The Word Foundation

“Het is het Ene Leven, eeuwig, onzichtbaar, maar toch alomtegenwoordig, zonder begin of einde, maar toch periodiek in zijn reguliere manifestaties - tussen welke perioden heerst het duistere mysterie van niet-zijn; onbewust, maar toch absoluut bewustzijn, onrealiseerbaar, maar toch de enige zichzelf bestaande realiteit; echt, 'een chaos voor de zin, een Kosmos voor de reden.' ”

- De geheime leer.

DE

WOORD

Vol 4 NOVEMBER, 1906. Nee 2

Copyright, 1906, door HW PERCIVAL.

HET STERRENBEELD.

VIII.

VOORDAT u verder gaat met de overeenkomst tussen de strofen van de 'Geheime Leer' en de dierenriem zoals we die kennen, moeten de volgende feiten worden onthouden: ten eerste, dat de strofen niet in de exacte chronologische volgorde worden gegeven, hoewel er in elke strofe verzen zijn duidend op de geleidelijke ontwikkeling van het universum van zijn meest noumenale toestand tot de toestand waarin we het kennen. Sommige individuele strofen lopen de schaal van verschillende ronden; maar al met al kan de geleidelijke progressie worden gezien. Ten tweede, dat de hele evolutie soms wordt genoemd, zoals bijvoorbeeld in de derde strofe, die niet alleen het begin van een ronde beschrijft, Sloka 1, maar laat zien dat deze goed is gevorderd in Slokas 7 en 12. Enkele stanza's recapituleer wat voorbij is, terwijl anderen anticiperen op wat komen gaat. Ten derde, de voordelen van de dierenriem als een sleutel tot het begrip van de strofen en van het hele systeem; want terwijl de sloka's niet altijd in opeenvolgende volgorde zijn, geven ze niettemin aan tot welke plaats in het systeem ze behoren, en tonen ze met de dierenriem de geleidelijke ontwikkeling van het begin tot het einde van elke evolutieperiode in zijn grootste of kleinste zin; zodat er geen verwarring in gedachten hoeft te bestaan ​​over het beschreven proces. Het Proem van de "Geheime Leer" geeft een synopsis van een manvantara, of grote periode van de involutie en evolutie van zeven ronden, die de student kan interpreteren volgens de fysieke of spirituele sleutel.

Het Proem opent door de symbolen te introduceren, pp. 31–32: *

“. . . Een smetteloze witte schijf in een saaie zwarte grond. ' En, . . . “Dezelfde schijf, maar met een centraal punt. De eerste, weet de student, vertegenwoordigt Kosmos in Eternity, voordat de sluimerende energie opnieuw ontwaakt, de emanatie van het Woord in latere systemen. Het punt in de tot nu toe onbevlekte schijf, Ruimte en Eeuwigheid in Pralaya, duidt het begin van differentiatie aan. Het is het punt in het alledaagse ei, de kiem erin die het universum zal worden, het Al, de grenzeloze, periodieke Kosmos - een kiem die latent en actief is, periodiek en afwisselend. De ene cirkel is goddelijke eenheid, waaruit alles voortkomt, waar alles terugkeert; de omtrek ervan - een gedwongen beperkt symbool, met het oog op de beperking van de menselijke geest - geeft de abstracte, altijd onherkenbare AANWEZIGHEID aan, en zijn gebied, de universele ziel, hoewel de twee één zijn. Alleen, het feit dat de schijf wit is en de omringende grond zwart, laat duidelijk zien dat zijn vlak de enige kennis is, vaag en wazig hoewel het nog steeds is, die bereikbaar is voor de mens. Het is op dit gebied dat de manvantarische manifestaties beginnen; want het is in deze ziel die tijdens de pralaya de goddelijke gedachte sluimert, waarin leugens het plan van elke toekomstige kosmogonie en theogonie verborgen hielden.

“Het is het Ene Leven, eeuwig, onzichtbaar, maar toch alomtegenwoordig, zonder begin of einde, maar toch periodiek in zijn regelmatige manifestaties waartussen het duistere mysterie van niet-bestaan ​​heerst; onbewust, maar toch absoluut bewustzijn, onrealiseerbaar, maar toch de enige zelfbestaande werkelijkheid. '

We zullen nu, in hun verband met de dierenriem, enkele aspecten van de strofen beschouwen zoals gegeven in de 'Geheime Leer', met de commentaren daarop.

Stanza 1, Sloka 1 - "De eeuwige ouder, gehuld in haar altijd onzichtbare gewaden, had opnieuw zeven eeuwigheden gesluimerd." Dit is de enige van de negen sloka's in deze strofe die eigenlijk het begin of de geschiktheid om te beginnen beschrijft van de evolutie van de eerste ronde bij kanker (♋︎), het begin van de horizontale middellijn. De acht sloka's die erop volgen, beschrijven die staat of toestand waarin alle manifestatie was opgehouden en materie in zijn oorspronkelijke oorspronkelijke staat was opgelost. De goden, krachten, elementen, de werelden zijn in hun subjectieve en objectieve aspecten opgelost in het ene oorspronkelijke element. In een commentaar op deze toestand lezen we, Vol. I., p.73:

“Het vorige objectieve universum is opgelost in zijn enige oorspronkelijke en eeuwige oorzaak en wordt als het ware in oplossing gehouden in de ruimte om opnieuw te differentiëren en opnieuw uit te kristalliseren bij de volgende manvantarische dageraad, die het begin is van een nieuwe dag of nieuwe activiteit van Brahmâ - het symbool van een universum. In esoterisch taalgebruik is Brahmâ Vader-moeder-zoon, of geest, ziel en lichaam tegelijk; elk personage symbolisch is voor een attribuut, en elk attribuut of kwaliteit is een geleidelijke uitstroom van goddelijke adem in zijn cyclische differentiatie, involutionair en evolutionair. In kosmisch-fysieke zin is het het universum, de planeetketen en de aarde; in de zuiver spirituele, de onbekende godheid, planetaire geest en mens - de zoon van de twee, het schepsel van geest en materie, en een manifestatie daarvan in zijn periodieke verschijningen op aarde tijdens de 'wielen' of de manvantara's. '

De eerste ronde wordt daarom vertegenwoordigd door de eerste sloka van de eerste strofe. Het is de staat en toestand van het oermateriaal in de zeven bollen en sferen waaruit ons universum en onze wereld geleidelijk worden gevormd. Deze toestand kan nauwelijks worden gerealiseerd door het denkproces, omdat het voorafgaat aan de vorm en de vorming van alle dingen waarmee we bekend zijn. Het vertegenwoordigt al dat materiaal dat in de vorige grote evolutieperiode in het afgelopen manvantara of de periode van zeven ronden was gebruikt. Het is de staat waarin alles wat materie was geweest in zijn vele ontwikkelingsgraden, is opgelost in zijn oorspronkelijke bron, substantie, die homogeen en bewust is in al zijn delen, en in een rustige staat zonder enige differentiatie. Het ene Absolute, Bewustzijn, was overal aanwezig, maar het kon niet door substantie worden begrepen als zichzelf of anders dan zichzelf. Het doel van de eerste ronde was daarom om uit deze homogene substantie een vorm of lichaam te ontwikkelen dat in staat zou moeten zijn om de al-aanwezigheid van het Absolute, Bewustzijn te begrijpen, zich ervan bewust te worden.

Het zal worden opgemerkt dat de volgorde van de tekens van de dierenriem zich uitstrekt van Ram (♈︎) tot Weegschaal (cancer) via kanker (♋︎) naar beneden, en van Weegschaal (♎︎) tot Ram (♈︎) via Steenbok (♑︎ ) omhoog, en dat aries (♈︎) begint de eerste ronde in de positie die we nu kennen als bezet door kanker (♋︎).

Voor degenen die de oorzaak hiervan en de schijnbare discrepantie niet hebben voorzien, zouden we zeggen dat er stationaire en beweegbare tekens van de dierenriem zijn. De stilstaande tekens staan ​​in de volgorde die we kennen. Ze zijn altijd hetzelfde, in elke ronde en in elke staat. De reden hiervoor is dat het niet afhangt van het teken, maar van de positie in de cirkel, wat de kwaliteit of het karakter van de bereikte ontwikkeling is. Het hoogst bereikbare is bijvoorbeeld Bewustzijn, aries (♈︎), daarom gesymboliseerd door de hoogste positie. Met betrekking tot de mens, in onze ronde en ras, is dit het hoofd, aries (♈︎), zoals elders in deze artikelen wordt getoond (zie Het WoordVol. III., Pagina 5). De bol is de all-inclusive figuur. Het hoofd is bolvormig, de kroon van de mens, en als een teken bevindt het zich aan de bovenkant van de dierenriem. De volgorde van de namen is volgens de zodiakale ontwikkeling van het homogene element door differentiatie en involutie, van het ongemanifesteerde noumenale tot het gemanifesteerde fenomenale universum.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎
Figuur 20.

Elk teken heeft zijn karakteristieke naam, maar moet niettemin de fasen van ontwikkeling doorlopen. Daarom zijn het tijdens het doorlopen van deze ontwikkeling beweegbare tekens. Zo vinden we dat in het begin van de eerste ronde (zie Figuur 20) Ram (♈︎) wordt gezien in zijn beweegbare fase, omdat het zich in dat stationaire teken of graad van de cirkel bevindt dat het begin is van elke manifestatie. De eerste impuls van elke nieuwe manifestatie is vanuit het midden van de dierenriem, maar manifestatie begint aan het ene uiteinde van de lijn met de horizontale diameter en wordt voltooid aan het andere uiteinde. Wanneer aries (♈︎), als een periode van evolutie of ronde, is voltooid, gaat deze naar boven voorbij het gebied van manifestatie en wordt gevolgd door het volgende teken, of ronde. Er moet aan worden herinnerd dat elk teken een ronde symboliseert wanneer het aan het begin van de horizontale middellijn is en dat alle tekens die erop volgen in de onderste helft van de cirkel tot het einde van de horizontale lijn fasen van zijn ontwikkeling aangeven als vertegenwoordigd door de grote wortelrassen, zeven in getal. Aldus geeft aries (♈︎), beginnend met de eerste ronde, niet alleen de overheersende eigenschap van de ronde aan, maar vertegenwoordigt ook het eerste grote wortelras; taurus (♉︎) vertegenwoordigt het tweede wortelras, Gemini (♊︎) het derde wortelras, kanker (♋︎) het vierde wortelras, leo (♌︎) het vijfde wortelras, virgo (♍︎) het zesde wortelras, weegschaal (♎︎) het zevende wortelras, aan het einde waarvan de eerste ronde is gesloten. Het is met deze eerste ronde die Stanza 1 behandelt.

In de eerste ronde bevindt aries (♈︎) zich als bewustzijn in het stationaire teken of de graad van kanker (♋︎), ademhaling, wat het begin is van alle manifestatie. Dit begin wordt beschreven in Sloka 3 van Stanza 4. Stanza 4, Sloka 3, op pagina 60, luidt:

Uit de gloed van het licht sprong de straal van de altijd duisternis in de ruimte de opnieuw ontwaakte energieën; de ene uit het ei, de zes en de vijf. Dan zijn de drie, de een, de vier, de een, de vijf de tweemaal zeven, de somtotaal. En dit zijn de essenties, de vlammen, de elementen, de bouwers, de getallen, de arupa, de rupa en de kracht of goddelijke mens, het totaal. En van de goddelijke mens emaneerde de vormen, de vonken, de heilige dieren en de boodschappers van de Heilige Vaders binnen de heilige vier.

Vervolgens nogmaals in Stanza 4, Sloka 5, op pagina 61:

De Oi-Ha-Hou, wat duisternis is, de grenzeloze, of het no-nummer, Adi-Nidana Svabhavat, de

I. De Adi-Sanat, het nummer, want hij is één.

II. De stem van het Woord, Svabhavat, de cijfers, want hij is één en negen.

III. Het 'vormloze vierkant'.

En deze drie, ingesloten in het zijn de heilige vier; en de tien zijn het arupa-universum. Dan komen de zonen, de zeven jagers, de achtste weggelaten, en zijn adem, die de lichtmaker is.

De progressie volgens de wortelrassen van de ronde is vanuit deze staat van alomvattendheid voorgesteld door aries (♈︎) op het niveau van kanker (♋︎), adem. Hieruit is het tweede ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken taurus (♉︎), beweging, in het stationaire teken leo (♌︎), het leven. Hieruit is het derde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door de beweegbare teken Tweelingen (♊︎), substantie, in de vorm van stationair teken Maagd (♍︎). Hieruit is het vierde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken kanker (♋︎), adem, in het stationaire teken weegschaal (♎︎), geslacht. Hieruit is het vijfde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken Leo (♌︎), het leven, in het stationaire teken Schorpioen (♏︎), verlangen. Hieruit is het zesde ras ontwikkeld, voorgesteld door de beweegbare tekenmaagd (♍︎), vorm, in het stationaire teken sagittary (♐︎), gedacht. Hieruit is het zevende ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken weegschaal (♎︎), geslacht, in het stationaire teken Steenbok (♑︎), individualiteit. Dit zijn alle grote wortelrassen van de eerste ronde, waarvan de materie buitengewoon verzwakt is. Daarom moet niet worden verondersteld dat de lichamen van die ronde vergeleken moeten worden met die in ons huidige ras en deze ronde, behalve door analogie. De rassen van de ronde tonen de progressie van een staat van al-bewuste homogeniteit naar de tegenovergestelde staat, die getint is met het karakter van seks, en is de voltooiing van de ronde en het ras in individualiteit als kenmerk. Het laagste lichaam dat in deze eerste ronde is ontwikkeld, wordt aangegeven door het laagste stationaire teken in de cirkel, namelijk libra (♎︎), geslacht, dat het vierde ras van deze eerste ronde was, en dit vierde en meest materiële ras van de eerste ronde ontwikkelde een adem lichaam; dat wil zeggen, van het allesomvattende materiaal werden de lichamen gescheiden in het vierde ras op de laagste van zijn involutie, en ontvingen in dat ras, van het stilstaande teken, de indruk van seks en de dualiteit van adem. Dit werd alleen in karakter geperfectioneerd bij het stationaire teken Steenbok (♑︎), individualiteit, wat de ontwikkeling van het zevende ras was. De lichamen in deze eerste ronde waren gedurende de hele ronde bolvormig en blijven dat tot op de dag van vandaag. Vanaf deze eerste ronde worden alle latere rondes, met hun representatieve rassen, ontwikkeld.

Stanza 2 begint met in de eerste vijf sloka's te laten zien wat nodig is voor de ontwikkeling van de ronde en wat niet. Dit zijn allemaal negatieve uitspraken. De strofe eindigt met sloka 6: “Deze twee zijn de kiem en de kiem is één. Het universum was nog steeds verborgen in de goddelijke gedachte en de goddelijke boezem. ' Dit is de enige sloka in deze strofe die de tweede ronde beschrijft. Deze ronde, of periode van manifestatie, begint met het teken taurus (♉︎), beweging, geest, die het overheersende kenmerk van de hele ronde beschrijft, en eindigt met het teken schorpioen (♏︎), verlangen, de voltooiing van de ronde. Stier (♉︎), beweging, als een beweegbaar teken, is de vertegenwoordiger van het eerste ras bij het stationaire teken van kanker (♋︎), adem, het begin van de periode van manifestatie. Hieruit is het tweede ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken Gemini (♊︎), substantie, in het stationaire teken leo (♌︎), het leven. Hieruit is het derde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken kanker (♋︎), adem, in de stationaire teken virgo (♍︎), vorm. Hieruit is het vierde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken leo (♌︎), het leven, in het stationaire teken weegschaal (♎︎), geslacht. Dit is het laagste en dichtste lichaam dat in deze tweede ronde is ontwikkeld. Dit lichaam begint levens te ontwikkelen binnen zijn ademsfeer en de levens ontvangen de eerste indruk van hun karakter door het stationaire teken weegschaal (♎︎), seks. Hieruit is het vijfde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken Maagd (♍︎), vorm, in het stationaire teken Schorpioen (♏︎), verlangen. Hieruit is het zesde ras ontwikkeld, weergegeven door het beweegbare teken weegschaal (♎︎), geslacht, in het stationaire teken sagittary (♐︎), gedacht. Hieruit is het zevende ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken Schorpioen (♏︎), verlangen, in het stationaire teken Steenbok (♑︎), individualiteit. De voltooiing van deze zevende race sluit de tweede ronde af.

Stanza 3 beschrijft de volledige drie ronden en enkele fasen van de vierde ronde. De strofe begint: "* * * De laatste vibratie van de zevende eeuwigheid stroomt door oneindigheid. De moeder zwelt op en breidt zich van binnenuit uit, zoals de knop van de lotus. ' Dit beschrijft de periode na het begin van de derde ronde.

De ronde begint met het teken Tweelingen (♊︎), substantie, die het overheersende kenmerk van de ronde is, en waaruit dualiteit en dubbele vormen worden ontwikkeld. Het is een beschrijving van die staat waar vanuit het homogene element de 'paren van tegengestelden' en alle soorten en fasen van dualiteit beginnen. In deze derde ronde worden de vormen gescheiden in de seksen. Deze derde ronde begint met het eerste ras, vertegenwoordigd door de beweegbare teken Tweelingen (♊︎), substantie, bij het stationaire teken kanker (♋︎), adem. Daaruit is het tweede ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken kanker (♋︎), adem, bij het stationaire teken leo (♌︎), het leven. Hieruit is het derde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken leo (♌︎), leven, in de vorm van stationair teken virgo (♍︎). Hieruit is het vierde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken Maagd (♍︎), vorm, in het stationaire teken Weegschaal (♎︎), geslacht. Het is in dit vierde ras dat de vorm zijn laagste ontwikkeling en grofste lichaam aanneemt, dat is dat van seks. Hieruit is het vijfde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken Weegschaal (♎︎), geslacht, in het stationaire teken Schorpioen (♏︎), verlangen. Hieruit is het zesde ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken Schorpioen (♏︎), het verlangen, in het stationaire teken sagittary (♐︎), gedacht. Hieruit is het zevende ras ontwikkeld, vertegenwoordigd door het beweegbare teken sagittary (♐︎), gedacht in de stationaire teken steenbok (♑︎), individualiteit. Met de voltooiing van dit zevende ras, dat de kracht van het denken heeft, sluit de ronde. De ronde begon met de ontwikkeling van substantie, die veranderde in vormen die seks hebben, en deze vormen ontwikkelden de kracht van het denken, die de ronde sloot en de volgende, onze vierde ronde, tintelde. The "Secret Doctrine," Vol. I., pp. 182-183, geeft het volgende overzicht van de eerste drie ronden:

Ten behoeve van degenen die de leer van de zevenvoudige ketens van werelden in de zonnekosmos niet hebben gelezen, of, als ze dat wel hebben gedaan, misschien niet duidelijk hebben begrepen:

1. Alles in het metafysische als in het fysieke universum is zevenvoudig. Vandaar dat elk sterrichaam, elke planeet, zichtbaar of onzichtbaar, wordt gecrediteerd met zes metgezelbollen. De evolutie van het leven verloopt op deze zeven bollen of lichamen, van de eerste tot de zevende in zeven ronden of zeven cycli.

2. Deze bollen worden gevormd door een proces dat occultisten de 'wedergeboorte van planetaire ketens (of ringen) noemen'. Wanneer de zevende en laatste ronde van een van dergelijke ringen is betreden, wordt de hoogste of eerste bol, A, gevolgd door alle anderen tot de laatste, in plaats van een bepaalde tijd van rust of "Obscuratie" in te gaan, zoals in de vorige rondes beginnen uit te sterven. De planetaire ontbinding (pralaya) is nabij en het uur is toegeslagen; elke bol moet zijn leven en energie overbrengen naar een andere planeet.

3. Onze aarde, als de zichtbare vertegenwoordiger van haar onzichtbare superieure mede-bollen, haar 'heren' of 'principes', moet net als de anderen zeven ronden doorlopen. Tijdens de eerste drie vormen en consolideert het; tijdens de vierde bezinkt en verhardt; tijdens de laatste drie keert het geleidelijk terug naar zijn eerste etherische vorm; het is zogezegd vergeestelijkt.

4. De mensheid ontwikkelt zich pas volledig in de vierde onze huidige ronde. Tot deze vierde levenscyclus wordt het alleen 'mensheid' genoemd bij gebrek aan een geschiktere term. Zoals de rups die pop en vlinder wordt, passeert de mens, of liever dat wat mens wordt, alle vormen en koninkrijken tijdens de eerste ronde, en door alle menselijke vormen tijdens de twee volgende rondes.

Met betrekking tot de mens in de eerste drie ronden zijn de leringen: "Geheime Leer", Vol. I., pp. 210-211:

Ronde I. De mens in de eerste ronde en het eerste ras op bol D, onze aarde, was een etherisch wezen (een maan-dhyani, als mens), niet-intelligent, maar supergeestelijk; en dienovereenkomstig, volgens de wet van analogie, in het eerste ras van de vierde ronde. In elk van de volgende races en subrassen,. . . . hij groeit meer en meer uit tot een geïncarneerd of geïncarneerd wezen, maar nog steeds overwegend etherisch. . . . Hij is seksloos en ontwikkelt, net als het dier en de groente, monsterlijke lichamen die overeenkomen met zijn grovere omgeving.

Ronde II. Hij (man) is nog steeds gigantisch en etherisch, maar wordt steviger en meer gecondenseerd in lichaam; een meer fysieke man, maar nog steeds minder intelligent dan spiritueel (1), want de geest is een langzamere en moeilijkere evolutie dan het fysieke kader. . . . .

Ronde III. Hij heeft nu een perfect concreet of verdicht lichaam, eerst de vorm van een gigantische aap, en nu intelligenter, of liever sluw, dan spiritueel. Want op de neergaande boog heeft hij nu een punt bereikt waarop zijn oorspronkelijke spiritualiteit wordt overschaduwd en overschaduwd door een opkomende mentaliteit (2). In de laatste helft van de derde ronde neemt zijn gigantische gestalte af en verbetert zijn lichaam in textuur, en hij wordt een rationeler wezen, hoewel nog meer een aap dan een deva. . . . . (Dit alles wordt bijna precies herhaald in het derde wortelras van de vierde ronde.)


* De geheime leer, de synthese van wetenschap, religie en filosofie. Door HP Blavatsky. 3D Ed.