The Word Foundation

DE

WOORD

JULI, 1910.


Copyright, 1910, door HW PERCIVAL.

MOMENTEN MET VRIENDEN.

Is het mogelijk om een ​​gedachte uit de geest te halen? Zo ja, hoe is dit gebeurd; hoe kan men herhaling ervan voorkomen en het uit de geest houden?

Het is mogelijk om een ​​gedachte uit de geest te houden, maar het is niet mogelijk om een ​​gedachte uit de geest te zetten omdat we een zwerver het huis uit zouden zetten. De reden waarom zovelen niet in staat zijn om ongewenste gedachten weg te houden en niet in staat zijn om op duidelijke lijnen te denken, is omdat ze geloven in de heersende gedachte dat ze gedachten uit hun gedachten moeten zetten. Het is onmogelijk om een ​​gedachte uit je geest te bannen, omdat bij het uitdragen aandacht aan de gedachte moet worden gegeven, en terwijl de geest de gedachte aandacht geeft, is het onmogelijk om van die gedachte af te komen. Degene die zegt: Ga weg, slechte gedachte, of, ik zal hier niet aan denken, houdt dat ding zo veilig in zijn hoofd alsof het daar vastgenageld is. Als iemand tegen zichzelf zegt dat hij niet aan dit of dat ding moet denken, zal hij zijn als de asceten en kluizenaars en fanatici die een lijst maken van dingen waar ze niet aan moeten denken en vervolgens deze lijst mentaal doornemen en plaatsen die gedachten uit hun hoofd en falen. Het oude verhaal van "The Great Green Bear" illustreert dit heel goed. Een middeleeuwse alchemist werd lastig gevallen door een van zijn leerlingen die wilde worden verteld hoe lood in goud kon worden omgezet. Zijn meester vertelde de leerling dat hij het niet kon doen, ook al werd hem dat verteld, omdat hij niet gekwalificeerd was. Bij het voortdurende pleiten van de leerling besloot de alchemist de leerling een les te leren en vertelde hem dat hij, terwijl hij de volgende dag op reis ging, hem de formule zou geven waarmee hij zou slagen als hij alle instructies zou kunnen volgen , maar dat het nodig zou zijn om de formule zo nauwkeurig mogelijk te volgen en in elk detail nauwkeurig te zijn. De leerling was opgetogen en begon gretig aan het werk op het afgesproken tijdstip. Hij volgde de instructies zorgvuldig op en was nauwkeurig in de voorbereiding van zijn materialen en instrumenten. Hij zag dat metalen van de juiste kwaliteit en kwantiteit in de juiste smeltkroezen zaten en dat de vereiste temperatuur werd geproduceerd. Hij was voorzichtig dat de dampen allemaal werden geconserveerd en door de alembics en retorten gingen, en ontdekte dat de deposito's hiervan precies waren zoals vermeld in de formule. Dit alles gaf hem veel voldoening en terwijl hij doorging met het experiment kreeg hij vertrouwen in het ultieme succes. Een van de regels was dat hij de formule niet moest doorlezen, maar deze alleen moest volgen als hij zijn werk voortzette. Terwijl hij verderging, kwam hij tot de uitspraak: nu het experiment tot nu toe is verlopen en het metaal op witte hitte is, neem een ​​beetje van het rode poeder tussen de wijsvinger en duim van de rechterhand, een beetje van het witte poeder ga tussen de wijsvinger en duim van de linkerhand staan ​​boven de gloeiende massa die je nu voor je hebt en wees klaar om deze poeders te laten vallen nadat je de volgende bestelling hebt uitgevoerd. De jongeman deed wat hij beval en las verder: je hebt nu de cruciale test bereikt, en succes zal alleen volgen als je het volgende kunt gehoorzamen: denk niet aan de grote groene beer en zorg ervoor dat je niet denkt aan de grote groene beer. De jonge man zweeg ademloos. “De grote groene beer. Ik moet niet denken aan de grote groene beer, 'zei hij. “De grote groene beer! Wat is de grote groene beer? Nee, ik zal niet aan de grote groene beer denken, maar ik begrijp het niet am, denkend aan de grote groene beer. ' Terwijl hij bleef denken dat hij niet aan de grote groene beer moest denken, kon hij aan niets anders denken, totdat het uiteindelijk tot hem doordrong dat hij door moest gaan met zijn experiment en hoewel de gedachte aan een grote groene beer nog steeds in zijn gedachten zat hij wendde zich tot de formule om te zien wat de volgende bestelling was en hij las: Je hebt gefaald in het proces. Je hebt gefaald op het cruciale moment omdat je je aandacht hebt laten afnemen van het werk om na te denken over een grote groene beer. De warmte in de oven is niet bijgehouden, de juiste hoeveelheid damp is er niet doorheen gekomen en die retort en het is nu nutteloos om de rode en witte poeders te laten vallen.

Een gedachte blijft in de geest zolang er aandacht aan wordt besteed. Wanneer de geest ophoudt aandacht te schenken aan de ene gedachte en deze op een andere gedachte plaatst, blijft de gedachte die aandacht heeft in de geest en dat wat geen aandacht heeft, komt eruit. De manier om van een gedachte af te komen, is om de geest definitief en volhardend vast te houden aan één bepaald en specifiek onderwerp of gedachte. Het zal blijken dat als dit wordt gedaan, geen gedachten die geen betrekking hebben op het onderwerp zich in de geest kunnen dringen. Terwijl de geest iets verlangt, zal zijn gedachte rond dat ding van verlangen draaien, omdat het verlangen als een zwaartepunt is en de geest aantrekt. De geest kan zichzelf bevrijden van dat verlangen, als het wil. Het proces waardoor het wordt bevrijd, is dat het ziet en begrijpt dat het verlangen er niet het beste voor is en vervolgens iets besluit dat beter is. Nadat de geest het beste onderwerp heeft bepaald, zou hij zijn gedachten op dat onderwerp moeten richten en alleen aandacht aan dat onderwerp besteden. Door dit proces wordt het zwaartepunt veranderd van het oude verlangen naar het nieuwe onderwerp van gedachte. De geest beslist waar het zwaartepunt zal zijn. Naar welk onderwerp of object de geest ook gaat, daar zal zijn gedachte zijn. Dus de geest blijft zijn onderwerp van gedachte, zijn zwaartepunt veranderen, totdat hij leert het zwaartepunt in zichzelf te plaatsen. Wanneer dit wordt gedaan, trekt de geest zijn vertakkingen en functies terug in zichzelf, via de wegen van het zintuig en de zintuigen. De geest, niet functionerend via zijn zintuigen in de fysieke wereld, en leert zijn energieën in zichzelf te veranderen, ontwaakt eindelijk in zijn eigen realiteit als onderscheiden van zijn vleselijke en andere lichamen. Door dit te doen, ontdekt de geest niet alleen zijn echte zelf, maar hij kan ook het echte zelf van alle anderen ontdekken en de echte wereld die alle anderen doordringt en ondersteunt.

Een dergelijk besef wordt misschien niet meteen bereikt, maar het zal worden gerealiseerd als het eindresultaat van het weghouden van ongewenste gedachten door aandacht te schenken aan en te denken aan anderen die wenselijk zijn. Niemand is meteen in staat alleen te denken aan de gedachte waaraan hij wil denken en dus andere gedachten uit te sluiten of te verhinderen de geest binnen te komen; maar hij zal dit kunnen doen als hij probeert en blijft proberen.

HW Percival