HET

WOORD

DECEMBER 1909

MOMENTEN MET VRIENDEN

Waarom worden kostbare stenen toegewezen aan bepaalde maanden van het jaar? Wordt dit veroorzaakt door iets anders dan de verbeelding van mensen?

Dezelfde stenen worden door verschillende mensen genoemd om tot verschillende maanden te behoren, en bepaalde deugden worden gezegd van bepaalde stenen te komen wanneer ze gedragen worden in de maand of tijdens het seizoen dat deze mensen zeggen dat ze gedragen moeten worden. Al deze verschillende meningen kunnen niet zijn waar, en de meeste van hen zijn waarschijnlijk te wijten aan fantasie. Maar fantasie is een abnormale werking van de geest of een vervormde weerspiegeling van de verbeelding; terwijl verbeelding het beeld is dat het denken van de geest maakt of bouwt. Op dezelfde manier dat de oorzaak van een verwrongen weerspiegeling van een object het object zelf is, zo kunnen de vele verbeeldingskrachten over de deugden van stenen te danken zijn aan de deugden in de stenen zelf en aan de kennis die eens bestond over de deugden van stenen , maar waarvan kennis verloren gaat, blijft slechts de verbeelding, of abnormale werking van de geest, als de weerspiegeling van de kennis uit het verleden bewaard in de tradities van mensen. Alle objecten zijn centra waardoor krachten van de natuur handelen. Sommige objecten bieden minder krachtige centra voor krachten om doorheen te werken dan andere objecten. Dit komt door de rangschikking van de deeltjes van verschillende elementen in een bepaalde verhouding. Koper dat wordt voorbereid en tot een draad wordt verwerkt, biedt een lijn waarlangs elektriciteit naar een bepaald punt kan worden geleid. Elektriciteit loopt niet langs een zijden draad, maar loopt langs een koperdraad. Op dezelfde manier als koper een medium of geleider van elektriciteit is, kunnen stenen dus de middelpunten zijn waardoor bepaalde krachten werken, en aangezien koper een betere geleider van elektriciteit is dan andere metalen, zoals zink of lood, dus bepaalde stenen zijn beter centra voor hun respectievelijke krachten dan andere stenen. Hoe zuiverder de steen, hoe beter het is als een centrum van kracht.

Elke maand brengt een bepaalde invloed op de aarde en alle dingen op aarde, en als stenen hun respectieve waarden als krachtcentra hebben, zou het redelijk zijn om te veronderstellen dat bepaalde stenen krachtiger zouden zijn als dergelijke centra van kracht, in de tijd dat de invloed van de maand het krachtigst was. Het is niet onredelijk om te veronderstellen dat er een kennis was van de seizoenen toen stenen bepaalde deugden bezaten en dat daardoor de ouderlingen die het wisten, de stenen aan hun respectieve maanden toeschrijven. Een bepaalde waarde aan stenen hechten is nutteloos voor deze of gene persoon die zijn informatie kan ontlenen aan een almanak- of waarzeggerijboek of iemand met zo weinig informatie als hijzelf. Als iemand een bepaalde smaak voor een steen voor zichzelf voelt, afgezien van zijn commerciële waarde, kan de steen wat kracht van of voor hem hebben. Maar het is nutteloos en kan schadelijk zijn om fantasievolle deugden aan stenen te hechten of te fantaseren dat stenen tot bepaalde maanden behoren, omdat dit de neiging schept in die persoon om afhankelijk te zijn van iets bijzonders om hem te helpen bij wat hij voor zichzelf zou moeten kunnen doen . Zin hebben en geen goede reden hebben om te geloven is schadelijk voor een persoon in plaats van nuttig, omdat het de geest afleidt, het op zinnelijke dingen plaatst, het doet vrezen van waaruit het bescherming zoekt en het afhankelijk maakt van vreemde dingen in plaats van op zichzelf voor alle noodsituaties.

Heeft een diamant of andere edelsteen een andere waarde dan die welke wordt weergegeven door de standaard van geld? en, zo ja, waarop hangt de waarde van een diamant of een andere steen af?

Elke steen heeft een andere waarde dan zijn commerciële waarde, maar op dezelfde manier dat niet iedereen de commerciële waarde kent, dus niet iedereen kent de waarde van een steen anders dan zijn geldwaarde. Een persoon die onwetend is over de waarde van een ongeslepen diamant kan deze voorbij laten gaan als een gewone kiezelsteen. Maar de kenner die zijn waarde kent, zal het bewaren, het op een zodanige manier laten snijden dat het zijn schoonheid laat zien, en het dan een juiste setting geven.

De waarde van een steen op zich hangt af van het feit of het een goed centrum is voor de aantrekking van bepaalde elementen of krachten en de verspreiding ervan. Verschillende stenen trekken verschillende krachten aan. Niet alle krachten zijn gunstig voor dezelfde mensen. Sommige krachten helpen sommigen en verwonden anderen. Een steen die een bepaalde kracht aantrekt, kan de een helpen en de ander verwonden. Men moet weten wat goed voor hemzelf is, evenals de waarde van de ene steen, onderscheiden van andere, voordat hij op intelligente wijze kan beslissen welke steen goed voor hem is. Het is even onredelijk om te veronderstellen dat stenen naast hun geldwaarde bepaalde waarden hebben, dan te veronderstellen dat de zogenaamde lode-steen een andere waarde heeft dan wat het waard is in geld. Sommige stenen zijn op zichzelf negatief, andere hebben krachten of elementen die actief door hen werken. Dus de magneet heeft de kracht van magnetisme actief in zich, maar zacht ijzer is negatief en zo'n kracht werkt er niet doorheen. Stenen die de centra van actieve krachten zijn, kunnen niet goed in waarde worden veranderd; maar negatieve stenen kunnen door individuen worden geladen en tot centra worden gemaakt waar krachten doorheen kunnen werken, op dezelfde manier dat zacht ijzer door een magneet kan worden gemagnetiseerd en op zijn beurt een magneet kan worden. De stenen die, net als magneten, centra zijn waardoor een of meer krachten werken, zijn ofwel die welke door de natuur zo zijn gerangschikt of die door individuen met kracht zijn geladen of met krachten zijn verbonden. Degenen die stenen dragen die krachtige centra zijn, kunnen hun specifieke krachten naar zich toe trekken, zoals een bliksemafleider bliksem kan aantrekken. Zonder kennis van dergelijke stenen en hun respectieve waarden, zal de poging om stenen voor dit doel te gebruiken alleen maar leiden tot verwarring van gedachten en bijgelovige onwetendheid. Er is weinig reden om fantasievol met stenen of met iets anders voor occulte doeleinden te handelen, tenzij men de wetten kent die gelden voor het ding dat moet worden gebruikt en de aard van de persoon of krachten in verband waarmee het moet worden gebruikt of toegepast. De beste manier met betrekking tot iets onbekends is om een ​​open oog en geest te houden en bereid te zijn om alles wat redelijk lijkt met betrekking tot dat ding te accepteren, maar te weigeren iets anders te ontvangen.

Een vriend [HW Percival]