Drie werelden omringen, doordringen en ondersteunen deze fysieke wereld, die de laagste is, en het sediment van de drie.

-Het sterrenbeeld.

HET

WOORD

BEWUSTZIJN DOOR KENNIS

III

Een intelligentie maakt gebruik van het communicatiemedium dat geschikt is voor de wereld of het vliegtuig waarop het functioneert. Een intelligentie die handelt in de wereld van kennis zou met de geest communiceren door een ademtoespraak en niet door een woordspraak zoals de onze. In een dergelijk geval zou de communicatie niet een van woorden zijn, maar als het onderwerp relatief was ten opzichte van de wereld en de zintuigen, zou het onderwerp niet minder nauwkeurig worden gecommuniceerd. Het verschil zou zijn dat in plaats van de gewone trillingen van lucht te gebruiken die de geest heeft geleerd te gebruiken en te begrijpen wanneer hij door de zintuigen werkt, een veel subtieler medium zou worden gebruikt. Nu, terwijl we niet in staat zijn om te spreken of de geest te beschrijven in zijn spirituele wereld - hier de spirituele dierenriem geheten - in de spraak van die wereld, kunnen we het misschien in onze eigen woordtaal beschrijven.

Onze zintuigen nemen geen spirituele dingen waar, maar er bestaat wel een communicatiemiddel tussen de spirituele wereld van de geest ( ♋︎ – ♑︎ ) en de wereld van de zintuigen ( ♎︎ ). Symbolen zijn het communicatiemiddel; en symbolen kunnen door de zintuigen worden waargenomen. Hoewel symbolen door de zintuigen kunnen worden waargenomen, kunnen de zintuigen ze niet begrijpen of interpreteren. We zullen symbolen gebruiken om de geest te beschrijven in termen die door de zintuigen kunnen worden begrepen, maar de rede moet door de zintuigen begrijpen en interpreteren wat voor de zintuigen of de ontluikende geest ( ♋︎ ) onmogelijk te weten is.

Iedereen weet dat hij een geest heeft, en velen vragen hoe de geest is, of het kleur en vorm en beweging heeft die lijken op die we weten, of de geest bestaat vóór de geboorte en na de dood, en zo ja waar, en hoe de geest ontstaat?

Vóór wat de schepping van de wereld wordt genoemd, bestond er wat religies God noemen. Filosofen en wijzen spreken er met verschillende termen over. Sommigen noemen het de Overziel, anderen de Demiurg, en weer anderen de Universele Geest. Elke naam is goed. Wij zullen de term Universele Geest gebruiken ( ♋︎ – ♑︎ ). Veel van wat gezegd wordt over Godheid of God, of Overziel, of Demiurg, of Universele Geest, is hier van toepassing. Het is allesomvattend, alomvattend en absoluut in zichzelf, omdat het alles in zich draagt ​​wat gedurende een periode die bekend staat als een manvantara is of zal worden gemanifesteerd en bekend staat onder termen als emanatie, of involutie en evolutie. De Universele Geest, hoewel absoluut in zichzelf wat betreft de dingen die zullen zijn, is niet absoluut in werkelijkheid, maar komt voort uit die bron van zijn die in eerdere artikelen is beschreven als substantie ( ♊︎ ). De Universele Geest is de bron van alle gemanifesteerde werelden; Daarin “leven en bewegen we en hebben we ons bestaan”. Volgens de dierenriem wordt het Universele Bewustzijn vertegenwoordigd door het teken Kreeft ( ♋︎ ), strekt het zich uit tot Steenbok ( ♑︎ ) en omvat het alle tekens daaronder, in de absolute dierenriem. Zie figuur 30.

Laten we de Universele Geest beschouwen als het symbool van grenzeloze ruimte, en die ruimte in de vorm van een kristallen bol. We kiezen een kristallen bol om de ruimte en de Universele Geest te representeren, omdat de menselijke geest, hoewel hij geen limiet kan stellen aan de ruimte, toch als het denkt aan de ruimte, het zich natuurlijk voorstelt dat het in de vorm van een bol is. Het kristal wordt gebruikt omdat het transparant is. Laten we dan de Universele Geest symboliseren als een grenzeloos kristal, of ruimte, waarin geen enkel voorwerp, noch wezens, noch iets anders bestond dan grenzeloos licht. Dit kunnen we geloven de staat te zijn geweest voordat enige poging tot schepping of emanatie of involutie van de werelden werd bepaald door Universal Mind.

Laten we ons vervolgens voorstellen dat er beweging of adem in de Universele Geest bestaat, en dat door beweging of adem in deze grenzeloze kristallen bol of ruimte vele kristallen bollen in contouren verschenen als miniaturen van de alomvattende moederbol, en dat het de beweging van de adem was die ervoor zorgde dat ze zich van de moederbol onderscheidden. Deze individuele kristallen bollen zijn de individuele geesten binnen de Universele Geest, de zonen van de Geest, ook wel de Zonen van God genoemd, die elk van elkaar verschillen naar de staat en mate van volmaaktheid die elk respectievelijk had bereikt ( ♑︎ ) in de vorige periode van manifestatie binnen de Universele Geest. Toen die periode voorbij was en alles was teruggekeerd in de schoot van de Universele Geest, brak de periode van de hemel aan, pralaya, rust of nacht, waarover in veel oude geschriften wordt gesproken.

In de loop der gebeurtenissen nam de transparante ruimte of Universele Geest ( ♋︎ – ♑︎ ) een andere gedaante aan. Zoals een wolk geleidelijk kan verschijnen in een wolkenloze hemel, zo werd materie gecondenseerd en gestold binnen de Universele Geest en ontstonden de werelden ( ♌︎ , ♍︎ , ♎︎ ). Elke potentie binnen de Universele Geest wordt op het juiste moment actief.

We kunnen over de individuele geesten spreken als kristallen sferen van meer of minder schittering en glorie, afhankelijk van hun ontwikkeling (♑︎). Deze individuele geesten of kristallen sferen waren niet allemaal op dezelfde manier ontwikkeld. Sommigen hadden een volledige en complete kennis van zichzelf en hun relatie tot hun oudersfeer, de Universele Geest, bereikt.♋︎-♑︎). Anderen waren zich niet bewust van de Universele Geest als hun ouder en waren zich slechts vaag bewust van zichzelf als individuele wezens. Die geesten die perfect waren in het bereiken (♑︎) waren en zijn de heersers, de grote intelligenties, soms aartsengelen of zonen van wijsheid genoemd, en zijn de agenten van de grote Universele Geest die toezien op de invoering van de wet en die de zaken van de wereld controleren en reguleren volgens de wet van de wereld. gerechtigheid. Die geesten of kristallen sferen wier plicht het was om te incarneren, ontwikkelden in zichzelf het ideale patroon van een reeks andere lichamen die gevormd moesten worden, waardoor en waarin ze een deel van zichzelf zouden moeten incarneren.[1][1] Zie The Word, Vol. IV., Nrs. 3-4. "Het sterrenbeeld."

Nu, de stadia waardoor de individuele geest in zijn verschillende fasen van ontwikkeling passeert zijn als volgt: Zoals de Universele Geest alles bevat wat was en zal worden gemanifesteerd, zo bevat de individuele geest in zichzelf het ideale patroon van alle fasen door die het zal doorgeven in zijn ontwikkeling. De individuele geest is niet gescheiden van de Universele Geest, maar het is direct gerelateerd aan de Universele Geest en alles wat erin zit.

Het is niet ons doel om hier de vorming van de wereld te beschrijven (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) en de ontwikkeling van de formulieren daarop. Het volstaat te zeggen dat in het juiste ontwikkelingsstadium van deze aardse wereld (♎︎ ), werd het de plicht van de geest als kristallen bollen (♋︎) om zijn en hun ontwikkeling voort te zetten[2][2] De geleidelijke stadia in de ontwikkeling van de geest zijn beschreven in eerdere artikelen, zoals die van "Persoonlijkheid;" zien Het woord, Vol. 5, nr. 5 en nr. 6. ben ermee bezig. Binnen en vanuit elk van de kristallen bollen of adem werden verschillende lichamen ontwikkeld met verschillende dichtheid (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) en vorm totdat uiteindelijk het fysieke lichaam (♎︎ ) werd geproduceerd zoals we het nu hebben. Er zijn vele sferen binnen elke kristallen geestessfeer. Elk van deze gebieden heeft te maken met de principes die betrokken zijn bij de constitutie van het fysieke lichaam, zoals de vorm, het leven en het verlangen.[3][3] In dit verband raden wij het lezen van de artikelen aan "Geboorte-dood" "Dood-geboorte;" zien Het woord, Vol. 5, nr. 2 en nr. 3.

Men zal zich herinneren dat er een blijvende, onzichtbare, fysieke kiem bestaat (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Dat deze onzichtbare, fysieke kiem bij de opbouw van elk fysiek lichaam zijn specifieke sfeer in de kristallen geestsfeer verlaat, en, in contact komend met een paar, de band is waardoor de twee kiemen zich verenigen en waaruit het fysieke lichaam wordt opgebouwd. De sferen binnen de kristallen geestsfeer[4][4] De kristallen geest-sfeer kan niet worden gezien door het fysieke oog, noch door het astrale zintuig van helderziendheid, maar kan alleen door de geest worden waargenomen, zoals op het gebied van de geest.
Elke aura die door helderzienden wordt gezien, hoe puur ze ook mogen zijn, is ver beneden die welke hier wordt gesymboliseerd als de kristallen bol van de geest. inwerken op de foetus, waken over de prenatale periode (♍︎) ontwikkeling, en door middel van een zilverachtige draad waarmee ze verbonden zijn met het nieuwe leven, dragen ze de essenties en principes over die nodig zijn bij de opbouw van het miniatuuruniversum. Als zodanig hebben essenties te maken met de constitutie van het toekomstige lichaam en de neigingen (♏︎-♐︎) van de toekomstige persoonlijkheid zijn ze vaak zo verschillend en verschillend van de aard van de moeder dat ze bepaalde vreemde emoties, smaken en verlangens veroorzaken, die de meeste moeders hebben ervaren. Dit ligt niet aan de moeder, noch aan de fysieke erfelijkheid van de vader of moeder. Hoewel de ouders veel te maken hebben met de inherente neigingen van het kind, worden deze ingevingen, impulsen en emoties toch veroorzaakt door het binnenstromen in de foetus vanuit de oudersfeer. Dergelijke neigingen moeten in zijn latere fysieke ontwikkeling in de wereld naar voren komen, zoals die door de incarnerende geest in een vorig leven of vorige levens zijn teweeggebracht. De geïncarneerde geest kan, naar eigen goeddunken, de erfenis van een dergelijk vorig leven of vorige levens voortzetten of veranderen.

Zo komt de incarnerende geest tot leven en tot zijn erfenis, die hij aan zichzelf heeft overgelaten; dit is zijn eigen erfelijkheid. Gedurende de hele periode van prenatale ontwikkeling is de kristallen sfeer van de geest (♋︎-♑︎) brengt vanuit de overeenkomstige sferen in zichzelf de respectieve principes over die deel uitmaken van de constitutie van het fysieke lichaam. De communicatie vindt zijn kanaal via de adem. Door de adem komt de onzichtbare kiem binnen tijdens de paring, en vormt de band waardoor de twee kiemen zich verenigen. Deze band blijft gedurende de hele periode van het prenatale leven bestaan ​​en vormt de verbinding tussen de kristallen geestsfeer en het fysieke lichaam, dat binnen zijn fysieke matrix wordt ontwikkeld. Leven (♌︎) wordt vanuit de levenssfeer in de kristallen sfeer van de geest overgedragen via de adem (♋︎) van de moeder aan haar bloed (♌︎) en door haar bloed stort het leven zich in en rond de onzichtbare vorm van de foetus als het fysieke lichaam (♎︎ ). Dit fysieke lichaam binnen zijn matrix (♍︎) ontwikkelt zich volgens de onzichtbare vormkiem, en hoewel het het type volgt waarin het is gevormd, is het nog geen onafhankelijk fysiek lichaam en ontleent het zijn leven niet rechtstreeks aan zijn eigen oudergeest, omdat het nog geen afzonderlijk lichaam heeft. adem. Zijn bloed (♌︎) wordt bij volmacht van zuurstof voorzien via de longen en het hart (♋︎-♌︎) van de moeder (♍︎).

Tijdens de periode van de zwangerschap is de foetus niet in zijn geest en zit zijn geest er niet in. Het bevindt zich buiten de kristallen sfeer van de geest en is alleen verbonden met de hersensfeer door een subtiele, onzichtbare lijn of zilveren koord. Bij de juiste levenscyclus wordt het lichaam voortgebracht uit zijn matrix en wordt het in de wereld geboren. Dan wordt de directe verbinding gemaakt tussen het en de specifieke sfeer van de kristallen sfeer van de geest waartoe het fysieke lichaam behoort. Deze verbinding wordt gemaakt door de ademhaling, en door de ademhaling gaat de verbinding door gedurende de cyclus van het leven van dat lichaam.

Het heeft eeuwen geduurd voor de geest om een ​​fysiek lichaam te ontwikkelen zoals we dat vandaag hebben. Het fysieke lichaam moet het instrument zijn waardoor de mens een God wordt. Zonder het fysieke lichaam moet de mens een onvolmaakt wezen blijven. Het fysieke lichaam is daarom niet iets om genegeerd, geminacht, misbruikt of onverschillig behandeld te worden. Het is het laboratorium en de goddelijke werkplaats van de Individualiteit, van God, de Overziel, de Universele Geest. Maar het laboratorium, werkplaats, tempel of heiligdom van het lichaam is niet perfect. Het lichaam wordt vaak gebruikt voor duivelse en helse in plaats van goddelijke doeleinden. De organen van het lichaam hebben vele functies en gebruiken. Hoewel ze worden gebruikt voor zinnelijke doeleinden, produceren ze alleen resultaten voor de zintuigen. Wanneer ze op een goddelijke manier worden gebruikt, zullen de resultaten nobel en goddelijk zijn.

Alle materie binnen de kristallen bol van de geest verandert met elke veranderende gedachte, maar dat geldt niet voor het fysieke lichaam. Materie die in de vorm van het lichaam is gekristalliseerd, wordt zo gevormd en vastgehouden na veel denken en handelen. Om ons denken en ons lichaam te veranderen, is daarom veel meer denken en leven nodig dan nu het geval is, waarbij onze denkwijze ( ♐︎ ) langs de lijn van de zintuigen loopt en de cellen van ons lichaam ( ♎︎ ) afgestemd zijn op de zintuigen. Met de huidige denkwijze en met het lichaam afgestemd op de zintuigen, verzet de materie van ons lichaam zich tegen elke poging van de geest om zijn handelingen te veranderen. Deze weerstand van het lichaam vertegenwoordigt de verzamelde gedachten en handelingen van alle vorige incarnaties waarin we zintuiglijke en sensuele levens hebben geleefd, evenals de weerstand van de krachten en elementen van de natuur binnen de Universele Geest. Dit alles moet de mens overwinnen; alle weerstand die de materie in haar verschillende vormen nu biedt, zal, wanneer overwonnen, zoveel kracht, macht en kennis opleveren voor de individuele geest. Vanuit dit perspectief bezien, zullen alle obstakels in het leven, alle problemen en beproevingen die nu als kwaad worden beschouwd, worden gezien als noodzakelijk voor vooruitgang, en zal verzet, in welke vorm dan ook, worden beschouwd als een stap naar macht.

De geboorte van een kind, de verschillende stadia van zijn groei van kinderschoenen tot de kindertijd, tot de schooljongendagen en vroege mannelijkheid, tot vaderschap en ouderdom, zijn zulke alledaagse gebeurtenissen dat er geen mysterie te zien is achter de verschijnselen van een dergelijk leven, worden doorgegeven, maar mysterie verschijnt op het moment dat men over de kwestie nadenkt. Hoe kan een slappe, lawaaierige baby melk transformeren in levend weefsel? dan ander voedsel in een volwassen man of vrouw? Hoe komt het dat de vorm geleidelijk verandert van die van een kruipend klein ding, met zachte botten en ongeldige functies, naar een persoon met een volwassen statuur met functies die karakter en intelligentie uitdrukken? Is het een antwoord om te zeggen: dit is de loop van de natuur? of om te vragen: waarom zou dat niet zo zijn?

Het is de kristallen bol van de geest met zijn sferen binnen die te maken hebben met de opbouw van het lichaam, de spijsvertering en assimilatie van het voedsel, de kracht van de emoties en verlangens, de processen van het denken, de ontwikkeling van het intellect, de ontvouwing van spirituele vermogens tot volledige verlichting en verlichting. Dit alles wordt bereikt door de werking van de sferen van de geest op en door het kleine fysieke lichaam.

De adem (♋︎) blijft het leven behouden (♌︎) in contact met het vormprincipe (♍︎) van het fysieke lichaam. Het vormlichaam is het reservoir en de accu van het leven. Het lichaam ontwikkelt vorm en groei. Met de ontwikkeling van de vorm ontstaat het principe van verlangen (♏︎), die nog niet eerder onafhankelijk via het lichaam hadden gehandeld. Pas nadat het lichaam en de organen in hun juiste vorm zijn gebracht, begint het verlangen zich te manifesteren. In de vroege jeugd worden de verlangens duidelijk, en met het ouder worden worden ze nog duidelijker. Pas nadat het verlangen zich via het fysieke lichaam heeft gemanifesteerd, incarneert de geest. Dat wat we verlangen noemen, is het ongeschapen spul dat bestaat in de sfeer van de ontluikende geest (♋︎) en vanuit welke sfeer het het fysieke lichaam omringt en opereert. Het is deze kwestie, verlangen (♏︎), dat de vorm doordringt, verstoort, stimuleert en aandrijft (♍︎) en fysiek lichaam (♎︎ ) tot actie. Verlangen is het kenmerkende dier in de mens. Vaak wordt het de duivel of het kwade beginsel in de natuur genoemd, omdat het de geest bedwelmt en hem dwingt de middelen te verschaffen voor zijn bevrediging. Dit verlangenprincipe is noodzakelijk voor de geest om mee te werken, zodat door zo te werken de ontluikende geest als kanker (♋︎) kan de individualiteit worden, de geest, zoals Steenbok (♑︎).

Wanneer verlangen ( ♏︎ ) werkzaam is geworden in het fysieke lichaam en de geïncarneerde geest, begint het proces dat bekend staat als denken ( ♐︎ ), dat het resultaat is van de werking van de geest en de verlangens. In dit stadium houden alle sferen in de kristallen sfeer van de individuele geest zich bezig met het fysieke lichaam, want de vorm en de organen van het fysieke lichaam zijn de middelen waarmee de geest de taak van zijn en hun ontwikkeling volbrengt. De sferen zijn allemaal machtig op hun eigen vlak, maar om het fysieke lichaam te beheersen moeten ze werken. Er lijkt weinig te gebeuren in één leven, want na grote moeite en veel inspanning om de ontwikkeling van de vorm van het fysieke lichaam te bewaken, is het leven ervan voorbij, en dat deel van de geest dat erdoorheen heeft gewerkt, heeft het doel en de zin van zijn bestaan ​​niet waargenomen of gerealiseerd, en zo gaat het leven na leven verder.

De geest veegt door het fysieke lichaam en suggereert gedachten aan een hoger en nobeler leven, maar de verlangens weerstaan ​​de inspanningen van de geest die komen als gedachten en aspiraties. Maar met elke actie van de geest op het fysieke lichaam, en met elke weerstand van de verlangens tot de actie van de geest, is er het resultaat van de actie en reactie tussen geest en verlangen, gedachten, en deze gedachten zijn de kinderen van geest en verlangen .

De aldus gegenereerde gedachten blijven bestaan ​​na de dood, en gaan de sferen van de geest binnen[5][5] De sferen van de geest die de opbouw van het lichaam beïnvloeden, waarin de gedachten na de dood terechtkomen en waaruit de erfenis van het volgende aardse leven wordt getrokken, zijn te zien in figuur 30. naar hun aard, worden daar behouden. Wanneer de incarnerende geest het lichaam verlaat aan het einde van het leven van het lichaam, gaat hij, de niet-geïncarneerde geest, door deze sferen van de geest en beoordeelt de gedachten die het product waren van zijn aardse leven. Daar blijft het gedurende een periode die evenredig is aan de aard van de gedachten. Wanneer de periode is verstreken, wordt vanuit de juiste sfeer van de geest opnieuw die onzichtbare fysieke kiem geprojecteerd die de basis vormt van het nieuwe fysieke lichaam. Vervolgens komen, ieder op het juiste moment, uit de sferen van de geest de gekristalliseerde gedachten naar buiten, die het vormlichaam binnenkomen en de tendensen in het fysieke leven bepalen. Het proces van de werking van de geest op het lichaam, in zijn poging om het te stimuleren tot spiritueel ontwaken, wordt leven na leven nagespeeld, totdat in de loop van vele levens de gedachten nobel worden, het streven goddelijk, en de denker in het lichaam besluit de kenner van het Zelf te worden (♑︎) en om het formulier te maken (♍︎) onsterfelijk (♑︎).

Van nu af aan moeten het fysieke lichaam en zijn organen worden geregenereerd. De organen van het lichaam die zijn misbruikt voor sensuele genoegens en om sensualiteit te bevredigen, worden voor dergelijke doeleinden niet langer gebruikt, omdat er vervolgens is ontdekt dat ze veel functies hebben en dat elk orgaan van het lichaam het reservoir of recipiënt is van kracht, dat elk orgaan in het lichaam kan dienen voor occulte doeleinden en voor doeleinden van waarzeggers. Het brein, een denkend apparaat, dat tot nu toe door de geest werd gebruikt om de zintuigen te bedienen, of door de geest werd slechts een spons of een zeef waardoor de gedachten van anderen in en uit gingen, veranderd en gestimuleerd. Het is door het brein dat de mens zijn lichaam hervormt. Door het brein wordt de materie van het lichaam veranderd door de richting en de aard van iemands gedachten. Gedachten worden gegenereerd door de hersenen, hoewel ze mogelijk door een van de poorten van het lichaam zijn binnengekomen. Door het brein, het innerlijke occulte brein, ontvangt de mens zijn eerste verlichting die een voorkennis van onsterfelijkheid is.

Vanuit het brein moet de geest het lichaam en zijn acties beheersen, hoewel het lichaam nu meestal indruk maakt op het brein met zijn behoeften. Vanuit het brein moeten de verlangens van het lichaam worden beheerst en gereguleerd, maar in de huidige ontwikkeling van de mens dwingen de verlangens de geest om zijn hersenmechanisme te gebruiken om aan hun eisen te voldoen. Door de hersenen zou de geïncarneerde geest moeten handelen en communiceren met de sferen die ermee verwant zijn, in plaats waarvan de emoties de geest dwingen om alleen de wereld in te gaan, via de hersenen en de zinnelijke wegen.

De romp van het lichaam heeft drie grote afdelingen: de borstholte, de buikholte en de bekkenholte. De borstholte bevat de organen[6][6] Deze holtes bevatten organen, zoals de schildklier, die nog niet volledig of helemaal niet door de geest worden gebruikt in zijn huidige ontwikkeling, hoewel ze lichamelijke functies kunnen hebben. van emotie en ademhaling, die betrekking hebben op de menselijke dierenwereld. De buikholte bevat de maag, darmen, lever en pancreas, de organen van spijsvertering en assimilatie. De bekkenholte bevat de organen van generatie en voortplanting. Deze gebieden van het lichaam komen overeen in de sferen van de kristallen bol van de geest.[7][7] De kristallen bol van de geest is de spirituele dierenriem in figuur 30. Boven het lichaam is het hoofd geplaatst, dat de organen bevat die het type zijn van die in de romp van het lichaam.

Het hoofd bevat de organen waardoor het redeneervermogen ( ♐︎ ) werkt en waar het onderscheidingsvermogen ( ♑︎ ) zou moeten heersen, maar momenteel drijven de sterke verlangens ( ♏︎ ) van het lichaam wolken van hartstocht op, die het redeneervermogen verstikken en leiding door onderscheidingsvermogen belemmeren. De volgorde van handelen moet worden veranderd als men op intelligente wijze de sferen van de geest, de spirituele wereld van kennis, wil betreden. De borst- en buikregio's zullen dan hun functies blijven vervullen om het lichaam in zijn behoeften te voorzien, maar deze moeten worden beheerst en bepaald door de rede, waarvan de zetel in het hoofd is; en de voortplantingsfuncties moeten worden veranderd van het aardse, van voortplanting, naar het goddelijke, van schepping. Wanneer de voortplanting van het dierenlichaam in de dierenwereld volgens de rede wordt stopgezet, kan de schepping in de wereld van het goddelijke beginnen, maar niet eerder. Het bekkengebied is de plek waar de twee fysieke kiemen zich verenigen door de individuele, onzichtbare fysieke kiem, en waar deze zich ontwikkelt en vormt voor zijn intrede in de fysieke wereld. Wanneer de krachten van de natuur en het levensvuur in dit gebied niet branden, kunnen ze in het goddelijke gebied ontbranden.

Het gebied waar de schepping mag beginnen, is het hoofd. Wanneer het hoofd niet alleen als een denkapparaat wordt gebruikt waardoor de geneugten en voordelen van de wereld worden opgedaan, zoals het lichaam met zijn verlangens kan dicteren, maar wanneer, in plaats daarvan, de gedachten worden gewend tot dingen van een duurzamere aard dan de schuim en snuisterijen op het oppervlak van de wereld, dan wordt het hoofd een goddelijk heiligdom. Terwijl de hersenen een dienaar van de zintuigen blijven, passeert geen gevoel of verlichting het hoofd en blijft het hoofd een saai koud gebied, dat lijkt te zijn zonder gevoel, behalve wanneer verstoord door passie en stormen van woede. Dit alles is veranderd wanneer het spirituele leven is begonnen nadat de mens heeft besloten om de spirituele wereld van kennis binnen te gaan. De gevoelens en emoties van het lichaam hebben hun analogieën in het hoofd. Omdat de maag honger kan suggereren, zodat het overeenkomstige gebied, het cerebellum, naar spiritueel voedsel hunkert; als het hart van vreugde kan springen wanneer het wordt bevredigd door het object van zijn emotie, zo zullen de innerlijke kamers van de hersenen zich openen met opname naar het licht van de sferen van de geest, wanneer deze kamers worden verlicht vanuit de sferen van het lichaam . Het verlangen naar spirituele kennis en de ontvangen verlichting bereiden het brein voor en passen het voor zijn creatieve functies.

Het is niet ons doel om hier dit scheppingswerk te beschrijven, maar we stellen dat wanneer het brein is veranderd van zijn sensuele gebruik en misbruik en getraind is voor spirituele kennis, het dan een heiligdom wordt van het goddelijke en in zijn innerlijke ruimten daar is een 'heilige der heiligen'. Omdat het bekkengebied een tempel was voor het bouwen en uitwerken van een fysiek lichaam voor de lagere wereld van de wereld, zo is er nu in het hoofd een 'heilige der heiligen' waarin het proces is begonnen het bouwen van een psycho-spiritueel lichaam dat geschikt en aangepast is aan de psycho-spirituele wereld, zoals het fysieke lichaam is gevormd en geschikt is voor de fysieke wereld.

Dit psycho-spirituele lichaam wordt geboren door zijn goddelijke centrum. Het is vrij onafhankelijk van het fysieke lichaam, net zoals Jezus onafhankelijk was van haar, die, zoals gewoonlijk wordt verondersteld, zijn moeder was, Maria, en zelfs zoals Jezus zou hebben gereageerd op zijn moeder, die verondersteld wordt te hebben een vrouw zijn geweest: "Weet je niet dat ik het moet hebben over het werk van mijn vader?" wanneer hem wordt gevraagd waarom hij haar zo lang zou verlaten, zo heeft het psycho-spirituele lichaam een ​​vrij onafhankelijk bestaan ​​van het fysieke en het doel ervan is om het werk van zijn "vader in de hemel" te doen, wat de kristallen bol van de geest is. Vanaf dit punt gaat de geest bewust door met zijn ontwikkeling en komt hij in de tijd de spirituele wereld van kennis binnen.

(Wordt vervolgd)

[1] Dit is beschreven in Het Woord, deel 4, nr. 3 en nr. 4

[2] De geleidelijke stadia in de ontwikkeling van de geest zijn beschreven in eerdere artikelen, zoals dat van ‘Persoonlijkheid’; zie Het Woord, deel 5, nr. 5 en nr. 6.

[3] In dit verband raden wij aan de artikelen ‘Geboorte-Dood’ en ‘Dood-Geboorte’ te lezen; zie Het Woord, deel 5, nr. 2 en nr. 3.

[4] De kristallen geestsfeer kan niet worden gezien door het fysieke oog, noch door het astrale gevoel van helderziendheid, maar kan alleen door de geest worden waargenomen, aangezien zij zich op het vlak van de geest bevindt.

Elke aura die door helderzienden wordt gezien, hoe puur ze ook mogen zijn, is ver beneden die welke hier wordt gesymboliseerd als de kristallen bol van de geest.

[5] De mentale sferen die de opbouw van het lichaam beïnvloeden, waar de gedachten na de dood naartoe gaan en waaruit de erfenis van het volgende aardse leven wordt getrokken, zijn te zien in figuur 30.

[6] Deze holtes bevatten organen, zoals de schildklier, die nog niet volledig of helemaal niet door de geest in zijn huidige ontwikkelingsfase worden gebruikt, hoewel ze wel lichamelijke functies kunnen hebben.

[7] De kristallen bol van de geest is de spirituele dierenriem in figuur 30.