HET

WOORD

oktober 1906

MOMENTEN MET VRIENDEN

Een vriend vraagt, in een gesprek over elementalen: Wat is nu precies de betekenis van de term elementalen, die zo vaak gebruikt wordt door theosofen en occultisten?

Een elementaal is een entiteit beneden het stadium van de mens; het lichaam van een elementaal is samengesteld uit een van de vier elementen. Vandaar het woord elementair, de betekenis van of behorend tot de elementen. De middeleeuwse filosofen, bekend als de Rozenkruisers, verdeelden de elementen in vier klassen, waarbij elke klasse verband hield met een van de vier elementen die door hen werden behandeld als aarde, water, lucht en vuur. Men moet natuurlijk bedenken dat deze elementen niet hetzelfde zijn als onze grove elementen. De aarde is bijvoorbeeld niet wat we om ons heen zien, maar het oerelement waarop onze vaste aarde is gebaseerd. De Rozenkruisers noemden de elementalen van de aarde, kabouters; die van het water, undines; die van de, lucht, sylfen; en die van het vuur, salamanders. Telkens wanneer een deel van een van de elementen richting wordt gegeven door een intense gedachte van een mens, neemt deze gedachte zijn vorm aan in het element dat kenmerkend is voor zijn aard en verschijnt als een entiteit die los staat van het element, maar wiens lichaam van dat element is. Die elementalen die in deze evolutieperiode niet door het menselijk denken zijn geschapen, hebben hun bestaan ​​aangenomen vanwege de indrukken in een eerdere evolutieperiode. De creatie van een elementaal is te danken aan de geest, menselijk of universeel. De elementalen die bekend staan ​​als aarde-elementalen zijn op zichzelf van zeven klassen, en zijn die welke in spelonken en bergen, in mijnen en op alle plaatsen van de aarde leven. Zij zijn de bouwers van de aarde met haar mineralen en metalen. De undines leven in bronnen, rivieren, zeeën en in de vochtigheid van de lucht, maar er is een combinatie van water, lucht en vuurelementen nodig om regen te produceren. Over het algemeen is een combinatie van twee of meer klassen van elementalen nodig om een ​​natuurlijk fenomeen te produceren. Kristallen worden dus gevormd door een combinatie van aarde, lucht, water en vuurelementalen. Zo is het ook met edelstenen. De sylfen leven in de lucht, in bomen, in de bloemen van de velden, in struiken en in het hele plantenrijk. De salamanders zijn van het vuur. Een vlam ontstaat door de aanwezigheid van een salamander. Vuur maakt een salamander zichtbaar. Als er een vlam is, zien we een deel van de salamander. De vuurelementalen zijn het meest immaterieel. Deze vier combineren met elkaar in het produceren van branden, stormen, overstromingen en aardbevingen.

Wat wordt bedoeld met het 'menselijke elementaal'? Is er enig verschil tussen het en de lagere geest?

Het menselijke element is die entiteit waarmee de mens geassocieerd werd toen hij voor het eerst incarneerde en waarmee hij bij elke incarnatie associeert bij de opbouw van zijn lichaam. Het blijft bestaan ​​door alle incarnaties van de geest totdat het, door langdurige associatie met de geest, de vonk of straal van zelfbewustzijn ontvangt. Het is dan niet langer het menselijke elementaire, maar de lagere geest. Van het menselijke elementaire komt de linga sharira. Het menselijke element is datgene wat in de 'Geheime Leer' van Madame Blavatsky de 'bharishad pitri' of 'voorouder van de maan' wordt genoemd, terwijl de mens, het ego, van de agnishwatta pitri is, van de zonnelijn, de zoon van de zon.

Bestaat er een elementaire beheersing van de verlangens, een andere die de vitale krachten beheert, een andere die de lichaamsfuncties controleert, of beheert de menselijke elementaire al deze?

Het menselijke elementaal beheerst dit alles. De linga sharira is de automaat die de verlangens van het menselijke elementaal uitvoert. De bharishad pitri sterft niet met de dood van het lichaam, zoals de linga sharira dat wel doet. De linga sharira, haar kind, wordt er bij elke incarnatie uit voortgebracht. De bharishad is als de moeder waarop de reïncarnerende geest of het ego inwerkt, en uit deze werking wordt de linga sharira voortgebracht. Het menselijke elementaal beheerst alle functies die in de vraag worden genoemd, maar elke functie wordt uitgevoerd door een afzonderlijk elementaal. Het elementaal van elk orgaan van het lichaam kent en beheerst alleen de levens die dat orgaan vormen en zijn functie uitvoeren, maar weet niets van de functie van andere organen. Het menselijke elementaal ziet echter dat al deze functies harmonieus worden uitgevoerd en met elkaar in verband staan. Alle onvrijwillige lichaamsfuncties, zoals ademhalen, verteren en transpireren, worden beheerst door het menselijke elementaal. Dit is de boeddhistische functie in het fysieke lichaam van het menselijke element. In het redactioneel over "Bewustzijn", The Word, Vol. Op pagina 293 staat: “De vijfde aggregatietoestand is de menselijke geest of het ‘ik ben ik’. In de loop van ontelbare eeuwen bereikt het onvernietigbare atoom, dat andere atomen leidde naar het mineraal, via het plantaardig en tot het dier, uiteindelijk de hoge aggregatietoestand waarin het ene Bewustzijn wordt weerspiegeld. Omdat het een individuele entiteit is en de weerspiegeling van het Bewustzijn in zich draagt, denkt en spreekt het over zichzelf als ‘ik’, omdat ‘ik’ het symbool is van het Ene. De menselijke entiteit heeft een georganiseerd dierlijk lichaam onder haar leiding. De dierlijke entiteit zet elk van haar organen aan tot een specifieke functie. De entiteit van elk orgaan stuurt elk van zijn cellen aan tot een bepaalde taak. Het leven van elke cel leidt elk van zijn moleculen tot groei. Het ontwerp van elk molecuul beperkt elk van zijn atomen tot een ordelijke vorm, en het Bewustzijn drukt elk atoom de intentie in om zelfbewust te worden. Atomen, moleculen, cellen, organen en dieren staan ​​allemaal onder leiding van de geest – de zelfbewuste aggregatietoestand – waarvan de functie is denken. Maar de geest bereikt pas zelfbewustzijn, wat zijn volledige ontwikkeling is, wanneer hij alle verlangens en indrukken die via de zintuigen worden ontvangen, heeft bedwongen en beheerst, en alle gedachten heeft gecentreerd op het Bewustzijn zoals dat in zichzelf wordt weerspiegeld.” De bharishad is de draadziel van het lichaam, net zoals de agnishwatta pitri de draadziel van de geest is. “Is er een elementaal die de verlangens beheerst?” Nee. De kama rupa heeft een vergelijkbare relatie tot het Ego als de linga sharira tot het menselijke elementaal. Alleen, terwijl de linga sharira de automaat van het lichaam is, is de kama rupa de automaat van de turbulente verlangens die de wereld bewegen. De verlangens van de wereld bewegen de kama rupa. Elk passerend elementaal botst met de kama rupa. Dus de linga sharira wordt bewogen en beweegt het lichaam volgens de impulsen of bevelen van het menselijke elementaal, de kama rupa of het Ego.

Bestuurt dezelfde elementaire controle zowel de bewuste handelingen als de onbewuste functies van het lichaam?

Er bestaat niet zoiets als een onbewuste functie of handeling. Want hoewel de mens zich misschien niet bewust is van de functies of handelingen van zijn lichaam, is het presiderende element van het orgaan of de functie zeker bewust, anders zou het niet kunnen functioneren. Hetzelfde elementaire voert niet altijd alle functies of handelingen van het lichaam uit. Zoals bijvoorbeeld het menselijke elementaire het hele lichaam domineert, hoewel het zich misschien niet bewust is van de afzonderlijke en individuele actie van een rood bloedlichaam.

Zijn elementalen in algemene evoluerende entiteiten, en worden ze allemaal of een van hen in de loop van de evolutie mens?

Het antwoord is ja op beide vragen. Het lichaam van de mens is het schoolhuis voor alle elementalen. In het lichaam van de mens ontvangen alle klassen van alle elementalen hun lessen en instructie; en het lichaam van de mens is de grote universiteit van waaruit alle elementalen afstuderen volgens hun graden. Het menselijke elementaire neemt de graad van zelfbewustzijn en op zijn beurt dan, als het ego, een ander elementaal regeert dat menselijk wordt, en alle lagere elementalen, net zoals het ego in het lichaam dat nu doet.

Een vriend [HW Percival]