The Word Foundation

DE

WOORD

OKTOBER 1912.


Copyright, 1912, door HW PERCIVAL.

MOMENTEN MET VRIENDEN.

Hoe kan iemand zichzelf beschermen tegen de leugens of laster van anderen?

Door eerlijk te zijn in gedachten, waarheidsgetrouw in spraak en gewoon in actie. Als een man geen leugen zal denken en waarachtig is in zijn spraak, kunnen leugens of laster niet tegen hem zegevieren. Gezien de schijnbare onrechtvaardigheid en onverdiende laster in de wereld lijkt deze bewering niet door feiten te worden bevestigd. Toch is het waar. Niemand wil belasterd worden; niemand wil voorgelogen worden; maar de meerderheid van de mensen liegt over anderen en belastert ze. Misschien is de leugen maar een kleintje, een 'witte leugen'; misschien is de laster alleen gedaan om te roddelen, om een ​​gesprek te voeren. Niettemin is een leugen een leugen, maar deze kan gekleurd zijn of worden genoemd. Het is een feit dat het moeilijk is om iemand te vinden die eerlijk denkt, waarheidsgetrouw spreekt en rechtvaardig handelt. Men kan toegeven dat deze verklaring in het algemeen waar is voor anderen, maar hij zal het waarschijnlijk ontkennen als deze op hem wordt toegepast. Zijn ontkenning bewijst echter de bewering waar in zijn geval, en hij is zijn eigen slachtoffer. De universele gewoonte om tegen leugens te schreeuwen en laster in het algemeen aan de kaak te stellen, maar onze bijdragen aan het aanbod niet te verminderen, veroorzaakt en houdt een zo grote variëteit en voorraad van het product in actieve circulatie, en veroorzaakt degenen die te maken hebben met het aanbod om zo gevoelig zijn voor of gewond raken door leugens en laster.

Een leugen is in de morele wereld wat moord is in de fysieke wereld. Degene die probeert te vermoorden zou het fysieke lichaam doden. Degene die liegt over een ander verwondt of probeert het karakter van die ander te vernietigen. Als de potentiële moordenaar geen toegang voor zijn wapen in het fysieke lichaam van zijn beoogde slachtoffer kan vinden, zal hij niet slagen in zijn poging tot moord, en het is waarschijnlijk dat wanneer hij wordt betrapt, hij de straf van zijn daad zal ondergaan. Om het binnendringen van het wapen van de moordenaar in zijn lichaam te voorkomen, moet het beoogde slachtoffer zichzelf hebben beschermd door een wapenrusting of iets dat de aanval weerstaat. De moordenaar in de morele wereld gebruikt een leugen, valsheid, laster, als zijn wapens. Hiermee valt hij het karakter van zijn beoogde slachtoffer aan. Om zich tegen de wapens van de moordenaar te beschermen, moet het beoogde slachtoffer een wapenrusting om zich heen hebben. Eerlijkheid in gedachten, waarheidsgetrouwheid in spraak en rechtvaardigheid in daad, zullen over hem een ​​pantser bouwen die onkwetsbaar is voor aanvallen. Dit pantser wordt niet gezien, maar noch wordt een leugen of laster gezien, noch wordt karakter gezien. Hoewel ze niet worden gezien, zijn deze dingen meer reëel dan een pistool, een mes of een pantser van staal. Een leugen of laster kan geen invloed hebben op het karakter van iemand die wordt bewaakt door eerlijkheid en waarachtigheid, omdat waarachtigheid en eerlijkheid permanente deugden zijn; leugens en laster zijn hun tegengestelden en zijn ondeugden die vergankelijk zijn. Een leugen kan niet zegevieren tegen een waarheid. Laster kan niet zegevieren tegen eerlijkheid. Maar als in plaats van eerlijk te zijn in een gedachte een man leugens denkt en vals spreekt, maakt zijn denken en spreken zijn karakter kwetsbaar en negatief voor de positieve leugens of laster die op hem gericht is. Als zijn karakter echter wordt beschermd door een pantser gemaakt van zijn eerlijkheid in gedachte en waarheidsgetrouwheid in spraak, dan zullen de wapens die op hem zijn gericht terugdeinzen op degene die ze heeft geslingerd en die zelf de gevolgen van zijn eigen daad zal ondergaan. Dat is de wet in de morele wereld. Hij die het karakter van een ander door leugens en laster verwondt, zal op zijn beurt lijden onder de leugens van anderen, hoewel de straf kan worden uitgesteld. Het is beter voor iemands moorddadige bedoelingen ten opzichte van een ander om onmiddellijk op hem terug te schieten en van de wapenrusting van eerlijkheid en waarachtigheid van zijn beoogde slachtoffer, omdat hij eerder de zinloosheid van verkeerde gedachten en acties zal zien en zal zien. hoe eerder leren niet te liegen, niet verkeerd te doen omdat hij niet verkeerd kan doen zonder zichzelf te verwonden. Nadat hij heeft geleerd dat hij niet verkeerd moet doen als hij de straf van verkeerd zou vermijden, zal hij snel leren goed te doen omdat het goed en het beste is.

Kleine "witte leugens" en nutteloze laster zijn niet de kleine onschadelijke dingen die ze lijken te zijn voor niet-ziende ogen. Het zijn de zaden van moorden en andere misdaden, hoewel er veel tijd tussen kan komen tussen het planten van de zaden en het oogsten van de vrucht.

Wanneer iemand een leugen vertelt die niet wordt opgemerkt, zal hij zeker een andere en een andere vertellen totdat hij wordt ontdekt; en hij wordt een verharde leugenaar, bevestigd in de gewoonte. Wanneer iemand liegt, zegt hij steevast aan een andere leugen om zijn eerste te verbergen, en een derde om de twee te verbergen, enzovoort totdat zijn leugens elkaar tegenspreken en opvallen als sterke getuigen tegen hem. Hoe succesvoller hij aanvankelijk is in het toevoegen van het aantal leugens, hoe overweldiger en verpletterd hij zal zijn wanneer deze kinderen van zijn gedachten worden opgeroepen om tegen hem te getuigen. Iemand die zichzelf beschermt door eerlijkheid, waarachtigheid, gerechtigheid, in zijn denken en spreken en handelen, zal zichzelf niet alleen beschermen tegen aanvallen van valsheid en laster; hij zal leren hoe ze hem niet aan te vallen die hem zouden aanvallen en hoe ze zichzelf beschermen door een onzichtbaar maar onkwetsbaar pantser te hebben. Hij zal een echte filantroop zijn vanwege de morele kracht die anderen hebben gestimuleerd om zich te ontwikkelen. Hij zal een echte hervormer zijn, door het vestigen van eerlijkheid, waarachtigheid en rechtvaardigheid in gedachte en spraak. Dus met de ophoudende misdaad zullen huizen van correctie worden afgeschaft en gevangenissen worden afgeschaft, en met actieve geesten zal de mens geluk hebben en zal waarnemen wat vrijheid is.

HW Percival