The Word Foundation
Deel deze pagina



HET

WOORD

JULI 1910


Copyright 1910 door HW PERCIVAL

MOMENTEN MET VRIENDEN

Is het mogelijk om een ​​gedachte uit de geest te halen? Zo ja, hoe is dit gebeurd; hoe kan men herhaling ervan voorkomen en het uit de geest houden?

Het is mogelijk om een ​​gedachte uit je hoofd te houden, maar het is niet mogelijk om een ​​gedachte uit je hoofd te zetten zoals je een zwerver uit huis zou zetten. De reden waarom zovelen er niet in slagen ongewenste gedachten weg te houden en niet helder te denken, is omdat ze geloven in de gangbare opvatting dat ze gedachten uit hun hoofd moeten zetten. Het is onmogelijk om een ​​gedachte uit je hoofd te zetten, omdat je er aandacht aan moet besteden, en zolang je geest aandacht aan de gedachte besteedt, is het onmogelijk om die gedachte kwijt te raken. Iemand die zegt: "Ga weg, slechte gedachte," of "Ik zal hier of daar niet aan denken," houdt die gedachte zo stevig in zijn hoofd alsof hij erin vastgeklonken zit. Als iemand tegen zichzelf zegt dat hij niet aan dit of dat mag denken, zal hij net als de asceten, kluizenaars en fanatici zijn die een lijst maken van dingen waar ze niet aan mogen denken, en vervolgens die lijst mentaal afwerken en proberen die gedachten uit hun hoofd te zetten, maar daarin falen. Het oude verhaal van "De Grote Groene Beer" illustreert dit treffend. Een middeleeuwse alchemist werd lastiggevallen door een van zijn leerlingen die wilde weten hoe hij lood in goud kon veranderen. Zijn meester vertelde de leerling dat hij dat niet kon, ondanks dat hem dat was verteld, omdat hij er niet gekwalificeerd voor was. Na aanhoudend aandringen van de leerling besloot de alchemist hem een ​​lesje te leren en vertelde hem dat hij, omdat hij de volgende dag op reis zou gaan, hem de formule zou nalaten waarmee hij zou kunnen slagen als hij alle instructies zou opvolgen. Hij benadrukte echter dat het van belang was de formule nauwgezet te volgen en in elk detail correct te werk te gaan. De leerling was verheugd en begon enthousiast op het afgesproken tijdstip aan de slag. Hij volgde de instructies zorgvuldig op en was nauwkeurig in de voorbereiding van zijn materialen en instrumenten. Hij zorgde ervoor dat metalen van de juiste kwaliteit en hoeveelheid in de juiste smeltkroezen zaten en dat de vereiste temperatuur werd bereikt. Hij zorgde ervoor dat alle dampen werden opgevangen en door de alambieken en retorten werden geleid, en constateerde dat de neerslag hiervan precies overeenkwam met de formule. Dit alles gaf hem veel voldoening en naarmate hij verderging met het experiment, kreeg hij steeds meer vertrouwen in het uiteindelijke succes ervan. Een van de regels was dat hij de formule niet helemaal mocht doorlezen, maar deze alleen mocht volgen tijdens zijn werk. Toen hij verderging, kwam hij bij de volgende instructie: "Nu het experiment zo ver gevorderd is en het metaal witgloeiend is, neem dan een beetje rood poeder tussen de wijsvinger en duim van je rechterhand, een beetje wit poeder tussen de wijsvinger en duim van je linkerhand, ga boven de gloeiende massa staan ​​die je nu voor je hebt en wees klaar om deze poeders te laten vallen nadat je de volgende instructie hebt opgevolgd." De jongeman deed wat hem was opgedragen en las verder: "Je bent nu bij de cruciale test aangekomen, en succes zal alleen volgen als je het volgende kunt opvolgen: Denk niet aan de grote groene beer en zorg ervoor dat je niet aan de grote groene beer denkt." De jongeman hield ademloos op. "De grote groene beer. Ik mag niet aan de grote groene beer denken," zei hij. 'De grote groene beer! Wat is de grote groene beer? Nee, ik wil niet aan de grote groene beer denken, maar verdorie, ik denk er wel aan.' Terwijl hij bleef nadenken dat hij niet aan de grote groene beer moest denken, kon hij aan niets anders denken, totdat het hem uiteindelijk te binnen schoot dat hij met zijn experiment moest doorgaan. Hoewel de gedachte aan een grote groene beer nog steeds in zijn hoofd zat, sloeg hij de formule open om te zien wat de volgende opdracht was en las: 'U bent mislukt in de proef. U bent op het cruciale moment mislukt omdat u uw aandacht van het werk hebt laten afleiden door een grote groene beer. De hitte in de oven is niet op peil gehouden, de juiste hoeveelheid damp is niet door deze en gene retort gegaan, en het heeft nu geen zin meer om de rode en witte poeders toe te voegen.'

Een gedachte blijft in de geest zolang er aandacht aan wordt besteed. Wanneer de geest ophoudt aandacht te schenken aan de ene gedachte en deze op een andere gedachte plaatst, blijft de gedachte die aandacht heeft in de geest en dat wat geen aandacht heeft, komt eruit. De manier om van een gedachte af te komen, is om de geest definitief en volhardend vast te houden aan één bepaald en specifiek onderwerp of gedachte. Het zal blijken dat als dit wordt gedaan, geen gedachten die geen betrekking hebben op het onderwerp zich in de geest kunnen dringen. Terwijl de geest iets verlangt, zal zijn gedachte rond dat ding van verlangen draaien, omdat het verlangen als een zwaartepunt is en de geest aantrekt. De geest kan zichzelf bevrijden van dat verlangen, als het wil. Het proces waardoor het wordt bevrijd, is dat het ziet en begrijpt dat het verlangen er niet het beste voor is en vervolgens iets besluit dat beter is. Nadat de geest het beste onderwerp heeft bepaald, zou hij zijn gedachten op dat onderwerp moeten richten en alleen aandacht aan dat onderwerp besteden. Door dit proces wordt het zwaartepunt veranderd van het oude verlangen naar het nieuwe onderwerp van gedachte. De geest beslist waar het zwaartepunt zal zijn. Naar welk onderwerp of object de geest ook gaat, daar zal zijn gedachte zijn. Dus de geest blijft zijn onderwerp van gedachte, zijn zwaartepunt veranderen, totdat hij leert het zwaartepunt in zichzelf te plaatsen. Wanneer dit wordt gedaan, trekt de geest zijn vertakkingen en functies terug in zichzelf, via de wegen van het zintuig en de zintuigen. De geest, niet functionerend via zijn zintuigen in de fysieke wereld, en leert zijn energieën in zichzelf te veranderen, ontwaakt eindelijk in zijn eigen realiteit als onderscheiden van zijn vleselijke en andere lichamen. Door dit te doen, ontdekt de geest niet alleen zijn echte zelf, maar hij kan ook het echte zelf van alle anderen ontdekken en de echte wereld die alle anderen doordringt en ondersteunt.

Een dergelijk besef wordt misschien niet meteen bereikt, maar het zal worden gerealiseerd als het eindresultaat van het weghouden van ongewenste gedachten door aandacht te schenken aan en te denken aan anderen die wenselijk zijn. Niemand is meteen in staat alleen te denken aan de gedachte waaraan hij wil denken en dus andere gedachten uit te sluiten of te verhinderen de geest binnen te komen; maar hij zal dit kunnen doen als hij probeert en blijft proberen.

Een vriend [HW Percival]