DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK VII

GEESTELIJK BESTEMMING

sectie 4

Menselijk denken gaat over gebaande paden.

Er zijn beperkingen voor de mens het denken. Sommige beperkingen zijn onoverkomelijk, andere zijn beperkingen die kunnen worden overwonnen verlangen, oefenen en discipline in het denken.

De eerste van deze beperkingen is dat het denken wordt onder bepaalde omstandigheden voortgezet types of gedachte die hun oorsprong vinden in twaalf universele punten, types or nummers. Mens het denken wordt gedaan onder een nummer, het nummer acht, onder het type twee en onder subtypes van twee. Mensen denken aan mij en niet aan mij, aan het zichtbare en het onzichtbare, aan het binnen en het uit en aan geest en materie. Ze denken niet anders. Verder dit alles het denken wordt gedaan onder het mannelijke type en het vrouwelijke type. Een man denkt niet zoals een vrouw denkt en een vrouw denkt niet zoals een man denkt. Als de dader zou kunnen denken zonder het lichaam zou het niet denken onder het mannelijke type of het vrouwelijke type, maar omdat de dader zit in een fysiek lichaam en denkt door zijn organen heen, het moet denken volgens het mannelijke of het vrouwelijke type van het lichaam.

Het type waaronder de het denken Als u klaar bent, wordt de zichtbare wereld weergegeven als tweeën, paren en tegenstellingen. De planten zijn mannelijk en vrouwelijk vanwege de mens gedachten; mannelijke dieren zijn gemaakt door een man verlangen en vrouwelijke dieren bij een vrouw gevoel; de seksloze en hermafrodiet komen soms van ongebruikelijke mensen, maar ze komen meestal over van eerdere leeftijden en maken deel uit van gedachten die nog steeds bestaan; ze komen voort uit gedachten en handelingen die niet in evenwicht zijn.

Als mensen niet zouden denken onder het subtype van mij en niet mij, zou er geen eigendom zijn, geen geloof in schepping en in een Schepper. Als ze de wereld niet in het zichtbare en het onzichtbare zouden verdelen, zou er geen duisternis zijn, dat wil zeggen, ze konden zowel in het donker als in het donker zien licht. Als ze meer konden bedenken dan in en uit, konden ze alles zien. Als ze er niet aan dachten geest en materie of kracht en materie zo verschillend zouden ze ze eigenlijk zien als de twee aspecten van de ene.

Nog een beperking van de mens het denken is dat het wordt vastgehouden aan seksuele, elementair, emotionele en intellectuele onderwerpen. Als ooit een mens probeert na te denken over een abstract onderwerp als niet de tijd of, ruimte licht, zijn Zelf, hij wordt vastgehouden of teruggetrokken door dit soort onderwerpen en hij valt erin het denken op hen. Het bedrag van ervaring, leren en de voor hem beschikbare kennis is daardoor beperkt.

Een andere beperking is dat elke man wordt beperkt door de specifieke klasse waarin zijn verleden het denken en de daaruit voortvloeiende ontwikkeling heeft hem geplaatst. Er zijn vier van dergelijke klassen; de eersten kunnen niet denken zonder hun lichaam als eerste en als laatste te beschouwen; de tweede kan niet denken zonder het idee van winnen, krijgen, verkopen, kopen. De derde kan niet denken zonder te plannen, te vergelijken en zonder respect voor hun reputatie of naam; de vierde klasse zijn er weinig; ze denken te verwerven Zelfkennis. Hoewel een man duidelijk behoort tot een van de eerste twee klassen, waarin de run van mens, de hoeveelheid, kwaliteit en doel van zijn het denken kan de beperkingen van zijn klasse overstijgen.

het denken wordt beperkt door oneerlijkheid in het denkendat wil zeggen door het denken tegen wat men gelooft te zijn rechts. Oneerlijk het denken sluit uit Licht, door te weigeren het ding te zien waarvan men weet dat hij het zou moeten zien en door te zoeken naar het ding waarvan hij weet dat hij het niet mag zien. Juistheid laat zien wat niet te denken, en de Lichaam geest hij gebruikt bij het proberen op te bouwen wat hij niet mag doen, wordt gewaarschuwd door juistheid. Ideëen welke al gemaakt is, herinneringen van het verleden, en de vier zintuigen die beelden en geluiden binnenbrengen, interfereren constant en creëren dwarsstromen van het denken.

De gehechtheid van mens aan de objecten van hun het denken en tot de resultaten van hun acties beperkt de actie van de het denken die nodig is om te bouwen om de Licht en om het stabiel te houden. De sensuele activiteiten van de dader en de onzuiverheden van het lichaam vervuilen de helderzienden en verduisteren de mentale sfeer. Ze veroorzaken de Licht diffuus of onzichtbaar, omdat een rookwolk de lucht verdikt en het zonlicht blokkeert. Ze voorkomen het helder Licht van de Intelligentie van reiken in de mentale sfeer van de mens.

Als er een breuk is en de Licht bereikt, wordt de mens opgewonden, verbaasd, geïnspireerd en ogenblikkelijk verlicht. Een mens kan niet open blijven staan voor de open lucht Licht. De zeer gevoel welke dit Licht ontwaakt en de het denken van de Lichaam geest sluit de breuk, en de dader gaat door het denken in zijn diffuus Licht.

Mensen denken liever op de gebruikelijke paden, dat wil zeggen, ze denken alleen aan vertrouwde lijnen in religie, in de wetenschap of in de filosofie. Daarbij denken ze na over de verschillende niveaus van de fysieke wereld die verbonden zijn met de corresponderende werelden. De lijnen van het denken worden gesuggereerd door de zintuigen. Opleiding, gewoonte en de zintuigen beperken hun het denken bekende paden. Het is voor de gemiddelde mens bijna onmogelijk om van deze paden af te denken; de inspanning zou te groot zijn om door te gaan. Hij denkt niet weg van zijn vier zintuigen en ze dwingen de zijne het denken in bepaalde delen van nature. Dat is er één reden waarom de mens dit heeft gemaakt vooruitgang in natuurwetenschappen langs bepaalde lijnen. Zelfs daar wordt hij verhinderd groter te worden vooruitgang door de beperkingen van hem het denken.

De dader-in-het-lichaam weet niet van zijn beperkingen of van wat daarbuiten is. Het heeft zich ingepakt in en gehecht aan de dingen van de vier zintuigen. Als mens heeft het zich afgescheiden van directe communicatie met zijn werkelijkheid denker en kenner. Het onderscheidt zich niet van zijn vier zintuigen. Het maakt gebruik van de Licht het heeft naar de beschouwing van het fysieke gebied van de fysieke wereld als de realiteit of leven.

Daarom heeft de mens geen idee van zijn beperkingen. Hij kan het zich voorstellen materieVan Afmeting of materie, En niet de tijd ofDit is materie, omdat hij verandering voelt en ervaart, dat is niet de tijd of. Hij bedenkt niet ruimte, omdat hij geen heeft ervaring Met ruimte; hij is in materie. Hij ziet slechts één dimensie van materie, oppervlakte materie, eenheid of lengte, breedte en dikte als maat voor ruimte; maar dat is een misverstand, ruimte geen hebben Afmeting. De fundamentele opvattingen van de nature van de aarde, van de hemelen, van de sterren, van de zon en haar planeten, van de nature van de dader zelf, van Goden van de Intelligentiezijn beperkt, zinnelijk en meestal onjuist.

Mensen zullen niet klaar zijn om uit hun beperkingen te groeien totdat ze het verschil tussen de gevoel-Enverlangen van de dader-in-het-lichaam en zijn Triune Self, en tussen de dader en nature zoals getoond door de vier zintuigen en totdat ze de Licht van de Intelligentie zoeken naar realiteiten door, maar niet in, de fysieke wereld. Dan zal duidelijk zijn waar de grenzen van waren het denken en waarom ze bestonden.