The Word Foundation

DE

WOORD

JUNI 1910.


Copyright, 1910, door HW PERCIVAL.

MOMENTEN MET VRIENDEN.

Is het mogelijk en is het goed om in de toekomst te kijken en toekomstige gebeurtenissen te voorspellen?

Het is mogelijk maar zelden goed om in de toekomst te kijken. Dat het mogelijk is, wordt op veel pagina's van de geschiedenis bevestigd. Wat betreft het gelijk hebben, dat moet worden bepaald door iemands eigen fitheid en goed beoordelingsvermogen. Een vriend zou een ander niet adviseren om in de toekomst te kijken. Iemand die naar de toekomst kijkt, wacht niet op het advies. Hij kijkt. Maar van degenen die naar de toekomst kijken, weten weinigen waar ze naar kijken. Als ze kijken en zien, is het pas wanneer de toekomst het verleden is geworden, dat ze weten wat ze zagen toen ze eruit zagen. Als je op een natuurlijke manier naar de toekomst kijkt, is het niet bepaald schadelijk dat hij blijft kijken, hoewel maar weinigen in staat zijn om enig voordeel uit de operatie te halen. Harm komt bijna altijd van het voorspellen wat de kijker denkt dat hij ziet.

Als iemand in de toekomst kijkt of ziet, doet hij dit met zijn zinnen, dat wil zeggen, zijn astrale zintuigen; of met zijn vermogens, dat wil zeggen, de vermogens van de geest; en daar is geen bepaald gevaar aan verbonden, op voorwaarde dat hij niet in de verleiding komt de wereld te vermengen waarin hij deze fysieke wereld ziet. Wanneer hij toekomstige gebeurtenissen in deze wereld probeert te voorspellen van wat in een andere wereld wordt gezien, raakt hij in de war; hij kan niet vertellen wat hij heeft gezien en het op zijn plaats in de toekomst in deze fysieke wereld plaatsen; en dat is het ook al zag hij het echt. Zijn voorspellingen kunnen niet worden ingeroepen als ze worden toegepast op toekomstige gebeurtenissen in deze fysieke wereld, omdat deze niet voorkomen zoals voorspeld in de tijd, noch op de manier, noch op hun plaats. Hij die in de toekomst ziet of probeert te zien, is als een baby die er dingen over ziet of probeert te zien. Wanneer het kind in staat is om te zien, is het heel tevreden, maar het maakt veel fouten in zijn begrip en beoordeling van wat het ziet. Het kan relatie noch afstand tussen objecten waarderen. Afstand bestaat niet voor het kind. Het zal proberen de kroonluchter met zoveel zelfvertrouwen te pakken als het de neus van zijn moeder vasthoudt en begrijpt niet waarom het de kroonluchter niet bereikt. Iemand die naar de toekomst kijkt, ziet gebeurtenissen en fantasieën dat ze op het punt staan ​​te gebeuren, omdat hij geen oordeel heeft over de relatie tussen wat hij ziet in de wereld waarin hij het ziet, en de fysieke wereld, en omdat hij niet in staat is om schat de tijd van de fysieke wereld waarin deze zich kan voordoen in relatie tot de gebeurtenis waarin hij kijkt. Veel voorspellingen komen uit, maar niet altijd zoals voorspeld. Het is daarom niet verstandig dat mensen afhankelijk zijn van de voorspellingen van degenen die in de toekomst proberen te kijken door helderziendheid of andere innerlijke zintuigen te gebruiken, omdat ze niet kunnen voorspellen welke voorspellingen juist zijn.

Degenen die afhankelijk zijn van voorspellingen die komen van wat gewoonlijk "innerlijke gebieden" of "astraal licht" worden genoemd, verliezen een van hun meest waardevolle rechten, dat wil zeggen, hun eigen oordeel. Want hoeveel fouten hij ook maakt om te proberen dingen en voorwaarden voor zichzelf te beoordelen, hij zal alleen correct beoordelen door te leren, en hij leert door zijn fouten; terwijl, als hij leert te vertrouwen op voorspellingen van anderen, hij nooit een gezond oordeel zal hebben. Iemand die toekomstige gebeurtenissen voorspelt, heeft geen zekerheid over hun uitkomen zoals voorspeld, omdat de zin of het vermogen waardoor de voorspelling wordt gedaan, geen verband houdt met de andere zintuigen of vermogens. Dus iemand die alleen ziet of hoort, en dat onvolmaakt, en die probeert te voorspellen wat hij heeft gezien of gehoord, zal waarschijnlijk in sommige opzichten correct zijn, maar diegenen verwarren die op zijn voorspelling vertrouwen. De enige zekere manier om toekomstige gebeurtenissen te voorspellen, is voor degene die voorspelt dat zijn zintuigen of zijn vermogens op een intelligente manier worden getraind; in dat geval zal elk zintuig of faculteit gerelateerd zijn aan de anderen en zullen allen zo geperfectioneerd zijn dat ze met evenveel nauwkeurigheid kunnen worden gebruikt als waarmee een mens zijn zintuigen kan gebruiken in zijn actie en relatie met deze fysieke wereld.

Het veel belangrijker deel van de vraag is: klopt dat? In de huidige toestand van de mens is het niet juist, want als iemand in staat is om de innerlijke zintuigen te gebruiken en ze te relateren aan gebeurtenissen en toestanden van de fysieke wereld, zou het hem een ​​oneerlijk voordeel geven ten opzichte van de mensen van wie hij leeft. Het gebruik van de innerlijke zintuigen zou een mens in staat stellen te zien wat anderen hebben gedaan; het zien van die zou zeker leiden tot bepaalde resultaten als het gooien van een bal in de lucht zou resulteren in zijn val. Als iemand de bal zag zwaaien en in staat was om de curve van zijn vlucht te volgen, en ervaring had, kon hij nauwkeurig schatten waar hij zou vallen. Dus als je de innerlijke zintuigen zou kunnen gebruiken om te zien wat er al was gedaan op de aandelenmarkt of in sociale kringen of op het gebied van staat, zou hij weten hoe je oneerlijk voordeel kunt halen uit wat privé was, en zo kon vormgeven zijn acties ten gunste van zichzelf of degenen in wie hij geïnteresseerd was. Op deze manier zou hij de regisseur of heerser van zaken worden en kon hij anderen die geen vermogens bezaten, zoals de zijn, misbruiken en controleren. Daarom, voordat het goed kan zijn voor een mens om in de toekomst te kijken en toekomstige gebeurtenissen correct te voorspellen, moet hij de hebzucht, woede, haat en egoïsme, de begeerte van de zintuigen, hebben overwonnen en moet hij niet beïnvloed worden door wat hij ziet en voorspelt. Hij moet vrij zijn van alle begeerte naar bezit of winst van wereldse dingen.

HW Percival