handelen en u te begeleiden. Door het denken Met reden je kijkt door de levens die je hebt gedroomd. Je ziet talloze formulieren of gedachten en je ziet de onderdelen die je hebt ingenomen in het opbouwen en afbreken hiervan. Je ziet dat je onder de leraren en de profeten bent geweest, maar ook onder de gelovigen, de jagers en de vervolgden. Met reden je ziet dat er geprobeerd is wat je nu zou doen niet de tijd of naar niet de tijd of door anderen. Je ziet dat de leraren zijn verraden en in de steek gelaten, of er is iets van ze gemaakt goden door mannen; dat hun leringen zijn verwrongen tot leerstellingen die egoïsme voortbrengen en angst, hulpeloosheid en hebzucht, die tot bedrog en oorlogen leiden en die mensen doen vrezen juistheid en reden en om gebonden te blijven nature. Je ziet die mensheid in hun noodkoppeling naar iedereen die hen zou redden. Maar je ziet ook dat ze, om gered te worden, zichzelf moeten redden. Je begrijpt dat het meeste dat de mensheid kan doen, hen de weg wijst; dat meer doen betekent hun slavernij verlengen. Je begrijpt dat mannen de weg niet kunnen zien totdat ze er genoeg van hebben sensatie, en verlangen Zelfkennis. Je begrijpt dat wat je nu bent bewust van en zijn het resultaat van je eigen het denken; dat je op geen enkele andere manier zou kunnen zijn zoals je bent. Jouw ervaringen in sensatie, je bevrijdt jezelf van gevangenschap in nature en uw begrip van de doel van dit alles resulteren in Zelfkennis. Kennis van je eigen verleden redt je van het falen waartoe je jezelf zou veroordelen door tussen de mensen te gaan en ze te onderwijzen. Kennis bevrijdt je van de aantrekkingskracht van sympathie. Je voelt nog steeds het verdriet en lijden van mensen; maar je komt niet meer in de verleiding om met hen te lijden, omdat je weet dat je daardoor hun lijdensweg zou verlengen en jezelf zou verblinden voor je ware koers. Als er geen verleiding is om in de zaken van mensen te denken, reden maakt u bekend dat u niet langer in gevaar bent zelfbedrog. Zelfbedrog is de toestand waarin de doener zichzelf plaatst door aantrekking of afstoting te laten, voorkeur or afbreuk, invloed het denken. Je ziet en begrijpt de moeilijkheden en gevaren die je bent gepasseerd en hoe je deze hebt overwonnen en jezelf ervan hebt bevrijd, en je vraagt reden waarom je ze niet eerder hebt doorzien en overwonnen. Dan begrijp je die gehechtheid aan nature uw waarneming had verduisterd en uw had beïnvloed het denken. Je wilt weten wat je andere gehechtheden zijn en je ziet dat ze de rest zijn van je onevenwichtige gedachten. Dan zie je dat elk van de moeilijkheden die je tegenkwam het resultaat was van een gedachte die je blokkeerde vooruitgang, en dat de balk is verwijderd toen je die gedachte in evenwicht bracht het denken. Je ziet dat je gedachten waren de banden die je vasthielden aan de aarde en aan nature. Je weet dat je van al deze dingen moet worden bevrijd gedachten en word zo vrij van elke gehechtheid. Je ziet dat je de hebt gemaakt gedachten by het denken en dat door het denken je moet ze in evenwicht brengen en jezelf dus bevrijden. Dat weet je nu het denken zonder gehechtheid is de enige manier waarop je in een fysiek lichaam kunt leven en toch vrij bent van verstrikkingen. Je geloofde, toen je aan je cursus begon het denken, dat je dit allemaal wist; maar tot nu toe weet je het echt niet. Met de hulp van de geest van reden je hebt een duidelijke perceptie en je hebt gelijk relatie Met reden. U wilt al uw evenwicht bewaren gedachten en reden roept ze op in volgorde. Ze komen, elk op zijn beurt: gedachten voor het genezen van kwalen en verdriet, voor het verlichten van de lasten en de moeilijkheden van mensen; gedachten van abstract materie of van massa, zijn vorm en samenstelling, gedachten van de plan en de doel van het universum. Je weet het door reden waarin ze zijn verwekt onwetendheid, gevormd in misvatting en waren dus voorbestemd tot ontbinding. Dan balanceer je al je gedachten in hun volgorde. Elke gedachte is gebalanceerd, wat erin zit nature gaat naar zijn plaats in nature, en dat wat van de Triune Self heeft gelijk relatie aan de Triune Self. Je leert terwijl je elke gedachte in evenwicht brengt; en terwijl je de laatste in evenwicht brengt, heb je alles geleerd wat je kunt leren van je ervaring met nature. Je weet nu wat je niet moet doen. Met en als reden je weet wat je moet doen.

24. Door het denken met behulp van de denken of reden je hebt al je vorderingen gemaakt Zelfkennis en nu heb je de denken of reden, naar believen. het denken met de denken of reden past je aan reden. Door het denken met de denken of juistheid u bent in gemeenschap Met juistheid. Dat weet je juistheid heeft uw goedgekeurd het denken op uw problemen, en dat deze zijn opgelost. U heeft nu toegang tot de leven wereld door de denken of juistheid en denken of reden, naar de formulier wereld door uw gevoel en verlangen deskundigen, en naar de fysieke wereld door de Lichaam geest voor het fysieke lichaam, waardoor alle zeven deskundigen zal handelen om de werelden te bereiken. Je weet dat je dat niet mag en je handelt niet in de wereld. U verlangen Zelfkennis en je zult je niet wagen nature voor het bereiken Zelfkennis. Door het denken met uw gevoel en verlangen deskundigen om vrij te zijn, doe je mee vrijheid. Vroeger altijd, zoals gevoel-Enverlangen, je had jezelf geïsoleerd door het denken met je gecombineerd gevoel-Enverlangen deskundigen, je had geen last van nature en in onzelfzuchtige zaligheid. U heeft sindsdien de hulp van de deskundigen of juistheid en reden; via hen waar je in bent geweest gemeenschap Met juistheid en hebben gehad begrip oppompen van reden. in gemeenschap, gevoel kwam overeen met juistheid en verlangen gewenst om te zijn en te doen wat ermee overeenstemt juistheid. Door begrip, wens maakte zijn aanpassing met reden en gevoel reageerde op reden. Dus dat door het denken jij als gevoel-en-begeerte, heb jezelf bevrijd van nature en bewust van jezelf als onafhankelijk van en los van het. Afzonderlijk ben je nu bewust of juistheid-Enreden de denker van de Triune Self, die buiten je ligt, maar waar je deel van uitmaakt. Afzonderlijk ben je vrij van gevoel elke indruk niet in volledige overeenstemming met juistheid, en van verlangen wat dan ook de perfecte aanpassing aan zou kunnen belemmeren reden. Nu kom je terug van isolatie en ben je binnen relatie met je lichaam. Van isolement merk je dat de bron en bron van alle kunsten en acts en evenementen in jou is als gevoel-en-verlangen. Handelingen, objecten en gebeurtenissen zijn de vervormde reflecties in nature van projecties van jou, zoals gevoel-en-verlangen. In jou zijn de originelen hiervan en je verlangt niet naar de reflecties. Door het denken met behulp van de geest van juistheid en de geest van reden je begrijpt dat juistheid en reden zijn en zijn het eens en goed geweest relatie naar elkaar. Door het denken om je te coördineren gevoel-en-verlangen deskundigen met de deskundigen of juistheid-Enreden jij als gevoel-en-verlangen, de dader, word onderdeel van en ben één met juistheid-Enreden denker. Door jezelf over te geven juistheid-Enreden jij als gevoel-en-verlangen, zijn verholpen door juistheid en bevrijd door reden oppompen van onwetendheid van wat je bent en van gebondenheid aan nature. Nu je geïdentificeerd bent met en als juistheid-Enredenben je vrij voorbij de mogelijkheid om terug te vallen in verstrikkingen met nature. Je coördineert de Lichaam geest voor het fysieke lichaam met de andere vier deskundigen zodat het lichaam reageert op al het deskundigen en heeft gelijk relatie naar de drie werelden. Net zo juistheid-Enreden je bent bewust dat je zonder begin en zonder dood bent.

25. Je ziet orde in het heelal: in de leven wereld, in de formulier wereld, en in de fysieke wereld. Met de werelden als met de minste eenheid daarin zie je onwankelbare regelmaat en volgorde. In menselijke relaties en in hun relatie tot de veranderende wereld zie je acties en reacties in onfeilbare continuïteit. Je ziet de objecten die van invloed zijn op de gevoel en verlangen die de mens aan het denken zetten. Je ziet de materie en samenstelling van een gedachte, hoe het is bedacht en geboren, hoe het en de het denken over het beïnvloeden de verschillende staten van materie en hoe dat gedachte en materie aldus beïnvloed handelen op de hersenen, de lichamen en de het denken Van de mensheid. U ziet de eventuele oppositie tegen de gedachte en hoe het vecht totdat er een is exterieur ervan op het fysieke vlak. Je ziet hoe de gedachte is gebalanceerd, en hoewel het niet gebalanceerd is, blijft het zijn rondes. Dat zie je in elke leven de mens is zijn eigen maker en unmaker, zijn eigen getuige en rechter. Je ziet dat zelfs de kleinste gebeurtenis die iemand of iets overkomt in orde is; dat het niet in de verkeerde volgorde zou kunnen gebeuren zonder de werelden van streek te maken, en dat dit niet mogelijk is. Je ziet en begrijpt en weet dat alles waar mannen doorheen gaan, is waar jij doorheen bent gegaan. Je weet dat iedereen het moet en zal worden bewust van de illusies die hem boeien; zal de creatieve kracht vinden en gebruiken om te denken; en bij het denken zal zichzelf van alles bevrijden illusies en bijlagen. Jij als juistheid-Enreden, zijn een denker. Je weet dat je dat bent gevoel-Enverlangen de dader en juistheid-Enreden de denker, en je weet dat er de identiteit van de Ik-heid als jezelf, waarvan je bent bewust maar die je nog niet kent. Je weet de dingen zoals ze zijn, en je bent standvastig en waar. Je bent nu klaar en klaar om verder te gaan. Je hebt je eigen verleden herzien: je eerste bestaan, je illusies or dromen door je herbestaan, het ontwaken uit een droom, de rectificatie van je lichaam door het denken en je huidige kennis van alles wat is gebeurd. u bent bewust van je ongebroken zijn identiteit gedurende alle veranderingen en voorwaarden, maar u kent de oorsprong en geschiedenis van uw niet identiteit.

V.

26. Jij nu doel de realiteit van wat je bent bewust van "I." U zult bereiken Ik-heid by het denken met de twee deskundigen die u nog niet kunt gebruiken. Door het denken van jezelf, alleen als 'ik', roep je de geest voor je hulp Ik-heid. Je isoleert jezelf niet van nature vinden Ik-heid. Door je te centreren het denken alleen op 'ik', juistheid-Enreden en gevoel-Enverlangen en het fysieke lichaam en nature zijn niet inbegrepen, en uw het denken gaat in de leegte. Als de leegte een dood is, een onderbreking van de het denken het denken moet opnieuw beginnen, en opnieuw, totdat de het denken denkt door de leegte. De leegte is de barrière die door de het denken welke de dader gedwongen, nadat het zijn recht op eenheid had afgeschaft Ik-heid, door haar poging om zichzelf te verdelen om in mannelijke of vrouwelijke lichamen te wonen, en weg van het eeuwige 'ik' in eeuwigheid, waardoor de dader een zwerver in duisternis en vergeetachtigheid. Door vervolgd het denken op “ik” gaat de leegte open, houdt op. Op dat moment word je bewust of Ik-heid en als Ik-heid en Ik-heid gebruikt zijn geest om je te identificeren met en als zichzelf, en dat ben je Ik-heid. Als Ik-heid je bent noch verleden, noch toekomst; niet de tijd of bestaat, maar het heeft geen effect op jou. De horizon verdwijnt in de onmetelijkheid van Ik-heid: u bent bewust identiteit in de eeuwige die binnen en door en daarbuiten is niet de tijd of, zelf-bewust zonder stroom of stop, in grenzeloosheid van Licht. Als Ik-heid jij bent de bewust permanentie van identiteit. Als je geïdentificeerd bent met en als Ik-heid, jij bent ook bewust as juistheid-Enreden en gevoel-Enverlangen, en ze worden allemaal geïdentificeerd met Ik-heid. Er zijn geen complicaties, onderscheidingen, kwalificaties of twijfels, er is geen wonder of ontzag voor je wezen zoals je bent. Niets staat uw sereniteit als het eeuwige in de weg bewust I. Je bent bewust van en als jouw identiteit, en u besluit de voltooiing van alle delen van de Triune Self met kennis van selfness. Je hebt jezelf gekwalificeerd door het denken met de ander deskundigen en hebben er geen moeite mee het denken in combinatie met de geest voor selfness. Selfness heeft door de eeuwen heen zijn verstand gebruikt om kennis over te brengen reden, Zodat reden moet alle kennis hebben die nodig is in de administratie van gerechtigheid, in de exterieur van de dader's gedachten en in alle menselijke relaties. In aldus het denken on selfness, je bent gekwalificeerd, er zijn geen benaderingen, geen obstakels om te overwinnen, zoals in de het denken met de deskundigen van andere delen van de Triune Self. Als je denkt in combinatie met de geest voor selfness je bent tegelijk bewust niet alleen van selfness, maar je bent en hebt kennis als selfness. je bent kenner en denker en dader-de Triune Self

27. Als de kenner, je bent kennis en je weet dat je dezelfde eeuwige bent One waarvan Ik-heid is het zelf-bewust permanentie in de eeuwige en overal niet de tijd of. Als de denker, je kent de juistheid en reden van jezelf om de wet en gerechtigheid in de werelden. Als de dader, je kent je gevoel en verlangen om schoonheid en kracht te zijn, in het lichaam en in de werelden waarin je jezelf en het lichaam schoonheid en kracht hebt gemaakt. Als de Triune Self, denk je vanuit jezelf als kennis-en-identiteit Met juistheid-Enreden en gevoel-Enverlangen, en met de deskundigen hiervan coördineert u en stemt u de Lichaam geest. Door zo het denken Aia wordt veroorzaakt om het fysieke lichaam binnen te gaan en perfect te zijn relatie met adem-vorm. De Aia en adem-vorm zijn nog steeds automaten. NATUUR contacten maar kan ze niet beheren; ze staan ​​onder uw leiding en reageren op uw geringste verzoek. Door het denken van kennis in het fysieke lichaam alle delen van de Triune Self als je echte Zelf erin komt; en je belichaming is compleet. Door zo het denken, de kracht en de glorie van de Licht door jou als de Triune Self doordringt het lichaam en tempert het aan jou. Door zo het denken, het fysieke lichaam is permanent gevestigd en is onsterfelijk. Alle delen van jou, zoals de Triune Self, zijn in het fysieke lichaam met de Aia en adem-vorm. Je hebt kennis van al je delen als jezelf en hebt volledige beheersing van je lichaam en de Bewust Licht van jouw Intelligentie zit in en door jou en je lichaam. Door het denken op de Licht met al jouw deskundigen je denkt jezelf in de Licht en aanwezigheid van uw Intelligentie. Je wist van je Intelligentie door de Licht, maar nu, in haar aanwezigheid, ben je bewust gevestigd relatie aan. Je maakt aanhef, biedt service, wordt geaccepteerd en in een rustige eerbied. Je kiest ervoor om in afstemming te zijn met de Grote Triune Zelf van de werelden. Door het denken op de Grote Triune Zelf van de werelden je bent in zijn aanwezigheid en het is in en door jou. Je bent geïnspireerd door de liefde dat het voor elk wezen heeft. Je weet dat vanwege zijn liefde het blijft in de werelden om de liefdevolle band te zijn tussen alle Drie-enige Zelven en alle levende wezens. Je hebt nu gelijk relatie voor jezelf, voor je Intelligentie en aan de Grote Triune Zelf van de werelden.

28. Je kiest ervoor om geboren te worden in de drie werelden. In de loop van uw het denken de adem-vorm heeft het fysieke lichaam opnieuw gemaakt om het geschikt te maken voor de belichaming van alle delen van jou, de Triune Self. Je fysieke lichaam is hersteld, perfect gemaakt en is nu een lichaam dat bij je past. Je lichaam is door jou onsterfelijk en onsterfelijk gemaakt het denken. Geen enkele kracht in het heelal kan het vernietigen of beschadigen. Jij alleen, als inwoner Triune Self, kan het veranderen door uw het denken. Het is een lichaam dat is gebouwd om te meten en te vormen en te bewegen en te vertalen en te begeleiden natuureenheden in het zijn bewust zoals hun functies, om de doel van het heelal, dat is alles eenheden wil vooruitgang in het zijn bewust in steeds hogere graden. Je onsterfelijke fysieke lichaam is het model van schoonheid en kracht voor de Rijk van permanentie, de wereld waarmee het heelal wordt bediend en in evenwicht wordt gehouden. De organen van de vier systemen zijn in hun respectievelijke secties in vier hersenen vertaald: in het hoofd, in de thorax, in de buik en in het bekken. De hersenen in het hoofd zijn voor uw operatie van de licht wereld, de hersenen in de thorax voor de leven wereld, de hersenen in de buik voor de formulier wereld, en de hersenen in het bekken voor de fysieke wereld. Het fysieke lichaam heeft een front- of nature-kolom voor uw operatie van nature door middel van de vier zintuigen en een achterste kolom van waaruit jij, de kenner en denker en dader Triune Self, bedienen. De vier hersenen hebben onderdelen voor jou en onderdelen voor nature, elk gerelateerd aan zijn sectie en rug, en gecoördineerd tot een werkende organisatie. De ademhalingen houden een cirkelvormige stroom van vrij en van voorbijgaande aard eenheden van de vier werelden, via de vier zintuigen van het fysieke lichaam. Deze eenheden zijn niet bedoeld voor de opbouw van het fysieke lichaam, dat onsterfelijk is en niet afhankelijk van voorbijgaande aard eenheden, maar voor de voortdurende wereld.

29. De componist eenheden van het fysieke lichaam zijn nu verfijnd en getemperd tot het essentiële materie van de vier werelden. Deze materie is van het ongemanifesteerde van een wereld; het is onveranderlijk door de verandering eenheden. De Aia relateert het fysieke lichaam aan het essentiële materieEn adem-vorm past de eenheden aan de werelden. De Aia houdt de adem-vorm en het fysieke lichaam permanent, terwijl de adem-vorm geeft formulier aan de eenheden en beweegt het fysieke lichaam tot actie. Er bestaat leven in de vermenging van de eenheden van de werelden in je perfecte lichaam, en de eenheden dragen leven door de werelden. Wanneer het fysieke lichaam perfect is gemaakt en gerelateerd is aan de werelden jij, de drie delen van en als de Triune Self, zijn klaar om vanuit je fysieke lichaam in de formulier levenEn licht s werelds. In de loop van je het denken met uw gevoel-Enverlangen deskundigen, gevoel-Enverlangen waren vrijwillig zelfbeheersend en veroorzaakten de adem-vorm om het fysieke lichaam weer op te bouwen in overeenstemming met uw bewust ontwikkeling als gevoel-Enverlangen. Door uw het denken met de deskundigen of juistheid en reden jij werd ook bewust van jezelf als juistheid-Enreden. Door het denken as juistheid-Enreden jouw gevoel en verlangen werden rechtgezet en gerechtvaardigd; en de adem-vorm is gemaakt om het fysieke lichaam naar een hoger niveau te brengen formulier en structuur. Door het denken met de deskundigen of Ik-heid en selfness je bereikte zelf-bewust kennis van jezelf als Ik-heid-Enselfness; en de adem-vorm werd compleet gemaakt en zorgde ervoor dat het fysieke lichaam perfect was. Net zo gevoel-Enverlangen, je bent schoonheid en kracht. Net zo juistheid-Enreden, je bent wet en gerechtigheid. Als Ik-heid-Enselfness, je bent identiteit en kennis. Als deze drie ben je niet gescheiden of verdeeld; jij bent de dader denker kenner de Triune Self compleet, elk ontwikkeld als zichzelf, maar deelnemend en in perfect relatie aan elkaar, en ze zijn allemaal en maken de eenheid van de Triune Self. Als compleet Triune Self, je bent in je perfect fysiek lichaam wat de fysieke maat is van je perfectie.

30. In je fysieke lichaam materie van elk van de drie werelden is gemodelleerd tot lichamen die elk van je drie delen zal gebruiken werk met de werelden. Materie van de formulier wereld is ontwikkeld in wat was de buik die je, zoals gevoel-Enverlangen dader, zal gebruiken werk met de materie van de formulier wereld. Materie van de leven wereld door de thorax is uitgegroeid tot een leven lichaam dat je, als juistheid-Enreden denker, zal gebruiken in de leven wereld. Materie van de licht wereld in het hoofd is een geworden licht lichaam dat je, als Ik-heid-Enselfness kenner, zal zijn in de licht wereld, (Fig. VI-D). Bij jouw het denken je hebt deze lichamen perfecte instrumenten gemaakt, en je bent nu klaar om ermee uit je fysieke lichaam op te staan ​​en ze uit te geven en aan te passen aan hun specifieke wereld. Door het denken van jezelf als de kenner en kennis in relatie aan de licht wereld, jij, de complete Triune Self, stijg op uit je fysieke lichaam door de bovenkant van je hoofd en je bent in de licht wereld, de kleurloze sfeer van schaduwloos Licht. Jij, als de kenner en kennis, zijn omhuld in een kolom van Licht, licht-materie van de licht wereld, de licht lichaam dat je het denken heeft gecreëerd en in het leven is geroepen licht wereld. Dat ben je altijd geweest Ik-heid-Enselfness kenner en kennis, in de licht wereld; maar niet eerder gevoel-Enverlangen gehad door het denken loskomen van hun illusies en wanen, en door het denken had eenwording bereikt, zouden de drie lichamen met elkaar in verband kunnen staan ​​en voor u klaar staan, als kenner, te werk met in de drie werelden. Van jouw licht lichaam in de licht wereld waarin je aan jezelf denkt relatie aan de leven wereld en je bent in de leven wereld, een stralende fietswereld leven. Als juistheid-Enreden, je bent gekleed in een ovaal van leven, leven materie van de leven wereld die door de het denken, en waarmee u de leven wereld. Dat ben je altijd geweest juistheid-Enreden, rechts en rechtvaardig, maar alleen in relatie naar gevoel en verlangen waar ze tot slaaf van waren nature. Nu ze vrij zijn, jij, als de denker, kan een beheerder zijn van de wet en gerechtigheid in overeenstemming met de kenner en kennis. Van jouw leven lichaam in de leven wereld waarin je aan jezelf denkt relatie aan de formulier wereld en je bent in de formulier wereld, een sfeer van licht van typal formulieren. Als gevoel-Enverlangen, je bent in een vormlichaam, vorm materie van de vormwereld, die uit de buik komt als reactie op uw het denken, en waarin je zult handelen in de vormwereld. Dat ben je altijd geweest gevoel-Enverlangen, maar nu je vrij bent van alle verwikkelingen met nature, jij, als de dader, zijn ook schoonheid en kracht en zullen met iedereen in de vormwereld handelen formulieren of gevoel en verlangen in overeenstemming met goed en rechtvaardig. Jij de Triune Self, zijn in elk van deze drie wezens; elk wezen is gescheiden en verschillend van de andere twee, volgens de materie waarvan het is. Dat deel van je Triune Self die werkt door zijn wezen in de wereld van dat wezen is in wezen hetzelfde als de andere twee delen en de drie delen van de drie wezens vormen de ononderbroken en onafscheidelijke wezens van jou als de Triune Self. Dus je wezen van de leven wereld en je wezen van de vorm wereld handelen gecoördineerd met je wezen van de licht wereld, hoewel elk een wezen is dat verschilt van de andere twee. Vanwege het verschil in fijnheid van materie van uw drie wezens, het wezen van de licht wereld is aanwezig en leeft in en door het wezen van de leven wereld, het wezen van de leven wereld is door het wezen van de vorm wereld en het wezen van de vorm wereld is in het fysieke lichaam, dat is afgestemd en gerelateerd aan de materie van alle werelden; en daardoor de drie wezens van jullie, als de complete Triune Selfkan inwerken op de materie van de fysieke wereld. Vanwege de relatie van het viervoudige fysieke lichaam naar de vier gebieden van de fysieke wereld en naar de vier staten en onderstations van materie, jij de Triune Self kan door uw het denken door de materie van het fysieke lichaam aanwezig zijn en verschijnen als het fysieke lichaam, waar en wanneer dan ook niet de tijd of. Daar kun je, door het denken, veroorzaken verschijnselen die u nodig acht.

31. Nu uw service door uw is geaccepteerd Intelligentie en sindsdien liefde wordt gewekt door de Grote Triune Zelf van de werelden in jou voor elk wezen, en je lichaam is verwant en afgestemd op alle staten van materie op de vlakken van de fysieke wereld ben je klaar om je aandeel te leveren in het werken voor het plan en de doel van het universum. Je bent een gekwalificeerde en geaccepteerde officier in The Government of the Universe: je bent kennis en gerechtigheid en liefde in relatie aan de wereld van mensen en in alle werelden. In de licht wereld jij bent de kenner en kennis: je kent alle andere Triune Zelf en je bent bekend bij de kenner van alle Triune Self om de ... te zijn kenner van jezelf en van hen. In de leven wereld jij bent de wet en gerechtigheid: de gedachten van mensen staat open voor u en u beslist over elk in zijn relatie aan de gedachten van andere mannen volgens de wet van gedachten en in overeenstemming met de reden van een van de doeners in gebondenheid aan nature. In de formulier wereld ben je schoonheid en kracht; jij bent de ideaal formulier en karakter waar geweldig denkers en artiesten ambiëren, en jij leidt de administratie van gerechtigheid Met liefde zodat iedereen die wil zijn weg vindt door de wildernis van de wereld. In de fysieke wereld ben je kennis en gerechtigheid en liefde alle mens van de doeners onder wie je beweegt, en je bent gevoel en macht oppermachtig voor iedereen elementair wezens. Dus jij bent de Triune Self voltooien, zijn en handelen in elk van de vier werelden afzonderlijk of tegelijkertijd.

32. U kiest de plaats van de fysieke wereld waarin uw fysieke lichaam zich moet bevinden, op of tussen de aardkorst of voorbij de aardkorst, alleen, onder anderen van uw soort, of in relatie aan een volk. Je hoeft niet beperkt te zijn tot een plaats, je mag gaan, in je fysieke lichaam, waar je wilt: in elk deel van de vaste aarde, of haar zones, of je kunt zijn en handelen op het fysieke vlak van een van de andere drie s werelds. Het lijkt alsof je over oppervlakken reist, maar je kunt met de snelheid van licht-materie van de wereld en het vlak en de staat van materie waarin je je lichaam wilt hebben. Je kunt overal aanwezig zijn. Je bent waar je wilt zijn. Bij jouw zicht ziet u, door uw gehoor hoor je, door je smaak u smaak en door uw geur u geuren neem contact op materie of zijn of plaats in een van de vier werelden of hun vliegtuigen of staten. Dit doe je door het denken en bij gevoel je lichaam waar je het wilt hebben. gevoel via je zintuigen contacten de materie van de plaats, verlangen geeft bewegende kracht aan de materie en het denken plaatst het lichaam waar de verlangen Met gevoel wenst dat het is. Je kunt door elke staat, zone of wezen van de vier werelden heen kijken, horen of contact opnemen, van de minst gevorderden eenheid voor de grootste God, en het moet gehoorzamen wat u beveelt. Maar je zult alleen bevelen wat het is rechts dat je moet bevelen, en alleen wat je moet gehoorzamen. Je kunt ervoor zorgen dat de sterren bewegen, helder zijn of onzichtbaar zijn in een heldere hemel; of de zon om warmte te concentreren of licht; of je kunt ervoor zorgen dat deze hemelse massa's van koers veranderen. Maar je zult deze dingen alleen doen als de mensen voor wie ze zijn gedaan, hun hebben gedachten en daden maakten het noodzakelijk. Je kunt de vuurzone in de lucht brengen, waardoor de lucht een woeste zee van vuur wordt of bliksem op de aarde laat regenen, of de aarde begraven onder diepe ijslagen of je kunt ervoor zorgen dat de waterzone de aarde overspoelt, maar alleen wanneer de land- en watergebieden moeten worden veranderd en wanneer een volk vernietiging heeft bepaald door wat ze hebben gedacht en gedaan. U kunt ervoor zorgen dat de aardkorst trilt en opent en vuur en zwavel en stoomstralen uitstort en de vegetatie vernietigt en als golven tussen rivieren van gesmolten massa's opsteekt, maar alleen als de mensen van de korst niet meer leren en de de aarde moet worden voorbereid op een nieuwe koers en inspanning door opnieuw te bestaan doeners die het zullen bewonen. Je kunt ervoor zorgen dat de seizoenen gedurende een lange periode in opeenvolgende volgorde terugkeren of veranderlijk en onzeker zijn, of periodes van droogte of vruchtbaarheid, plagen en paniek, depressie, vrede en welvaart veroorzaken, allemaal als reactie op wat de mensen zichzelf aandoen en elkaar als individuen of als massa's. U hoeft niet op de buitenste aardkorst te verschijnen om deze dingen te doen; je kunt in de kamers van de aarde zijn of in de binnenste of buitenste zones van water of lucht of vuur, en je kunt zo ver of aanwezig zijn als je wilt. Voor jou is het mogelijk om alles te doen; het enige wat u onmogelijk kunt doen, is doen verkeerd, voor zover u kennis bent en gerechtigheid en liefde.

HET EINDE

Copyright 1974 door The Word Foundation, Inc.