The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 22 NOVEMBER, 1915. Nee 2

Copyright, 1915, door HW PERCIVAL.

SPOKEN

Man kende en sprak eens met de natuurgeesten.

IN eeuwenlang vervlogen eeuwen, voordat de mensen in hun huidige lichamen leefden, leefden de elementalen over en in en door de aarde. Deze veelvoudige aarde werd toen bevolkt en bewerkt door hen, maar ze werden gecontroleerd en bewaakt door Intelligences. Toen de geesten incarneerden, werd de aarde overgegeven aan de geesten, die door het besturen van de aarde zouden leren zichzelf te regeren. Toen de gedachtemensen voor het eerst naar de aarde kwamen, zagen en praatten ze en sorteerden ze met de elementalen en leerden van hen. Toen merkten de geestmensen dat ze groter waren dan de elementalen omdat ze konden denken, kiezen en ingaan tegen de natuurlijke orde der dingen, terwijl de elementalen dat niet konden. Toen probeerden de mannen de elementalen te regeren en dingen te hebben zoals ze zelf wilden. De elementalen verdwenen en in de loop van de tijd was de mensheid over het algemeen niet meer van hen op de hoogte. De elementalen gaan echter door met hun natuurlijke werk. De oude kennis werd slechts aan een paar mensen bewaard, door de aanbidding die de grote natuurgeesten genoten, waardoor hun priesterschap op de hoogte werd gehouden van de mysteries en begiftigd met krachten over elementalen.

Tegenwoordig bewaren de oude wijze mannen en vrouwen, als ze heel dicht bij de natuur leven en door hun natuurlijke eenvoud in contact daarmee zijn, een aantal van de geschenken die al lang geleden algemeen bezit waren. Door deze geschenken weten ze op bepaalde momenten over simples en hun occulte eigenschappen, en over de manier van genezen van kwalen door simples.

Hoe ziekten genezen worden.

Het echte genezen van ziekten wordt dan gedaan door de natuurgeesten of elementaire invloeden, niet door fysieke medicamenten en toepassingen, noch door mentale behandeling. Geen enkele drank of externe toepassing kan op enige manier een kwaal of ziekte genezen; het drankje of de toepassing is slechts het fysieke middel waardoor de natuurgeesten of elementale invloed contact kunnen maken met het elementale in het lichaam en daardoor het elementale in het lichaam in overeenstemming brengen met de natuurlijke wetten waarmee de natuur werkt. Wanneer het juiste contact is gemaakt, verdwijnt de ziekte wanneer het lichamelijke elementair wordt aangepast aan de natuur elementair. Maar dezelfde soorten tocht, poeder, pil, zalf, smeersel, zullen niet altijd verlichting geven van de kwalen waarvoor ze de genezingen zouden moeten zijn. Soms lossen ze op, soms doen ze dat niet. Geen enkele arts kan met zekerheid zeggen wanneer hij wil, en wanneer niet. Als de toegediende dosis of het toegepaste medicijn het juiste contact maakt, wordt de zieke genezen of uitgehard naargelang de gebruikte middelen gedeeltelijk of volledig contact maken tussen de natuur en de mens. Als degene die toedient wat hij de genezing noemt niet instinctief handelt - dat wil zeggen dat hij wordt geleid door elementaire invloeden - zal zijn praktijk van de geneeskunde weinig beter zijn dan giswerk. Soms zal hij slaan, soms zal hij missen; hij kan het niet zeker weten. Net als de schakelaars in een krachtcentrale om op de stroom te worden gegooid, zijn ze ook in de natuur het middel voor genezing, maar het is net zo nodig om te weten hoe contact te maken voor geneeswijzen, aangezien het nodig is om te weten hoe en welke schakelaar om te werken voor stroom.

The Four Means of Cure.

Er zijn vier middelen of instanties waarmee elementalen worden geleid of gemaakt om botten te breien, weefsels te verbinden, huid te laten groeien; om wonden, snijwonden, schaafwonden, brandwonden, brandwonden, kneuzingen, blaren, steenpuisten, gezwellen te genezen; om trie, krampen en pijnen te verlichten; om ziekten of ziekten van de fysieke, psychische, mentale en spirituele aard van de mens te genezen. Tegengestelde effecten kunnen door dezelfde instantie worden geproduceerd; en, dezelfde middelen of middelen die worden gebruikt voor het bewerkstelligen van de genezing kunnen worden gemaakt om de ziekte te produceren; in plaats van het brengen van levengevende deugden, kan het gemaakt worden om dood-handel krachten te brengen.

De vier instanties zijn mineraal, plantaardig, dierlijk en mens of goddelijk. De minerale agentschappen zijn zoals bodems, stenen, mineralen, metalen, of wat anorganische materie wordt genoemd. De plantaardige agentschappen zijn kruiden, wortels, schors, merg, takjes, bladeren, sappen, knoppen, bloemen, fruit, zaden, granen, mossen. De dierenagentschappen zijn delen en organen van dierlijke lichamen en elk levend dier of menselijk organisme. De menselijke of goddelijke keuzevrijheid bestaat in een woord of in woorden.

De vier soorten ziekten.

De vier klassen van natuurgeesten, van het vuur, de lucht, het water, de aarde, zijn opgenomen in elk van de vier instanties die worden gebruikt om de band te maken tussen deze elementalen en het elementaire lichaam voor de genezing van kwalen of ziekten. Zodat een of meer van de vier klassen van elementalen, door hun of hun specifieke keuzevrijheid, opgeroepen worden om een ​​kwaal of ziekte te genezen in de fysieke, psychische, mentale of spirituele aard van de mens.

Een fysieke ziekte zal worden verlicht of genezen wanneer het geschikte voorwerp van het mineraalagentschap op het juiste moment op het fysieke lichaam wordt aangebracht; de kwalen van het astrale lichaam zullen worden genezen wanneer het juiste voorwerp van het plantaardige lichaam op de juiste manier wordt voorbereid en op het vormlichaam wordt aangebracht via zijn fysieke lichaam; kwalen van de psychische aard of verlangens kunnen worden verlicht of genezen wanneer het juiste object van de dierlijke instantie contact maakt met de paranormale natuur door zijn astrale deel aan het rechterdeel van het fysieke lichaam; geestelijke en geestelijke kwalen worden genezen wanneer het juiste woord of de juiste woorden worden gebruikt en door de geest tot de morele natuur reiken. Zodra contact wordt gemaakt tussen de natuur en de corresponderende elementalen via de minerale, plantaardige en dierlijke agentschappen, zullen de elementalen beginnen en hun actie voortzetten, tenzij ze worden beïnvloed, totdat een genezing wordt beïnvloed. Wanneer er op het juiste moment een juiste toepassing van de juiste instantie is om genezing tot stand te brengen, moeten de juiste elementalen handelen en de ziekte genezen, ongeacht de houding van de geest van de patiënt.

Houding van geest en ziekte.

Houding van geest van de patiënt heeft weinig te maken met de ziekten die worden genezen door minerale, plantaardige of dierlijke agentschappen. Maar de geesteshouding van de patiënt zal beslissen of hij wel of niet zijn geestelijke of geestelijke ziekte zal laten genezen door de menselijke of goddelijke keuzevrijheid. Wanneer de minerale of plantaardige of dierlijke agentschappen op het juiste moment en onder de juiste omstandigheden worden gebruikt, genereren deze objecten in contact met het lichaam een ​​magnetische actie in het lichaam. Zodra de voortdurende magnetische actie produceert - alles met behulp van bepaalde elementaire invloeden - een magnetisch veld van de juiste kracht, dan worden de genezende elementalen geïnduceerd, gedwongen om in dat magnetische veld te werken; de elementalen zijn voor het magnetisch veld aangezien het leven te vormen is; ze stimuleren, animeren, bouwen het op, vullen het aan en houden het in stand.

Genezen door het opleggen van handen.

Vaak kan het magnetische veld bij een patiënt worden geproduceerd door het opleggen van handen van iemand wiens lichaam genezende eigenschappen heeft en die fungeert als het magnetische veld waardoor de genezende elementalen handelen op de ziekte van de patiënt; of anders zet hij een magnetische actie op die bij de patiënt het magnetische veld ontwikkelt dat nodig is om de curatieve elementalen te induceren om direct op het lichaam van de patiënt te werken.

Genezen door de magnetische atmosfeer.

Als iemand in wie genezende eigenschappen zijn sterk genoeg is, is het opleggen van handen of lichamelijk contact niet noodzakelijk om de genezende werking van elementalen in het lichaam van iemand die lijdt aan ziektes van de fysieke of psychische aard te veroorzaken. Als hij sterk genoeg is, of als hij voldoende sympathisch contact met de patiënt heeft, zal het alleen nodig zijn voor degene die ziek is in dezelfde kamer te zijn of in zijn atmosfeer te komen om te worden geprofiteerd of genezen. De atmosfeer van iemand met genezende eigenschappen is als een magnetisch bad of veld; zij die binnen zijn invloed komen en er mee in fase zijn, zullen onmiddellijk worden gehandeld door de curatieve, levengevende, elementalen die altijd in die atmosfeer aanwezig zijn.

Geest en ziekte.

Iemand met een ziekte van de geest of met kwalen of een ziekte die het gevolg is van psychische oorzaken, moet, indien genezen, genezen worden door de menselijke of goddelijke keuzevrijheid van woorden. Ziekten van de geest die voortkomen uit psychische oorzaken komen wanneer een geest toestaat, of niet in staat is te voorkomen, buitenaardse, vijandige krachten om in zijn eigen licht binnen te gaan en in zijn licht te leven. Wanneer dergelijke vijandige krachten in de geest voortduren, ontkoppelen ze het vaak van, of laten ze het los van de zenuwcentra in de hersenen; of ze zullen interfereren met de normale werking en morbide geestesgesteldheden creëren die kunnen resulteren, en vaak resulteren, in spirituele blindheid, mentale incompetentie of waanzin, in morele verdorvenheid, psychische perversiteiten of fysieke misvormingen.

Genezen door het Woord of woorden.

Het woord of de woorden van kracht kunnen verlichting geven of de geest genezen van zijn kwalen en resulteren in de genezing van de kwalen van zijn morele en psychische en fysieke aard. Van alle instanties kunnen woorden de meeste macht hebben over alle klassen van elementalen, en woorden beheersen de geest.

Het woord dat geneest is een geest van kracht gevormd in de geest door spraak in de wereld waarin het moet handelen. Alle elementalen moeten het woord gehoorzamen. Alle elementalen verheugen zich in gehoorzaamheid aan het woord. Wanneer het woord wordt gesproken om te verlichten of te genezen, gehoorzamen de vijandige invloeden in de geest het bevel en verlaten de geest die ze hebben belegerd of geobsedeerd en houden op de morele of psychische of fysieke aard van de getroffen mens te kwellen.

Wanneer het woord van genezing wordt gesproken, worden de latente krachten in de getroffen geest in werking gesteld; de geest wordt gecoördineerd met zijn morele en psychische aard en fysieke lichaam, en de orde wordt hersteld, wat resulteert in gezondheid. Het woord kan vocale uiting krijgen of het kan worden beperkt in zijn actie van de fysieke wereld door het in gedachten uit te spreken; dan zal het niet hoorbaar hoorbaar zijn, hoewel het mentaal actief is en via de geest de psychische aard beheerst, die op zijn beurt zal reageren en het fysieke zal beheersen.

Cult Words zijn niet de woorden van Cure.

Wanneer we spreken over genezing door het woord of door woorden, laat het dan duidelijk zijn dat wat de christelijke wetenschap of mentale wetenschap wordt genoemd, in geen enkel opzicht moet worden opgevat als een verwijzing naar wat hierboven is genoemd, de menselijke of goddelijke keuzevrijheid. Degenen die kunnen genezen door het toedoen van het woord of woorden zijn niet bekend, of indien bekend, zouden ze de remedie niet sanctioneren onder een naam of sekte.

Wanneer de genezende kracht van woorden werkt.

Woorden hebben kracht. Woorden gedacht of uitgesproken en met mentale kracht erin gestopt, zullen effect hebben; ze kunnen het middel zijn om genezingen te veroorzaken; maar tenzij de zieke heeft gedaan wat nodig is om de remedie te verdienen, kan hij niet genezen worden, en niemand die juist gebruik maakt van macht zou het woord van genezing spreken - en hij zou het weten. Cult woorden en geknipte en gedroogde woorden kunnen geen genezing veroorzaken. Op hun best zullen de woorden met geweld ervoor zorgen dat de elementalen de ziekte verbergen, of overbrengen naar een ander deel van het lichaam van de patiënt of een ander deel van zijn aard, zoals het forceren van de ziekte van het fysieke naar het psychische of naar het mentale man, waar het op den duur verschijning zal zijn als morele abnormaliteit of mentaal gebrek, dat uiteindelijk weer in het fysieke kan verschijnen.

Het deel dat elementaire spelen is niet bekend bij degenen die proberen om ziekte te genezen, en inderdaad, weinigen die proberen te genezen zijn zich bewust van het bestaan ​​van elementalen en dat elementalen zijn de krachten die produceren en die de ziekte genezen.

Stenen die zijn gewonnen en worden getransporteerd door natuurgeesten.

Het afbreken van rotsen door het gebruik van natuurgeesten werd soms in de prehistorie gedaan door priesters of goochelaars. Dit zou gedaan kunnen worden om steden en hele regio's te vernietigen, heuvels te verwijderen, ravijnen te vullen, de bedding van rivierbeddingen te veranderen of waterwegen aan te vullen om landbouw en handel door de mensen te vergemakkelijken. Rotsen werden onttrokken door de dienst van elementalen, voor gebruik bij het bouwen van tempels en andere gebouwen voor de aanbidding van de goden. In het breken van rotsen en het transporteren van hen en het samenbrengen ervan in de vorm van gebouwen, werden alle drie groepen van de lagere elementalen - het causale, portaal en formele - gebruikt door de magiërs. De goochelaar moest verschillende dingen kunnen doen; om de elementalen bijeen te roepen, hen te leiden en te houden, en ze te ontslaan of te verzegelen.

Er waren twee soorten goochelaars. De eerste waren degenen die deze dingen deden met volledige kennis van de wetten waaronder ze werkten, en die de elementalen zonder konden bevelen, omdat ze een volledige beheersing van hun eigen menselijke elementalen hadden evenals over de elementalen waarvan de rots was samengesteld. De andere soort waren die goochelaars die geen controle hadden over de elementalen in zichzelf, maar die enkele regels hadden geleerd waarmee op bepaalde momenten de buitenste elementalen bruikbaar konden worden gemaakt.

Hoe natuurgeesten stenen kunnen snijden en transporteren.

Er waren veel manieren waarop de steen kon worden bewerkt. Een van de manieren was dat de tovenaar een puntige metalen staaf of een zwaardachtig gereedschap van metaal had. Het metalen gereedschap was sterk geladen met de magnetische kracht van een menselijk elementair, hetzij die van de tovenaar of die van een andere magnetische persoon. Dit hulpmiddel leidde de actie van elementalen, net zoals een penpunt de inktstroom begeleidt. Om een ​​rots, zelfs een berghelling, open te breken, wilde het magus causale elementalen doen en deze vervolgens, volgens de richting die hen door de stang werd gegeven, de rots in grote blokken of kleinere stukken uit elkaar sloeg, scheidde, sloeg of grondde, en zelfs in stof, afhankelijk van de grotere of kleinere kracht veroorzaakt door de stang, en tot de tijd dat de magneetstaaf erover werd gehouden. Het breken was als de acties van de bliksem of die van een slijpsteen.

In het geval van steenwinning, waar de steen in blokken van bepaalde afmetingen moest worden gesneden, werd de magneetstaaf langs de lijn van de voorgestelde splitsing gedragen, en de rots, ongeacht hoe hard, zo gemakkelijk verdeeld alsof het brood was gesneden door een mes.

Dit alles werd gedaan door oorzakelijke elementalen. Toen dit werk was gedaan, werden ze losgemaakt en ontslagen. Als de ruwe, gebroken steen weggevaagd zou worden, of de uitgehouwen blokken op een afgelegen plek gezocht zouden worden, werden portaal elementalen opgeroepen, en zij brachten de stukken over de grond of door de lucht, volgens de aanwijzingen die hen gegeven waren, naar de plaats. Dit transport en levitatie kan op verschillende manieren worden gedaan. Het werd vaak gedaan onder de invloed van bezweringen, waardoor een ritmische beweging werd opgezet in de omliggende delen van de elementen. De beweging compenseerde de macht van de rotsen, die vervolgens werden getransporteerd door portaalelealen buiten, handelend in samenhang met de elementaire structuren in de rots.

Als het verpulverde gesteente moest worden gebruikt voor de bouw van een waterdichte dam of om deel uit te maken van de muren in een gebouw, werden formele elementalen gebruikt. De vorm van het ontwerp werd geschetst en stevig vastgehouden in de geest van de magiër, en de formele elementaire krachten van vuur, lucht, water of aarde namen hun plaats in in de vorm geprojecteerd vanuit de geest van de magiër. Toen de portaalelementalen de steen hadden opgetild onder de ritmische beweging van de magneetstaaf en het blok naderden naar de plaats waar het ontwerp zijn plaatsing opriep, namen de formele elementalen het blok meteen in bezit en pasten het aan en hielden het in de toegewezen plek, net zo stevig ingeklemd alsof de vele blokken uit een stuk steen waren. En toen werd een zegel op de formele elementalen gelegd en zij bleven binnen en hielden de hen gegeven vorm aan. Sommige van de bouwwerken die door prehistorische rassen zijn gebouwd, kunnen nog steeds op aarde zijn.

Door beheersing van de natuur Geesten De mens kan opstaan ​​in de lucht en vliegen.

Het opbrengen van het eigen lichaam of van een ander in de lucht, zonder fysieke middelen, is een magische prestatie die op verschillende manieren kan worden gedaan. Eén methode is om ervoor te zorgen dat het lichaam, dat zijn normale gewicht behoudt, door portal-elementalen in de lucht wordt getild. Een andere manier is om het gewicht te elimineren door een actie van de portaalelementalen te induceren, die fungeren als de kracht van lichtheid. (Bekijk Het Woord, September en oktober, 1911, "Vliegen.") Deze toestand van opstijgen in de lucht en zweven, wat te zien is in de gevallen van sommige ecstatics, wanneer ze in vervoering raken en visioenen hebben en in contact komen met bepaalde aardse geesten, komt tot stand wanneer hun denken en verlangen hen in contact brengt met de element van lucht op zo'n manier dat de zwaartekracht voorlopig zijn greep op hun lichaam verliest, en deze opstijgen in de lucht omdat ze zich in een toestand bevinden waarin de kracht van lichtheid op hen inwerkt.

In de toekomst zullen mannen leren hoe ze deze kracht kunnen gebruiken en dan zullen ze in de lucht kunnen opstijgen en vrijer in de lucht kunnen bewegen dan vogels of insecten nu in de lucht bewegen. Deze toestand zal algemeen zijn wanneer mannen ontwaken en de luchtelementalen in hun fysieke lichaam macht geven en richten, zoals mannen nu hun eigen voetstappen in een bepaalde richting sturen zonder touwtjes of bewegende wielen te trekken, maar door gebruik te maken van een drijvende kracht.

Voorwerpen anders dan steen kunnen door de lucht worden getransporteerd en zo van elke plaats op aarde naar een andere plaats worden gebracht. De gebruikte krachten zijn net zo natuurlijk als die worden gebruikt bij het overbrengen van spoorwagons op sporen.

Tegenwoordig worden dezelfde krachten gebruikt als die werden gebruikt in de prehistorie om transport te bewerkstelligen, maar vandaag worden de krachten gebruikt in verband met mechanische middelen. Dynamiet en andere explosieven worden vervaardigd en gebruikt voor het breken van rotsen. De hier gebruikte elementalen zijn van dezelfde groep van causale elementalen als die gebruikt worden door prehistorische magiërs; het verschil is dat we de elementalen op een ruwe en indirecte manier gebruiken zonder te weten dat we ze gebruiken, en we zijn niet in staat om ze te beheersen, terwijl degenen die in vroegere tijden zichzelf begrepen, in staat waren om overeenkomstige krachten te begrijpen, te beheersen en te sturen en wezens buiten zichzelf. Onze geest kan niet direct contact maken met de elementalen via onze eigen elementalen in ons, maar we bouwen machines en ontwikkelen via de machines warmte, elektriciteit, stoom en magnetisme en maken met behulp van deze machines gebruik van de elementalen om ze te drijven; maar onze greep is onhandig en onzeker, hoewel het ons dat niet lijkt, omdat we niet beter weten.

Precious Stones Made by Control of Nature Ghosts.

Onder de operaties van natuurgeesten is de vorming en groei van stenen zoals diamanten, robijnen, saffieren en smaragden. In de natuur gebeurt dit door de bevruchting van een cel van magnetische kwaliteit in de aarde. De magnetische cel wordt bevrucht door zonlicht. De zonlichtkiem, een occult vuur elementair van de aardbol, bereikt de magnetische cel en wekt het zonlicht in die cel, die dan begint te groeien en zich, afhankelijk van zijn aard, ontwikkelt tot een kristal van de diamant of een andere variëteit. De cel vormt een scherm dat slechts een bepaalde straal van het zonlicht of verschillende stralen toelaat, maar die alleen in bepaalde verhoudingen. Dus de kleuring van wit, rood, blauw of groen wordt verkregen. Elk van deze edelstenen kan binnen een korte tijd worden geproduceerd door iemand die natuurgeesten kan beheersen. De tijd kan maximaal enkele minuten of een uur zijn. De steen wordt gekweekt door de vorming van een matrix waarin de elementalen het element neerslaan onder leiding van de tovenaar, die het beeld van wat hij wil gestaag in gedachten houdt, en zal het element in de matrix die hij heeft verstrekt. De steen kan worden gevormd uit een kleine steen, waardoor hij gestaag groeit totdat de vereiste maat en vorm is bereikt, of de steen kan worden opgebouwd in het ruige na de natuurlijke formaties of ontwikkeling in de aarde.

Wordt vervolgd.