DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK IX

RE-BESTAAN

sectie 1

Samenvatting: samenstelling van een mens. The Triune Self. Het licht van de intelligentie. Een menselijk lichaam als schakel tussen de natuur en de doener. Dood van het lichaam. De doener na de dood. Herbestaan van de doener.

SAMENVATTING: A mens is de combinatie van een viervoudig fysiek lichaam, een adem-vorm, en een deel van de dader een Triune Self, die ontvangt Licht oppompen van een intelligentie. De adem-vorm samen met de vier zintuigen en het fysieke lichaam is de persoonlijkheid waarin een deel van de dader deel van de Triune Self is gehuisvest.

Het fysieke lichaam is een condensatie van de vier geeft je de mogelijkheid en behoort tot nature. Zijn formulier is niet permanent. Het lichaam is slechts een massa nature-materie, Steeds veranderend. De materie bestaat uit miljarden eenheden van de vier staten van materie op het fysieke vlak. Deze zijn ofwel van voorbijgaande aard eenheden waarvan een stroom constant door en rond het lichaam stroomt, of componist eenheden die een deel van de voorbijgaande aard vasthouden eenheden voor een tijdje en stel ze samen in de zichtbare, tastbare massa van de cellen van het lichaam. De mobiele materie is gerangschikt in vier systemen en de organen en delen van het lichaam. Dit is de mate waarin a mens is zichtbaar en tastbaar.

Het viervoudige fysieke lichaam, (Fig. III), bestaat uit een stralende of astraal lichaam, een luchtig lichaam, een vloeibaar lichaam en een stevig lichaam, dat zichtbaar wordt door de verdichte massa van zijn lichaam cellen. De materie van het stralende lichaam houdt het luchtig, vloeibaar en stevig eenheden van de cellen en wordt gegeven formulier Door de adem-vorm. De adem-vorm kleedt zich in deze stralende materie en ademt door alle vier de lichamen. De stralende, luchtige en vloeibare lichamen zijn intra-cellulair en verbinden alle delen van het vaste lichaam met elkaar. Het stralende lichaam bedient het zenuwstelsel en ontvangt en verzendt berichten tussen deze systemen en de adem-formulier, en brengt zo veranderingen aan in de make-up van het lichaam en voert lichamelijke bewegingen uit.

In het fysieke lichaam wordt nagebootst, als delen van de persoonlijkheid, vier wezens van nature-materie, de zintuigen van zichtVan gehoorVan smaak en geur, elk met een dubbel aspect van ontvangen en handelen. Ze bedienen de vier lichamen en de vier systemen; het gevoel van zicht werkt het generatieve, het gevoel van gehoor de luchtwegen, het gevoel van smaak de bloedsomloop en het gevoel van geur het spijsverteringsstelsel. De adem-vorm maakt de zicht gehoor smaakEn geur contact opnemen met de dingen die ze zien, horen, smaak en geur, en tot slot deze vier te coördineren en in contact te brengen met de gevoel van de dader. Zo houden ze de handel via het menselijk lichaam tussen nature en dader. Het lichaam bestaat in een fysiek sfeer(Fig. VB), dat is de uitstraling van de voorbijgaande eenheden als ze worden in- en uitademd door de adem-formulier.

Een menselijk lichaam verandert voortdurend. Haar cellen en hun onderdelen zijn van voorbijgaande aard eenheden. De massa zoals ze zichtbaar zijn, is een stroom van voorbijgaande aard eenheden. Deze stroom stroomt door het bedrijf of de componist eenheden; en deze gaan door van geboorte tot dood en van leven naar leven. Ze worden gedagvaard niet de tijd of van conceptie en worden opgewekt in het nieuwe lichaam. Er is dus continuïteit van de vaste of componist eenheden. Momenteel, dood onderbreekt hun activiteit. Ze fabriceren en leveren nieuwe lichamen voor de dader totdat ze permanent zijn gevestigd in een lichaam dat niet sterft, en dat lichaam een gebalanceerd, onsterfelijk, seksloos fysiek lichaam is.

De adem-vorm controleert en coördineert de werking van de vier systemen en daarmee het onvrijwillige functies van het fysieke lichaam. Dat wat de adem-vorm is nature, die in stand wordt gehouden door de drijvende krachten die het totaal van de mens zijn het denken en gedachten.

Onvrijwillig functies van het lichaam worden als volgt uitgevoerd: NATUUR beïnvloedt een van de zintuigen via de sensorische zenuwvezels van het onvrijwillige zenuwstelsel in het orgaan van dat zintuig; het zintuig werkt dan op de adem-vorm, en dat werkt op motorische vezels van het onvrijwillige systeem, en ze dwingen de organen van het lichaam om te functioneren.

De adem-vorm biedt ook de eigenschappen en gewoontes van het fysieke lichaam en alle fysieke gezondheidstoestanden of ziekte. De adem-vorm, door de handtekeningen die het draagt en dat het ook overdraagt aan het viervoudige lichaam, trekt Elementals die de omgeving van comfort of behoefte voorzien, avonturen en ontsnappingen die de fysieke omstandigheden creëren waaronder het lichaam leeft. Niet alleen fysieke omstandigheden worden veroorzaakt door de adem-vorm, Maar gevoel en het denken lopen langs de lijnen die eerder het denken en gevoel hebben gemaakt. De adem-vorm is een eenheid; het heeft een passieve kant, de formulier, die ontvankelijk is voor indrukken, en een actieve kant die het viervoudige fysieke is adem. De indrukken worden gemaakt door het fysieke adem, waardoor ze ook effectief en zichtbaar worden. De Aia, hoewel zonder dimensie, geeft een symbolisch verslag van de som van alle indrukken die er in het verleden op zijn gemaakt. Wanneer er een splitsing is van niet de tijd of, staat en plaats, de adem brengt enkele delen van deze plaat, die op de adem-vorm, in fysiek realiteit. De adem veroorzaakt een straling van het fysieke lichaam, dat is het fysieke sfeer(Fig. III).

De Triune Self heeft drie sferen, waarvan elk een van de drie delen is, met een actieve en een passieve kant, en een adem die de relatie tussen de sfeer en zijn deel. Deze drie ademhalingen houden verband met elkaar; elk werkt door en wordt beïnvloed door de adem eronder; en alle drie werk door de adem van de adem-formulier, dat wil zeggen de viervoudige fysieke adem die door de fysieke atmosfeer beweegt.

De Triune Self is van materie dat bewust in drie graden, gevoel-Enverlangen, Als de dader, juistheid-Enreden, Als de denker en Ik-heid-Enselfness, Als de kenner. Deze namen worden gebruikt om de graden aan te geven waarin materie van de Triune Self is bewust. De drie graden zijn gerelateerd, maar de dader is niet in overeenstemming met de denker en kenner.

Tijd bestaat op elk van de vier niveaus van het fysieke, van de formulier en de leven werelden en op het fysieke vlak van de licht wereld. Tijd verschilt per vliegtuig. Op de andere vliegtuigen is het niet zo niet de tijd of zoals waargenomen door de zintuigen op het fysieke vlak van de fysieke wereld. Tijd er is geen invloed op de drie graden van materie van de Triune Self. Het is alleen wanneer een deel van de dader zit in het lichaam dat niet de tijd of van het fysieke gebied van de fysieke wereld bestaat ervoor.

De realiteit van fysieke dingen bestaat alleen op het fysieke gebied; de dingen worden ervan bevrijd wanneer ze dat vliegtuig verlaten. De realiteit hetzelfde is op verschillende vlakken anders. Dus de realiteit een gedachte op het fysieke vlak is het exterieur, zoals in een ziekte of in het bezit van een huis. Op de formulier vliegtuig de realiteit is de gevoel welke de ziekte of eigendom produceert, en op de leven vliegtuig de het denken dat veroorzaakt of het gevolg is van de ziekte of eigendom van het huis, en op de licht niveau van de fysieke wereld het voelen van hen als 'de mijne'. Tijd, dimensie, plaats en de andere fysieke verschijnselen realiteit bestaan als zodanig niet voor een van de drie onderdelen van intelligent-materie die een Triune Self, behalve voor zover de dader is verbonden met het fysieke vlak.

De Licht welke de dader ontvangt van de Intelligentie is Intelligentie en is dat faculteit van een intelligentie dat is verbonden met de dader in zijn menselijk lichaam. De Licht zorgt ervoor dat alles wat het beïnvloedt, ernaar toe groeit Licht of ervan af te wijken en te verdwijnen. Dus na de dader is zo dicht mogelijk bij de Licht als het kan, in zijn hemel periode, de Licht veroorzaakt de dader om terug te keren naar de aarde. De Licht tekent wat het zoekt en stoot af wat ertegen is. Het effect dat het op dingen heeft, is een constante onthulling van hun nature, attributen en verenigingen. Alleen de permanente kan in de Licht want daardoor verdwijnt het vergankelijke. Het trekt de Licht in alle dingen.

Licht is in de begrip- en mentaal sferen van de Triune Self, niet in de helderziende. Gedurende leven nature heeft het voordeel van de Licht die in de begrip- en mentaal sferen van de mens, (Fig. VB). Na het bestaande deel van de dader heeft zijn lichaam afgeworpen, de Licht trekt dat deel eraan. Dit veroorzaakt zuiveringen, terwijl het vergankelijke alles is wat het niet kan verdragen Licht, is afgebrand. Alle dader dat kan de Licht in hemel uitstralend geluk. Als alles wat er is in dat deel door de Licht Licht zorgt ervoor dat het nieuwe groei zoekt, nieuwe inspanningen, een nieuw leven.

Een menselijk lichaam bestaat uit velen Elementals, eenheden, die daardoor een kans veranderen. Ze blijven hetzelfde eenheden, hoewel hun kwaliteiten en functies zijn veranderd. Ze kunnen alleen worden gewijzigd terwijl a dader woont in het lichaam.

Het hele universum is verwant in zijn grootste en kleinste, hoogste en laagste delen. Alle delen van nature zijn gerelateerd aan delen van Intelligentie. Sommige delen zijn nauwer verwant, andere verder weg. De relaties lopen langs twee ketens, de keten van nature en de ketting van de Triune Self. Alle onderdelen van elke ketting zijn nodig voor elkaar. Fysieke menselijke lichamen verbinden ze. Wanneer de dader niet meer nodig heeft nature het kan loslaten en voor altijd zonder deze link, maar nature is altijd afhankelijk van de dader en heeft een link nodig. Tot de dader is zelfvoorzienend vanwege de hoeveelheid Licht die het voor zichzelf kan terugkopen, blijft het verbonden met de keten van nature. De keten van nature heeft altijd de ketting van de Triune Self, omdat het niet kan worden formulieren, verlangen en Licht behalve van een Triune Self.

De link tussen nature en dader is een menselijk lichaam. Deze link is tijdelijk en bestaat slechts gedurende een periode. Het verdwijnt door dood is om verschillende redenen nodig. Het gedeelte van de dader bestaande in een menselijke behoeften een opportuniteit om te rusten en te herstellen van de problemen die zich voordoen op aarde leven. Het moet worden bevrijd van de herinneringen van zijn fouten en wandaden die het anders zouden overweldigen. Voorkomen moet worden dat het meer fouten maakt dan het kan corrigeren. Het assimileert niet leven alle gebeurtenissen die eraan komen. Ze komen samen of vermomd, en de mens moet hebben niet de tijd of en in een andere staat zijn om ze te scheiden, uit te zoeken, te voelen en te assimileren. De dader in de mens heeft een zuivering nodig van zijn aardse zonden en het moet, hoewel vrij van de gebondenheid van de wereld, in aanraking komen met de Licht van de Intelligentie, zodat de Licht kan er direct naar handelen, na de verlangens en emoties zijn afgebrand. In leven een mens heeft er veel gedachten waarvan hij slechts gedeeltelijk is bewust en dan verdwijnen ze in een ander deel van de mentale sfeer. Na dood ze worden weer echt voor de dader die er overheen gaat totdat hij er voldoende door beïnvloed wordt. De voortdurende projectie hiervan gedachten is de oorzaak van de na dood staten. De dood van het lichaam is voornamelijk ten behoeve van de dader, Maar nature vereist het ook om te krijgen verlangens voor haar energie en voor haar dier formulieren.

Terwijl het lichaam leeft, verbindt het de keten van nature met de ketting van de Triune Self. Het laat een stroom toe dader naar nature en van dader aan de Triune Self. Het laat alle werelden en wezens en krachten erin toe om in een dader en dader om zijn avonturen in te beleven nature. Hiermee nature om door een mens te voelen. NATUUR heeft geen gevoel, ze kan alleen voelen wanneer ze eenheden as elementair wezens worden sensaties bij het maken van contact met gevoel in een mens.

Een menselijk lichaam houdt de circulatie in stand nature binnen de menselijke wereld. Er doorheen nature krijgt de formulieren van haar dieren en planten, de wezens die ze animeren, en haar heel goden. Behalve een menselijk lichaam, kon ze geen van deze krijgen. De Elementals of nature worden sensaties in een menselijk lichaam. Aan de andere kant is de dader heeft een gevoelens en verlangens geraakt door nature door een menselijk lichaam. Het lichaam levert het ervaringen waarvan de dader zou kunnen hebben emoties, mag leren en kan kennis verwerven. Zonder een menselijk lichaam zou het er nooit uit kunnen groeien nature en verkrijgen vrijheid.

Ontmoet, vermeng en verwant in een menselijke schakel, de vier werelden en de vier sferen. Het viervoudige lichaam is zo gebouwd dat de werelden en sferen hebben hun afzonderlijke secties, systemen en speciale orgels erin, evenals een centralisatie van alles in het generatieve systeem. De carrosserie is zo gebouwd dat de dader kan krijgen Licht van de Intelligentie erin en er zijn bewust van wat het denkt, voelt en doet en handel mee heeft nature onder de Licht van de Intelligentie, en dus dat nature kan dat krijgen Licht.

Met de dood van het lichaam de schakel tussen de ketens van nature en de Triune Self is vernietigd. Daarbij worden de kettingen gescheiden. NATUUR krijgt later het dier verlangens van de dader en plaatst ze in dierenlichamen. De elementair materie waaruit het lichaam bestaat gaat terug naar de vier geeft je de mogelijkheid en Elementals ga in hun elementaire races. De vier zintuigen, nadat ze zijn vertrokken hemel, zou kunnen worden nature spiritualiën in de mens formulier; sommigen kunnen glorieuze wezens worden in de geeft je de mogelijkheid. De elementwezens dragen het stempel van de dader in het menselijk lichaam in wiens leiding ze waren, en dragen de kenmerken van de handelingen van de dader terwijl ze in het lichaam waren. Ze behouden deze tekens, ook al zijn ze in duizenden andere lichamen overgegaan. De dader na dood handelt met zichzelf, werkt zichzelf en karnt. Onder de Licht van de Intelligentie het ondergaat bepaalde veranderingen, die een vertering en een assimilatie van de gedachten haar mens had in het verleden leven. Het doet dit allemaal vanwege de Licht van de Intelligentie. Als het alles heeft overwonnen wat mogelijk is en heeft gerust, is er een leegte voor de dingen die er niet zijn. Het begint zo te roeren dat het de leegte vult.

Sommige van zijn verlangens zijn uitstekend in dieren formulieren. Sommige van de Licht dat het werd gegeven voor zijn gebruik is uitstekend in nature, en moet daardoor worden teruggevorderd en uiteindelijk worden vrijgelaten. In zijn mentale sfeer ontelbaar gedachten circuleren in langere en kortere cycli. Ideëen overleef de vleselijke instrumenten waardoor ze gingen. Dan is er een enorm aantal van latent verlangens voor dingen in het fysieke leven. Ze zijn ontevreden, hoewel ze slapen in de psychische sfeer. De gedachten, ooit bewegend in de mentale sfeer, zoek exterieur door hun eigen energie. Ze brengen zichzelf in contact met en maken het slapen wakker verlangens, in twee niet de tijd of. Verlangens kan niet worden gedood. Het zijn bevoegdheden die tot uitdrukking moeten komen totdat ze zichzelf veranderen, omdat ze niet tevreden kunnen zijn. Verlangen ontwikkelt zich tot een ontelbare variëteit verlangens, hoewel deze in een paar uitgebreide onderverdelingen zijn, zoals lust, hebzucht, egoïsme, luiheid. Deze zijn legio formulieren van verlangen moet een menselijk lichaam hebben waarin het kan rooten en voeden. Alleen daar kunnen ze wentelen en grommen en huilen en brullen onder het verspreide Licht van de Intelligentie. Terwijl een verlangen in een dierlijk lichaam zit, kan het niet dezelfde mate van voldoening krijgen.

Om deze redenen zijn de ketens van nature en de Triune Self elkaar aantrekken. Dit gebeurt na het noodzakelijke niet de tijd of is verstreken voor de dader om te verteren, te assimileren, te rusten en nieuwe honger naar een aardse te voelen leven; en voor nature om automatisch de circulatie van de geeft je de mogelijkheid door en nieuw formulieren van een menselijk lichaam. Als de kettingen in deze staat zijn, een fiets gedachte drijft de Aia. Deze gedachte is samengesteld uit de belangen van de dader heeft in het leven. In de gedachte zijn de dominante samengevoegd gedachten die de sterven moment van het verleden leven. Die gedachte is alles wat de dader schakel van de ketting van de Triune Self levert nu tot na de geboorte; de rest is gemeubileerd uit de keten van nature.

Na het dader was klaar hemel periode, de adem en formulier van de adem-vorm herenigd. De formulier werd slechts een stipje of punt en was in een niet-dimensionale toestand, en de adem bleef bij het essentiële materie van de vier werelden. Wanneer er een nieuw fysiek lichaam moet worden gebouwd voor de dader, de dominante gedachte uit het verleden leven drukt naar exterieur en begint de Aia. Dan de Aia trekt het essentiële adem materie van de vier werelden, en veroorzaakt de adem om haar te doen herleven formulier, en samen de formulier en adem zijn dan en zullen het zijn adem-vorm of 'levend ziel”Volgens welke een nieuw fysiek lichaam zal worden gebouwd door een man en een vrouw voor de dader om in te wonen en te opereren. Op het kruispunt van niet de tijd of, conditie en plaats, tijdens of na copulatie, de adem van de adem-vorm verenigt de fysieke ademhalingen van de te zijn ouders, en de formulier van de adem-formulier komt in het lichaam van de moeder en bindt dan of later de twee ziektekiemen en veroorzaakt zo bevruchting. De adem van de adem-formulier blijft bij de moeder sfeer tijdens de zwangerschap. De formulier van de adem-formulier in de geïmpregneerde eicel is dat volgens welke het fysieke lichaam is gebouwd met de materie ingericht door de moeder.

Dan vindt de geboorte plaats op het fysieke vlak. Door normaal het lichaam in de wereld te brengen, de adem-vorm van de moeder helpt het in de fysieke wereld te ademen; de adem van de adem-formulier komt het kind binnen met zijn eerste zucht en verenigt zich met zijn formulier in het hart van de baby. Dan zet de adem het bouwen voort uit de formulier als het lichaam. Alle fysieke stappen van conceptie tot geboorte zijn langs de keten van nature.

De voorbereiding van het lichaam bouwt de fysieke schakel op waar een plek voor zal zijn nature en het dader naar functie. Al het bouwen is gedaan langs de nature keten. Het generatieve systeem is het eerste dat het lichaam start en het laatste dat wordt voltooid. Het sluit aan op de licht wereld en het vuur element. Het ademhalingssysteem wordt aangesloten op de leven wereld en de element van lucht, de bloedsomloop met de formulier wereld en het water element, en het spijsverteringssysteem met de fysieke wereld en de element van de aarde. Deze werelden en geeft je de mogelijkheid handel via de corresponderende gebieden van de fysieke wereld en alleen via de moeder, niet rechtstreeks op de systemen. De Elementals die in het lichaam worden geroepen om het fysieke uit te bouwen erfelijkheid moet er ook via de moeder naar handelen. Spijsvertering, bloedsomloop, ademhaling en een deel van de functies van het generatieve systeem moeten allemaal door de moeder worden gedragen voor de foetus. Op deze manier bewaakt en beschermt de moeder de foetus tegen elementaire krachten. Op het kruispunt van niet de tijd of, staat en plaats, de adem-vorm brengt het lichaam ter wereld en zodra het lichaam vrij is van de moeder begint het zelfstandig te functioneren. NATUUR eist zijn lichaam op en snelt naar binnen door het te dwingen te ademen, en de dader begeleidt de adem. De adem-formulier komt het lichaam binnen en verandert de systemen die allemaal door de moeder werden bediend, zodat ze daarna door de adem worden bediend.formulier onder de impulsen van nature door de vier systemen. De schakel is dus verbonden met de ketting van nature. Maar nature wordt pas volledig belichaamd als haar vier zintuigen via hun systemen functioneren.

Onmiddellijk na de geboorte dader is verbonden met het fysieke lichaam via de adem. Bij de geboorte de helderziende adem komt het fysieke binnen ademEn psychische sfeer daarbij het fysieke lichaam omringt en sfeer. De dader begint pas in het lichaam te komen als de nieren en bijnieren voldoende zijn ontwikkeld om toe te geven gevoel-Enverlangen. De denker en kenner ga niet het lichaam binnen, maar ze staan in contact met de dader. Zo geheugen van vroege dagen in het lichaam is mogelijk. De enige manier waarop iemand kan zien wanneer hij het lichaam is binnengekomen, is de geheugen van de eerste indruk van de gevoel van zien, gehoor, proeven, ruiken en aanraken. Op dat niet de tijd of de ketting van de Triune Self werd door het fysieke lichaam verbonden met de ketting van nature. Jaren gaan voorbij voor de denker en kenner van de Triune Self vind organen die voldoende ontwikkeld zijn om ze in contact te laten komen met het lichaam. Wanneer de gevoel of juistheid en redeneren begint, de denker contact met het lichaam. In de puberteit de kenner contact met het lichaam. Wanneer alle drie de delen in contact komen met het lichaam, de ketting van de Triune Self is uitgelijnd met de keten van nature. Wanneer de kenner is in contact met de dader wordt verantwoordelijk en moet verantwoording afleggen gedachten en handelingen. De denker en kenner ga het lichaam niet binnen; ze nemen er alleen contact mee op.

Slechts een klein deel van de dader komt in het lichaam. Herbestaand doeners maak de menselijke fysieke wereld. Als ze niet in fysieke lichamen zijn, doen ze dat werk over en werk uit wat ze hebben gemaakt terwijl ze in de wereld waren in menselijke lichamen. Alles op het fysieke vlak is het exterieur van mens gedachten. Als de doeners zij ontmoeten elkaar in vleselijke lichamen werk voor, met en tegen elkaar, alleen, in groepen, in klassen of in grote massa. Deze acties en hun onderlinge resultaten brengen latent naar voren kwaliteiten van de doeners. Deze kwaliteiten opereren en manifesteren door gedachten worden naar buiten gebracht in de zichtbare producten en de onzichtbare relaties die de externe fysieke wereld vormen. Alles erin is voor de doel van produceren gevoelens en mogelijk een leren van het gevoelens en uiteindelijk een afweging.

De exterieur van de gedachten elke dader maakt een gemeenschappelijke grond, het fysieke vlak, waarop al die doeners ontmoeten welke porties zich in vleeslichamen bevinden. Ze komen hiertoe gemeenschappelijke grond om elkaar te ontmoeten; en ze ontmoeten elkaar via hun gedachten, Veroorzaakt door de gevoelens en verlangens ze hebben terwijl op de gemeenschappelijke grond. De gemeenschappelijke grond verenigt hen zowel door hun afkeer als door hun belangen. Elke doener wordt in wezen bewogen door eigenbelang. Uitdrukkingen van de vele fasen van de innerlijke werking van eigenbelang maken de fysieke wereld tot wat ze is. Conflict van deze belangen wordt verhoogd door nature, die de doeners daar in zijn eigen vliegtuig. Het probeert ze daar te houden omdat het profiteert van het conflict. Het is als een man die een speelhuis heeft en iets verzamelt voor elk spel dat in zijn etablissement wordt gespeeld. De winst van nature is verlangen en zijn formulieren en Licht van de Intelligentie van het doeners.

Hoe komt het dat de wereld bij elkaar blijft en dat er tenslotte een mysterieuze ordening, samenvoeging en eenheid is in de botsing en pot van leven? Het antwoord is dat in extern nature er is een verstandige volgorde van gebeurtenissen door de Intelligenties en voltooi Triune Selves. De Intelligenties, met deze Triune Zelf, handelend onder de Allerhoogste Intelligentie, zorgen ervoor dat de orde van alle aardse gebeurtenissen wordt geregeld Elementals groot en klein. De Intelligenties en Triune Zelven interfereren niet met en kunnen het niet opzij zetten wet Dat elke gedachte moet in evenwicht zijn door degene die het heeft uitgegeven, volgens zijn verantwoordelijkheid. Alles wat ze doen is de samenstand van versnellen of vertragen niet de tijd of, staat en plaats waarop gedachten zijn naar buiten gericht. Ze exterieur niet gedachten gedachten zichzelf exterieur. De opportuniteit For exterieur is ingericht door Elementals, onzichtbaar eenheden die fysieke gebeurtenissen veroorzaken. Ze kunnen dit niet doen als ze niet voelen op de adem-formulieren van de personen beïnvloed handtekeningen als toestemming of dwingen hun actie. Er zijn voldoende handtekeningen op de adem-vorm van ieder persoon om geluk of acute calamiteiten af te roepen niet de tijd of. De marshalling van de fysieke gebeurtenissen wordt gedaan door de bovenste elementalen handelend in opdracht van de Intelligenties of de complete Triune Selves, die beslissen over het versnellen of vertragen.

De lot van elk mens wordt in de generaal verwerkt plan door zijn eigen denker, zijn rechter. De denker in contact staan met de regering en de gerechtigheid en de zekerheid ervan, stemt zich ermee af en brengt de mens op zijn plaats leven.