The Word Foundation

Zoals in het lotuszaad de toekomstige lotus is, zo is in de vorm van de mens het perfecte type van de mensheid verborgen. Dit type moet onberispelijk worden verwekt en vervolgens door zijn maagdelijke lichaam worden geboren. Iedereen die zo geboren wordt, wordt de Redder van de wereld die redt van onwetendheid en dood.

Van oudsher werd gezegd: het woord is verloren: het is vlees geworden. Met het verheffen van de Heiland zal het verloren woord worden gevonden.

-Maagd

DE

WOORD

Vol 1 SEPTEMBER, 1905. Nee 12

Copyright, 1905, door HW PERCIVAL.

HET FORMULIER.

PRIMORDIËLE materie had zich door toevallige omstandigheden niet kunnen ontwikkelen tot de geordende werelden in de ruimte zonder een ontwerp- of vormprincipe.

Zonder een vormprincipe had simpele materie zich niet kunnen verenigen en zich tot een concrete vorm hebben ontwikkeld. Zonder een vormprincipe zouden de elementen aarde, planten en dieren als zodanig niet kunnen doorgaan. Zonder het vormbeginsel zouden de elementen van de aarde, van planten en dieren dissociëren en terugkeren naar die oerstaat waaruit ze zijn voortgekomen. Door vorm is materie aangepast aan gebruik en vordert van koninkrijk naar koninkrijk door vorm. Alle kracht is materie, en alle materie is kracht, kracht en materie zijn de twee tegenpolen van dezelfde substantie op elk gebied van actie. Geest op hogere gebieden wordt materie op ons gebied, en de materie van ons gebied zal opnieuw geest worden. Van eenvoudige elementaire materie, via onze wereld en daarbuiten, tot spirituele intelligenties, alles bestaat uit materie en geest, of "kracht" zoals sommigen de voorkeur geven aan geest - maar er zijn zeven gebieden van hun actie. We leven op het fysieke, het laagste punt van materialiteit, maar niet op het punt van ontwikkeling.

Vorm is een belangrijk principe op elk werkgebied en werkt in principe op elk van de zeven gebieden. Er zijn ademvormen, die de geest gebruikt om zijn eerste toegang tot het materiële leven te maken; levensvormen, die de grote oceaan van het leven gebruikt om zijn kracht over te dragen via de gemanifesteerde werelden; astrale vormen, die worden gebruikt als een focus of ontmoetingsplaats voor alle krachten en vormen waarmee, zoals op een pottenbakkerswiel, de geest werkt; fysieke geslachtsvormen, die worden gebruikt als het evenwichts- of balanswiel waardoor de geest het mysterie van evenwicht, onzelfzuchtigheid en vereniging leert; begeerte-vormen, die dienen om de verlangens te schetsen, te visualiseren en te classificeren volgens hun natuurlijke ontwikkeling in de dierenwereld; gedachtevormen, - vaak gematerialiseerd door beeldhouwers, schilders en andere kunstenaars - die het karakter van de geest weergeven, wijzen op de idealen van de mensheid en dienen als het residu of zaad volgens welke de vorm van de nieuwe persoonlijkheid is gebouwd; individuele vorm, dat is het karakter of het ego dat van leven tot leven blijft bestaan ​​en de totale ontwikkeling voortzet. Wanneer de individuele vorm zijn ontwikkelingscyclus heeft voltooid, is hij door de eeuwen heen onsterfelijk van vorm en hoeft hij niet meer uit te gaan. Voordat het compleet is, is de vorm echter aan verandering onderhevig. Er zijn nog meer ideale vormen dan ooit oplopend, hoewel het nu misschien niet rendabel is om hierover te speculeren.

Het fysieke lichaam van de mens lijkt permanent, maar we weten dat het materiaal waaruit het is samengesteld voortdurend wordt weggegooid en dat ander materiaal moet worden gebruikt om de afvalweefsels te vervangen. Huid, vlees, bloed, vet, botten, merg en nerveuze kracht moeten worden vervangen zoals gebruikt, anders verspilt het lichaam. Het voedsel dat voor dit doel wordt gebruikt, bestaat uit wat we eten, drinken, ademen, ruiken, horen, zien en denken. Wanneer het voedsel in het lichaam wordt opgenomen, gaat het in de bloedstroom, wat het fysieke leven van het lichaam is. Het enige dat kan worden geabsorbeerd door de levensstroom en afgezet door het bloed in weefsel, of waar nodig. Een van de grootste wonderen van de normale fysiologische processen is dat na de assimilatie van de voedingsmiddelen deeltjes worden ingebouwd in cellen die in hun geheel worden gerangschikt volgens de vorm van de organen en de weefsels van het lichaam. Hoe is het mogelijk dat een levend en groeiend lichaam gedurende zijn hele leven praktisch onveranderd blijft qua vorm, tenzij de materie die in zijn constructie wordt gebruikt, wordt gevormd en vastgehouden volgens een bepaald ontwerp in vorm.

Zoals de bloedstroom in ons lichaam al zijn materie in circulatie houdt, zo stroomt er een levensstroom door het lichaam van het universum die al zijn materie in constante circulatie houdt. Het vermindert het zichtbare in het onzichtbare en lost het onzichtbare weer op in het zichtbare dat elk van zijn delen verder en omhoog kan werken naar perfectie door de vorm.

We zien ontelbare vormen om ons heen, maar we vragen zelden hoe de materiële elementen de vormen aannemen waarin we ze zien; of vorm en grove materie identiek zijn; welke vorm is; of waarom een ​​gegeven vorm bij dezelfde soort moet blijven bestaan?

Bruto materie kan geen vorm zijn, anders zou het niet zo gemakkelijk veranderen; of als het zou veranderen, zou het niet in een bepaalde vorm veranderen. De vorm kan niet de grove materie zijn of het zou zo veranderlijk zijn als de materie, terwijl we zien dat elk lichaam zijn vorm behoudt, ondanks de voortdurende verandering van materie om het lichaam in vorm te behouden. We zien grove materie en we zien de vorm waarin het is. Als we de grove materie zien, en we zien het in vorm, en de grove materie is niet de vorm, noch is de vorm grove materie, dan zien we de vorm niet los van de materie. De vorm komt dan, hoewel op zichzelf onzichtbaar, alleen met behulp van materie in zicht, maar tegelijkertijd stelt het materie in staat zichtbaar te worden, en door middel van zichtbaarheid, om zijn ontwikkeling in de lagere rijken aan te geven; om te dienen als een voertuig voor de opvoeding van de geest; en door aldus te dienen om zijn eigen vooruitgang te helpen door contact met de geest.

De aardvormen die we zien zijn min of meer ware kopieën van de astrale reflecties van ideale vormen. Het leven bouwt op volgens het ontwerp van de astrale vorm en in de loop van de tijd verschijnt de vorm in onze wereld.

Vormen zijn gekristalliseerde gedachten. Een kristal, een hagedis of een wereld, elk komt in zicht door vorm, die gekristalliseerde gedachte is. De gedachten van een leven kristalliseren zich na de dood in vorm en vormen het zaad waaruit, wanneer de juiste tijd komt, de nieuwe persoonlijkheid wordt gevormd.

Materie, figuur en kleur zijn de drie essentiële dingen om te vormen. Materie is het lichaam van vorm, figuur zijn limiet en grens, en kleurt zijn karakter. Onder de juiste omstandigheden onderschept de vorm de doorgang van het leven, en het leven bouwt zich geleidelijk op in vorm en wordt zichtbaar.

Vormen bestaan ​​niet met het doel de geest te verstrikken en te misleiden, hoewel vormen de geest verstrikken en misleiden. Het is echt de geest zelf die zichzelf voor de gek houdt en zichzelf toestaat misleid te worden door vorm, en de geest moet doorgaan met waanvoorstellingen totdat hij vormen en het doel van vormen doorziet.

Het doel van vorm is om te dienen als een veld, een laboratorium, voor de inwonende intelligentie om in te werken. Vorm waarderen op zijn ware waarde, en het deel dat het neemt in de evolutie van het intelligente principe waarover we spreken als de denk eraan dat we moeten weten dat er twee paden zijn: het pad van vorm en het pad van bewustzijn. Dit zijn de enige paden. Er kan slechts één worden gekozen. Niemand kan beide reizen. Allen moeten op tijd kiezen, niemand kan weigeren. De keuze is net zo natuurlijk als groei. Het wordt bepaald door iemands onderliggende motief in het leven. Het gekozen pad, de reiziger aanbidt zich tijdens zijn reis. Het pad van vormen leidt omhoog en omhoog, naar hoogten van kracht en glorie, maar het einde is de duisternis van vernietiging, want alle vormen keren terug in een homogene substantie. Van het vroegste verlangen om een ​​vorm te bezitten of te zijn, tot het verlangen om door vorm te worden bezeten of te worden geabsorbeerd; van het verlangen naar concreet fysiek bezit, tot de ideale aanbidding van een persoonlijke god; het einde van het pad van vormen is voor iedereen hetzelfde: vernietiging van individualiteit. De grotere vorm absorbeert de kleinere, fysiek of spiritueel, en aanbidding versnelt het proces. De concrete vormen die door de menselijke geest worden aanbeden, maken plaats voor het aanbidden van ideale vormen. De kleinere goden worden geabsorbeerd door grotere goden en deze door een grotere god, maar goden en de god van de goden moeten aan het einde van de eeuwigheid worden opgelost in een homogene substantie.

Verlangen, ambitie en rijkdom leiden door de wereld en de formaliteiten van de wereld. De formaliteiten van de wereld zijn de abstracte idealen van de concrete vormen. De formaliteiten van de samenleving, van de overheid, van de kerk, zijn even reëel voor de geest en hebben hun ideale vormen net zo zeker als de vormen bestaan ​​waarmee paleizen, kathedralen of mensen worden gebouwd.

Maar concrete vormen, en de formaliteiten van de maatschappij, de overheid en geloofsovertuigingen, zijn geen kwaad om te vernietigen. Vorm is waardevol, maar alleen in verhouding tot de mate waarin het helpt bij het begrijpen van bewustzijn. Alleen als het de voortgang naar bewustzijn bevordert, is het echt waardevol.

Het pad van bewustzijn begint met de bewuste aanwezigheid van bewustzijn. Het gaat door en breidt zich uit met dit begrip, en in het oplossen van alle vormen en gedachten in bewustzijn. Dit leidt tot eenzaamheid, wat een punt is te midden van werelden van vormen. Wanneer iemand gestaag, onbevreesd en zonder angst op het punt van alleen-heid kan blijven, is er dit mysterie: het punt van alleen-heid breidt zich uit en wordt de alles-een-eenheid van Bewustzijn.

Binnenkomend in de levensstroom van de wereld, zich wikkelend in grovere en dichtere materie, wegzinkend in de zintuigen en verdoofd in vergeetachtigheid door de emoties, wordt de geest omringd, ingesloten, vastgebonden en een vormgevangene vastgehouden. Zintuigen, emoties en vormen zijn subjecten van de geest - hun echte schepper - maar niet in staat om de onderwerpen te regeren die ze hebben weggedragen, verbijsterd en een gewillige gevangene van hun koning hebben gemaakt. Door middel van vorm zijn de zintuigen uitgegroeid tot schijnbare werkelijkheden, hebben de geest onzichtbare koorden gesmeed van de emoties die sterker zijn dan stalen banden, maar zo subtiel zijn ze gevormd dat ze verwant lijken aan alles wat dierbaar is in het leven, aan het leven zelf .

Vorm is nu God; de hogepriesters zijn de zintuigen en emoties; de geest is hun onderwerp, hoewel nog steeds hun schepper. Vorm is de God van het bedrijfsleven, de maatschappij en de natie; van kunst, wetenschap, literatuur en de kerk.

Wie durft af te zien van trouw aan de God? Wie weet en durft en wil, kan de valse god onttronen en gebruiken om waarderingsdoelen te maken; maak de gevangene los; zijn goddelijke erfenis opeisen; en begin het pad dat leidt naar de Al-een-heid van Bewustzijn.