HET

WOORD

DECEMBER 1906

MOMENTEN MET VRIENDEN

Heeft Kerstmis een bepaalde betekenis voor een theosoof, en zo ja, wat?

De betekenis die Kerstmis heeft voor een theosoof hangt in grote mate af van zijn racistische of religieuze opvattingen. Theosofen zijn niet vrij van vooroordelen, ze zijn nog steeds sterfelijk. Theosofen, dat wil zeggen leden van de Theosophical Society, zijn van elke natie, ras en geloof. Het zou daarom enigszins afhangen van wat de vooroordelen van de specifieke theosoof zouden kunnen zijn. Er zijn echter weinig mensen wiens meningen niet worden verbreed door een begrip van theosofische doctrines. Het Hebreeuws begrijpt Christus en Kerstmis in een veel ander licht dan voordat hij een theosoof werd. Dat geldt ook voor de christen, en alle anderen van elk ras en geloof. De bijzondere betekenis die een theosoof aan Kerstmis hecht, is dat Christus een principe is in plaats van een persoon, een principe dat de geest bevrijdt van de grote illusie van afgescheidenheid, de mens dichter in contact brengt met de zielen van mensen en hem verenigt tot het principe van goddelijke liefde en wijsheid. De zon is het symbool van echt licht. De zon gaat op 21 december aan het einde van zijn zuidelijke loop over in het teken van Steenbok. Dan zijn er drie dagen waarop er geen toename van hun lengte is en dan op de 25e dag van december begint de zon zijn noordelijke loop en wordt daarom gezegd dat hij geboren is. De ouden vierden deze gelegenheid door feesten en verheugden zich, wetende dat met de komst van de zon de winter voorbij zou gaan, de zaden door de stralen van het licht vruchtbaar zouden worden en dat de aarde onder invloed van de zon vruchten voort zou brengen. Een theosoof beschouwt Kerstmis vanuit vele standpunten: als de geboorte van de zon in de teken Steenbok, die van toepassing zou zijn op de fysieke wereld; aan de andere kant en in de ware zin is het de geboorte van de onzichtbare zon van licht, het Christusprincipe. De Christus zou in principe moeten worden geboren binnen mens, in welk geval de mens wordt gered van de zonde van onwetendheid die de dood met zich meebrengt, en de periode van het leven zou moeten beginnen die tot zijn onsterfelijkheid leidt.

Is het waarschijnlijk dat Jezus een echte persoon was en dat hij op eerste kerstdag werd geboren?

Het is meer dan waarschijnlijk dat er iemand verscheen, of zijn naam Jezus of Apollonius was, of een andere naam. Het feit in de wereld van miljoenen mensen die zichzelf christen noemen, getuigt van het feit dat er iemand moet zijn geweest die de grote waarheden heeft onderwezen - zoals bijvoorbeeld die in de Bergrede - en die christen worden genoemd leer.

Als Jezus een echte man was, waarom hebben we dan niet meer een historisch verslag van de geboorte of het leven van zo iemand dan de bijbelverklaring?

Het is waar dat we geen historisch verslag hebben van de geboorte van Jezus of van zijn leven. Zelfs de verwijzing in Josephus naar Jezus zou volgens autoriteiten een interpolatie zijn geweest. De afwezigheid van een dergelijk verslag is van ondergeschikt belang in vergelijking met het feit dat een reeks leringen rond een personage zijn gegroepeerd, ongeacht of het een fantasierijk of feitelijk personage is. De leer bestaat en een van de grootste godsdiensten ter wereld getuigt van het karakter. Het werkelijke jaar waarin Jezus werd geboren, kan zelfs de meest onverdraaglijke theoloog niet met zekerheid noemen. De "autoriteiten" zijn het niet eens. Sommigen zeggen dat het vóór AD 1 was; anderen beweren dat het zo laat was als AD 6. Ondanks de autoriteiten blijven de mensen vasthouden aan de tijd die nu wordt erkend door de Juliaanse kalender. Jezus was misschien een echte man en nog steeds onbekend voor de mensen als geheel, tijdens zijn leven. De waarschijnlijkheid is dat Jezus een leraar was die een aantal van hen die zijn leerlingen werden, instrueerde, welke leerlingen zijn leer ontvingen en zijn leerstellingen predikten. Leraren komen vaak onder mannen, maar ze zijn zelden bekend bij de wereld. Ze selecteren degenen die het meest geschikt zijn om de nieuwe leringen te ontvangen en te instrueren, maar gaan zelf niet de wereld in om te onderwijzen. Als dat bij Jezus het geval was, zal dit verklaren dat de historici van die tijd hem niet kenden.

Waarom noemen ze dit, de 25 van december, Kerstmis in plaats van Jezusmassa of Jezusdag, of met een andere naam?

Pas in de vierde of vijfde eeuw werd de titel Kerstmis gegeven aan de ceremonies die op 25 december werden uitgevoerd. Een kerstmis betekent de mis van Christus, een mis gehouden voor, van of tot Christus. Daarom zou het meer geschikte woord Jezus-mis zijn, omdat de diensten die werden gehouden en de ceremonies die "mis" worden genoemd en die werden uitgevoerd op de ochtend van 25 december, bestemd waren voor Jezus, het geboren kind. Dit werd gevolgd door de grote vreugde van de mensen, die het Yule-blok verbrandden ter ere van de bron van vuur en licht; die pruimenpudding aten als teken van de specerijen en geschenken die de wijzen uit het Oosten naar Jezus brachten; die rond de wassail-kom ging (en die daardoor vaak walgelijk dronken werd) als een symbool van het levengevende principe van de zon, die het breken van ijs, het stromen van rivieren en het starten van het sap in de bomen beloofde in de lente. De kerstboom en groenblijvende planten werden gebruikt als de belofte van de vernieuwing van de vegetatie, en er werden over het algemeen geschenken uitgewisseld, wat getuigde van het goede gevoel dat bij iedereen aanwezig was.

Is er een esoterische manier om de geboorte en het leven van Jezus te begrijpen?

Dat is er, en het zal de meest redelijke lijken voor iedereen die het zonder vooroordelen wil beschouwen. De geboorte, het leven, de kruisiging en de opstanding van Jezus vertegenwoordigen het proces dat elke ziel moet doormaken die tot leven komt en in dat leven tot onsterfelijkheid komt. De leerstellingen van de kerk over de geschiedenis van Jezus leiden af ​​van de waarheid over hem. Hier wordt een theosofische interpretatie van het bijbelse verhaal gegeven. Maria is het fysieke lichaam. Het woord Maria is hetzelfde in veel van de grote religieuze systemen, die goddelijke wezens als hun stichters hebben opgeëist. Het woord komt van Mara, Mare, Mari, en die betekenen allemaal bitterheid, zee, chaos, de grote illusie. Zo is elk menselijk lichaam. De traditie onder de Joden in die tijd, en sommigen houden het nog steeds tot op de dag van vandaag, was dat er een Messias zou komen. Er werd gezegd dat de Messias op een onberispelijke manier uit een maagd geboren zou worden. Dit is absurd vanuit het standpunt van de wezens van seks, maar in perfecte overeenstemming met esoterische waarheden. De feiten zijn dat wanneer het menselijk lichaam goed getraind en ontwikkeld is, het puur, maagdelijk, kuis en onbevlekt wordt. Wanneer het menselijk lichaam het punt van zuiverheid heeft bereikt en kuis is, wordt gezegd dat het Maria, de maagd, is en klaar is om onbevlekt zwanger te worden. De onbevlekte ontvangenis betekent dat de eigen god, het goddelijke ego, het maagdelijke lichaam bevrucht. Deze vruchtvorming of opvatting bestaat uit een verlichting van de geest, die zijn eerste echte opvatting van onsterfelijkheid en goddelijkheid is. Dit is niet metaforisch, maar letterlijk. Het is letterlijk waar. Door de zuiverheid van het lichaam in stand te houden, begint er een nieuw leven in die menselijke vorm. Dit nieuwe leven ontwikkelt zich geleidelijk en er ontstaat een nieuwe vorm. Nadat de cursus is doorlopen, en de tijd daar is, wordt dit wezen feitelijk geboren, door en uit dat fysieke lichaam, zijn maagd Maria, als een afzonderlijke en onderscheiden vorm. Dit is de geboorte van Jezus die werd verwekt door de Heilige Geest, het licht van het ego, en geboren uit de maagd Maria, haar fysieke lichaam. Zoals Jezus zijn vroege jaren in duisternis doorbracht, zo moet zo'n wezen ook duister zijn. Dit is het lichaam van Jezus, of hij die komt om te redden. Dit lichaam, het lichaam van Jezus, is het onsterfelijke lichaam. Er wordt gezegd dat Jezus is gekomen om de wereld te redden. Dat doet hij dus. Het Jezus-lichaam sterft niet zoals het fysieke, en dat wat bewust was als een fysiek wezen wordt nu overgebracht naar het nieuwe lichaam, het Jezus-lichaam, dat redt van de dood. Het lichaam van Jezus is onsterfelijk en degene die Jezus heeft gevonden, of voor wie Jezus is gekomen, heeft geen breuken of gaten meer in het geheugen, omdat hij dan voortdurend bewust is onder alle omstandigheden en omstandigheden. Hij is dag, nacht, dood en toekomstig leven zonder haperingen in het geheugen.

Je hebt over Christus als een principe gesproken. Maak je een onderscheid tussen Jezus en Christus?

Er is een verschil tussen de twee woorden en datgene waarvoor ze bedoeld zijn. Het woord 'Jezus' werd vaak gebruikt als eretitel en om te worden verleend aan hem die het verdiende. We hebben laten zien wat de esoterische betekenis van Jezus is. Wat betreft het woord 'Christus', het komt van het Griekse 'Chrestos' of 'Christos'. Er is een verschil tussen Chrestos en Christos. Chrestos was een neofiet of discipel die op proef was en terwijl hij op proef was, ter voorbereiding op zijn symbolische kruisiging, werd hij een Chrestos genoemd. Na de inwijding werd hij gezalfd en Christos genoemd, de gezalfde. Dus degene die alle beproevingen en inwijdingen had doorstaan ​​en kennis van of vereniging met God had verkregen, werd 'a' of 'de christos' genoemd. Dit geldt voor een persoon die het principe van Christus bereikt; maar Christus of Christos zonder het bepaalde lidwoord is het Christusprincipe en niet een individueel wezen. In verband met de titel Jezus, de Christus, betekent dit dat het principe dat Christus had doorgemaakt of zijn verblijfplaats met het Jezuslichaam had ingenomen, en het Jezuslichaam werd toen Jezus de Christus genoemd om aan te tonen dat degene die onsterfelijk was geworden door het lichaam van Jezus was niet alleen onsterfelijk als een individu, maar dat hij ook medelevend, goddelijk, goddelijk was. Wat de historische Jezus betreft, zullen we ons herinneren dat Jezus de Christus niet werd genoemd totdat hij was gedoopt. Toen hij uit de rivier de Jordaan kwam, wordt gezegd dat de geest op hem neerdaalde en een stem uit de hemel zei: "Dit is mijn geliefde zoon, in wie ik heel tevreden ben." Vervolgens en daarna werd Jezus Jezus de Christus genoemd, of Christus Jezus, waarmee de man-god of de god-man wordt bedoeld. Elke mens kan een Christus worden door zich te verenigen met het Christusprincipe, maar voordat de vereniging kan plaatsvinden, moet hij een tweede geboorte hebben gehad. Om de woorden van Jezus te gebruiken: "U moet wedergeboren worden voordat u het koninkrijk der hemelen kunt beërven." Dit wil zeggen, zijn fysieke lichaam was niet om een ​​baby te worden, maar dat hij, als mens, als een onsterfelijk wezen uit of door zijn fysieke lichaam moet worden geboren, en dat een dergelijke geboorte de geboorte van Jezus zou zijn, zijn Jezus. Alleen dan zou het voor hem mogelijk zijn om het koninkrijk van de hemel te beërven, want hoewel het mogelijk is dat Jezus in een maagdelijk lichaam wordt gevormd, is het niet mogelijk dat het Christusprincipe zo wordt gevormd, omdat het te ver verwijderd is van het vlees en heeft een hoger ontwikkeld of ontwikkeld lichaam nodig om zich te manifesteren. Het is daarom noodzakelijk om het onsterfelijke lichaam Jezus of een andere naam voor Christus te laten ontwikkelen, zoals de Logos, het Woord, zich aan de mens kan manifesteren. Er zal aan worden herinnerd dat Paulus zijn collega's of discipelen aanspoorde om te werken en te bidden totdat Christus in hen zou worden gevormd.

Welke bijzondere reden is er om de 25-dag van december te vieren als de geboorte van Jezus?

De reden is dat het het natuurlijke seizoen is en op geen ander moment kan worden gevierd; want of genomen vanuit een astronomisch standpunt, of als de geboorte van een historisch menselijk fysiek lichaam, of als de geboorte van een onsterfelijk lichaam, moet de datum op 25 december zijn, of wanneer de zon ondergaat in het teken Steenbok. De ouden wisten dit goed en vierden de verjaardagen van hun redders op of rond 25 december. De Egyptenaren vierden de verjaardag van hun Horus op 25 december; de Perzen vierden de verjaardag van hun Mithras op 25 december; de Romeinen vierden hun Saturnalia, of gouden eeuw, op de 25e dag van december, en op deze datum werd de zon geboren en was de zoon van de onzichtbare zon; of, zoals ze zeiden, "sterft natalis, invicti, solis." of de verjaardag van de onoverwinnelijke zon. De relatie van Jezus tot Christus is bekend door zijn vermeende geschiedenis en het zonne-fenomeen, omdat hij, Jezus, wordt geboren op 25 december, de dag waarop de zon zijn noordelijke reis begint in het teken van Steenbok, het begin van de winterzonnewende; maar het is pas nadat hij de lente-equinox is gepasseerd in het teken van Ram dat hij zijn kracht en macht heeft bereikt. Dan zouden de volkeren uit de oudheid hun liederen van vreugde en lof zingen. Het is op dit moment dat Jezus de Christus wordt. Hij is opgestaan ​​uit de dood en is verenigd met zijn god. Dit is de reden waarom we de verjaardag van Jezus vieren, en waarom de 'heidenen' de verjaardag van hun respectieve godheden vierden op 25 december.

Als het mogelijk is dat een mens een Christus wordt, hoe is het dan bereikt en hoe is het verbonden met de 25-dag van december?

Voor iemand die in het orthodox-christelijke gezin is grootgebracht, lijkt zo'n verklaring heiligschennis; voor de student die bekend is met religie en filosofie zal het niet onmogelijk lijken; en wetenschappers zouden het, ten minste, als onmogelijk moeten beschouwen, omdat het een kwestie van evolutie is. De geboorte van Jezus, de tweede geboorte, is om vele redenen verbonden met 25 december, waaronder dat een menselijk lichaam op hetzelfde principe is gebouwd als de aarde en zich aan dezelfde wetten conformeert. Zowel de aarde als het lichaam voldoen aan de wetten van de zon. Op 25 december, of wanneer de zon het teken van Steenbok ingaat, is het menselijk lichaam, mits het alle voorgaande training en ontwikkeling heeft doorlopen, het meest geschikt om een ​​dergelijke ceremonie te laten plaatsvinden. De voorafgaande voorbereidingen die nodig zijn, zijn dat een leven van absolute kuisheid geleefd moet worden, en dat de geest goed getraind en bekwaam moet zijn en in staat moet zijn om elke lijn van werk voor langere tijd voort te zetten. Het kuise leven, het gezonde lichaam, de beheerste verlangens en de sterke geest stellen dat wat het zaad van Christus werd genoemd in staat om wortel te schieten in de maagdelijke grond van het lichaam en in het fysieke lichaam om een ​​innerlijk etherisch lichaam van een semi op te bouwen - goddelijke natuur. Waar dit werd gedaan, werden de nodige processen doorlopen. De tijd kwam, de ceremonie vond plaats en voor het eerst ging het onsterfelijke lichaam dat zich lange tijd in het fysieke lichaam had ontwikkeld, eindelijk uit het fysieke lichaam en werd erdoorheen geboren. Dit lichaam, het Jezuslichaam genoemd, is niet het astrale lichaam of linga sharira waarover theosofen spreken, noch is het een van de lichamen die zich manifesteren tijdens seances of die mediums gebruiken. Er zijn veel redenen hiervoor, waaronder dat de linga sharira of het astrale lichaam verbonden is met het fysieke lichaam, door een draad of navelstreng, terwijl het onsterfelijke of Jezuslichaam niet zo verbonden is. De linga sharira of het astrale lichaam van het medium is niet-intelligent, terwijl de Jezus of het onsterfelijke lichaam niet alleen gescheiden en onderscheiden is van het fysieke lichaam, maar het is wijs en krachtig en is vrij bewust en intelligent. Het houdt nooit op het bewustzijn te verliezen, noch heeft het enige pauze in het leven of van leven tot leven of kloof in het geheugen. De processen die nodig zijn voor het hebben van het leven en het bereiken van de tweede geboorte zijn langs de lijnen en principes van de dierenriem, maar de details zijn te lang en kunnen hier niet worden gegeven.

Een vriend [HW Percival]