The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 3 MEI, 1906. Nee 2

Copyright, 1906, door HW PERCIVAL.

HET STERRENBEELD.

II.

DE dierenriem is het plan volgens welke universums en mensen ontstaan ​​uit het onbekende, hun perioden van ontwikkeling doorlopen en terugkeren naar het onbekende. De volgorde van involutie is van Ram (♈︎) tot Weegschaal (♎︎) via kanker (♋︎); de volgorde van evolutie is van weegschaal (♎︎) tot aries (♈︎) via steenbok (♑︎).

De dierenriem van de hemel wordt getoond als een cirkel gedeeld door twaalf tekens, maar wanneer gerelateerd aan de mens worden de twaalf tekens verdeeld over de delen van het lichaam van zijn hoofd tot zijn voeten.

De mens was rond voordat hij de fysieke wereld binnenkwam. Om in de fysieke wereld te komen, brak hij door zijn cirkel en nu is hij in zijn huidige staat een gebroken en uitgebreide cirkel - of een cirkel die zich uitstrekt tot een rechte lijn. Zoals hij nu is, begint de lijn met aries (♈︎) aan het hoofd en eindigt aan de voeten met vissen (♓︎). Dit laat zien dat dat deel van de lijn dat boven de weegschaal (♎︎) lag en verbonden was met het meest goddelijke deel, het hoofd, nu verbonden is met de aarde. Het laat ook zien dat het scharnier of keerpunt van de cirkel en van de lijn weegschaal is, en dat door het teken van weegschaal (geslacht) alle tekens, van schorpioen tot vissen, onder het middelpunt en evenwichtsteken van weegschaal vielen.

De mens, zoals hij nu is, die in een seksueel dierlijk lichaam leeft, heeft zulke organen en delen van het lichaam ontwikkeld en bewaard die nodig zijn om het dierlijke lichaam te reproduceren en te behouden. Van lang onbruik, behalve voor beweging in de fysieke wereld, worden de delen van het lichaam die stonden voor mentale en spirituele krachten gebruikt voor fysieke behoeften. Dit is zo met de dierenriem van de mens in zijn fysieke aspect.

De mens heeft nog steeds de cirkelvormige dierenriem in zich, die de occulte spirituele dierenriem is, en hoewel hij deze niet in de occulte spirituele betekenis gebruikt, heeft hij hem nog steeds, hoewel hij ongebruikt, latent, geatrofieerd is en hem door gedachten kan gebruiken , wanneer hij oprecht het innerlijke en opwaartse pad van de dierenriem wil betreden in plaats van naar beneden en naar buiten te gaan in de wereld van de zintuigen en verlangens. Deze cirkelvormige, spirituele en occulte dierenriem daalt af van het hoofd langs het voorhoofd van het lichaam via het hart en de longen, spijsverteringsorganen en voortplantingsorganen van het lichaam naar weegschaal, de geslachtsdelen, en dan in plaats van naar buiten te gaan, komt het in zijn stijgende koers bij de klier van Luschka, dan stijgt via de terminale gloeidraad, ruggenmerg, medulla, pons, naar de ziel-centra in het hoofd. Dit is het pad voor degenen die een wedergeboren en spiritueel leven zouden leiden. Het pad is in het lichaam.

Van ♈︎ tot ♎︎, via ♋︎, is het pad en het proces van het bouwen en vormen van gewaden totdat het vrouwelijke of mannelijke lichaam wordt ontwikkeld en bewoond door de adem of ontluikende geest. Van ♎︎ tot ♈︎, via de ruggengraat, is de weg voor het bouwen van gewaden voor de bewuste terugkeer van de ingeademde adem naar zijn oorspronkelijke sfeer, met de vergaarde ervaringen van zijn incarnaties.

De dierenriem en zijn tekens zijn gerelateerd aan en worden actief in het ideaal, in de generatieve en in de fysieke werelden. In verband met de dierenriem kan de toepassing ervan worden getoond op de geheime processen voor de hoogst mogelijke spirituele verworvenheden voor de mens. Het is daarom noodzakelijk om bepaalde woorden te gebruiken die, eenvoudig, toch gemakkelijk te begrijpen zijn, diepgaand en uitgebreid zijn en die tegelijkertijd de tekens van de dierenriem en hun relatie met de delen, processen en principes van de mens, en zijn krachten en mogelijkheden. De woorden die dit doel het beste dienen en de twaalf tekens karakteriseren zijn: bewustzijn (of het absolute), beweging, substantie (of dualiteit), adem (of ontluikende geest), leven, vorm, seks, verlangen, gedachte (of lagere geest) ), individualiteit (of hogere geest, manas), ziel, wil.

De tekens ♈︎, ♉︎, ♊︎ en ​​♋︎ symboliseren bewustzijn (het absolute), beweging, substantie (dualiteit) en ademhaling, die de vier archetypische principes van de Kosmos zijn. Ze zijn niet gemanifesteerd. In de mens zijn de delen van het lichaam waardoor deze Kosmische principes werken en waardoor de mens zijn lichaam bereikt en in verband brengt met de macrokosmos, hoofd, nek, handen, armen en schouders en borst. Het hoofd is de vertegenwoordiger van het bewustzijn, het absolute, omdat, in het algemeen gesproken, het idee en de potentie van elk element, elke vorm, kracht of principe dat in of door het hele lichaam is of zal worden gemanifesteerd, bevat; omdat het hele fysieke lichaam afhankelijk is van de openingen, organen en centra in het hoofd voor zien, horen, ruiken, proeven en aanraken, die het lichaam bedienen; omdat uit de organen en centra in het hoofd het lichaam gedurende het hele leven zijn vorm verkrijgt, vasthoudt en behoudt; omdat het leven van het lichaam zijn wortels in het hoofd heeft, waaruit leven en groei wordt ontvangen en gereguleerd in het lichaam; omdat uit organen en centra in het hoofd de dierlijke functies van het lichaam worden gereguleerd, waarin centra ook de kiemen bevatten van de verlangens van vorige levens die door de overeenkomstige organen in het lichaam tot actie worden gewekt; omdat binnen de egocentra in het hoofd de bewuste waarnemings- en redeneervermogens en de bewuste herkenning en het voelen door het lichaam van het zelfbewuste intelligente principe van I-Am-I ontwaken dat over zichzelf spreekt als een individualiteit (geen persoonlijkheid) , gescheiden en onderscheiden van andere individualiteiten; omdat door de zielscentra in het hoofd er het licht van de ziel wordt verlicht, dat zijn univcrse verlicht, die verlichting geeft aan de geest waardoor de geest weet van de relatie die bestaat tussen elke 'ik' en 'jij', en waardoor de mens wordt getransformeerd in het goddelijke principe, een Christus; en omdat door het hoofd, wanneer er een beroep op wordt gedaan, de wil tot materie van de verandering verleent, tot leven de kracht van groei schenkt, de kracht van aantrekking vormt, tot seks de kracht van voortplanting, naar de kracht van absorptie verlangt, denk aan de kracht van keuze, aan de ziel de kracht van liefde, en aan zichzelf de kracht van wil om zichzelf te willen en bewustzijn te worden.

Het hoofd is voor het lichaam zoals bewustzijn - het absolute principe - voor de natuur is. Als het idee of de ideale vorm van een orgaan of lichaamsdeel niet perfect in het hoofd wordt weergegeven, zal het overeenkomstige orgaan of lichaamsdeel worden vervormd, onontwikkeld of afwezig in het lichaam. Het lichaam is niet in staat om elk orgaan of functie te produceren, tenzij het zich in de ideale vorm in het hoofd als geheel bevindt. Om deze redenen is het teken a in de mens vertegenwoordigd door het hoofd en moet het bekend staan ​​als het alles-container, oneindige, absolute bewustzijn.

De nek is de vertegenwoordiger van beweging (geen beweging) omdat het de eerste (niet gemanifesteerde) logo's is, de eerste lijn van vertrek uit de bol van het hoofd; omdat dat wat in het lichaam wordt opgenomen, zijn eerste beweging van de keelholte ontvangt en de verlangens van het lichaam worden uitgedrukt door geluid door het strottenhoofd; omdat de meeste bewegingen van het lichaam, vrijwillig of onvrijwillig, via de nek worden geregeld; omdat door de nek alle invloeden en intelligente actie van het hoofd naar de romp en ledematen worden overgedragen, en omdat er in de nek dat centrum is dat de beweging van alle invloeden van het hoofd naar het lichaam en van het lichaam naar het hoofd mogelijk maakt.

De nek is naar het lichaam zoals de logo's naar de wereld. Het is het communicatiekanaal tussen bewustzijn en substantie.

De schouders vertegenwoordigen substantie, die de basis is van en ten grondslag ligt aan dualiteit, waarbij dualiteit het kenmerk is van wortel-substantie. Dualiteit wordt vertegenwoordigd door de armen en handen. Dit zijn de positieve en negatieve factoren waardoor materie wordt veranderd. De handen zijn occulte elektrisch-magnetische polen waarmee magische resultaten kunnen worden verkregen door de actie, interactie en transformatie van elementaire materie in concrete vorm en van concrete vormen in oerkrachten van substantie.

De schouders en handen zijn naar het lichaam zoals substantie is naar het gemanifesteerde universum. Omdat de twee tegengestelden voortkomen uit een gemeenschappelijke bron, zijn ze de dubbele middelen die alle actie aangaan bij de verzorging en het onderhoud van het lichaam.

De borsten en longen vertegenwoordigen de adem omdat de longen de organen zijn die de elementen ontvangen die door de psychische adem worden aangetrokken; omdat de adem de levenscellen van het bloed stimuleert en stimuleert en ervoor zorgt dat ze in hun banen roteren terwijl ze door de weefsels van het lichaam circuleren; omdat in de longen de adem bij de geboorte binnenkomt om het lichaam te ontwaken en te individualiseren, en vanuit de longen vertrekt het individualiserende principe met de laatste zucht bij de dood; omdat het kind uit de borsten zijn eerste voeding haalt; omdat de borsten de centra zijn waaruit emotionele magnetische stromen vloeien; en omdat de longen de organen en delen van het lichaam zijn waardoor het ontluikende principe van de geest binnenkomt, wordt getransformeerd en gezuiverd, en altijd komt en gaat totdat individuele onsterfelijkheid is bereikt.

De adem is voor het lichaam zoals de geest voor het universum is. Het ademt alle dingen uit in manifestatie, bewaart ze in vorm en ademt ze weer terug in het onbekende tenzij ze zelfwetend zijn geworden.

Bewustzijn, beweging, substantie, ademhaling, de vier archetypische principes van de Kosmos, zijn dus gerelateerd aan de delen van het lichaam boven het middenrif en door deze delen wordt de mens beïnvloed door zijn Kosmos.