DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK XIV

DENKEN: DE WEG NAAR BEWUSTE ONSTERFELIJKHEID

sectie 2

Recapitulation: The make-up of the human being. Eenheden. De zintuigen. De adem. De ademvorm. De aia. Menselijke lichamen en het buitenuniversum.

A mens is eerste, natuureenheden georganiseerd in een viervoudig menselijk lichaam door, ten tweede, de adem-vorm of levend 'ziel'Van dat lichaam; ten derde, het deel van de bewust dader in het lichaam; en ten vierde Bewust Licht die is uitgeleend aan de dader.

Het menselijk lichaam bestaat uit een vaste stof, een vloeistof-vast lichaam, een luchtig-vast lichaam en een stralend-vast lichaam en is een viervoudig fysiek lichaam (Fig. III). Het solide-massieve deel is het enige met een duidelijk duidelijke omtrek en formulier. Dit wordt het fysieke of vleeslichaam genoemd. Het wordt zichtbaar gemaakt door een solide en solide structuur eenheden, die voldoende verdicht zijn. Het is het veld waarin de betekenis van geur werkt met zijn spijsverteringssysteem. Het vloeistof-vaste lichaam bestaat uit eenheden van de vaste stof, dringt de vaste stof binnen eenheden en maakt ze samen. Het heeft geen definitieve formulier los van de formulier van de vast-vaste deeltjes. Het is het veld waarin de betekenis van smaak werkt in zijn bloedsomloop. Het luchtig-vaste lichaam dringt door de vloeistof en daardoor door het vaste lichaam. Het heeft geen formulier en kon niet op zichzelf staan, zonder de vaste en vaste lichamen. Het is het veld waardoor het gevoel van gehoor werkt met zijn ademhalingssysteem. De stralende vaste stof of astraal lichaam is de enige van de drie innerlijke lichamen die soms los kunnen staan van en verschijnen als de formulier van het vaste lichaam van een man of vrouw. De astraal lichaam is aanwezig in de andere drie lichamen en is het veld van waaruit de zin van zicht werkt met het generatieve systeem. Deze stralende of astraal body is het eerste lichaam dat door de adem van de adem-vorm. De stralende vaste stof eenheden nemen formulier van het adem-vorm en geef formulier naar het solide-vaste lichaam.

De formulier van de adem-vorm eenheid komt via haar het lichaam van de vrouw binnen adem tijdens copulatie en veroorzaakt vervolgens of later conceptie door de twee kiemen te verenigen cellen. Dit bestaat opnieuw formulier is het patroon dat de moeder heeft adem en bloed volgt bij de opbouw van het lichaam zodra het embryo het opneemt leven. Bij de geboorte is het adem komt onmiddellijk het kind binnen, verenigt zich met de formulier, Als de adem-vorm, in het hart en overal leven de adem zet de opbouw van het lichaam van de man of vrouw voort volgens de formulier.

Een menselijk lichaam is het plan van het veranderende universum. Het hoofd en de ruggengraat vertegenwoordigen het centrum van het sterrenstelsel, het hart het centrum van het zonnestelsel, de nieren het centrum van het maansysteem en het geslacht het centrum van het aardse systeem. Momenteel is het lichaam één kolom, in plaats van twee kolommen; het spijsverteringssysteem dat in het bekken moet worden geplaatst, strekt zich uit door het lichaam naar het hoofd. De bloedsomloop moet zich in de buik bevinden. Het ademhalingssysteem is het enige systeem dat zich over het algemeen op de juiste plaats bevindt, dat wil zeggen in de thorax. Het generatieve systeem, dat zich nu in het bekken bevindt, moet het creatieve systeem zijn en in het hoofd zitten. Door de verkeerde plaatsing van de systemen zijn misvormde organen ontstaan die functie met moeite, zwakjes, vaak voor onwaardige resultaten.

Het onderscheidende kenmerk van het lichaam is het seksuele functie, wat een aantasting is van creatieve kracht in het bekken, van waaruit het de andere systemen regeert. De geslacht zijn niet in de dader, hoewel de potentie en de oorsprong en oorzaak van de geslacht zijn. gevoel en verlangen beïnvloeden de originele perfect adem-vorm om het te verdelen en aan te passen aan het mannelijke en het vrouwelijke type. Fysiek materie past zich vervolgens aan het type aan en bouwt de mannelijke en vrouwelijke organen en eigenschappen van het lichaam uit. De geslacht in het menselijk lichaam zijn het patroon voor de wereld van verandering, die een uitbreiding en vergroting van het menselijk lichaam is. De adem is van voorbijgaande aard eenheden van de organen van het viervoudige lichaam naar het viervoudige adem stroom van de aardezones en creëert zo een universum dat zich uitstrekt en uitdrukt mens die zich op de buitenste aardkorst bevinden.

De toestand van het lichaam waarin de organen zich bevinden, waardoor het denken moet worden gedaan, voorkomt juist het denken. Het houdt vast en dwingt het denken Door de Lichaam geest over en voor het lichaam en zijn belangrijkste kenmerken, de geslacht. De het denken moet worden gedaan volgens het mannelijke of vrouwelijke type. het denken zou moeten worden gedaan door middel van vier hersenen en plexi, het bekken, de buik, de borstkas en de schedel. Maar het denken wordt nu gestart door het hart en de longen, die worden gebruikt voor circulatie en ademhaling, en wordt door de hersenen gedragen en voltooid als een ondergeschikt en secundair orgaan. NATUUR, wat het scherm is waarop het beeld van de mens wordt geprojecteerd, stimuleert op zijn beurt het lichaam om af te leiden en te domineren het denken.

Het lichaam is zichtbaar voor zover het bestaat uit verdicht eenheden van de vaste stof van het fysieke vlak. Een deel van het onzichtbare eenheden zijn van de drie andere toestanden van het fysieke gebied, sommige zijn van de drie andere gebieden van de fysieke wereld en sommige zijn van de drie andere werelden van de aardbol. Vier soorten eenheden vormen het viervoudige fysieke lichaam: zin eenheden, vertegenwoordigers van de vier systemen; componist eenheden, die het lichaam opbouwen en onderhouden; voorbijgaand eenheden, die de samenstellers een tijdje bewaren; en vrij eenheden, die niet onderhevig zijn aan, maar van invloed zijn op de voorbijgaande en de componist eenheden. Het voorbijgaande eenheden zijn de structurele materie van de zichtbare fysieke wereld, nadat ze zijn vrijgegeven door de samenstellers. De samenstellers, tussen het opnieuw bestaan van de dader, bouw en transformeer de dingen in het fysieke universum, dat de zichtbare wereld omvat met zijn lagen, flora en fauna, de hemellichamen en alle verschijnselen van beelden, geluiden, smaken en geuren. Het gratis eenheden zijn de actieve krachten of de passieve materie die achter deze fenomenen staan. De compositors zijn gerangschikt in de generatieve of vuur, de luchtwegen of de lucht, de bloedsomloop of het water en de spijsverterings- of aardingssystemen, elk bestuurd door zijn gevoel, die het verbindt met de overeenkomstige element buiten nature. Buiten nature as elementair eenheden werkt op, onderhoudt en controleert het viervoudige lichaam via dezelfde vier zintuigen en hun zenuwen in het onvrijwillige zenuwstelsel.

De zintuigen zien, horen, niet, smaak, geur of neem zelfstandig contact op. Ze krijgen slechts indrukken van nature en draag ze naar de adem-vormEn adem dat is de actieve kant van de adem-vorm, focust ze en correleert ze zodat ze hun werk doen werk door het gevoel van geur. Een nature indruk wordt opgevangen door een zintuig in zijn orgaan, zoals in het oog, en wordt door het lichaam in het lichaam opgenomen adem langs zenuwen in de hersenen en in het onvrijwillige zenuwstelsel naar de geslachtsopening, en wordt gelijktijdig buiten het lichaam langs de adem stroom zelf, naar dezelfde opening. De zintuigen, zicht, gehoor, smaak en geur, ervoor zorgen dat het geslachtsorgaan open staat voor de ontvangst van de indruk. Vanaf daar, de adem van de adem-vorm draagt de indruk op het gedeelte van de dader in de nieren en bijnieren, en van daaruit naar het hart en de longen, waarmee de denker van de Triune Self is verwant, en vandaar in de hersenen. Het puntje van de tong, het hart en de longen, boven, en de geslachtsopening, beneden, zijn de poorten voor het naar binnen en buiten zwaaien van de ademhalingen. In de hersenen wordt de indruk, zoals die door het oog binnenkomt, opgevangen door de indruk die onmiddellijk het circuit van de sfeer en het lichaam. In het hart en de longen en in de hersenen dwingt de indruk het denken.

Elk van deze zintuigen bestuurt de samenstellers waaruit het systeem bestaat leven. Na dood elk zintuig heeft veel te maken met de eenheden van zijn systeem naar buiten nature. Wanneer het wordt gedagvaard voor herbelichaming, leidt het verhuizing van de eenheden, van buitenaf nature, in het nieuwe lichaam van de dader.

Het gevoel van zicht kan niet minder worden dan een gevoel van zicht, noch kan het worden vernietigd. Het kan alleen vooruitgang, hoewel zijn bevoegdheden een tijdje kunnen worden verminderd of afgestompt. Het is een eenheid, getraind door vele aanpassingen in menselijke lichamen die tot één behoren dader, zodat het als zodanig kan worden gebruikt door nature richting de controle van de daderof door de dader om vuur te beheersen eenheden van het vuur element. Zo is het in elk opzicht met de andere drie zintuigen in hun respectievelijke geeft je de mogelijkheid. Deze zintuigen horen bij nature, zijn ministers van nature en zijn de middelen waarmee buiten nature beïnvloedt het fysieke lichaam en de het denken.

Om het viervoudige fysieke lichaam heen en er doorheen circuleert, is het van voorbijgaande aard eenheden maak het fysieke sfeer(Fig. III), die rond of ovaal is formulier en wordt constant in omloop gehouden door de adem-vorm en zijn ademhalingen. Terwijl ze worden vastgehouden door de componist eenheden, van voorbijgaande aard eenheden, samengeperst tot massa, vormen het zichtbare fysieke lichaam. Om een oog toe te laten zicht van de vier fysieke toestanden materie of zelfs van de vier onderstations van de vaste toestand, de voorbijgaande eenheden zijn stromen die binnenkomen, samensmelten met en uitgaan van het viervoudige fysieke lichaam. De fysieke sfeer is een verspreiding van deze voorbijgaande aard eenheden.

Gewoonlijk het fysieke sfeer strekt zich uit van enkele centimeters tot enkele voeten. De vier zintuigen nemen alleen waar binnen de grens van het fysieke sfeer, die in elke richting kan worden verlengd. In het geval van ruiken, de eenheden van het geroken voorwerp rechtstreeks contact maken met de zenuwen in vaste stof. In het geval van proeven, de eenheden neem ook contact op met het vaste lichaam, maar de smaak van het object wordt waargenomen door de vloeibare vaste stof materie van het object door zenuwen in het vloeistof-vaste lichaam. In het geval van gehoor, de geluiden komen in contact met het vaste lichaam en worden door zenuwen in het luchtig-vaste lichaam gehoord door het vloeistof-vaste lichaam. Bij het zien, de eenheden van het geziene voorwerp contact maken met het vaste lichaam van het oog, en worden gezien door de vaste vloeistof en de luchtige vaste lichamen van zenuwen in de astraal lichaam dat in contact komt met stralend vast lichaam eenheden afkomstig van het object gezien. De eenheden van deze objecten moeten in de sfeer voordat ze kunnen worden gevoeld. Dit is passief zien en waarnemen. Er is een actieve waarneming. Daar projecteert de mens door een van zijn zintuigen de zijne sfeer buiten zijn gewone grens. Dit projecteren gebeurt nu in kleine mate en onbewust door te zien of door gehoor verre objecten. Dus een deel van de sfeer wordt verzonden of is aanwezig tot in de verre bergen of de zon. Binnen dit deel een deel van de stralende vaste stof eenheden van de bergketen zijn uitgelijnd of gefocust door het gevoel van zicht met stralende vaste stof eenheden in de sfeer en zo worden de verre bergen gezien. Wanneer de zintuigen zijn getraind om actief naar believen actief te voelen, bevat het universum niets dat ze misschien niet waarnemen.

Het is de adem dat houdt het viervoudige fysieke lichaam en het fysieke sfeer in relatie. De adem van voorbijgaande aard eenheden, brengt ze naar de samenstellers en haalt ze na een tijdje weg van de samenstellers.

De adem is de actieve kant van de adem-vorm, die altijd actief en passief tegelijk is niet de tijd of. One deel is actief als de adem, de andere passief als de formulier. De adem neemt het voorbijgaande eenheden uit de eten waarin ze gebonden zijn. De adem stimuleert en mengt de fermenten met de eten en verandert dat zodat het voorbijgaande eenheden worden eruit gehaald in de bloedbaan, waar ze, samen met de voorbijgaande eenheden vanaf de buitenkant, bouw de cellulaire weefselstructuur van het lichaam vanaf de formulier van de adem-vorm. De adem maakt de afscheidingen van de endocriene klieren vrij en mengt ze met het bloed.

De adem-vorm is een eenheid; haar formulier aspect bepaalt de werking van het gevoel van geur en van de drie andere zintuigen; en de adem is essentieel materiedat wil zeggen, het verschilt van het gewone materie in de zichtbare wereld, in die zin materie van de ongemanifesteerde kanten van de vier werelden die zo vaak aanwezig zijn geweest door manifestaties dat het verfijnd is geworden als essentieel materie en wordt gebruikt in het denken uit te bouwen gedachten van hun uitgifte tot hun exterieur. Het is neutraal materie waardoor een eenheid in zijn veranderingen moet doorgaan om van de ene staat in de andere te komen.

De adem-vorm trekt stralend aan materie van het lichaam aan zichzelf, past het aan zijn lichaam aan formulier en maakt zo de stralende of astraal lichaam, dat is de verbinding tussen de andere massa's van eenheden het samenstellen van het viervoudige fysieke lichaam, (Fig. III), en de adem-vorm. Het verschil tussen beide is dat de adem-vorm is van de verfijnde materie die niet in de staat is eenheden en is gerelateerd aan alle werelden, terwijl de astraal is de kopie van de adem-vorm, gemaakt van eenheden van het fysieke vlak van de fysieke wereld.

Om te formulier en structuur, de formulier van de adem-vorm veranderingen naar behoefte, zoals bepaald door de heersende gedachte en door de merktekens erop aangebracht door het denken. De veranderingen worden veroorzaakt door de adem, de actieve kant van de adem-vorm. Ze zijn zichtbaar als de functies en formulier van het fysieke lichaam, zijn jeugd en leeftijd en zijn gezondheid en ziekte, en bovendien kunnen ze worden gezien in de fysieke omgeving waarin het lichaam leeft.

De materie van de adem-vorm kan niet gewond of vernietigd worden, omdat het verfijnd of essentieel is materie en dus niet onderhevig aan schade, maar de formulier van de adem-vorm wordt gemarkeerd door de regels die het denken en gedachten maken op, en zo wordt overspoeld door ondeugden, door gevoelens en verlangensof gezuiverd door deugd.

Na dood de adem-vorm vertegenwoordigt nature aan de dader. Elke scène en gebeurtenis die moet worden gereproduceerd naar de dader wordt gedragen door de adem-vorm en daaruit uitgewerkt door Elementals. Na dood de adem-vorm gaat met de dader, wordt er in de zuiveringen van gescheiden en wordt er weer mee verenigd in zijn gelukzaligheid of hemel wereld. Net als goud, hoe het ook bezoedeld is, het adem-vorm komt schoon tevoorschijn uit de branden die worden gevoed door onnozel verlangens. Aan het einde van de hemel periode de adem van de adem-vorm is als het ware uit de versnelling met zijn formulier tot, door de Aia, het is weer verwant aan levendmaking voor conceptie de formulier, die was teruggebracht tot slechts punt.

In leven de traagheid van het gewone formulier van de adem-vorm weegt op en houdt dus op en vertraagt elke denkpoging. Na dood, de lijnen op de formulier van de adem-vorm veroorzaken de ontvouwing en reproductie van gedachten waardoor ze. De adem van de adem-vorm is de manier waarop indrukken uit de vier werelden de sferen van de dader en kan zo van invloed zijn het denken, en waardoor het denken kan die werelden bereiken.

De adem-vorm eenheid is de meest geavanceerde mate waarin a natuureenheid wel vooruitgang. Dan is het geavanceerd en wordt het Aia eenheid. De Aia is ongemanifesteerd materie, geen van beide nature-materie noch intelligentmaterie. Het kan niet door de zintuigen worden waargenomen omdat het dat niet is nature-materie. De Aia is de overgangsstatus van nature aan de Triune Self. Het staat onder invloed van de dader, en is in de sferen van de Triune Self. Het is niet bewust van wat het is, van wat het doet of van wat ermee of ermee wordt gedaan. Het heeft geen formulier, geen extensie, geen fysieke eigenschappen. Het is onverwoestbaar. Het is zonder dimensie, zonder een enkel kenmerk, behalve dat het kan worden beïnvloed door de het denken gedachten gevoelens en verlangens van de dader waartoe het behoort. NATUUR kan er geen invloed op hebben, tenzij de dader onderwerpt zich aan de aantrekkingskracht van nature. Het maakt elke indruk die gemaakt is door nature op de adem-vorm waarop de dader gaat akkoord; maar het kan geen indruk krijgen van de adem-vorm dat is niet toegestaan door de dader. Het krijgt een indruk van elke gedachte aan de dader en wordt gemarkeerd door de het denken van de mens. De afdrukken of markeringen worden er via de adem-vorm, waarmee het te allen tijde in fase is.

De Aia doet niets van zichzelf of uit zichzelf. Het werkt alleen via de adem-vorm en bij het denken. Het levert dus de lot welke de dader heeft voor elke uitvoering voorbereid. Na de dood van het lichaam de Aia is inert, heeft geen contact met de adem-vormen blijft inert tot de niet de tijd of voor de conceptie van een nieuw fysiek lichaam.

De dader is de enige vriend en de enige vijand van de Aia; het kan het verbeteren of verlagen. Enerzijds de Aia is aan de dader wat de adem-vorm is aan de Aia en wat de astraal lichaam is aan de adem-vorm, en aan de andere kant, wat de dader zelf is aan de Intelligentie.

NATUUR is materie, ongemanifesteerd en gemanifesteerd in de sferen en werelden die zijn voortgekomen Stof. Gemanifesteerd nature is gemaakt van eenheden, dat wil zeggen de ultieme afdelingen van nature in de sfeer, wereld en vlak waarop de eenheden zijn. Ongemanifesteerd nature in elke sfeer of wereld, vlak of staat is die toestand waarin de materie is één massa, niet verdeeld in eenheden. Een eenheid bevindt zich in de ongemanifesteerde toestand nadat het zijn loop heeft afgelegd als een eenheid van een soort en voordat het een eenheid van de volgende soort wordt. Elke eenheid heeft een actief en een passief aspect en een kant die niet manifesteert maar neutraal is voor de actieve en de passieve aspecten. Deze ongemanifesteerde kant van de eenheid doordringt de gemanifesteerde massa en is het middel waardoor de actieve en passieve aspecten van de eenheid veranderen in hun relatie elkaar te domineren, en het is ook de manier waarop de eenheid van de ene staat, het ene vlak en de andere wereld verandert.

De eenheden of nature, en daarom nature zelf, heb geen kwaliteiten, attributen of krachten, behalve dualiteit. Ze hebben geen maat, kleur, formuliergewicht, temperatuur, instinct, gevoel, verlangen, intelligentie- of wat dan ook, in en als zichzelf, behalve hun actieve en hun passieve aspecten. Hun actieve en passieve aspecten kunnen niet alleen werken, maar alleen onder invloed van de mens het denken, wat hen de Licht die hen wakker maakt en hun energie vrijgeeft, die zich via het passieve aspect uit als fenomenen licht, geluid, warmte, elektriciteit, magnetisme en alle andere bekende en onbekende krachten.

Alle zichtbare dingen, alles wat gehoord, geproefd, geroken of gecontacteerd kan worden, bestaat uit eenheden in de vaste toestand van het fysieke vlak van de fysieke wereld. Deze dingen, massa's opgebouwd uit structuur eenheden, zijn gemaakt en vernietigd door causaal eenheden, onderhouden door portal eenheden en bij elkaar gehouden door formulier eenheden. Deze vier klassen zijn verder gevorderd en beheersen de massa van andere aarde, water, lucht en vuur eenheden, Elementals. Het enige wat gezien, gehoord, geproefd, geroken of gecontacteerd kan worden, is structuur eenheden, wanneer ze voldoende worden samengevoegd. Ze worden zo massaal dat ze door de zintuigen waarneembaar worden door de mens het denken. De objecten zijn waarneembaar wanneer een zintuig hun massa concentreert die langs de gezichtslijn stroomt en ze als indrukken in het zintuig brengt.

De lichamen van mens zijn van nature, ze horen bij nature zoveel als de delen van nature die niet in menselijke lichamen zitten. NATUUR dat wil zeggen in menselijke lichamen is ofwel vast ofwel beweegbaar. Permanent bevestigd vanaf de geboorte tot dood zijn de vier zintuigen en hun vier sets componist eenheden. Deze zijn onzichtbaar en ongrijpbaar. Ze vormen, bouwen en onderhouden de fysieke lichamen van voorbijgaande aard eenheden die zijn gevangen en door de adem, licht, lucht, water en vast eten, uit de viervoudige stroom van voorbijgaande aard eenheden dat gaat overal constant voorbij. Enkele van de voorbijgaande aard eenheden worden een tijdje vastgehouden als het zichtbare lichaam en worden dan gedragen door de stroom. Dat is, nature vast en nature stroomt als en in het menselijk lichaam.

De viervoudige stroom die in en door elk menselijk lichaam stroomt, gaat de vaste aarde en de planeten in, de wateren en de maan, de lucht en de zon, het sterrenlicht en de sterren. Dus menselijke lichamen en hun lichaam sferen strekken zich uit tot de verste sterren. Noch de aarde, noch de zon is het middelpunt van het universum, maar menselijke lichamen op aarde wel.

De hemellichamen zijn met elkaar verbonden, evenals de organen en zenuwen van het lichaam. De hemellichamen bevinden zich niet in dezelfde zones of lagen, maar de mensen beschouwen ze als lichamen op dezelfde laag als de aardkorst, en beoordelen de schijnbare bewegingen van de hemellichamen door hun eigen bewegingen in eenheid. Hierin hebben ze een fout, niet begrip de verduisteringen en andere verschijnselen, die hun de axiale en orbitale rotaties en grote afstanden van de hemellichamen bewijzen.

Mensen op de buitenste aardkorst zie je alleen die delen van het universum die ze in stand houden en gebruiken. Er zijn andere delen van het universum die overeenkomen met de organen van het lichaam die mens verloren hebben; die delen die ze niet kunnen zien of gebruiken, zoals ze de zichtbare sterren en de zon doen. Die delen worden alleen gezien door doeners in lichamen die ze niet hebben verloren. Zo'n doeners beweeg niet tussen mens op de buitenste korst van de aarde, waar de seizoenen en de regels van de geslacht worden genegeerd.

De aardkorst en de zichtbare hemellichamen komen overeen met het fysieke lichaam van de mens en de vier zones of lagen van de aarde komen overeen met de vier zones van een mens sfeer. Het viervoudige adem door menselijke lichamen beweegt het viervoudige adem stroom van de aarde die circuleert door en het fysieke universum bezielt. De enige eenheden die door beide ademhalingen worden bewogen, zijn van voorbijgaande aard eenheden. De samenstellers blijven in de menselijke lichamen waarin ze bouwen en herbouwen leven. Maar daarna dood deze samenstellers, wanneer ze naar buiten gaan nature, nog steeds van voorbijgaande aard vangen en vasthouden eenheden en vormen dus de aardkorst, de lichamen van de planten en dieren erop en de hemellichamen erboven. Er is een constante actie en reactie tussen menselijke lichamen en het buitenuniversum. Het voorbijgaande eenheden van buiten nature de omstandigheden scheppen waaronder de menselijke lichamen bestaan, waardoor deze eenheden zijn voorbijgegaan en van waaruit ze indrukken hebben ontvangen en gedragen.

One die zo begrijpt nature zal zichzelf niet voorstellen om er deel van uit te maken. Hij zal zich onderscheiden als iemand die zich onderscheidt van zijn vier zintuigen en van zijn lichaam, en niet als of een deel van nature. Hij moet ontdekken wat hij is, dat wil zeggen, wat hij is, en wie hij is, dat wil zeggen, van hem identiteit, en hij moet worden bewust van zichzelf als dat identiteit. Hij moet begrijpen dat wezens die louter zijn bewust zoals hun functies in nature, zijn alleen elementair eenheden, nature spiritualiën or nature geesten, maar dat is hij bewust of nature. En wanneer hij onderscheidt nature als zijnde niet zichzelf, begint hij te zijn bewust van zichzelf als verbonden met de zijne Triune Self.