DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK XI

DE GROTE MANIER

sectie 4

De weg ingaan. Een nieuw leven opent zich. Vooruitgang in de vorm, het leven en lichtpaden. De maan-, zonne- en lichtkiemen. Brug tussen de twee zenuwstelsels. Verdere veranderingen in het lichaam. Het perfecte, onsterfelijke, fysieke lichaam. De drie innerlijke lichamen voor de doener, de denker, de kenner van het Drie-enige Zelf, in het perfecte fysieke lichaam.

Wanneer iemand De Weg binnengaat, is hij weg van al zijn connecties en associaties. De wereld waarin hij heeft geleefd blijft achter. De mens voelt bij het openen van het zegel en de ingang op De Weg een grote vreugde, zoals hij nog nooit eerder heeft gevoeld. De vreugde is niet opwindend, krampachtig of extatisch; het is stabiel en van binnenuit. Alle dingen lijken die vreugde te weerspiegelen. De vreugde is gevoel geleidelijk aan veiligheid, duurzaamheid en zekerheid dat hij tot zijn recht zal komen. De vreugde kan maanden aanhouden.

Geleidelijk een nieuwe leven opent. Het strekt zich uit van binnenuit en bereikt de buitenwereld. Alles is anders dan voorheen. De wereld is niet veranderd, maar het ziet er anders uit omdat hij en zijn lichaam anders zijn, hij weet dat hij een wezen is dat anders is nature en van zijn lichaam. Hij identificeert zich gevoel, als hij dat nog niet eerder heeft gedaan.

Hij lijkt in het hart van de wereld te zijn. Vroeger voelde hij de aantrekkingskracht, nu voelt hij de pols. Vroeger kon alleen de buitenwereld op hem inwerken, nu een binnenwereld, de formulier wereld, begint van binnenuit om voor hem open te gaan. Er is een direct samenspel tussen de dader-in het lichaam en de niet-belichaamde delen van de dader. De psychische sfeer is gevoeld; en door het fysieke sfeer wordt gevoeld formulier wereld.

By gevoel deze nieuwe wereld kan hij voelen nature in de fysieke wereld en hoe dingen handelen en bewegen zoals ze doen. Hij voelt de kristallisatie van mineralen, het zaaien, voeden, groeien en sterven van planten, de impulsen en instincten van dieren, de bewegingen van de aarde, van het water en van de lucht, de invloeden die van en naar de zon en de maan gaan, de interactie van de planeten en de wezens op aarde, en de relatie van de sterren voor de mensheid en het universum. Hij voelt al deze in hun vier zones werken binnen de vier systemen van zijn viervoudige lichaam en hij voelt de organen van zijn systemen werken in het universum.

Er is een neiging om helderziend en helderhorend te zijn. Scènes en personen flitsen door het beeld. Als hij aan iemand denkt, wordt die gezien en wordt zijn stem gehoord, zonder intentie of inspanning om te zien of te horen. Het proeven of ruiken van objecten komt zonder zoeken, wanneer ze dat zijn gedachte van. De binnenkant van de vier zintuigen probeert zich te manifesteren. De zintuigen beginnen te werken in de vloeibare, luchtige en stralende toestanden zoals ze deden in de onderverdelingen van de vaste toestand. Deze verschijnselen moeten buiten beschouwing worden gelaten; deze binnenkant van de zintuigen mag zich niet ontwikkelen, anders de binnenkant leven zal naar buiten stromen.

In deze periode de wens bezittingen of de wens om te zien of om mee te communiceren Elementals zal in één keer worden vervuld, omdat elementaire wezens die de krachten die in hem werken gehoorzamen, zijn wensen uitvoeren. Deze Elementals zijn voor hem verborgen tenzij hij ze wil zien en ze wil bevelen. Hij is nog niet getransformeerd kwaadaardigheid, boosheid, haat, lust en de andere ondeugden in hogere machten, hoewel hij controle heeft over hun fysieke expressie; als hij zou toestaan dat een oude afkeer hem iemand kwaad zou doen wensen, of als hij het leuk zou vinden om hem een geschenk aan iemand te wensen, zou hij dat loslaten nature krachten die hij onder controle had en ze zouden hem van De Weg gooien. Verlangen naar of gehecht zijn aan alles wat hij heeft achtergelaten, zal hem terugtrekken en weg van De Weg.

De gevoel-mind en begeerte-mind controleer geleidelijk de Lichaam geest, terwijl deze zich ontwikkelen. Er ontstaan nieuwe mentale activiteiten. De man on The Way houdt zich nu bezig met de bestanddelen, combinaties en oplosmiddelen van de materie van de verschillende vlakken van de fysieke wereld en van de vlakken tot aan de leven vlak van de formulier wereld. Hij kan dit aan materie zoals het is, als een feit, en niet op een theoretische manier. Hij heeft geen andere instrumenten nodig dan de organen van zijn viervoudige lichaam en de drie deskundigen. Door deze mentale werking verandert hij de materie van zijn lichaam en helpt bij het groeien formulier lichaam.

Tijdens deze opmars zijn er periodes van verhoging, depressie en verlichting. Ze worden veroorzaakt door de uitsluiting van de omringende chaos en de infusie van leven in de groeiende formulier lichaam. Hij voelt zichzelf niet langer in de wereld, maar voelt de buitenwereld binnen zijn viervoudige lichaam. De wezens, kleuren en geluiden van duizendvoudig nature zijn in dit lichaam. De elementair materie van de aarde, het water, de lucht en het sterrenlicht, stroomt door zijn lichaam en hij is bewust ervan. Hij raakt eraan gewend en intiem nature. Als hij zich laat verleiden om de krachten die door zijn lichaam bewegen te hanteren of te bevelen nature buiten hem door de kracht in hem, is hij van De Weg af.

Hij mag geen verleiding voelen. Het moet een vreemde voor hem zijn. Wanneer de volheid van nature is in hem en er is geen aansporing voor hem om ermee in te grijpen en zijn macht erover uit te oefenen, behalve om invloeden uit te sluiten die nadelig zijn voor de ontwikkeling van de formulier lichaam, nature valt weg. Dan is hij alleen en in duisternis.

Alles formulieren en kleuren zijn verdwenen. Er is geen geluid. Er zijn geen middelen om de vier zintuigen te bedienen, want er is niets te zien, niets te horen, niets te doen smaak, niets te geur, niets om contact mee op te nemen, en gevoel is stil. Hij blijft in het donker, maar dat is hij bewust. Er is niets om te meten niet de tijd of. Als de duisternis hem overweldigt, blijft het. Als hij angsten, als hij ernaar verlangt dat het weggaat, blijft het. Als het hem niet kan beïnvloeden of een reactie kan oproepen, wordt hij bewust dat er dingen in de duisternis zijn. Geleidelijk vallen ze op. Hij kan wat zien, hij kan wat horen. Ze lijken vreemd en toch zo intiem alsof ze een deel van zichzelf zijn. Al de emoties en passies, al het kwaad waarvan hij meende dat hij het had overwonnen, houdt hem in stand. Ze zouden hem binnengaan. Als hij ze eerder niet voldoende heeft gewijzigd, kunnen ze nu toegang krijgen. Hij laat ze niet toe. Ze willen hem bang voor ze maken, voor ze wegrennen of de waarneming van ze uitschakelen. Hij zal geen van deze dingen doen. Ze laten hem niet in de steek. Hij onderzoekt ze en ontdekt dat ze een deel van hem zijn. Hij wordt bewust dat ze zijn onevenwichtige zijn gedachten. Dit is een schok voor hem. Terwijl hij de schok verdraagt, begint hij ze in evenwicht te brengen. Als hij ze in evenwicht heeft gebracht, komen er anderen. Dit gaat door tot de zijne gedachten zijn gebalanceerd.

De duisternis verdwijnt als licht komt. Een rust en vrede komen met de licht. De aarde verliest haar macht over hem. De banden die van hem zijn gedachten had om hem heen gesmeed zijn weggesleten en hij is vrij van hen en de attracties van de wereld. Hij heeft onderscheiden en geïdentificeerd gevoel en verlangen.

Voor en na deze vooruitgang vinden er verschillende veranderingen in het lichaam plaats. Op de formulier pad van De Weg in het lichaam, een geïmpregneerd maankiem heeft de verzegeling geopend en is in het filament van het ruggenmerg gekomen; er is een brug gebouwd tussen het voorste koord en de gloeidraad, waardoor het onvrijwillige zenuwstelsel direct bij het stuitbeen is verbonden met het vrijwillige zenuwstelsel (Fig. VI-C, D). Op deze niet de tijd of voor de mens begint een nieuw tijdperk. Hij komt binnen formulier pad; hij voelt de zenuwstromen die aangaan als de verbinding wordt gemaakt tussen de front- of nature-koord en het ruggenmerg, het koord voor de Triune Self. Voorafgaand aan de opening van de afdichting bij de einddraad, elke sensatie, impuls en communicatie in dat gebied moesten verlopen via de paren vrijwillige zenuwen die door de openingen van de sacrale en lumbale wervels gaan. Hoewel deze oude verbindingen nog steeds bestaan, verandert de nieuwe verbinding en herschikt de onvrijwillige en vrijwillige systemen tegelijk.

Vroeger voelde hij dat hij het lichaam was, en nature indrukken die via het onvrijwillige systeem binnenkomen in zijn weefsels en organen; nu onderscheidt en identificeert hij zichzelf als de dader; mensheid communiceert met hem; hij voelt het hoopt en angsten, zijn liefdes en haten, zijn verlangens, emoties en ambities, en de gedachten van anderen; ze komen binnen via de zintuigen, en via het continue kanaal dat nu door de twee zenuwstelsels loopt, komen ze in de zenuwstructuren die de organen in de holtes van het lichaam vervangen, en verbinden ze met de stations en centra die worden geopend voor de drie wezens die nu in ontwikkeling zijn.

Verschillende andere veranderingen in de organen van het lichaam en hun functioneren gaan gepaard vooruitgang onderweg. De nieren worden minder actief in de werk tot nu toe gedaan, en de testikels of eierstokken worden naar hen toe getrokken. De bloedbaan stopt geleidelijk met het opbouwen en onderhouden van het lichaam; het werkt meer als een transportband van zenuwkracht dan als een drager van voeding. Nutriment wordt opgenomen door de adem rechtstreeks uit de vier staten van materie. Het brein maakt en verzendt gemakkelijker indrukken dan voorheen mogelijk was. Het ruggenmerg krijgt steeds meer de uiterlijk van hersenstructuur; het centrale kanaal wordt groter en het terminale filament, dat nu is verstoten door onbruik, is sterk vergroot; zijn centrale kanaal, dat momenteel draadvormig is en op weg naar het einde van de gloeidraad verloren gaat, wordt verbreed en reikt tot het uiterste puntje van de gloeidraad (Fig. VI-A, d). Het darmkanaal is niet langer een voedingssonde en een riool en de anus verdwijnt. De maag en de dunne darm zijn dan overbodig en verdwijnen.

De dikke darm of dikke darm, en serveert dan een nieuwe doel, wordt onderdeel van een zenuwstructuur, vergelijkbaar met het ruggenmerg, de front- of nature-koord. Dit koord met zijn zijtakken bestaat uit de voormalige slokdarm, de twee koorden en de plexi en de wijdverbreide vertakkingen van het onvrijwillige zenuwstelsel en de dikke darm. Het midden van de drie banden die langs de buitenwand van de dikke darm lopen, wordt uitgehold en rond dit slanke kanaal is de dikke darm aangebracht, sterk verkleind in lengte en breedte, zodat er slechts een kort, smal buisvormig koord overblijft als onderdeel van het voorkoord. Inbegrepen in het voorkoord zijn de rechts en de linker vaguszenuwen, met hun gevolgen. Het bevindt zich voor de buikholte en is licht gebogen van voor naar achter, wijzend naar de punt van de terminale gloeidraad van het vrijwillige zenuwstelsel.

Dit frontkoord wordt omsloten door een veerkrachtige structuur, hier het front- of nature-kolom. Dit neemt de plaats in van het borstbeen en wordt verlengd tot en loopt door met de sterk veranderde bekkenkom. Het lichaam is dus een lichaam met twee kolommen.

De voorkolom en het voorkoord komen overeen met de wervelkolom en het ruggenmerg erachter. De lumbale, dorsale en cervicale delen van het ruggenmerg zijn de formulier pad, de leven pad, en de licht pad, waarlangs de maan en de zonnekiemen moeten reizen wanneer de brug tussen de twee zenuwstelsels zal zijn gebouwd. Dan loopt er een continu centraal kanaal naar beneden in het voorste koord, over de brug en omhoog in het ruggenmerg (Fig. VI-D).

Vanaf het voorste koord beginnen zenuwparen naar buiten te groeien, naar de overeenkomstige zenuwenparen die uit het ruggenmerg komen. De opgerolde slang van de mythologie wordt een boom.

De brug die is gebouwd voor de doorgang van de maankiem van het onvrijwillige zenuwstelsel tot het vrijwillige, strekt zich uit van het coccygeale ganglion tot het terminale filament van het ruggenmerg door middel van communicerende takken van zenuwen die zelfs nu de twee zenuwstelsels verbinden.

Wanneer de maankiem was voor de dertiende teruggekeerd naar het hoofd niet de tijd of, het was doordrenkt met licht van het zonnekiem. De volgende niet de tijd of het daalt af, het gaat naar beneden om de punt van de gloeidraad te bereiken, via de brug, die dan is gebouwd. Wanneer de maankiem het filament is binnengekomen, reist het langs de formulier pad, is daardoor in contact met de niet-belichaamde delen van de dader, en ontwikkelt zich tot een embryonaal formulier lichaam voor de dader. Door de niet de tijd of het embryonale formulier Het lichaam heeft de plaats bereikt waar het filament in het ruggenmerg leidt, het vult het filament bij ongeveer de eerste lumbale wervel. Het fysieke lichaam is op weg om een perfect, onsterfelijk, seksloos fysiek lichaam te worden.

Het embryonale formulier lichaam dat is materie van de formulier wereld doorloopt vele fasen, net zoals een fysiek embryo dat doet. Deze fasen brengen het in contact met de gebieden van de fysieke wereld en met die van de formulier wereld.

De fasen zijn geen samenvattingen van het verleden, maar zijn beloften van de toekomst en lijken op een wereldbol, een ei, een zuil en een mensachtig formulier. De psychische sfeer en dader zijn de bronnen waaruit de ontwikkeling van de formulier lichaam wordt voortgedreven. Wanneer de embryonale formulier lichaam is volledig ontwikkeld het heeft het einde van de bereikt formulier pad. gevoel-Enverlangen zijn het nu eens, en de gevoel-mind en begeerte-mind zijn onder controle, zelfbeheersing.

Op deze niet de tijd of de aspirant moet een keuze maken. Als hij ervoor kiest zijn opmars voort te zetten, de formulier lichaam geeft niet uit; hij stijgt op van de gloeidraad in het centrale kanaal van het ruggenmerg en komt daardoor de leven pad, het tweede deel van The Great Way; als hij verder zou afzien vooruitgang, het embryonale formulier het lichaam zou uit de gloeidraad komen, langs de huidige zonnevlecht gaan en uitkomen op de plaats waar nu de navel is. Maar hij gaat door.

De juiste keuze voor de mens is De drievoudige weg, de grote weg, en niet om uit te geven aan de formulier wereld. Deze keuze, en de enige hier uitgebreid behandeld, is de keuze om door te gaan tot de licht lichaamsproblemen en de Triune Self is een Triune Self compleet en is een wezen van de formulier levenEn licht s werelds. Afgifte van de formulier lichaam in de formulier wereld zou de ontwikkeling van een leven lichaam voor de denker en van een licht lichaam voor de kenner van de Triune Self. Om door te gaan, moet de mens een ontwikkelen leven lichaam en een licht lichaam, naast een formulier lichaam, uit het fysieke lichaam. De keuze is een daadwerkelijke beslissing. Het is voorbereid door eerdere verlangens, het denken en leven voor dit evenement. Door zo'n verlangen en het denken de basis is gelegd voor het betreden van de leven pad en, later, voor het betreden van de licht pad van The Great Way. De keuze voor deelname aan de leven pad is gemaakt door de denker op verzoek van de daderOmdat de dader verlangens het vurig.

A leven lichaam kan alleen worden ontwikkeld als de mens - lang voordat hij de formulier pad-verlangens om te weten wie hij is en wat in hem permanent en continu is bewust One, identiteit-en-kennis. Met dit verlangen zal komen het denken, zoals dat volgt op verlangen. De het denken zal worden aangepast aan datgene waar het verlangen naar streeft, en dit zal geven Licht over wat er moet zijn gedachte en wat er moet gebeuren. De het denken zal omdraaien hoe te zijn bewust als permanent en continu bewust One.

Er zijn enkele veranderingen in het fysieke lichaam naast de gegeven veranderingen, die zich zullen voordoen wanneer de mens de leven pad. Zenuwen die nu niet zichtbaar zijn, potentiële zenuwen, zullen actief worden en zullen voornamelijk de longen en het hart aantasten. De longen zullen dan meer op het cerebrum lijken, en het hart met de aorta, de thymus en andere klieren, zoals het cerebellum en de pons.

Wanneer men de keuze heeft gemaakt vindt er verlichting plaats. De begeerte-mind, na de gedachten want psychische zaken waren in evenwicht, begonnen snel en met zekerheid te handelen, in plaats van langzaam, onnauwkeurig en met verwarring, zoals bij mensen. Nadat de verlichting is gekomen, de mentale sfeer waarin de Licht is diffuus geweest Licht, wordt duidelijker. Onderwerpen de dader nadenkt over of waarin hij denkt te worden getoond door de Licht hij draait zich naar hen toe. Duisternis en onwetendheid vlucht daarvoor Licht. Hij begrijpt de innerlijke werking van dingen. Vanwege de Licht hij heeft, zijn begrip neemt de plaats in van begrip door de vier zintuigen. De gevoel-mind en begeerte-mind neem de plaats in en beantwoord alles doeleinden van zien en gehoor. Ze werken over problemen die verband houden met de fysieke wereld, die hij nu begrijpt. Na de keuze wordt er een verbinding gemaakt met het contactloze gedeelte van de denker, en een communicatie tussen dat en zijn contactgedeelte volgt. Meer van de denker in contact is als het lichaam in contact komt. Het is alsof het lichaam in een nieuwe wereld leeft. Hij voelt de zijne mentale sfeer en door het fysieke sfeer de leven wereld. Hij detecteert door middel van zenuwen, oude zenuwen die zijn vernieuwd en nieuwe zenuwen die zijn ontwikkeld.

Als gevolg van de verlichting en de meer intieme en vollere verbinding krijgt hij krachten. Deze zijn mentaal, niet psychisch. Onder hen zijn de bevoegdheden om mee om te gaan eenheden op elk vlak van de leven wereld, om ze te scheiden, samen te voegen, samen te voegen en te combineren, om ze tot leven te brengen in de leven wereld en zo nieuw creëren types en wetten omgaan met hen, die later in de formulier en fysieke werelden. Hij kent zijn krachten, maar hij weet ook dat hij ze niet mag gebruiken. Deze bevoegdheden komen vandaan het denken in verbinding met juistheid-Enreden.

Alles gedachten zijn gebalanceerd. Voordat ze in evenwicht waren, bemoeiden ze zich en maakten het onmogelijk het denken hij kan zich nu bezighouden. Voordat de verlangen in hen werd vrijgegeven, nam het de kracht weg om te denken over de leven pad; nu is het klaar om te helpen. Er is een helderder Licht stream vanwege de Licht die werd teruggewonnen op de balans. Nu is er niets echt te voorkomen het denken, niets om mee te interfereren denken dat geen gedachten creëert. het denken Met juistheid en reden houdt de Licht gestaag naar een onderwerp toe. Dat aan wie het denken is gericht is de kenner. Juistheid ontvangt Licht niet alleen van zijn mentale sfeer maar ook van selfness en reden werkt ermee als de Licht laat zien wat er moet gebeuren. Zo'n het denken zet de mentale kracht op het embryonale leven en licht lichamen die het ruggenmerg opgaan en, zoals ze vooruitgang, meer van de denker contacten en opereert via het embryonale leven lichaam.

De zonnekiem die werd voorbereid door het denken, voor een toekomstige ontwikkeling tot een leven lichaam, daalt af in de rechts hemisfeer van het ruggenmerg en is klaar om het centrale kanaal binnen te gaan en de ontwikkeling tot een embryonaal te beginnen leven lichaam. Wanneer de embryonale formulier lichaam heeft zijn volledige groei bereikt en vult het terminale filament, en wanneer de keuze wordt gemaakt voor de leven pad, de zonnekiem ontmoet het embryonale formulier lichaam aan de bovenkant van de gloeidraad, het uiteinde van de formulier pad, en in plaats van op te stijgen in de linkerhersenhelft van het koord zoals het eerder had gedaan, verenigt het zich met het embryonale formulier lichaam, en samen gaan ze over in het centrale kanaal van het ruggenmerg. Dit is de niet de tijd of van de keuze, van de verlichting en van de verbinding met het nu belichaamde denker. De dader on The Way denkt nu mee met de deskundigen For gevoel-Enverlangen en voor juistheid-Enreden. Alle vier deskundigen werk harmonieus. Ze zijn verenigd. Als de dader ontwikkelt zich samen met juistheid-Enreden, het embryonale leven lichaam is ook ontwikkeld. Het groeit op in het embryonale formulier lichaam, dat is zijn voertuig. Meer van de denker belichaamd. Wanneer deze twee lichamen die door het ruggenmerg reizen, naar de zevende halswervel zijn gekomen, de embryonale leven lichaam heeft zijn volledige ontwikkeling binnen het embryonale bereikt formulier lichaam. De deskundigen of juistheid en reden zijn onder controle, en het einde van de leven pad is bereikt.

De perfect fysiek lichaam is in dit stadium grotendeels een geheel van zenuwen. De zenuwenparen die uit het ruggenmerg komen en de overeenkomstige paren die uit de nature-koord vooraan vertakken en omhelzen elkaar. De weefsels van de bloedsomloop en de ademhalingssystemen zijn zenuwen geworden. De organen in het lichaam zijn zenuwcentra geworden. Deze zenuwen hebben niet de grove structuur die in een menselijk lichaam wordt aangetroffen, maar zijn stralende, lichtgevende lijnen. In plaats van half verlamd of verdoofd te zijn, zoals de lichamen van de mensheid, leeft zo'n lichaam. Het borstbeen, nu onderdeel van de voorkolom, is flexibel en strekt zich uit tot en versmelt met het bekken. Halve bogen strekken zich zijdelings uit vanaf beide zijden van de onderste wervels, ongeveer zoals de bovenste ribben dat nu doen, en verbinden de rug- en lendenwervels met de voorkolom. De botten zijn veerkrachtig geworden en het merg erin is lichtgevend geworden materie. De vorm van het lichaam is nog steeds menselijk, met een hoofd, romp en ledematen; maar er is geen grove materie in zo'n lichaam. Het is het grofst materie bestaat uit cellen in delen van de organen en in de huid, die cellen seksloos of bi-gesekst zijn.

Een andere keuze moet gemaakt worden wanneer het embryonaal is leven lichaam heeft zijn groei bereikt. Het is dan klaar om ofwel met de adem van het ruggenmerg via de keel uit de mond in de leven wereld, of om de licht pad. Als de vastberadenheid een wezen van de leven wereld, het embryonale leven lichaam zal uitgeven.

Maar zoals de keuze zal zijn om de licht pad, de leven lichaam geeft niet uit. Hoewel eerdere verlangens en het denken zal vatbaar hebben gemaakt, de keuze moet worden gemaakt.

Wanneer de keuze is gemaakt en de licht pad is genomen, de mens - hier nog steeds met die naam genoemd, hoewel hij meer dan een mens werd voordat hij aan het einde van de eeuw kwam formulier pad - denkt niet langer. Hij weet. Het weten houdt rekening met het eerdere verlangen en het denken. Het is een onmiddellijk proces van verlangen om te weten, het denken, en iets weten. Het weten neemt tegelijkertijd toe niet de tijd of het idee in de licht wereld, het onderwerp in de leven wereld, het object in de formulier wereld en de weerkaatste schaduw en uiterlijk van het object in de fysieke wereld.

De mens kent dan de geschiedenis, het continue systeem, van de vier werelden van de aardbol. Hij kent de gemanifesteerde kant van de licht wereld, en de gemanifesteerde en de ongemanifesteerde kanten van de leven, formulier, en fysieke werelden. Hij weet van de wezens en gebeurtenissen op de eerste, tweede en derde aarde en van de beschavingen en veranderingen op deze vierde aarde. Hij kent de geschiedenis van de doeners op de aardkorst en de geschiedenis van enkele van de wezens en rassen van de lagen binnen de aardkorst. Hij kent de aardse krachten en hoe ze te sturen en te beheersen; maar hij gebruikt ze niet. Hij kent de onsterfelijke regering in The Rijk van permanentie waar hij een van de bestuurders zal zijn van deze veranderende mannen- en vrouwenwereld. De mens heeft gevoelens en verlangens even veel fijner en krachtiger dan hij had voordat hij de leegte van de wereld en de zinloosheid van menselijke inspanningen ontdekte, als de kracht van de zon groter is dan die van een kaars. Hij controleert de zijne gevoelens en verlangensdoor het denken. gevoel, verlangend en het denken zijn als één in en met kennis.

Wanneer de embryonale leven het lichaam heeft zijn volledige ontwikkeling bereikt en is gestegen in het centrale kanaal van het ruggenmerg tot de zevende halswervel, het wordt opgewacht door een licht kiem uit het hypofyse-lichaam. De licht kiem komt uit dat deel van de kenner die contact maakt met of zich in het hypofyse-lichaam bevindt. Het daalt af via het kanaal van het ruggenmerg binnen de halswervels, ontmoet en komt in het stijgende embryonale leven lichaam bij de zevende halswervel en opent de weg voor de leven lichaam om de licht pad, en de licht kiem zelf is ontwikkeld tot een embryonaal lichaam van licht. Dat licht is groter dan zonlicht, maar ogen kunnen het niet zien. Dus de drie, het embryonale formulier lichaam, het embryonale leven lichaam en het embryonale lichtlichaam, stijgen samen op het lichtpad. De mens daarbij niet de tijd of komt in zijn kennis over de genoemde dingen. Wanneer de drie embryonale lichamen de eerste halswervel zijn gepasseerd, is de mens aan het einde van het lichtpad gekomen.

Door de niet de tijd of De Weg in het lichaam is voltooid met de ontwikkeling van de licht lichaam, het einde van De Weg van het denken is bereikt door de controle van de deskundigen of Ik-heid-Enselfness, en het einde van De Weg in het binnenste van de aarde is bereikt door het fysieke lichaam, dat nu een geperfectioneerd, geregenereerd, onsterfelijk, seksloos fysiek lichaam is.

Wanneer de drie embryonale lichamen zijn overgegaan in de derde ventrikel van de hersenen, (Fig. VI-A, a), en als ze het pijnappellichaam naderen, stuurt het hypofyse-lichaam een licht stroom naar de pijnappelklier die opengaat om de drie stijgende lichamen binnen te laten en een ander te ontvangen licht stroom die dan, via de bovenkant van het hoofd, uit de kenner in het pijnappellichaam. De licht stromen komen binnen en zijn verenigd in het embryonale licht lichaam.

Op deze niet de tijd of de porties van de denker en dader niet in of in contact met het lichaam, daal af in hun respectievelijke delen van het ruggenmerg en ga hun embryonale binnen leven en formulier lichamen. Dus de kenner, denker en dader bewonen het onsterfelijke viervoudige fysieke lichaam en alle twaalf delen van de dader die voorheen achtereenvolgens opnieuw bestonden, zijn nu samen belichaamd en zijn verenigd.

De kenner, denker en dader van de Triune Self, in hun licht, leven en formulier lichamen, opstijgen door het dak van het hoofd, zijn in de licht wereld, en in aanwezigheid van de Grote Triune Zelf van de werelden.

De licht lichaam stijgt op in de wereld; maar de leven en formulier lichamen komen niet tevoorschijn; ze kunnen het niet verdragen in de licht wereld. De licht lichaam heeft geen formulier, maar vanuit menselijk oogpunt zou het opgevat worden als een bol van licht en licht is onzichtbaar.

Aangezien de licht lichaam stijgt, de kenner komt in en functies door de licht lichaam los van het fysieke lichaam; en de denker en dader zijn nog steeds. De dader weet dat het er ooit is geweest. Nooit was er zoiets als het er niet zijn. Ze overweegt dit niet, omdat er geen twijfel over bestaat. De kenner verliet nooit de licht wereld. In alle herbestaan na zijn eerste bestaan, slechts delen van de dader werden achtereenvolgens belichaamd en deze delen waren alsof ze afgesloten waren van de licht wereld. Dit is waarom het deel in en zoals de mens het niet wist over de niet-belichaamde delen. Nu er eenheid is in haar porties, de dader is bewust dat het nooit echt wegging licht wereld. De dader weet nu dat het menselijk is leven is door zichzelf gedroomd nature, en dat de droom begon toen hij zichzelf hypnotiseerde en zichzelf oplegde slaap, in de ban van de geslacht en de zintuigen.

Via haar kenner dader van de Triune Self weet dat alle levens een zijn droom, bestaande uit velen dromen, en elk zo sterk, zo snel, zo echt, dat het de kennis van de het denken van de verlangen dat maakte de droom. Nu stelt het de dingen vast waarvan het wist voordat de eenheid van zijn porties was bereikt. Het kent het relatie aan alle andere doeners. Door zijn kenner het kent zijn relatie aan de Grote Triune Zelf van de werelden, naar de Intelligentie dat bracht het omhoog, en daardoor weet het van anderen Intelligenties en over de hoogste intelligentie. Het weet dat die intelligentie niet is wat mens project, uit zichzelf opbouwen en dan geloven dat het de Allerhoogste Intelligentie is. Het sluit zich aan bij andere doeners die niet dromen, en het is bij hen bekend.

De denker duurt in de leven wereld en is een wezen van de leven wereld. De denker en leven lichaam zijn als één mens zou ze als anders beschouwen. Het verschil is het verschil tussen de materie van de Triune Self en nature-materie. Materie van de Triune Self kan niet door fysiek worden gezien zicht of door helderziendheid. Als het is opgevat vanuit de fysieke wereld, is het als een lichtgevend lichaam zoals een eivormige kolom, zonder ledematen of kenmerken.

De denker en zijn het denken adem het embryonale formulier lichaam in het zijn formulier wereld, en de dader bewoont dit lichaam als een wezen van de formulier wereld. In dit geval is het verschil tussen het lichaam en de bewoner daarin is duidelijker dan bij het zijn van de leven wereld en het wezen van de licht wereld. De formulier van het lichaam van de dader is een ideaal menselijk formulierEn materie is materie van het fysieke vlak van de formulier wereld. Het heeft kleur; de andere twee lichamen hebben geen kleur. De kleur ervan verschilt van elke fysieke kleur; het kan worden voorgesteld als het wit van een roos, het rood van een vlam en de licht geel van bliksem als een kleur. Als iemand deze kleur mentaal zou kunnen zien, zou hij een wezen van de formulier wereld door die kleur, op voorwaarde dat het wezen zichzelf liet zien. Geen enkele helderziende kan doordringen in de privacy van deze wezens. Een wezen van de formulier wereld is gevoel-Enverlangen verfijnd en krachtig in de hoogste mate.

Het perfecte lichaam, bij de niet de tijd of wanneer de drie innerlijke lichamen uitkomen, nog steeds fysiek is, maar het is zo verschillend van het lichaam van de mens, dat wil zeggen, zonder overdrijving, als een misvormd en lopend lijk in vergelijking. Hoewel ze in het algemeen nog menselijk zijn, zijn de lijnen ervan perfecter dan een conceptie van goddelijkheid. De vier hersenen zijn opgebouwd uit stromen en spoelen van licht waarin centra zijn voor het ontvangen van indrukken afkomstig uit de vier werelden en voor het bedienen van de krachten in die werelden. De hypofyse- en pijnappellichamen zijn niet langer mollig of slap, kleine dingen, maar zijn zo groot als ogen; de hypofyse is zeer georganiseerd en vitaal en de pijnappelklier is een bol van Licht. Wat het borstbeen was, is een deel geworden van de voorkolom die bestaat uit wervels die op dezelfde manier zijn gearticuleerd als de wervelkolom momenteel; het strekt zich uit tot het bekken en omsluit het voorste koord, dat reikt van zijn oorsprong in de hersenen, via wat de slokdarm en de darmen was, tot het stuitbeen. Wat waren geslachtsorganen bevinden zich volledig in het bekken; wat waren de eierstokken of de testikels lijken meer op de binnenste hersenen en zijn zenuwcentra. Het ruggenmerg, veel groter dan bij de mens, strekt zich uit tot het stuitbeen en is niet nerveus materie maar stromen en spoelen van Licht. De laterale afstanden tussen de wervelkolom en de voorkolom worden aan weerszijden overspannen door banden of halve bogen. Het heiligbeen en het stuitbeen zijn gearticuleerd en flexibel en worden aangevuld door een soortgelijke structuur die is opgebouwd uit de voorkolom en het bekken. Het voorste koord is verbonden met het ruggenmerg, via de brug die werd gebouwd, zodat een centraal kanaal naar beneden loopt in het voorste koord en omhoog in het ruggenmerg. Intervertebrale zenuwen komen uit het ruggenmerg en overeenkomstige zenuwen komen uit het voorkoord; deze zenuwen verdelen en onderverdelen en hun gevolgen vermengen zich met elkaar. Alle botten zijn sterker dan staal en onbreekbaar, maar zijn net zo flexibel als de tong. Er is geen voedingskanaal; dat is onderdeel geworden van het voorste koord. Er is geen bloed; dat is veranderd in leven stromen met een hoger vermogen. Ademhaling komt niet via de longen. Lucht en drinken en eten komen door de cellen van de huid, waarbij acceptatie wordt gereguleerd door het gevoel van smaak en absorptie door het gevoel van geur; er is geen afval. Alles wordt gedaan door de komst en het gaan van de vier ademhalingen.

De materie van het lichaam is cellulair; enkele van de cellen zijn biseksueel en de anderen zijn seksloos. In natura de materie is hetzelfde als dat in menselijke lichamen, maar het is overtreffend in mate. In de mens de cellen hebben geen contact met de vier staten van materie op het fysieke vlak, met de materie van de andere drie gebieden van de fysieke wereld en met de materie van elk van de vliegtuigen van de formulier, leven en licht s werelds. Maar in een fysiek lichaam waaruit een lichaam is voortgekomen voor een wezen van de licht wereld, de materie is direct relatie met de materie van al deze werelden en hun vliegtuigen. Daarom, om een illustratie te geven met betrekking tot eten cellen in een gewoon menselijk lichaam moet gevoed worden met grof fysiek eten om de fijnere te krijgen materie van de fysieke wereld die nodig is voor het behoud van hun structuur, maar wanneer de cellen zijn van een hoger vermogen en in direct contact met dat fijner materie, ze nemen het rechtstreeks van de bronnen zoals ze het nodig hebben. Bruto eten zou een inmenging en een bezwaring zijn. De adem eenheden van de cellen krijgen hun steun rechtstreeks van het vuur eenheden van de fysieke wereld, de leven eenheden van de lucht eenheden formulier eenheden uit het water eenhedenen de cel eenheden van de aarde eenheden, allemaal door osmotische processen.

De vier zintuigen horen natuurlijk bij nature; zij zijn nog steeds haar ministers en ambassadeurs; zicht, gehoor, smaak en geur functie; en de adem-vorm coördineert de zintuigen met de functies van het fysieke lichaam. Ze worden allemaal gedragen in de hoogste mate van ontwikkeling. Het zijn de instrumenten waarmee de Triune Self werkt met nature. Het gevoel van zicht kan indrukken ontvangen van en overal op worden toegepast nature dat heeft te maken met vuur en kleur. Zo is het ook met het gevoel van gehoor wat lucht en geluid betreft, met gevoel voor smaak wat betreft water en formulier, en met het gevoel van geur wat betreft aarde en structuur. De zintuigen kunnen afzonderlijk of samen werken. De hersenen die hen regeren, zijn de hersenen in de bekkenkom, hoewel de hersenen van het hoofd, de borstkas en de buik samenwerken. De zintuigen worden van binnenuit geregeerd en niet van buitenaf.

De Aia zit dan in het lichaam. De adem-vorm is het medium waarmee de zintuigen en hun systemen worden bediend via het voorste koord door de dader. NATUUR kan niet binnenkomen zoals voorheen, maar alleen als hij wordt gedagvaard. De adem-vorm past zich aan en is de gelijkenis van het vormlichaam; en het fysieke lichaam is het uitwendige beeld van de adem-vorm. De adem-vorm is direct in contact met materie van de vier werelden en stelt zo zijn fysieke lichaam in staat haar te tekenen leven en structuur rechtstreeks van hen. Het lichaam maakt deel uit van de vier werelden en leeft in en met hen. Ze gaan erdoorheen. Daarom is het eeuwig leven. Door het adem-vorm het perfecte lichaam wordt gerelateerd aan de vorm, de levenEn licht lichamen. De Aia van dat perfecte lichaam zal worden vertaald in een Triune Self, na de Triune Self van dat lichaam is geworden een intelligentie en heeft besloten om de Aia om de ... te zijn Triune Self van dat lichaam.