The Word Foundation
Deel deze pagina



HET

WOORD

DECEMBER 1915


Copyright 1915 door HW PERCIVAL

MOMENTEN MET VRIENDEN

Wat veroorzaakt geheugenverlies?

Geheugenverlies is het gevolg van een lichamelijke of psychische of een mentale oorzaak. De directe fysieke oorzaak van geheugenverlies is een stoornis in de zenuwcentra in de hersenen, waardoor de zintuigen niet via hun respectieve zenuwen kunnen functioneren. Ter illustratie: als er bepaalde defecten zijn aan de oogzenuw en het visuele centrum en de optische thalami, zodat deze uit het contact worden gegooid met het duidelijke "gezichtsvermogen" of het wezen dat zicht is, dan kan dit wezen niet begrijpen noch zijn fysieke kanalen gebruiken om voor de geest het fysieke object te reproduceren dat op de zintuigen was gedrukt. Als de vertakkingen van de gehoorzenuw en het zenuwcentrum zijn aangetast, kan het 'gezonde zintuig' deze niet bedienen en kan daarom het fysieke geluid of de naam van het object of de scène die het gezichtsvermogen had gefaald, niet naar de geest reproduceren te reproduceren, en dus zou er verlies van gezichtsgeheugen en geluidsgeheugen zijn als gevolg van fysieke oorzaken. Dit illustreert het verlies van smaakgeheugen en geurgeheugen, vanwege fysieke oorzaken. Een druk op de zenuwcentra, een klap op het hoofd, een plotselinge hersenschudding als gevolg van een val, verminderde circulatie, nerveuze schokken door onverwachte gebeurtenissen, kunnen directe oorzaken zijn van fysiek geheugenverlies.

Als het fysieke obstakel of defect van de zenuwen in hun centra is verwijderd of gerepareerd, was er slechts tijdelijk verlies van fysiek geheugen. Als verwijdering of reparatie niet mogelijk is, is het verlies blijvend.

Het geheugen wordt niet bewaard door enig deel van het fysieke organisme, noch door het fysieke organisme als geheel. De zeven orden van geheugen: gezichtsgeheugen, geluidsgeheugen, smaakgeheugen, geurgeheugen, tast- of tastgeheugen, moreel geheugen, 'ik' of identiteitsgeheugen - genoemd in 'Moments with Friends' in het nummer van november 1915- maak zintuiglijk geheugen in zijn geheel en dat wordt hier persoonlijkheidsgeheugen genoemd. Elk van de zintuiglijke herinneringen en alle zeven gecoördineerde en samenwerkende herinneringen vormen het persoonlijkheidsgeheugen. Persoonlijkheidsgeheugen heeft twee kanten of aspecten: de fysieke kant en de psychische kant. De fysieke kant van persoonlijkheidsgeheugen heeft te maken met het fysieke lichaam en de fysieke wereld, maar het waarnemen en de herinnering hiervan liggen in de psychische zintuigen en niet in het fysieke lichaam noch in de zintuigen. Persoonlijkheidsgeheugen begint wanneer het menselijke elementaire element, de mens, erin slaagt om twee of meer van zijn zintuigen aan te passen en te coördineren met hun respectieve zintuigen van zijn fysieke lichaam en deze te concentreren op een fysiek object. Natuurlijk moet het 'ik'-zintuig een van de zintuigen zijn die worden gecoördineerd en gefocust met een of meer zintuigen die zijn gefocust en functioneren via hun specifieke zintuigen. De eerste herinnering die iemand heeft van zijn bestaan ​​in de fysieke wereld is toen zijn 'ik'-gevoel van zijn persoonlijkheid ontwaakte en werd gecoördineerd met een of meer van zijn andere zintuigen, terwijl ze waren gericht op een fysiek object of een gebeurtenis. De baby of het kind kan objecten zien en geluiden horen voordat het ik-gevoel ontwaakt en wordt gecoördineerd met zien en horen. Gedurende die tijd is het alleen maar dier. Pas als het kind in staat is om 'ik' te denken of te voelen of te zeggen in verband met het zien of horen of andere waarneming, begint het menselijk bestaan ​​of het persoonlijkheidsgeheugen. De fysieke kant van het persoonlijkheidsgeheugen eindigt met de dood van het fysieke lichaam, op welk moment het menselijke elementaal met zijn zintuigen zich terugtrekt uit zijn schaal, het fysieke lichaam, en wordt afgesneden van de organen en zenuwcentra.

De psychische kant van persoonlijkheidsgeheugen moet samenvallen met of voorafgaand aan het begin van persoonlijkheidsgeheugen. Dan zou het 'ik'-gevoel wakker zijn en zichzelf verbinden als een vorm met een of meer van de psychische zintuigen, zoals helderziendheid of helderhorendheid, en deze zouden verbonden zijn met en zo gerelateerd zijn aan de fysieke zintuigen dat de psychische wereld en de fysieke wereld zou worden aangepast en gerelateerd aan het fysieke lichaam en zijn organen. Maar deze aanpassing van het paranormale met de fysieke kant van het persoonlijkheidsgeheugen wordt niet gemaakt en de paranormale zintuigen worden meestal niet op natuurlijke wijze in de mens geopend. De paranormale zintuiglijke herinneringen zijn meestal zo nauw verbonden met de fysieke organen en fysieke zinsobjecten dat de mens meestal niet in staat is om onderscheid te maken met of een herinnering te hebben aan het bestaan ​​los van zijn fysieke lichaam.

Als de psychische kant van het persoonlijkheidsgeheugen zich richt op fysieke dingen, zal de psychische persoonlijkheid spoedig na de dood van het fysieke lichaam eindigen en zullen het leven en doen en laten van de persoonlijkheid worden beëindigd en uitgewist. Een dergelijke gebeurtenis zal zijn als een blanco of vlek of litteken gemaakt op de geest verbonden met die persoonlijkheid. Wanneer de zintuigen worden gekeerd naar ideale denkonderwerpen, zoals de verbetering van de mensheid, de opvoeding en verbetering van de zintuigen door ze te bezighouden met ideale onderwerpen in poëzie of muziek, of schilderkunst, of beeldhouwkunst, of een ideale uitoefening van de beroepen , dan drukken de zintuigen zich dienovereenkomstig op de geest in, en de geest draagt, voorbij de dood, de herinnering over van die ideale zintuiglijke waarnemingen die erop waren gedrukt. De persoonlijkheid wordt na de dood verbroken, en de specifieke herinneringen aan de persoonlijkheid verbonden met fysieke objecten en dingen in dat leven worden vernietigd door het verbreken van de zintuigen die die persoonlijkheid hebben gemaakt. Waar de psychische zintuigen van die persoonlijkheid zich echter bezighielden met ideale onderwerpen die verband hielden met de geest, daar draagt ​​de geest de indrukken mee. Wanneer de geest daarvoor de nieuwe persoonlijkheid heeft opgebouwd, bestaande uit zijn nieuwe zintuigen, zullen de herinneringen aan de vorige persoonlijkheid die door de geest worden gedragen als indrukken, op hun beurt indruk maken op de zintuigen en hun ontwikkeling ondersteunen langs de specifieke onderwerpen waarmee ze in het verleden bezorgd.

Verlies van herinnering aan het vorige leven en vorige levens wordt veroorzaakt door het verlies van de laatste en eerdere persoonlijkheden. Aangezien de mensheid geen andere herinnering heeft dan de zeven orden van persoonlijkheidsherinnering, kan een mens zichzelf niet kennen of herinneren zonder de zintuigen van zijn persoonlijkheid, noch los van objecten die met die persoonlijkheid zijn verbonden. Hij verliest de herinnering aan een vorig leven, omdat de zintuigen van de ene persoonlijkheid door de dood ontregeld en verbroken worden, en er niets meer is om te reproduceren als zintuiglijke herinneringen in het volgende leven, de dingen waar die persoonlijkheid zich mee bezighield.

Het gedeeltelijke of totale geheugenverlies van dingen die verband houden met dit leven is te wijten aan de aantasting of permanent verlies van het instrument waardoor dat geheugen werkt, of aan de verwonding of het verlies van de elementwezens die geheugen produceren. Het verlies van het gezichtsvermogen of het gehoor kan te wijten zijn aan een lichamelijke oorzaak, zoals een letsel aan het oog of oor. Maar als het wezen dat gezicht wordt genoemd of het wezen dat geluid wordt genoemd, niet gewond blijft, en de schade aan het orgel is hersteld, dan zullen zicht en gehoor worden hersteld. Maar als deze wezens zelf gewond zouden raken, zou er niet alleen verlies van gezichtsvermogen of gehoor zijn, in verhouding tot het letsel, maar deze wezens zouden niet in staat zijn om de beelden en geluiden waarmee ze vertrouwd waren te reproduceren als herinneringen.

Het geheugenverlies, wanneer niet door fysieke oorzaken, wordt veroorzaakt door misbruik van de zintuigen of door gebrek aan controle en opvoeding van de zintuigen, of door het verslijten van de zintuiglijke elementen, resulterend in ouderdom of door het wezen van de geest houdt zich bezig met gedachten zonder rekening te houden met de huidige omstandigheden.

De overmatige verwennerij van de seksfunctie brengt schade toe aan het wezen dat we zien; en de mate van opgelopen verwonding bepaalt de mate van gedeeltelijk verlies of het totale verlies van gezichtsgeheugen. Het negeren van het gebruik van woorden en de relatie van geluiden verhindert de groei en ontwikkeling van het wezen dat bekend staat als geluidsgevoel en maakt het niet mogelijk om de trillingen die het had ontvangen als geluidsherinneringen te reproduceren. Het misbruik van het gehemelte of de verwaarlozing om het gehemelte te cultiveren, vervaagt het wezen dat smaak wordt genoemd en maakt het niet in staat om onderscheid te maken tussen smaken en om smaakgeheugen te reproduceren. De smaak wordt misbruikt door alcohol en andere agressieve stimulerende middelen, en door overmatig eten zonder aandacht voor de specifieke smaakkenmerken in voedsel. Verlies van zintuiglijk geheugen kan het gevolg zijn van onregelmatigheden in de werking van het gezichtsvermogen en de geluids- en smaakzintuigen, door maag en darmen te bevuilen met meer dan ze kunnen verteren, of door er in te zetten wat ze niet kunnen verteren. Wat geur wordt genoemd, is in de persoonlijkheid een elementair wezen, een magnetisch gepolariseerd wezen van seks. Onregelmatigheden van actie, schadelijk voor de andere zintuigen, kunnen de reukzin depolariseren en onscherp maken, of demagnetiseren en het onmogelijk maken om de emanaties die kenmerkend zijn voor een object te registreren of reproduceren; en indigestie of onjuiste voeding kan stagneren of desorganiseren en verlies van geurgeheugen veroorzaken.

Dat zijn de oorzaken van het verlies van de specifieke zintuiglijke herinneringen. Er zijn geheugengebreken die niet echt geheugenverlies zijn, hoewel ze vaak zo worden genoemd. Iemand gaat bepaalde artikelen kopen, maar bij zijn aankomst in de winkel kan hij zich niet herinneren wat hij ging kopen. Een ander persoon kan zich geen delen van een bericht herinneren, of wat hij ging doen, of wat hij zoekt, of waar hij dingen neerzet. Een ander vergeet de namen van personen, plaatsen of dingen. Sommigen vergeten het nummer op de huizen of de straten waarin ze wonen. Sommigen kunnen zich niet herinneren wat ze gisteren of de week ervoor hebben gezegd of gedaan, hoewel ze de gebeurtenissen in hun vroege jeugd misschien wel nauwkeurig kunnen beschrijven. Vaak zijn dergelijke geheugenstoornissen tekenen van het afstompen of wegslijten van de zintuigen door het ouder worden; maar zelfs zo'n vooruitgang van de ouderdom is te wijten aan het gebrek aan beheersing van de zintuigen door beheersing van de geest, en door de zintuigen niet getraind te hebben om ware dienaren van de geest te zijn. 'Slecht geheugen', 'vergetelheid', 'verstrooidheid', zijn het gevolg van iemands falen om de geest zo te beheersen dat de geest de zintuigen kan beheersen. Andere oorzaken van geheugengebreken zijn zaken, plezier en kleinigheden, die de geest in beslag nemen en de geest mogen verdringen of uitwissen wat hij van plan was te doen. Nogmaals, wanneer de geest bezig is met onderwerpen van gedachten die geen verband houden met de huidige omstandigheden of met de zintuigen, dwalen de zintuigen af ​​naar hun natuurlijke objecten, terwijl de geest met zichzelf bezig is. Dan volgt verstrooidheid, vergeetachtigheid.

Het niet onthouden is vooral te wijten aan het niet geven van de nodige aandacht aan wat men wenst te worden herinnerd, en aan het niet duidelijk maken van het bevel en het niet met voldoende kracht belasten van het bevel dat moet worden herinnerd.

 

Wat zorgt ervoor dat iemand zijn eigen naam vergeet of waar hij woont, hoewel zijn geheugen op andere punten misschien niet wordt aangetast?

Het niet herinneren van iemands naam en waar men woont, is te wijten aan het weggooien van het 'ik'-gevoel en de zicht- en geluidszintuigen uit contact of onscherp. Wanneer het 'ik'-gevoel is uitgeschakeld of afgesneden van de andere zintuigen in het persoonlijkheidsgeheugen, en de andere zintuigen op de juiste manier zijn gerelateerd, zal de persoonlijkheid handelen zonder identiteit te hebben - dat wil zeggen, mits deze niet geobsedeerd is of in bezit is genomen door een andere entiteit. Degene die zo'n ervaring heeft, herkent misschien plaatsen en praat over gewone dingen die geen identificatie behoefden in relatie tot zichzelf. Maar hij zou zich leeg, leeg, verloren voelen, alsof hij op zoek was naar iets dat hij had gekend en vergeten. In dit verband zou men niet het gebruikelijke verantwoordelijkheidsgevoel hebben. Hij zou handelen, maar niet vanuit plichtsbesef. Hij at als hij honger had, dronk als hij dorstte en sliep als hij vermoeid was, ongeveer zoals dieren doen, wanneer hij daartoe wordt aangezet door een natuurlijk instinct. Deze aandoening kan worden veroorzaakt door een obstructie van de hersenen, in een van de ventrikels of een interferentie met het hypofyse-lichaam. Als dat zo is, zou het gevoel van 'ik' worden hersteld wanneer het obstakel werd verwijderd. Dan zou het 'ik'-gevoel weer in contact komen en focussen op de andere zintuigen, en die persoon zou meteen zijn naam onthouden en zijn verblijfplaats en zijn huis herkennen.

Een vriend [HW Percival]