DENKEN EN BESTEMMEN
Harold W. Percival
SYMBOLEN, ILLUSTRATIES en GRAFIEKEN
Symbolen IA, IB, IC, ID, IE geven DE KOSMOGONIE aan die op deze pagina's wordt geschetst
Om de sferen, werelden, vlakken en staten van te tonen Materie op één pagina van dit boek zou onmogelijk zijn. Daarom zal elk afzonderlijk worden gegeven.
DE CIRKEL VAN DE TWAALF NAAMLOZE PUNTEN EN DE VIER SFEREN |
||
Fig. IA
De Punten zijn om Aanwezigheden te symboliseren. Door hun Aanwezigheid alle onderdelen van het all-inclusive One worden bewaard rechts relatie volgens de eeuwige volgorde van vooruitgang door de Rijk van permanentie.
De bollen en, in de symbolen te volgen, de werelden en vlakken en toestanden van materie, zijn elk gedeeld door een horizontale diameter. De bovenste helft vertegenwoordigt het ongemanifesteerde dat overal in de cirkel aanwezig is, en de onderste helft symboliseert het gemanifesteerde.
DE AARDEGEBIED EN DE VIER WERELDEN |
||
Fig. IB
DE ONZICHTBARE FYSIEKE WERELD of DUURZAAMHEID en de TIJDELIJKE MENSELIJKE FYSIEKE WERELD |
||
Fig. IC
Als gevolg van een afwijking van, een onderbreking in, de Eeuwige Orde van Voortgang, is er op het fysieke gebied van de Rijk van permanentie, de tijdelijke:
Menselijke fysieke wereld
die uit vier vlakken bestaat: de licht, leven, formulier en fysieke vlakken.
* * *
Deze twee werelden verschillen daarin dat de Rijk van permanentie is evenwichtig eenheden en is daarom niet afgestemd op de menselijke zintuigen, terwijl de Menselijke Fysieke Wereld uit balans is eenheden en is voor een klein deel zichtbaar.
In de tekst is het, tenzij anders vermeld, de menselijke fysieke wereld - niet de Rijk van permanentie- waarnaar wordt verwezen met de term 'fysieke wereld'.
HET FYSIEKE VLAK VAN DE MENSELIJKE FYSIEKE WERELD en zijn VIER STATEN VAN MATERIE |
||
Fig. ID
In de vier substaten van de vaste toestand zijn de sterren, zon, maan en de aarde, (Fig. IE).
* * *
Al deze toestanden zijn onzichtbaar voor het menselijk oog, maar sommige objecten in de vier subtoestanden van de vaste toestand kunnen door de mens worden waargenomen.
DE VASTE STATE VAN DE MATERIE en zijn VIER SUBSTATEN |
||
Fig. IE
Het zichtbare fysieke universum is van en in de vier stoffen van de vaste toestand van het fysieke vlak van de tijdelijke menselijke fysieke wereld, namelijk: de sterren in de stralende vaste stof, het zonne-universum in de luchtige vaste stof, de maan in de vloeibare vaste stof en de aarde in de vaste vaste stof substaat van de vaste toestand van materie.
* * *
In de vier substaten van de vaste toestand bevindt zich ook het viervoudige fysieke menselijke lichaam (Fig. III), het zichtbare vaste lichaam dat overeenkomt met de aarde.
UNITS |
||
Er zijn vier soorten eenheden: A) Natuureenheden B) Aia-eenheden C) Intelligente eenheden D) Intelligentie-eenheden
Grafiek II-A
A) |
NATUUR Eenheden: In de vier sferen van vuur zijn lucht, water en aarde de eenheden van de vier grote geeft je de mogelijkheid van oer vuur, lucht, water en aarde. De vier werelden bevinden zich in de gemanifesteerde kant van de bol van de aarde: De eenheden van de vlakken van de fysieke wereld zijn: De eenheden van vier staten van materie van het fysieke vlak zijn: De eenheden van de vier onderstations van de vaste toestand van het fysieke vlak zijn: Wanneer een eenheid deze cursus heeft doorlopen, de tegenstellingen in de eenheid zijn aangepast en zijn gelijk aan elkaar, en de eenheid is dan evenwichtig eenheid een perfect fysiek lichaam een Triune Self in de Rijk van permanentie. In de tijdelijke menselijke fysieke wereld, die een 'drop-out' is, een doodlopende weg of doodlopende weg in de Rijk van permanentie,-de eenheden zijn actief-passief als man, of passief-actief als vrouw, en zijn van vier soorten: vrij, voorbijgaand, componist en zintuig eenheden. |
B) |
Aya eenheden zijn neutraal eenheden. Ze behoren tot de intelligente kant, maar zijn de scheidslijn punt of lijn tussen intelligent-materie oppompen van nature-materie. |
C) |
Triune zelf, or slim, eenheden |
D) |
Intelligentie eenheden |
ONEVENWICHTIGE EENHEDEN aan de natuurzijde van de menselijke fysieke wereld |
||
Fig. II-B
De actieve kant van een eenheid is de kant van waaruit de eenheid wordt opgeladen in een menselijk lichaam.
EEN EVENWICHTIGE EENHEID van het perfecte lichaam in het rijk van permanentie |
||
Fig. II-C
DE EENHEDEN op de Natuurzijde van de sferen, werelden en vlakken |
||
Afb. II-D
De eenheden convergerend in de vaste toestand van het fysieke vlak van de menselijke fysieke wereld, - gevisualiseerd vanuit vogelperspectief
Afb. II-E
De eenheden convergeren in het zichtbare, fysieke universum, zoals geïllustreerd door het viervoudige fysieke menselijke lichaam
PRE-CHEMIE |
||
Afb.II-F
Het combineren punten een natuureenheid van de vier geeft je de mogelijkheid, als staten van materie in de menselijke fysieke wereld.
EEUWIGE ORDE VAN VOORUITGANG |
||
Dit cijfer symboliseert de eeuwige volgorde van progressie van een eenheid: als een natuureenheidOp nature-kant, binnen de sfeer van de aarde, door de licht wereld, de leven wereld, de formulier wereld naar de permanente fysieke wereld of Rijk van permanentie; naar de mate van adem-vorm;—dan via de Aia punt of neutrale lijn, als een Aia eenheid, tot de graad van a Triune Self eenheid, aan de intelligente kant.
Fig. II-G
De schuine lijn van pijlen die naar de punt van evenwicht naar beneden wijst op de lijn van progressie van de onintelligenten eenheden aan de Rijk van permanentie; de lijn die uit de punt van evenwicht naar boven aan de intelligente kant geeft de progressielijn van intelligent aan eenheden.
De symbool toont ook de afstammingslijn in de tijdelijke menselijke wereld van geboorte en dood en herbestaan, Door de doeners dat faalde in de proeftest van het brengen van hun gevoel-Enverlangen in evenwichtige vereniging.
EEUWIGE ORDE VAN VOORUITGANG |
||
Deze grafiek geeft de stadia aan waarin de eenheid vordert in zijn bewust in achtereenvolgens hogere graden, - van een primordiaal te zijn eenheid van de element van vuur om een ultieme te worden eenheid as een intelligentie, getraind door de perfecte seksloze lichamen in de Rijk van permanentie.
Grafiek II-H
De voortgang van een eenheid begint als een natuureenheid op de nature-kant; gaat door de neutrale toestand van een Aia eenheid, Als de punt of neutrale lijn; wordt vertaald in een intelligent-eenheid, en stijgt eerst aan de intelligente kant, als een Triune Self eenheid en dan als een intelligentie eenheid.
HET VIERVOUDIGE FYSIEKE MENSELIJK LICHAAM |
||
Fig. III
Deze symbool geeft het zichtbare vast-vast lichaam aan van waaruit emanaties uitgaan, bestaande uit onzichtbare deeltjes die uitstralen vanuit de vast-vaste structuren van de spijsverterings-, bloedsomloop-, ademhalings- en generatieve systemen in het lichaam; ze strekken zich uit van enkele centimeters tot een aanzienlijke afstand en vormen het fysieke sfeer. Over de emanaties en stralingen van de bloedsomloop, de ademhaling en de generatieve systemen wordt hier gesproken als de vloeibare, de luchtige en de stralende innerlijke lichamen of massa's; deze vormen samen met het massief-vast lichaam het viervoudige fysieke lichaam van de mens.
LIJNEN VAN EEN GEDACHTE |
||
symboliseert de schepping, het gebouw en de exterieur; en de ervaring leren van, en het balanceren van een gedachte
Fig. IV-A
SENSE-GOVERNMENT van buitenaf |
en | ZELFBEHEER van binnenuit |
|
Fig. IV-B |
|||
Gewoonlijk wordt een persoon geregeerd door opportuniteit: dan, nature indrukken controle gevoel; gevoel wekt op verlangen; verlangen negeert juistheid en krachten redenund verlangen heeft zijn zin. |
In de regering door wet en gerechtigheid, juistheid gidsen gevoel; wat vraagt verlangen; verlangen eens zijn met reden. dan, gevoel en verlangen worden gecontroleerd door juistheid en reden. |
INTELLIGENTIES en DRIE-ENIGE ZELVEN
HET DRIEVOUDIGE ZELF van de mens, dat is het drie delen en zeven geesten |
||
Grafiek VA
De drie delen: |
De kenner, as selfness en Ik-heid De denker, as reden en juistheid De dader, as verlangen en gevoel |
||
De zeven geesten: |
De denken of selfness De denken of Ik-heid De denken of reden De denken of juistheid |
Niet in verband met de doener-in-het-lichaam |
|
De geest van verlangen en voor het lichaam en de zintuigen: De lichaam-geest |
|
In verbinding met en ten dienste van de doener-in-het-lichaam |
HET DRIEVOUDIGE ZELF VAN DE MENS en zijn drie delen: de kenner, de denker en de doener |
||
DE DRIE ATMOSFEREN VAN HET DRIEVOUDIGE ZELF en DE ATMOSFEREN VAN DE MENS
* * *
Dit cijfer dient ook om de Vier Werelden aan te geven, waardoor de Triune Self en dader-in het lichaam.
Fig. VB
De begrip-, mentaal en psychisch sferen van de mens, zijn die delen van de sferen van de Triune Self die reiken tot in de fysieke atmosfeer van de mens.
De fysieke sfeer van de mens, bestaat uit emanaties van het viervoudige fysieke lichaam, die zich uitstrekken van enkele centimeters tot een aanzienlijke afstand (Fig. III).
DE DRIEVOUDIGE ZELF COMPLEET
zijn lichtwezen in de lichtwereld
zijn leven-zijn in de leefwereld
zijn vorm-zijn in de vormwereld
HET PERFECTE FYSIEKE LICHAAM voor deze drie wezens in het rijk van permanentie
Fig. VB, a
De fysieke wereld kan vanuit twee gezichtspunten worden bekeken:
1) | de Rijk van permanentie, waarbij de doeners vooruitgang die de proeftest van het brengen van hun hebben doorstaan gevoel-Enverlangen in een evenwichtige unie; En, |
2) | de tijdelijke menselijke fysieke wereld, (Fig. VB), waar de doeners die niet in die test slagen, blijven opnieuw bestaan totdat ze hun lichaam regenereren en herstellen naar de Rijk van permanentie. |
* * *
De fysieke lichamen van de drie-enige zelven zijn compleet in de Rijk van permanentie. Door hun volmaakte geslachtsloze fysieke lichamen regeren deze Drie-enige Zelven de vier werelden; en, door de Drie-enige Zelven van mens ze regeren de tijdelijke menselijke wereld en beheren het lot van naties zoals de individuen van die naties bepalen door hun gedachten en handelingen.
De Drie Orden van INTELLIGENTIES en de Zeven Faculteiten van een intelligentie |
||
Afb. VC
De volgorde van de Kenners in relatie naar de vuurbol
De volgorde van de denkers, naar de luchtsfeer
De Orde van de Verlangers, naar de sfeer van het water
In de werelden binnen de sfeer van de aarde is de Triune Self.
EEN OPNIEUW BESTAANDE DOENERS GEDEELTE en zijn Staten na de dood |
||
Fig. VD
De grote cirkel symboliseert de psychische sfeer van de doener. Van het midden naar de omtrek omsluiten de twaalf lijnen secties die de stadia vertegenwoordigen van de symbolische weg die elk uitvoerend deel op zijn beurt achtereenvolgens passeert na de dood, van zijn leven op aarde tot zijn volgende herbestaan. De cirkel van het onderste deel stelt het fysieke leven op aarde voor. De tegenovergestelde en hoogste cirkel vertegenwoordigt de hemelperiode van geluk. De vijf cirkels aan de rechterkant vertegenwoordigen de stadia na de dood die het deel van de doener doorloopt om het voor te bereiden op zijn periode van geluk. De vijf cirkels aan de linkerkant vertegenwoordigen de stadia waar elk doener-deel op zijn beurt doorheen gaat op zijn terugreis voor zijn herbestaan in de onderste cirkel als een verschijning op het aardse stadium van het fysieke leven. De onderste lijn aan de linkerkant die de cirkels scheidt, is de lijn of poort van geboorte. Op het moment van geboorte komt de adem van de ademvorm binnen met de eerste snik en de adem verenigt zich met zijn vorm in het hart. De onderste lijn aan de rechterkant die de cirkels scheidt, is de lijn of poort van de dood. De halve cirkel binnen die sectie vertegenwoordigt de lengte of spanwijdte van het innerlijke leven en de gedachten van de doener in zijn opkomst vanaf de geboorte tot zijn volheid en neergang en dood van het lichaam. Het buitenste deel van de cirkel vertegenwoordigt wat tegen de natuur buiten wordt gezegd en gedaan als uitdrukking van haar innerlijke gedachten. Evenzo geeft elk van de cirkels aan waar de doener op zichzelf doorheen gaat, en de effecten ervan op het stadium waar hij doorheen gaat.
DE ADEMVORM (de levende ziel) en De twaalf stadia na de dood
1e etappe: | De adem-vorm is met de dader deel. |
2e etappe: | De adem-vorm is gescheiden van de dader gedeelte tijdens de scheiding van de verlangens; |
3e etappe: | en tijdens de scheiding van de gedachten. |
4e etappe: | Zuivering van de adem-vorm. |
5e etappe: | De adem-vorm is gezuiverd. |
6e etappe: | De adem-vorm is verenigd met de dader gedeelte, dat erin zit hemel. |
7e etappe: | De formulier van de adem-vorm is inert. |
8e etappe: | Formulier en adem worden opgeroepen voor activiteit. |
9e etappe: | De formulier komt de moeder van de binnen dader portie volgende in de rij voor herbestaan. De adem is in de psychische sfeer van dat dader deel. Embryonale periode. |
10e etappe: | Placenta leven begint. Foetale periode. |
11e etappe: | Foetale periode voortgezet. Het menselijk lichaam wordt klaargemaakt voor de geboorte. |
12e etappe: | De adem komt binnen via de longen van het kind en verenigt zich met zijn longen formulier in het hart, zijnde de adem-vorm op het moment van geboorte en tot de dood van het lichaam. |
HET CEREBRO-SPINALE OF VRIJWILLIGE ZENUWSTELSEL |
||
Dit systeem bestaat uit de hersenen, het ruggenmerg en de zenuwen die uit deze structuren komen.
DE HERSENEN
Fig. VI-A, a
Deze figuur toont de contouren van de hersenen; de 3e en 4e ventrikels (holten) in de middenlijn, met het ovale venster dat leidt naar de laterale ventrikel van de rechts hemisfeer, en de hypofyse en de pijnappelklier. De zwarte gebieden vertegenwoordigen de ventrikels, die naar beneden worden voortgezet als het centrale kanaal van het ruggenmerg.
De ventrikels, de ruimten tussen de windingen van de hersenen en de ruimte direct rond het lichaam van de hersenen zijn voor de doorgang van leven en adem stromingen, waarvan in het Westen bijna niets bekend is.
Merk op hoe het 3e ventrikel reikt tot in de stengel (infundibulum) en het achterste deel van de hypofyse; dit achterste deel is de zitting van de dader-in het lichaam; het voorste deel is de zetel van de adem-vorm, die het onvrijwillige beheerst functies van het lichaam.
RUGGENGRAAD en SPINALE ZENUWEN |
WERVELKOLOM en RUGGENGRAAD |
Afb. VI-A, b Dwarsdoorsnede van het ruggenmergAfb. VI-A, c |
Fig. VI-A, d |
HET RUGGENDRAG en zijn relatie tot de wervelkolom
Het eigenlijke ruggenmerg reikt van de basis van de hersenen tot ongeveer de kruising van de 12e dorsale en de 1e lendenwervel; de verlenging naar beneden wordt het eindfilament genoemd, dat onderaan aan het stuitbeen is verankerd. Het ruggenmerg heeft een centraal kanaal, de verlenging naar beneden van de ventrikels van de hersenen; beneden, in het embryo, reikt dit kanaal tot het einde van de einddraad, maar bij de volwassene raakt het gewoonlijk verstopt in de draad en verdwijnt min of meer in de loop van het proces. mens.
De wervelkolom is verdeeld in vijf secties: de hals-, rug- en lendenwervels, en het heiligbeen en het stuitbeen. Benige uitsteeksels en de vorm van de wervels creëren openingen aan beide zijden waardoor spinale zenuwen naar de nek, romp en bovenste en onderste ledematen gaan.Afb. VI-A, b).
HET SYMPATHETISCHE OF INVOLUNTARISCHE ZENUWSTELSEL |
||
Dit systeem bestaat uit twee hoofdstammen of koorden van ganglia (zenuwcentra), die zich uitstrekken van de basis van de hersenen tot het stuitbeen en gedeeltelijk op de rechts en linkerkant en gedeeltelijk voor de wervelkolom; en, verder, van drie grote zenuwplexi en vele kleinere ganglia in de lichaamsholten; en van talrijke zenuwvezels die zich vanuit deze structuren uitstrekken. De twee koorden komen boven samen in een klein ganglion in de hersenen, en beneden in het coccygeale ganglion voor het stuitbeen.
Fig. VI-B |
Afb. VI-C |
In Fig. VI-B, links van de wervelkolom, is een van de twee koorden van het onwillekeurige zenuwstelsel aangegeven. Daaruit wordt gezien dat het wijdverbreide vertakkingen van zenuwvezels uitbreidt, die formulier de plexussen die als spinnenwebben over het spijsverteringsstelsel en de andere organen in de lichaamsholten worden verspreid; in de zonnevlecht zijn ze verbonden door de nervus vagus van het vrijwillige systeem.
Fig. VI-C is een schets die de twee ganglionkoorden van het onwillekeurige systeem aangeeft, die hieronder convergeren; tussen hen loopt het ruggenmerg, dat eindigt bij het stuitbeen. Aan de zijkanten zijn de nieren aangegeven, bedekt met de bijnieren.
DE WEGEN VAN DE MAANKIEM EN DE ZONNEKIEM IN DE GEWONE MENS
De eicel in het vrouwelijk lichaam en het spermatozoön in het mannelijk lichaam komen overeen met de maankiem en zonnekiem, bij een en dezelfde persoon; deze twee kiemen zijn het materiaal voor a goddelijke conceptie Door de Triune Self, voor de bouw van een geperfectioneerd, seksloos, geregenereerd lichaam, waaruit een formulier lichaam voor de dader, een leven lichaam voor de denkerEn een licht lichaam voor de kenner van de Triune Self(Fig. VI-D).
De maankiem: Een keer per maand a maankiem wordt gevormd in het achterste deel van het hypofyselichaam, (Fig. VI-A, a), en daalt af op de rechts kant, langs de stam van het onwillekeurige zenuwstelsel en zijn takken, (Fig. VI-B), naar de zonnevlecht, waar ze verbonden worden door de rechts nervus vagus van het vrijwillige systeem. Takken van deze structuren zijn wijd verspreid over de lichaamsholten, vooral over de organen van het spijsverteringsstelsel, en gaan verder naar beneden in het bekken. Als de maankiem bereikt het laagste punt, het steekt over naar de linkerkant, via het stuitbeen ganglion voor het stuitbeen, en stijgt naar het gebied van de linker nier; maar meestal zakt het terug naar de geslachtsorganen en gaat verloren.
De zonnekiem: Er is slechts een zonnekiem voor elk leven. De gewone gang van zaken zonnekiem is: Een keer per jaar, in de loop van zes maanden, daalt het uit de regio van het pijnappellichaam, in de rechts halfrond van het ruggenmerg naar het gebied van de eerste lumbale wervel; vervolgens, tijdens of in de loop van zes maanden, na het oversteken naar en opstijgen in de linker hersenhelft van het ruggenmerg, keert het terug naar het hoofd.
GODDELIJKE, "ONBERISPELIJKE" CONCEPTIE en REGENERATIE VAN HET FYSIEKE LICHAAM
Wedergeboorte begint met het denken wanneer, door zelfbeheersing, de maankiem gaat niet verloren nadat het de regio van de linker nier heeft bereikt (Afb. VI-C); in plaats daarvan zet het zijn opwaartse koers voort en stijgt het op naar de hersenen, waardoor de eerste ronde wordt voltooid.
De volgende maand de maankiem daalt weer af, samen met het volgende maankiem; als en wanneer de maankiemen worden bewaard voor dertien ronden, gelijk aan één zonnejaar, en de dertien zijn samengevoegd tot één, een goddelijke conceptie vindt plaats in het hoofd, door de vereniging van de maankiem met de zonnekiem, door uitgifte van licht van de hypofyse en pijnappellichamen. Tot dusver hebben er slechts kleine structurele veranderingen in het menselijk lichaam plaatsgevonden.
Na dit goddelijke conceptie de kiem daalt neer op de rechts kant tot aan het bekken; nu echter, in plaats van op te stijgen in het onvrijwillige zenuwstelsel aan de linkerkant, verbindt het zich met het vrijwillige systeem door een "brug" te bouwen van het coccygeale ganglion naar het terminale filament (dat hierdoor niet de tijd of heeft een centraal kanaal ontwikkeld van boven naar beneden tot het stuitbeen).
De maankiem opent dan en komt het terminale filament binnen en bevindt zich daardoor op de formulier pad van The Great Way, en gaat dan omhoog tot nabij de kruising van de 1e lumbale en 12e rugwervels, binnen het centrale kanaal. De 'brug' bouwen en daarmee de verbinding maken tussen de twee zenuwstelsels, markeert een duidelijke verandering in de structuur van het lichaam.
A goddelijke conceptie is het begin van de bouw van een perfect fysiek lichaam, dat is het medium voor drie fijnere lichamen; dat wil zeggen één voor elk formulier-zijn van de dader leven-zijn van de denkerEn licht-zijn van de kenner van de Triune Self.
Wanneer de maankiem omhoog is gereisd in de gloeidraad tot aan de 12e rugwervel, het is uitgegroeid tot een embryonaal formulier lichaam; op dat punt het wordt ontmoet door en versmelt met de zonnekiem, die is neergedaald in de rechts halfrond van het ruggenmerg. Samen gaan ze het centrale kanaal van het ruggenmerg in en stijgen ze op naar de 7e halswervel. De afstand tussen de 12e dorsale en de 7e cervicale markeert de leven pad, en terwijl op dit pad, de zonnekiem ontwikkelt zich tot een embryonaal leven lichaam. Reizend door het centrale kanaal van het ruggenmerg, het embryonale formulier en het embryonale leven lichamen worden ontmoet op de 7e halswervel door een licht kiem uit het hypofyse-lichaam; dit markeert het begin van de licht pad en van het embryonale licht lichaam. Dan het embryonale licht lichaam, vergezeld van het embryonale leven en formulier lichamen, gaat door de medulla oblongata en de pons varolii naar het pijnappellichaam, opent de pijnappelklier en vult alle ventrikels en de ruimtes tussen de windingen en onmiddellijk rond de hersenen, met licht. Later bereiken de drie embryonale lichamen hun volledige ontwikkeling en stijgen ze op via de bovenkant van het hoofd, en de dader denker en kenner van de Triune Self zijn daarin gevestigd. De dader heeft dan perfectie bereikt, en de Triune Self compleet is in een geperfectioneerd, geslachtloos, geregenereerd, onsterfelijk fysiek lichaam, en aan het einde van The Great Way. De andere twee van de drievoudige Weg, De Weg van het denken en De Weg in het binnenste van de aarde, zijn met succes afgelegd.
Schematische schets van HET GEREGENEREERDE, GEPERFECTEERDE, TWEE KOLOMMEN, SEKSLOZE, ONSTERFELIJKE, FYSIEKE LICHAAM, voor de DRIEVOUDIG ZELF COMPLEET, weergegeven: |
||
1) | De weg in het lichaam, en drie secties: de formulier pad, de leven pad, en de licht pad |
2) | De voor- of nature-koord |
3) | Het ruggenmerg of het koord voor de Triune Self |
4) | De brug" dat is gebouwd tussen de twee zenuwstelsels |
5) | het centrale kanaal, naar beneden rennen door de nature-koord, over de "brug" en omhoog door het ruggenmerg naar: |
6) | De hypofyse en de pijnappelklier |
Fig. VI-D
Op het vormpad, dat zich uitstrekt van het uiteinde van het eindfilament tot de 12e rugwervel, wordt een vormlichaam ontwikkeld voor de doener, het psychische deel van het Drie-enige Zelf, het wezen van de vormwereld.
Op het levenspad, dat zich uitstrekt van de 12e dorsale tot de 7e halswervel, wordt voor de denker een levenslichaam ontwikkeld, het mentale deel van het Drie-ene Zelf, het wezen van de levenswereld.
Op het lichtpad, dat zich uitstrekt van de 7e tot de 1e halswervel, wordt een lichtlichaam ontwikkeld voor de kenner, het noëtische deel van het Drie-ene Zelf, het wezen van de lichtwereld.
Wanneer het menselijk fysieke lichaam is herbouwd en de reconstructie ervan tot een volmaakt, onsterfelijk lichaam is voltooid, hoeft dat lichaam niet te worden onderhouden door het grove voedsel van deze aarde. Bepaalde zenuwstromen komen voornamelijk het lichaam binnen via de zintuigen en hun zenuwen; ze passeren het centrale kanaal van het voorste koord, van de 'brug' en van het ruggenmerg en omhoog naar wat nu de ventrikels van de hersenen zijn. In hun ononderbroken doorgang door het kanaal van de twee koorden, worden de eenheden die deze stromingen vormen door het Drieënige Zelf met kracht belast, en zo wordt het lichaam in staat gesteld om te dienen als een krachtpatser waardoor de natuur wordt bekrachtigd en bekrachtigd.
Er is dan geen behoefte meer aan de voortplantings-, ademhalings-, bloedsomloop- en spijsverteringssystemen zoals ze nu zijn, en de organen die deze systemen nu dienen, zijn getransformeerd. Op hun plaats vullen structuren die lijken op die van het zenuwstelsel de vier lichaamsholten: deze structuren worden hier de vier hersenen genoemd: de bekkenhersenen voor het perfecte fysieke lichaam; het buikbrein voor de doener en zijn vormlichaam; het borstbrein voor de denker en zijn levenslichaam; en het hoofdbrein voor de kenner en zijn lichtlichaam. Krachtens deze hersenen kunnen de drie delen van het Drie-enige Zelf elk afzonderlijk in hun respectievelijke lichaam of samen en met of door het fysieke lichaam handelen.
Wanneer het lichaam is geregenereerd, hebben er veel belangrijke veranderingen plaatsgevonden: het huidige borstbeen met de slokdarm en wat er nog over is van de maag en darmen, zijn omgezet in een veerkrachtige, buisvormige kolom, de voor- of natuurkolom, die analoog is aan en lijkt enigszins op de wervelkolom; binnen deze buis bevindt zich het voor- of natuurkoord, bestaande uit wat nu de twee hoofdstammen zijn van het onwillekeurige zenuwstelsel en uit de zenuwstructuren die tot dat systeem behoren. Verbonden met het natuurkoord zijn de twee vaguszenuwen, die echter onder directe controle staan van het vrijwillige systeem. Vanuit de voorste kolom (Fig. VI-D), strek halve bogen naar beide zijden uit, vergelijkbaar met de huidige ribben, waarmee de halve bogen zijn verbonden. Er is in het bekken een ‘brug’, een directe verbinding, tot stand gebracht tussen de twee zenuwstelsels, waarvan zelfs nu al aanwijzingen te zien zijn in dunne fibrillen die tussen de twee systemen lopen. Naar beneden in het natuurkoord, dan over de brug en omhoog in het ruggenmerg loopt een continu kanaal, dat, zoals hierboven vermeld, dient voor de doorgang van adem en zenuwstromen, en voor gebruik door de doener, de denker. en de kenner.
De huidige ganglia en zenuwplexussen van beide systemen zijn sterk vergroot en vullen de lichaamsholten; zij vormen de vier eerder genoemde hersenen. Het lichaam is dan grotendeels een zenuwlichaam.
SKELET VAN MENSELIJK LICHAAM DAT HET STERNUM TOONT |
||
Zoals vermeld in de tekst, is het borstbeen de overblijfselen van de voor- of natuurkolom van het ooit perfecte lichaam, voorafgaand aan de 'val' van de doener.
Fig. VI-E
In dit verband is het de moeite waard om te citeren uit Cunningham's "Textbook of Anatomy", 4e editie, pagina 767:
De morfologie van het sympathische zenuwstelsel:
“De filogenetische relatie tussen de sympathische en de cerebrospinale elementen in het systeem is onmogelijk te bepalen. Het kan zijn dat het sympathische systeem de vertegenwoordiger is van een oude architectuur die onafhankelijk is van het hersen-zenuwstelsel, waarvan de materialen worden gebruikt voor een moderner zenuwstelsel; of het kan zijn dat de correlatie tussen spinale zenuwen en sympathie beide de consequenties zijn van de vorming van nieuwe organen en structuren in het splanchnische gebied. Het is in elk licht onderzocht en bezit kenmerken die het effectief onderscheiden van het hersen- en ruggenmergsysteem, hoewel het er onlosmakelijk mee is verenigd en dienstbaar aan is. '
HET STERRENBEELD |
||
Fig. VII-A
symboliserend: | Overeenkomstig met: | ||
♈︎ | ARIES | Bewustzijn | Hoofd |
♉︎ | TAURUS | Beweging | Nek |
♊︎ | GEMINI | Stof | schouders |
♋︎ | KANKER | Adem | borsten |
♌︎ | LEO | Life | Hart |
♍︎ | VIRGO | Formulier | Prostaat en baarmoeder |
♎︎ | LIBRA | Sekse | Kruis |
♏︎ | SCHORPIOEN | begeerte | Mannelijk orgaan en clitoris |
♐︎ | SAGITTAIR | Gedachte | Terminal gloeidraad |
♑︎ | STEENBOK | Zelfkennis | Ruggenmerg tegenover hart |
♒︎ | AQUARIUS | Bewust Gelijkheid | Ruggenmerg tegenover schouders |
♓︎ | VISSEN | XNUMX% Puur etherische olie Intelligentie of abstracte wil | Ruggenmerg tegenover halswervels |
HET STERRENBEELD binnen DE CIRKEL VAN DE TWAALF NAAMLOZE PUNTEN |
||
Afb. VII-B
Van Weegschaal, het fysieke lichaam, de mens door het denken kan lijnen uitbreiden naar iedereen punt in nature en gerelateerd zijn aan de Intelligenties, en zelfs voor de naamlozen punten op de naamloze cirkel.
DE GEBROKEN EN UITGEBREIDE DIERENRIEM |
||
Fig. VII-C
horizontalsAfb. VII-D |
LOODLIJNENAfb. VII-D |
TEGENGESTELDENAfb. VII-D |
De dierenriem als een MONADE |
||
Afb. VII-E |
DE DYADEN |
||
Afb. VII-F |
Afb. VII-F |
DE TRIADEN |
||
Afb. VII-G |
|||||
DE TETRADS als vierkanten |
||
Afb. VII-H |
Afb. VII-H |
DE TETRADS als kruisen |
||
Afb. VII-J |
Afb. VII-J |
Afb. VII-J |
Afb. VII-J |
DE PENTADEN |
||
Afb. VII-K |
Afb. VII-K |
Afb. VII-K |
DE ZESKADDEN |
||
Afb. VII-L |
Afb. VII-L |
||
Copyright 1974 door The Word Foundation, Inc.