The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 20 JANUARY, 1915. Nee 4

Copyright, 1915, door HW PERCIVAL.

Geesten.

Geesten die nooit mannen waren.

ER IS een algemeen geloof en is altijd geweest, dat er rassen zijn van wezens die geen mens zijn en die niet de geesten van levende mensen zijn, noch de geesten van dode mensen. Deze wezens zijn geesten die nooit mannen waren. Ze worden aangeduid met verschillende namen: goden en halfgoden, engelen, duivels, feeën, elfen, spunkies, kelpies, brownies, nimfen, imps, hobgoblins, oreads, hyads, dryads, naiads, nereids, fauns, satyrs, succubi, incubi, elementalen, kabouters, undines, sylfen en salamanders.

Vroeger was het geloof in zulke wezens universeel. Weinigen twijfelden aan hun bestaan. Tegenwoordig bestaan ​​deze elementaire wezens in dichtbevolkte gebieden alleen voor de mens in gedrukte legendes en verhalenboeken. Verpleegkundigen en moeders, als ze uit het land komen, vertellen nog steeds over hen aan de kleintjes, maar de rijmpjes van Moeder de Gans hebben de voorkeur.

Wat is er geworden van de geesten die de Noord-Amerikaan dacht aardbevingen, regens, stormen, branden te veroorzaken en die de bossen bevolkten, die opstonden uit de meren en de rivieren, die dansten over de watervallen en speelden in het maanlicht, die fluisterden in de wind, wiens vurige vormen flitsten in de rode dageraad of het spoor van de zinkende zon?

Waar zijn de nimfen, de fauns, de saters, die in de beken en bosjes van Hellas speelden? Zij namen deel en hadden een plaats in het leven van de mensen van die dagen. Tegenwoordig kennen mensen deze entiteiten niet, behalve dat ze in afgelegen plaatsen, in Schotland, Wales, Ierland, in het Karpatengebergte, bestaan.

De alchemisten van Arabië, Frankrijk, Engeland, Duitsland, schreven uitgebreid over de vier klassen van elementalen, de wezens die de occulte elementen bevolkten van vuur, lucht, water en aarde. Sommige van de alchemisten, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughn, Roger Bacon, Khunrath, spraken over hun kennis van deze wezens.

De elementale wezens mogen niet worden ontdekt door het scalpel van de anatoom. De vergrootglazen van de bioloog openen niet de weg naar hun verblijfplaats, noch zal de reageerbuis van de apotheker hen onthullen, hun handelingen, hun rijken en heersers. De materiële visies en gedachten van de moderne tijd hebben hen van ons verbannen en wij van hen. De hooghartige houding van de wetenschap ten opzichte van alles wat ongrijpbaar, onzichtbaar en zonder commerciële waarde is, verbiedt iedereen die aandacht zou schenken aan de elementaire rassen. Excommunicatie in de Middeleeuwen heeft vandaag zijn parallel in het uitwerpen van een ketter uit de rangen van gevestigde universiteit-gekleed en gevoede leraren van de wetenschap. Aan dichters en kunstenaars wordt de licentie gegeven om zich bezig te houden met deze onrealiteiten; het kan zijn dat ze fantastisch zijn.

De leraren van de moderne wetenschap maken de kennis over de elementaire mensen belachelijk. De vaders van de moderne wetenschap zaten aan de voeten van Aristoteles, die geloofde in de elementaire rassen. Paracelsus en Von Helmont, de ontdekkers van belangrijke elementen van de moderne chemie, beweerden dat ze enkele van de natuurgeesten konden besturen.

Van de Grieken hebben we onze filosofie, onze kunst, de wens om de basis te mijden, en onze aspiraties voor deugd. Het is niet de geleerde gaan bespotten wat niet alleen maar een geloof was, maar werd door deze Grieken als een feit beschouwd.

Het onderwerp van geesten die nooit mannen waren, zal hier behandeld worden onder twee brede rubrieken: ten eerste, hun plaats in evolutie, en hun aard en daden; ten tweede, hun relatie tot de mens.

Materie is van veel staten, gebieden en werelden. De materie van een wereld is opnieuw verdeeld in vele niveaus en graden. De wezens van een wereld zijn zich bewust van bepaalde toestanden van de materie van hun eigen wereld, maar niet van alle toestanden van de materie van die wereld. De toestanden van materie waarvan de wezens van enige wereld zich bewust zijn, zijn meestal de grovere staten van de materie van die wereld. De materie waarvan zij bewust zijn, heeft betrekking op de materie van de lichamen van die wereld. Om zich bewust te worden van andere materie dan die van het soort van hun lichaam, moet hun lichaam eerst worden afgestemd op de aanraking van die andere materie. De wezens van de fysieke wereld zijn zich niet bewust van de wezens van de psychische wereld, noch van de wezens van de mentale wereld, noch van de wezens van de spirituele wereld. Elk van de werelden is één element en dat element is de materie van die wereld.

Het element van elke wereld is verdeeld in verschillende staten en niveaus. Er is één oerelement voor die wereld, maar dat oerelement is onbekend voor de wezens van die wereld die zich alleen bewust zijn van het vlak waarop zij in hun lichaam handelen. Onze fysieke wereld is omringd, doordrongen, ondersteund, door de drie andere werelden, het psychische, mentale en spirituele. De elementen van deze werelden zijn aarde, water, lucht en vuur.

Met deze elementen wordt niet bedoeld de aarde waarop we lopen, het water dat we drinken, de lucht die we inademen en het vuur dat we als vlam zien. Binnen deze verschijnselen is datgene waardoor de momenteel onbekende vier elementen bekend kunnen zijn.

De spirituele wereld is van het element van vuur. Het gemanifesteerde universum begint en eindigt in deze wereld. Daarin zijn de drie andere gemanifesteerde werelden inbegrepen. Vuur is het spirituele element, het element van de spirituele wereld. Vuur is de Geest. De wereld van Vuur is het Eeuwige. In zijn pure sfeer hebben de andere werelden hun plaatsen, de een in de ander. Daarin is geen duisternis, ellende, dood. Hier hebben alle wezens van de gemanifesteerde werelden hun oorsprong en einde. Begin en einde zijn er één in het Eeuwige, het Vuur. Het begin is het overgaan naar de volgende wereld; het einde is de terugkeer. Er is een ongemanifesteerde kant en een gemanifesteerde kant van de vuurbol. Het vuur van die wereld vernietigt niet, consumeert niet. Het begiftigt zijn wezens met het vuur, de ware geest en vereeuwigt hen. De materie in die wereld is latent of potentieel. Het vuur is de actieve kracht.

Binnen het gemanifesteerde deel van de vuurwereld is de mentale wereld. Die wereld, waarvan de materie de materie van het leven is, atomaire materie, is de sfeer van de lucht. Deze lucht is niet onze fysieke atmosfeer. Het is het tweede element in het gemanifesteerde universum, en op dit moment onbekend voor fysieke onderzoekers. Noch de materie noch de wezens van de luchtsfeer kunnen door menselijke zintuigen worden waargenomen. De luchtsfeer en wat erin zit, wordt waargenomen door de geest; vandaar dat het de mentale wereld wordt genoemd. Niet alle wezens van het luchtelement hebben geest. Terwijl de sfeer van vuur de Eeuwige was, is de mentale wereld de tijdwereld. De tijd vindt zijn oorsprong in de mentale wereld, die zich in het gemanifesteerde deel van het Eeuwige bevindt. In deze wereld zijn de perioden van het leven van alle wezens in de levenswereld en in de twee lagere werelden gereguleerd. Er is een ongemanifesteerde kant en een gemanifesteerde kant van de sfeer van de lucht. In de mentale wereld zijn geen vormen in de zin waarin wezens van zintuiglijke waarnemingen vormen waarnemen of kennen. In de mentale wereld zijn mentale vormen, geen zinnelijke vormen. De wezens in de spirituele en mentale werelden hebben geen vormen zoals we vormen waarnemen; onze waarneming van vorm door massa, omtrek en kleur.

Binnen de gemanifesteerde helft van de sfeer van de lucht bevindt zich de sfeer van water, de psychische wereld. Dit is de wereld waarin onze vijf zintuigen functioneren. Wat hier hier water wordt genoemd, is natuurlijk niet de chemische verbinding van waterstof en zuurstof. Materie in deze wereld is moleculair. Dit is de wereld van vormen, vormen. De sfeer van water is de wereld van sensaties en emoties. De astrale wereld is begrepen in deze psychische wereld, maar is er niet mee uitgebreid. Wat bekend staat als de astrale wereld, is het neerwaartse of involutionaire deel van de gemanifesteerde kant van de psychische wereld. De bol van het element water heeft een ongemanifesteerde en een gemanifesteerde zijde.

Binnen de gemanifesteerde kant van de sfeer van water is de sfeer van de aarde. Deze sfeer van de aarde is beslist niet onze fysieke aarde. Het aardelement of de bol van de aarde heeft zijn gemanifesteerde en ongemanifesteerde kanten. De gemanifesteerde kant van de sfeer van de aarde wordt hier de fysieke wereld genoemd en heeft vier gebieden, de vaste stof, de vloeistof, de gasachtige en de vurige, als stralende. Er zijn nog drie gebieden van de sfeer van de aarde, maar ze komen niet binnen het bereik van onze vijf zintuigen, en deze drie gebieden van de ongemanifesteerde zijde van de sfeer van de aarde worden door ons niet opgemerkt.

Om objecten op de drie hogere of niet-gemanifesteerde gebieden van de sfeer van de aarde waar te nemen, moet de mens zich bij de geboorte ontwikkeld of begiftigd zijn met zintuigen die op die drie vlakken zijn afgestemd. Personen die dingen zien, of dingen horen of ruiken die niet fysiek zijn, veronderstellen over het algemeen dat ze waarnemen in het astrale; maar in feite, in de meeste gevallen, nemen ze waar op de ongeziene gebieden van de sfeer van de aarde.

Het doel van deze schets is om duidelijk te maken hoe de werelden waarin de elementwezens zich bevinden, elkaar raken; en om duidelijk te maken hoe de sfeer van de aarde de drie andere sferen omvat en wordt doordrongen. Elk van de elementen van de andere drie werelden staat in contact met en handelt door de sfeer van de aarde. De vier toestanden van fysieke materie, vast, vloeibaar, luchtig, vurig, corresponderen met de vier grote sferen van de vier occulte elementen, aarde, water, lucht, vuur.

(Wordt vervolgd.)