De vijfhoek, of vijfpuntige ster, is het symbool van de mens. Met het punt naar beneden betekent het geboorte in de wereld door middel van voortplanting. Dit naar beneden wijzend vertegenwoordigt de foetus met zijn hoofd naar beneden gericht, de manier waarop het in de wereld komt. De foetus is eerst geslachtsloos, vervolgens tweeslachtig, vervolgens enkelvoudig en valt uiteindelijk onder de cirkel (of baarmoeder) in de wereld en wordt het kruis gescheiden van de cirkel. Met de ingang van de kiem in het vlak van de cirkel (of baarmoeder) ontwikkelt het leven zich in de menselijke vorm.

-Het sterrenbeeld.

HET

WOORD

HET STERRENBEELD

XI

In de voorgaande artikelen werd de geschiedenis van de evolutiecycli en de raciale ontwikkeling van de mensheid in onze huidige evolutieperiode, de vierde cyclus, uiteengezet. Een menselijke foetus is een belichaming van dit verleden.

Een foetus is een van de belangrijkste, prachtige en plechtige dingen in de fysieke wereld. Niet alleen is de ontwikkeling ervan een overzicht van de geschiedenis van de vroegere evolutie van de mensheid, maar in zijn ontwikkeling brengt het de krachten en mogelijkheden van het verleden met zich mee als suggesties en mogelijkheden van de toekomst. De foetus is de link tussen de zichtbare fysieke wereld en de onzichtbare astrale wereld. Wat er wordt gezegd over de schepping van de wereld, met zijn krachten, elementen, koninkrijken en wezens, wordt herhaald in de bouw van een foetus. Deze foetus is de wereld die is geschapen, geregeerd en die zal worden verlost door de mens, de geest, zijn god.

De foetus heeft zijn oorsprong in de actie van de geslachten. Wat gewoonlijk wordt beschouwd als een dierlijke functie voor bevrediging van sensueel plezier, en waarover hypocrisie en vernedering hebben veroorzaakt dat mensen zich schamen, is in werkelijkheid het gebruik of misbruik van de hoogste spirituele krachten die bedoeld zijn voor het creëren van een universum, een fysiek lichaam, en indien fysiek gebruikt voor geen andere doeleinden. Het misbruik van deze krachten - die gepaard gaan met enorme verantwoordelijkheden - is de oorzaak van werelds verdriet, wroeging, somberheid, lijden, schuren, ziekte, kwalen, pijn, armoede, onderdrukking, tegenslagen en rampen, die de betaling zijn die Karma vereist voor misbruik in vorige levens en in dit leven, van de kracht van de geest.

Het hindoeïstische verslag van de traditionele tien avatars van Vishnu is in feite een geschiedenis van de raciale ontwikkeling van de mensheid en een profetie over de toekomst ervan, die volgens de dierenriem kan worden begrepen. De tien avatars van Vishnu markeren de fysiologische ontwikkeling van de foetus en worden als volgt opgesomd: De visavatar, Matsya; de schildpad, Kurm; het zwijn, Varaha; de man-leeuw, Nara-sinha; de dwerg, Vamana; de held, de Parasu-rama; de held van Ramayana, Rama-chandra; de zoon van de maagd, Krishna; Sakyamuni, de verlichte, Gautama Boeddha; de redder, Kalki.

De vis symboliseert de kiem in de baarmoeder, "zwemmen" of "drijvend in de wateren van de ruimte". Dit was een zuiver astrale toestand, gedurende een periode voordat de mensheid fysiek werd; bij de ontwikkeling van de foetus gebeurt dit in het begin van de eerste maand. De schildpad symboliseert de periode van involutie, die nog astraal was, maar die een lichaam met organen ontwikkelde om in het astrale of in het fysieke te kunnen leven, zoals een schildpad in het water of op het land kan leven. En zoals de schildpad een reptiel is, voortgebracht uit een ei, zo werden ook de wezens van die periode gereproduceerd uit ei-achtige vormen, die ze uit zichzelf projecteerden. In de ontwikkeling van de foetus wordt dit in de tweede maand doorgegeven. Het zwijn symboliseert de periode waarin de fysieke vorm werd ontwikkeld. De vormen van die periode waren geesteloos, sensueel, dierlijk en worden door het zwijn vertegenwoordigd vanwege zijn neigingen; dit wordt in de foetale ontwikkeling in de derde maand doorgegeven. De man-leeuw symboliseert de vierde grote ontwikkeling van de mensheid. De leeuw vertegenwoordigt het leven en de uitdrukking van zijn leven is verlangen. De geest wordt vertegenwoordigd door de mens. Zodat de man-leeuw de vereniging van geest en verlangen vertegenwoordigt, en deze vereniging vindt plaats in de ontwikkeling van de foetus rond de vierde maand. Dit is een kritieke periode in het leven van de foetus, omdat de leeuw van leven en verlangen oorlog voert met de geest van de mens om meesterschap; maar in de geschiedenis van de mensheid is de geest niet overwonnen. De menselijke vorm gaat dus door in zijn ontwikkeling. Deze periode beslaat de hele vierde maand van de foetale ontwikkeling. De 'dwerg' symboliseert een tijdperk in het leven van de mensheid waarin de geest onontwikkeld was, dwergachtig, maar die, hoewel hij vaag brandde, het dier voortstuwde in zijn menselijke ontwikkeling. Dit wordt doorgegeven in de vijfde maand. De "held" symboliseert de oorlogvoering van Rama, de man, tegen het diertype. Terwijl de dwerg de trage geest in de vijfde periode vertegenwoordigt, laat de held nu zien dat de geest de overhand heeft; alle organen van het lichaam zijn ontwikkeld en de menselijke identiteit is vastgesteld, en Rama is een held omdat hij in de strijd heeft overwonnen. In de ontwikkeling van de foetus wordt dit in de zesde maand doorgegeven. De 'held van Ramayana', Rama-chandra, symboliseert de volledige ontwikkeling van de lichamen van de fysieke mensheid. Rama, de geest, heeft de elementaire krachten overwonnen, die de ontwikkeling van het lichaam in zijn menselijke vorm zouden vertragen. In de ontwikkeling van de foetus wordt dit in de zevende maand doorgegeven. De "zoon van de maagd" symboliseert de tijd waarin de mensheid door het gebruik van de geest in staat werd gesteld zich te verdedigen tegen de dieren. In het baarmoedersleven rust het lichaam nu van zijn inspanningen en wordt het aanbeden en aanbeden door de elementaire krachten. Alles wat over Krishna, Jezus of een andere avatar van dezelfde graad werd gezegd, wordt opnieuw uitgevoerd,[1][1] De stem van de stilte: de zeven portalen. “Zie het zachte licht dat de oostelijke hemel overspoelt. In tekenen van lof verenigen hemel en aarde zich. En uit de viervoudig gemanifesteerde Krachten stijgt een liefdesgezang op, zowel uit het vlammende Vuur en het stromende Water, als uit de zoetgeurende aarde en de ruisende wind.” en in de foetale ontwikkeling wordt doorgemaakt in de achtste maand. 'Sakyamuni', de verlichte, symboliseert de periode waarin de mensheid de kunsten en wetenschappen leerde. In de baarmoeder wordt deze fase geïllustreerd door het verhaal van Boeddha onder de Bo-boom, waar hij zijn zeven jaar meditatie beëindigde. De Bo-boom is hier een figuur van de navelstreng; de foetus rust eronder en wordt onderwezen in de mysteries van de wereld en over zijn plichtspad daarin. In de ontwikkeling van de foetus wordt dit in de negende maand doorgegeven. Het wordt dan geboren en opent zijn ogen in de fysieke wereld. De tiende avatar, "Kalki", symboliseert de tijd waarin de mensheid, of een individueel lid van de mensheid, haar lichaam zo geperfectioneerd zal hebben dat de geest in die incarnatie zijn cyclus van incarnaties kan voltooien door feitelijk onsterfelijk te worden. In het leven van de foetus wordt dit gesymboliseerd bij de geboorte, wanneer de navelstreng wordt doorgesneden en het kind voor het eerst ademhaalt. Op dat moment kan men zeggen dat Kalki afdaalt met het doel het lichaam te overwinnen, zijn onsterfelijkheid vast te stellen en het te bevrijden van de noodzaak om te reïncarneren. Dit moet op een bepaald moment in het leven van één fysiek lichaam worden gedaan, waardoor het perfecte getal tien (10) wordt, of de cirkel gedeeld door een loodrechte lijn, of de cirkel met een punt in het midden; dan zal de mens in werkelijkheid onsterfelijk zijn.

De moderne wetenschap is tot nu toe niet in staat geweest om te beslissen hoe of wanneer conceptie plaatsvindt, of waarom de foetus na de conceptie dergelijke gevarieerde en ontelbare transformaties zou moeten ondergaan. Volgens de geheime wetenschap van de dierenriem zijn we in staat om te zien wanneer en hoe conceptie plaatsvindt, en hoe, na de conceptie, de foetus zijn levens- en vormstadia doorloopt, seks ontwikkelt en als een wezen in de wereld wordt geboren gescheiden van zijn ouder.

In de natuurlijke evolutieorde vindt de menselijke conceptie plaats tijdens de geslachtsgemeenschap, in het teken Kreeft ( ♋︎ ), door middel van de adem. Gedurende deze tijd worden degenen die aldus geslachtsgemeenschap hebben, omgeven door een ademsfeer. Deze ademsfeer bevat bepaalde entiteiten die de vertegenwoordigers zijn van de wezens en schepsels van de eerste ronde; maar in onze evolutie vertegenwoordigen ze ook de eerste rasontwikkeling, waarvan de wezens ademhalingen waren. Na de conceptie begint het leven van de foetus in het teken Leeuw ( ♌︎ ), leven, en het doorloopt snel alle fasen van de kiemontwikkeling zoals die in de tweede ronde werden doorlopen, en door de zeven fasen van het rasleven in het tweede of levensras van deze, onze vierde ronde. Dit is voltooid in de tweede maand, zodat de foetus in de tweede maand alle levenskiemen in zich heeft opgeslagen die in de eerste en tweede ronde zijn ontwikkeld, met hun wortel- en subrassen, en die in zijn latere leven tot uiting komen en vorm en geboorte krijgen.

Zoals in het perspectief van een lange weg, de lijnen lijken samen te komen tot een punt en lange afstanden worden beperkt tot een kleine ruimte, dus bij het traceren van de geschiedenis van de mensheid door foetale ontwikkeling, is weinig tijd nodig voor de meest verre periodes, die van immense duur waren, om opnieuw te worden meegemaakt; maar het perspectief ontwikkelt zich gedetailleerd naarmate de huidige raciale ontwikkeling wordt bereikt, zodat een langere periode nodig is om recente gebeurtenissen opnieuw uit te voeren en te ontwikkelen.

In de vroege geschiedenis van de wereld en van de rassenontwikkeling van de mens verliep het proces van vorming en consolidatie buitengewoon langzaam in vergelijking met onze huidige omstandigheden. Er moet aan worden herinnerd dat de hele evolutie in het verleden nu wordt doorgenomen door de monade van de foetus, bij de ontwikkeling van het fysieke lichaam, en dat de vroege perioden van immense duur in zoveel seconden, minuten, uren worden doorlopen , dagen, weken en maanden in ontwikkeling van de foetus. Hoe verder we teruggaan in de geschiedenis van de wereld, hoe meer afstandelijk en onduidelijk het zicht. Dus na de conceptie zijn de veranderingen in de geïmpregneerde eicel ontelbaar en bliksemsachtig, en worden ze geleidelijk langzamer en langzamer naarmate de menselijke vorm wordt benaderd, tot de zevende maand van foetale ontwikkeling wordt bereikt, wanneer de foetus lijkt te rusten van zijn arbeid en inspanningen tot vorming totdat het is geboren.

Vanaf de derde maand begint de foetus aan zijn duidelijk menselijke evolutie. Vóór de derde maand is de vorm van de foetus mogelijk niet te onderscheiden van die van een hond of ander dier, aangezien alle vormen van dierlijk leven worden doorlopen; maar vanaf de derde maand wordt de menselijke vorm duidelijker. Vanuit onbepaalde of tweeslachtige organen ontwikkelt de foetus de organen van de man of de vrouw. Dit vindt plaats in het teken Maagd ( ♍︎ ), vorm, en geeft aan dat de geschiedenis van het derde ras opnieuw wordt beleefd. Zodra het geslacht is vastgesteld, geeft dit aan dat de ontwikkeling van het vierde ras, Weegschaal ( ♎︎ ), geslacht, is begonnen. De resterende maanden zijn nodig om de menselijke vorm te perfectioneren en de foetus voor te bereiden op de geboorte in deze wereld.

Volgens de tekens van de dierenriem is het menselijke fysieke lichaam gebouwd en verdeeld in drie quartairen. Elk quaternair bestaat uit zijn vier delen, die zijn respectieve tekens vertegenwoordigen, en waardoor de principes werken. Elk quaternair, of elke set van vier, vertegenwoordigt een van de drie werelden: de kosmische of archetypische wereld; de psychische, natuurlijke of voortplantingswereld; en de alledaagse, fysieke of goddelijke wereld, afhankelijk van het gebruik ervan. Door het fysieke lichaam kan de mens, de geest, doorwerken en in contact komen met alle werelden.

Zoals het woord suggereert, bevat de kosmische archetypische wereld de ideeën volgens welke de psychische of voortplantingswereld is gepland en gebouwd. In de psychische, natuurlijke of voortplantingswereld gaat de innerlijke werking van de natuur door met het reproduceren en verplaatsen van de krachten waarmee de alledaagse, fysieke of goddelijke wereld wordt gereproduceerd. De fysieke wereld is de arena of het toneel waarop de tragedie-komedie of het drama van de ziel wordt gespeeld terwijl deze vecht met de elementaire krachten en krachten van de natuur door haar fysieke lichaam.

De eerste fundamentele stelling van de “Geheime Leer” [2][2] “Geheime Leer”, Vol. Ik p. 44:
(1) Absoluteness: de Parabrahman van de Vedantins of de Ene Realiteit, Sat, die, zoals Hegel zegt, zowel absoluut zijn als niet-zijn is.
(2) De eerste logo's: de onpersoonlijke en, in filosofie, ongemanifesteerde logo's, de voorloper van de gemanifesteerde. Dit is de 'eerste oorzaak', het 'onbewuste' van Europese pantheïsten.
(3) De tweede logos: geest-materie, leven; de 'Geest van het universum', Purusha en Prakriti.
(4) De Derde Logos: Kosmische Ideeën, Mahat of Intelligentie, de Universele Wereldziel; het Kosmische Noumenon van Materie, de basis van de intelligente operaties in en van de natuur. wordt daar onder vier koppen besproken, waarbij de tweede, derde en vierde aspecten van de eerste zijn en verband houden met de drie werelden.

De tekens van de dierenriem, delen van het lichaam en beginselen van het archetypische quaternaire komen met elkaar overeen, en met het uittreksel uit de "Geheime Leer" in de volgende volgorde:

Ram ( ♈︎ ): “(1) Absoluteheid; de parabrahman.” Absoluteheid, het alomvattende, Bewustzijn; het hoofd.

Stier ( ♉︎ ): “(2) De eerste ongemanifesteerde logos.” Atma, de universele geest; keel.

Gemini ( ♊︎ ): “(3) De tweede logos, geest-materie.”—Buddhi, de universele ziel; armen.

Kreeft ( ♋︎ ): “(4) De derde logos, kosmische ideatie, mahat of intelligentie, de universele wereldziel.”—Mahat, de universele geest; borst.

Alles wat gezegd wordt over het absolute, het parabrahman, kan worden begrepen in het teken Ram ( ♈︎ ), aangezien dit teken alle andere tekens omvat. Door zijn bolvorm symboliseert Ram ( ♈︎ ), het hoofd, de alomvattende Absoluteheid, het Bewustzijn. Op dezelfde manier vertegenwoordigt Ram ( ♈︎ ), als onderdeel van het lichaam, het hoofd, maar als principe het gehele fysieke lichaam.

Stier ( ♉︎ ), de nek, vertegenwoordigt de stem, het geluid, het woord, waarmee alle dingen tot stand worden geroepen. Het is de kiem die potentieel een gelijkenis bevat van alles wat er in het fysieke lichaam, Ram ( ♈︎ ), is, maar die nog niet gemanifesteerd (onontwikkeld) is.

Gemini ( ♊︎ ), de armen, duidt op de dualiteit van de substantie als positief-negatief, of de uitvoerende organen van actie; ook op de vereniging van de mannelijke en vrouwelijke kiemen, die elk zijn uitgewerkt en gekwalificeerd door middel van hun specifieke lichaam, waarbij elk van de twee kiemen de representant is van het geslacht.

Kreeft ( ♋︎ ), de borst, vertegenwoordigt de adem, die door zijn werking op het bloed de lichaamsbalans in stand houdt. Het teken symboliseert het contact met een ego door de versmelting van de kiemen, waaruit een nieuw fysiek lichaam zal ontstaan. Het nieuwe lichaam zal de gelijkenis bevatten van alles wat bestond in alle lichamen waar het doorheen is gegaan vanaf zijn afstammingslijn en die aan zijn verschijning voorafgingen.

Deze set van deze vier karakteristieke woorden kan het archetypische viertal worden genoemd, omdat alle delen van het universum, de wereld of het menselijk lichaam zich ontwikkelen volgens het ideale type dat elk van deze woorden vertegenwoordigt. Daarom zijn de tekens, als principes of delen van het lichaam die volgen, aspecten van en gebaseerd op het archetypische viertal, net zoals de drie tekens die volgen op het teken Ram ( ♈︎ ) ontwikkelingen zijn van en aspecten ervan.

De woorden die de tweede reeks van vier tekens, principes en delen van het lichaam het best zullen kenmerken, zijn leven, vorm, seks, verlangen. Deze set kan het natuurlijke, psychische of voortplantingskwartair worden genoemd, omdat elk van de aangegeven tekens, principes of delen van het lichaam de uitwerking is van natuurlijke processen van het idee in het bijbehorende archetypische teken. Het natuurlijke of voortplantingskwartair als geheel is slechts de analoge emanatie of weerspiegeling van het archetypische quaternaire.

Elk van de vier tekens van het archetypische of het natuurlijke viertal heeft zijn connectie met en is gerelateerd aan de innerlijke psychische mens en de spirituele mens door de tekens, principes en delen van het lichaam die de twee quartairen volgen.

De tekens van het derde viertal zijn Boogschutter ( ♐︎ ), Steenbok ( ♑︎ ), Waterman ( ♒︎ ) en Vissen ( ♓︎ ). De corresponderende principes zijn lagere manas, gedachte; manas, individualiteit; buddhi, ziel; atma, wil. De respectievelijke lichaamsdelen zijn dijen, knieën, benen en voeten. Het natuurlijke, psychische of voortplantingsviertal was een ontwikkeling vanuit het archetypische viertal; maar het natuurlijke viertal is op zichzelf niet voldoende. Daarom bouwt en ontwikkelt de natuur, door het ontwerp na te bootsen dat in haar weerspiegeld wordt door het archetypische viertal, een andere set van vier organen of lichaamsdelen, die nu alleen nog als voortbewegingsorganen dienen, maar die potentieel dezelfde krachten bezitten als die in het eerste, archetypische viertal besloten liggen. Dit derde viertal kan worden gebruikt in de laagste, fysieke betekenis, of worden vergeleken met en gebruikt als het goddelijke viertal. Toegepast op de mens in zijn huidige fysieke toestand, wordt het gebruikt als het laagste fysieke viertal. Zo wordt de dierenriem door de puur fysieke mens voorgesteld als een rechte lijn; terwijl, wanneer het wordt gebruikt als het goddelijke viertal, het de cirkelvormige dierenriem is, of de rechte lijn die zich verenigt met zijn bron, waarbij de potentiële krachten in de dijen, knieën, benen en voeten worden geactiveerd en overgebracht naar de romp van het lichaam om zich te verenigen met het oorspronkelijke archetypische viertal. De cirkel loopt dan vanaf het hoofd naar beneden langs de voorkant van het lichaam, in verbinding met het spijsverteringskanaal en de organen die zich langs dit kanaal bevinden tot aan de prostaat- en sacrale plexus, vandaar omhoog langs het ruggenmerg, door de terminale filament, het ruggenmerg, het cerebellum, naar de zielkamers van de binnenste hersenen, en verenigt zich zo met de oorspronkelijke cirkel, of bol, het hoofd.

Als we het over de delen van het lichaam hebben, moeten we niet concluderen dat de delen van het lichaam in delen zijn gebouwd en aan elkaar zijn geplakt zoals de delen van een houten pop. In de lange tijd van de involutie van de monade in de materie, en in de evolutie die de monade heeft doorgemaakt en nu doormaakt, werden de krachten en principes waarover werd gesproken geleidelijk in gebruik genomen als de vorm die we de mens nu langzaam consolideren. De onderdelen waren niet aan elkaar geplakt, maar ze waren langzaam ontwikkeld.

Het mondaine quaternaire heeft geen interne organen, net als de procreatieve of de archetypische quaternaire. De natuur gebruikt deze organen van het lagere alledaagse quaternaire voor voortbeweging op aarde en ook om de mens naar de aarde te trekken. We kunnen aan de lering in de 'Geheime Leer' en in Plato zien dat de mens oorspronkelijk een cirkel of een bol was, maar dat, naarmate hij grover werd, zijn vorm vele en verschillende veranderingen onderging, totdat het eindelijk het heden heeft overgenomen menselijke vorm. Dit is de reden waarom de tekens van de dierenriem in een cirkel zijn, terwijl de tekens die op het lichaam van de mens worden aangebracht, in een rechte lijn zijn. Het verklaart ook hoe het quaternaire dat goddelijk zou moeten zijn, valt en hieronder gehecht raakt. Wanneer het hoogste wordt omgekeerd, wordt het het laagste.

Elk van de tekens, Ram (♈︎), stier (♉︎), tweeling (♊︎), kanker (♋︎), heeft zijn verbinding met en is gerelateerd aan de foetus via de vier tekens van de dierenriem, principes en delen van het lichaam, die het archetypische viertal volgen. Deze vier tekens zijn leeuw (♌︎), maagd (♍︎), weegschaal (♎︎ ) en Schorpioen (♏︎). De principes die met deze tekens overeenkomen zijn prana, leven; linga sharira, vorm; sthula sharira, seks of fysiek lichaam; kama, verlangen. De delen van het lichaam die met deze principes overeenkomen zijn het hart of het zonnegebied; de baarmoeder of het bekkengebied (de vrouwelijke voortplantingsorganen); de plaats van het kruis of geslachtsorganen; en de mannelijke voortplantingsorganen.

De foetus wordt beïnvloed door de lichaamsdelen en de principes van hun respectievelijke tekens op de volgende manier: Wanneer de kiemen zijn versmolten en een ego in contact komt met zijn toekomstige lichaam, roept de natuur het hele universum op om te helpen bij de opbouw van de nieuwe wereld – de foetus. Het grote kosmische principe van het ego om te reïncarneren, vertegenwoordigd door het teken Ram ( ♈︎ ), werkt in op het overeenkomstige principe van de individuele ouder van de foetus. De individuele ouder handelt vervolgens vanuit het teken Leeuw ( ♌︎ ), waarvan het principe prana, leven, is en het orgaan dat bij dit principe hoort het hart. Vanuit het hart van de moeder wordt het bloed naar de vlokken gestuurd, door de placenta opgenomen en via de navelstreng naar het hart van de foetus getransporteerd.

Het grote kosmische principe van beweging, vertegenwoordigd door het teken Stier ( ♉︎ ), werkt in op het individuele atma-principe van de ouder. Atma werkt vervolgens via het teken Maagd ( ♍︎ ), waarvan het principe de linga-sharira, of astrale lichaamsvorm, is. Het deel van het lichaam waartoe dit behoort, is de bekkenholte, waarvan het specifieke orgaan de baarmoeder is. Door de beweging van atma door het weefsel van het lichaam wordt de linga-sharira, of astrale vorm, van de foetus in de baarmoeder ontwikkeld.

Buddhi, het grote kosmische principe van substantie, vertegenwoordigd door het teken Gemini ( ♊︎ ), werkt in op het individuele buddhische principe van de ouder. Buddhi, substantie, werkt vervolgens vanuit het teken Libra ( ♎︎ ), waarvan het principe sthula-sharira is, seks; het lichaamsdeel is het kruis, dat zich ontwikkelt door scheiding of verdeling in het mannelijke of vrouwelijke geslacht, zoals vooraf bepaald was op het moment van de conceptie. Buddhi, werkend op de huid van het lichaam en de vaginale doorgangen, ontwikkelt het geslacht in de foetus.

Het grote kosmische principe van de ademhaling, vertegenwoordigd door het teken Kreeft ( ♋︎ ), werkt in op het individuele principe van manas van de ouder; manas werkt vervolgens vanuit het teken Schorpioen ( ♏︎ ), waarvan het principe kama, oftewel verlangen, is. Dit deel van het lichaam zijn de mannelijke geslachtsorganen.

Volgens de ontwikkeling van de ronden als onderscheiden van de quartairen, zijn het proces van foetale ontwikkeling en de relatie tussen kosmische principes, de moeder en de foetus, als volgt:

Vanaf de volledig bewuste eerste ronde (♈︎) komt adem (♋︎), het ademlichaam van de eerste ronde. Door de werking van de ademhaling (♋︎), seks (♎︎ ) is ontwikkeld en tot actie gestimuleerd; adem is het kanaal van ons bewustzijn. Terwijl we momenteel op aarde handelen, weerhoudt de dubbele werking van de adem door ons sekslichaam ons ervan de eenheid van bewustzijn te realiseren. Dit alles wordt gesymboliseerd door de driehoek ♈︎-♋︎-♎︎ . (Zie Het Woord, Oktober 1906.) Vanaf de tweede ronde (♉︎), beweging, komt leven (♌︎), het levenslichaam van de tweede ronde, en het leven ontwikkelt verlangen (♏︎)-Driehoek ♉︎-♌︎-♏︎. De derde ronde (♊︎), substantie, is de basis van vorm (♍︎); het vormlichaam van de derde ronde is de ontwikkelaar van het denken (♐︎), en overeenkomstig de vorm wordt het denken ontwikkeld – Driehoek ♊︎-♐︎-♍︎. Adem (♋︎), onze vierde ronde, is het begin en de oorzaak van seks (♎︎ ) en de sekslichamen van onze vierde ronde, en van binnenuit en door middel van seks moet individualiteit worden ontwikkeld – de Driehoek ♋︎-♎︎ -♑︎.

Het grote kosmische principe van bewustzijn (♈︎) wordt weerspiegeld door de individuele ademhaling (♋︎) van de ouders bij hun vakbond; uit deze unie wordt het geslachtslichaam ontwikkeld (♎︎ ) van de foetus – Driehoek ♈︎-♋︎-♎︎ . Het kosmische principe van beweging (♉︎) handelt volgens het individuele levensprincipe (♌︎) van de moedermoeder, waarvan de fysieke fase het bloed is; en uit dit leven ontwikkelen bloed de kiemen van verlangen (♏︎) bij de foetus – Driehoek ♉︎-♌︎-♏︎. Het grote kosmische principe van substantie (♊︎) beïnvloedt het individuele vormprincipe (♍︎) van de moeder, waarvan het orgaan de baarmoeder is, de werkplaats van de natuur, waarin de foetus wordt gevormd. In zijn vorm liggen de mogelijkheden van zijn latere gedachten (♐︎). Dit wordt gesymboliseerd door de Driehoek ♊︎-♍︎-♐︎. Het kosmische principe van adem (♋︎), handelend via het individuele geslachtslichaam (♎︎ ) van de moeder, vormt zo een lichaam waardoor individualiteit (♑︎) moet worden ontwikkeld, zoals geïllustreerd door de Driehoek ♋︎-♎︎ -♑︎.

In elk geval tonen de punten van de driehoek het kosmische principe; dan het individuele principe van de ouder, en het resultaat in de foetus.

Zo is de foetus, het universum, ontwikkeld binnen zijn moeder, de natuur, volgens het principe van de ronden zoals ze nu in de stationaire tekens van de dierenriem staan.

Zonder het fysieke lichaam zou de geest de fysieke wereld niet kunnen betreden of in contact kunnen komen met fysieke materie. In een fysiek lichaam zijn alle principes gefocust en werken ze samen. Elk werkt op zijn eigen gebied, maar ze werken allemaal samen op en via het fysieke gebied. Alle wezens onder de mens zoeken toegang tot de wereld door het fysieke lichaam van de mens. Een fysiek lichaam is een noodzaak voor de ontwikkeling van de geest. Zonder een fysiek lichaam kan de mens niet onsterfelijk worden. Races voorbij de mens wachten tot de mensheid gezonde, gezonde lichamen kan produceren voordat ze kunnen incarneren om de mensheid bij te staan ​​in hun evolutie. Hoewel het lichaam de laagste van alle principes is, is het toch voor iedereen nodig, omdat elk in en door het werkt.

Er zijn veel doeleinden waarvoor de geest het fysieke lichaam gebruikt. Men moet een ander fysiek lichaam verwekken en aldus de wereld een lichaam verschaffen, net zoals een fysiek lichaam aan de geest werd verschaft voor zijn aardse werk en plichten. Dit is een plicht die alle mensen die gezonde nakomelingen kunnen voortbrengen aan hun soort verschuldigd zijn, tenzij ze besluiten hun leven te wijden aan het welzijn van de mensheid of alle inspanningen te leveren om een ​​onsterfelijk lichaam op te bouwen. De geest gebruikt het fysieke lichaam om de pijnen en genoegens van de wereld te ervaren en om gewillig of onder de druk en discipline van de karmische wet de plichten en verplichtingen van het leven te leren. De geest gebruikt het fysieke lichaam om de krachten van de natuur te bedienen zoals toegepast op de uiterlijke fysieke wereld, en om de kunsten en wetenschappen, beroepen en beroepen, vormen en gebruiken, en sociale, religieuze en regeringsfuncties van onze wereld te ontwikkelen. De geest neemt het fysieke lichaam op om de elementaire krachten van de natuur te overwinnen, vertegenwoordigd door de impulsen, passies en verlangens, terwijl deze door het fysieke lichaam spelen.

Het fysieke lichaam is de ontmoetingsplaats van al deze elementaire krachten. Om contact met hen te maken, moet de geest een fysiek lichaam hebben. De krachten die bewegen als woede, haat, afgunst, ijdelheid, hebzucht, lust, trots, vallen de mens aan via zijn fysieke lichaam. Dit zijn entiteiten op het astrale gebied, hoewel de mens het niet weet. De plicht van de mens is om deze krachten te beheersen en te transmuteren, om ze naar een hogere staat te verheffen en ze te sublimeren in zijn eigen hogere lichaam. Door het fysieke lichaam kan de geest een onsterfelijk lichaam creëren. Dit kan alleen worden gedaan in een fysiek lichaam dat intact en gezond is.

De foetus is niet iets waarover we met ongenoegen of minachting kunnen spreken. Het is een heilig object, een wonder, het wereldwonder. Het komt van een hoge spirituele kracht. Die hoge creatieve kracht mag alleen worden gebruikt in de voortplanting, wanneer de mens zijn plicht jegens de wereld wenst te vervullen en gezonde nakomelingen op zijn plaats wil laten. Elk gebruik van deze kracht voor bevrediging of lust is een misbruik; het is de onvergeeflijke zonde.

Om een ​​menselijk lichaam te kunnen verwekken waarin een ego moet incarneren, moeten er drie samenwerken - de man, de vrouw en het ego waarvoor deze twee een lichaam moeten bouwen. Er zijn veel andere entiteiten dan een ego die copulatie veroorzaken; het kunnen elementalen, spoken, schalen van ontlichaamde mensen zijn, astrale entiteiten van verschillende soorten. Deze gruwelen leven van de krachten die door de daad zijn bevrijd. Deze daad is niet altijd van hun eigen verlangen, zoals velen dwaas en onwetend veronderstellen. Ze zijn vaak de misleide slachtoffers en slaven van die wezens die op hen jagen en leven, hun onderdanen, die in de ban worden gehouden terwijl deze astrale verschrikkingen hun mentale sfeer binnentreden en hen stimuleren door gedachten en beelden.

In het geval van de aanwezigheid van een ego, projecteert dat ego een adem, die de ademsfeer van de vader en moeder binnentreedt op een bepaald moment van hun ademhaling. Het is deze adem die de conceptie veroorzaakt. De scheppende kracht is een adem ( ♋︎ ); werkend door het fysieke lichaam, zorgt deze ervoor dat het zaadbeginsel ( ♌︎ ) neerslaat ( ♍︎ ) in de respectievelijke lichamen, waarin het wordt uitgewerkt tot zaadcellen en eicellen ( ♎︎ ). Zie hoe de geest in de wereld neerslaat. Waarlijk, een heilig, plechtig ritueel. Nadat de verbinding is gelegd met de kiemen die door de vader en moeder zijn geleverd, verenigen de kiemen zich en nemen leven aan ( ♌︎ ). De band van vereniging is de adem, is spiritueel ( ♋︎ ). Op dit punt wordt het geslacht van de foetus bepaald. De latere ontwikkeling is slechts een ontwikkeling van het idee. Deze ademhaling bevat het idee en het lot van de foetus.

Tijdens een ademhaling handelt het ego vanuit het teken kanker (♋︎) voor een korte periode. Wanneer de geïmpregneerde eicel zichzelf met zijn lagen heeft omringd, heeft deze het leven genomen en bevindt deze zich in het teken leeuw (♌︎). Wanneer de wervelkolom is ontwikkeld, begint de foetus vorm aan te nemen in de maagd (♍︎). Wanneer de geslachtsorganen zijn ontwikkeld, bevindt de foetus zich in het teken Weegschaal.♎︎ ). Dit alles vindt plaats in Maagd (♍︎), de baarmoeder; maar de baarmoeder zelf is een miniatuurdierenriem, gedeeld door de twee eileiders (♋︎-♑︎), met de in- en uitgang naar de fysieke wereld via de mond (♎︎ ) van de baarmoeder.

Vanaf het moment van conceptie staat het ego in voortdurend contact met zijn zich ontwikkelende lichaam. Het ademt eroverheen, blaast er leven in en waakt erover tot het moment van de geboorte ( ♎︎ ), wanneer het het omringt en een deel van zichzelf erin ademt. Zolang de foetus zich in de moeder bevindt, bereikt het ego hem via de adem van de moeder, die via het bloed aan de foetus wordt doorgegeven, zodat de foetus tijdens het prenatale leven door de moeder wordt gevoed en via haar bloed vanuit zijn hart ademt. Bij de geboorte verandert dit proces onmiddellijk, want met de eerste ademteug maakt zijn eigen ego via de adem rechtstreeks contact met de foetus.

Uit de aard van deze hoge geestelijke functie blijkt meteen dat een misbruik van de kracht van de geest rampzalige gevolgen heeft voor degenen die de onvergeeflijke zonde begaan - een zonde tegen het eigen Zelf, de zonde tegen de Heilige Geest. Hoewel brullend verlangen de stem van het geweten kan verdrinken en de rede tot zwijgen kan brengen, is karma onverbiddelijk. Vergelding komt voor degenen die tegen de Heilige Geest zondigen. Degenen die deze zonde in onwetendheid begaan, mogen niet de mentale marteling ondergaan die onvermijdelijk is voor degenen die met kennis handelen. Toch is onwetendheid geen excuus. De morele misdaden en ondeugden van geslachtsgemeenschap alleen voor het plezier, van prostitutie, van het voorkomen van conceptie, van abortus en van zelfmisbruik, brengen de acteurs akelige straffen met zich mee. Vergelding komt niet altijd tegelijk, maar het komt wel. Het kan morgen komen of na vele levens. Hier is de verklaring waarom een ​​onschuldige baby wordt geboren die lijdt aan een vreselijke geslachtsziekte; de baby van vandaag was de vrolijke oude hark van gisteren. Het ogenschijnlijk onschuldige kind wiens botten geleidelijk worden opgegeten door een slepende ziekte is de wellust van een voorbije tijd. Het kind dat bij de geboorte sterft, na het lange lijden van prenatale somberheid te hebben doorstaan, is iemand die de conceptie heeft verhinderd. Degene die een miskraam of abortus veroorzaakt, wordt op zijn beurt het slachtoffer van een soortgelijke behandeling wanneer zijn tijd om te reïncarneren komt. Sommige ego's moeten menig lichaam voorbereiden, erover waken en wachten op de dag van bevrijding uit de onderwereld, en zelfs het daglicht zien na lang lijden,[3][3] Vishnu Purana, Boek VI., Hfdst. 5:
Het zachte (en subtiele) dier bestaat in het embryo, omgeven door overvloedig vuil, drijvend in water en vervormd op zijn rug, nek en botten; blijvende hevige pijn, zelfs in de loop van zijn ontwikkeling, zoals verstoord door de zure, scherpe, bittere, scherpe en zoute voorwerpen van het voedsel van zijn moeder; niet in staat zijn ledematen uit te breiden of samen te trekken; rustend temidden van het slijm van ordinaat en urine; alle mogelijke manieren; niet in staat om te ademen; begiftigd met bewustzijn en roepend vele honderden vorige geboorten. Zo bestaat het embryo in diepe ellende, door zijn vroegere werken aan de wereld gebonden. wanneer hun foetus door een schijnbaar ongeluk wordt weggerukt, en ze worden teruggeworpen om het werk opnieuw te beginnen. Dit zijn degenen die in hun tijd abortus pleegden. De sombere, sombere, slechtgehumeurde, ontevreden, norse, pessimistische, zijn seksuele criminelen geboren met dit temperament als de psychische kleding die ze hebben geweven door hun vroegere seksuele wandaden.

Het onvermogen om de aanvallen van ziekte te weerstaan ​​en het lijden als gevolg van ziekte, kwalen en ziekte is vaak te wijten aan het gebrek aan vitaliteit verloren door seksuele excessen en door verspilling in de schoot van incontinentie. Laat hem die de mysteries van het leven en de wonderen van de wereld zou bestuderen de foetus bestuderen alsof hij het zelf was, en het zal hem de oorzaak van zijn bestaan ​​op deze aarde en het geheim van zijn eigen wezen onthullen. Maar laat hem het in eerbied bestuderen.

[1] De Stem van de Stilte: De Zeven Poorten. “Zie het zachte licht dat de oostelijke hemel overspoelt. In tekenen van lof verenigen hemel en aarde zich. En uit de viervoudig gemanifesteerde Krachten stijgt een liefdesgezang op, zowel uit het vlammende Vuur en het stromende Water, als uit de zoetgeurende Aarde en de ruisende Wind.”

[2] “Geheime Leer,” deel I, blz. 44:

(1) Absoluteness: de Parabrahman van de Vedantins of de Ene Realiteit, Sat, die, zoals Hegel zegt, zowel absoluut zijn als niet-zijn is.

(2) De eerste logo's: de onpersoonlijke en, in filosofie, ongemanifesteerde logo's, de voorloper van de gemanifesteerde. Dit is de 'eerste oorzaak', het 'onbewuste' van Europese pantheïsten.

(3) De tweede logos: geest-materie, leven; de 'Geest van het universum', Purusha en Prakriti.

(4) De Derde Logos: Kosmische Ideeën, Mahat of Intelligentie, de Universele Wereldziel; het Kosmische Noumenon van Materie, de basis van de intelligente operaties in en van de natuur.

[3] Vishnu Purana, Boek VI., Hoofdstuk. 5:

Het zachte (en subtiele) dier bestaat in het embryo, omgeven door overvloedig vuil, drijvend in water en vervormd op zijn rug, nek en botten; blijvende hevige pijn, zelfs in de loop van zijn ontwikkeling, zoals verstoord door de zure, scherpe, bittere, scherpe en zoute voorwerpen van het voedsel van zijn moeder; niet in staat zijn ledematen uit te breiden of samen te trekken; rustend temidden van het slijm van ordinaat en urine; alle mogelijke manieren; niet in staat om te ademen; begiftigd met bewustzijn en roepend vele honderden vorige geboorten. Zo bestaat het embryo in diepe ellende, door zijn vroegere werken aan de wereld gebonden.

(Wordt vervolgd)