The Word Foundation

DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK II

HET DOEL EN PLAN VAN HET HEELAL

sectie 3

Overzicht van een systeem van het universum. Tijd. Ruimte. Dimensies.

In deze sectie wordt een uitgebreid systeem van het universum gepresenteerd, een systeem van ontwikkeling door vooruitgang, niet evolutie.

Dit systeem neemt het heelal in zijn geheel, in zijn grootste divisies en in zijn kleinste delen in zich op; het laat de plaats van het menselijk lichaam zien relatie naar het fysieke universum, en van de mens in relatie naar zijn Triune Self en uw Supreme Intelligence van het universum; en tenslotte, Bewustzijn, het ultieme One Realiteit.

Het systeem is volledig; toch is het compact, logisch en gemakkelijk te begrijpen of voor te stellen. Het kan worden getest door zijn omvang, door zijn eenheid, door zijn eenvoud, zijn analogieën, zijn onderlinge relaties, en door de afwezigheid van tegenstrijdigheden.

Huidige classificaties, zoals God, natuur, en man; lichaam, zielen geest; materie, kracht en bewustzijn; goed en slecht; het zichtbare en het onzichtbare zijn onvoldoende; het zijn geïmproviseerde onderdelen, geen onderdelen van een systeem, maar toch hebben deze verschillende entiteiten en dingen elk een plaats in het uitgebreide schema, maar welke plaats is niet getoond.

Dit systeem toont een heelal dat bestaat uit natuur-materie en intelligent-materieen Bewustzijn wat hetzelfde is in beide soorten materie. Materie verschilt in de mate waarin het bij bewustzijn is. Allemaal materie as eenheden op de natuur-kant is bewust, maar slechts bewust - elke eenheid is bewust as haar functie enkel en alleen; allemaal materie aan de intelligente kant kan men tenminste beseffen dat het bewust is; dat is het onderscheid tussen de eenheden van onintelligent natuur-materie en van intelligente-materie. De doel van het heelal is om alles te maken eenheden of materie bewust in steeds hogere graden, zodat natuur-materie zal intelligent wordenmaterie; en, verder, zodat intelligente-materie zal toenemen in bewustzijn totdat het uiteindelijk wordt Bewustzijn. De doel van het heelal kan worden begrepen door wezens te onderscheiden, dat wil zeggen, eenheden van de elementen, Elementals, uit de massa van materie, naarmate ze vorderen door de verschillende stadia of staten waarin materie is bewust. De voortgang hiervan natuureenheden wordt bereikt terwijl ze zich op de grond bevinden die voor iedereen hetzelfde is natuureenheden. In de wereld van geboorte en dood de gemeenschappelijke grond is het menselijk lichaam.

Het menselijk lichaam bevindt zich op het laagste niveau van het fysieke vlak van alle werelden en sferen. De eenheden van de materie van de wereld van geboorte en dood blijven circuleren door, of in contact komen met, menselijke lichamen. Door deze circulatie worden alle fysieke handelingen, objecten en gebeurtenissen tot stand gebracht.

Om het menselijk lichaam en zijn lichaam te begrijpen relatie naar dit complexe universum en de relatie van de dader in dat lichaam aan de natuuren aan de intelligente kant van het heelal is het goed om het heelal als geheel en in al zijn delen te onderzoeken. In de volgende stellingen worden bepaalde woorden specifiek gegeven betekenissen; ze worden gebruikt bij gebrek aan meer geschikte termen, bijvoorbeeld: vuur, lucht, water, aarde, voor de bollen; en licht, leven, formulier, fysiek, voor de werelden en vliegtuigen.

De sferen, werelden en gebieden hebben elk een ongemanifesteerde en een gemanifesteerde kant; de ongemanifesteerde zijde doordringt en ondersteunt het gemanifesteerde, (Fig. IA, B, C). In de diagrammen worden ze weergegeven als een bovenste en een onderste helft. Laat het duidelijk zijn dat de punt van het samenvallen van de sferen, werelden en vliegtuigen is hun gemeenschappelijke middelpunt, en niet in het laagste deel van de cirkels. De diagrammen zijn getekend zoals ze zijn om relaties weer te geven, wat niet goed mogelijk is met een set concentrische cirkels.

Betreffende natuur-kant van het heelal:

1) Het universum bestaat in vier uitgestrekte oer- en fundamentele sferen: de sferen van vuur, lucht, water en aarde, zoals elementen(Fig. IA). Het vuurelement dringt door het luchtelement, dat door het waterelement reikt en in het aardelement terechtkomt. De eenheden van de materie van de vier bollen zijn bewust als vuur, lucht, water en aarde eenheden. Deze eenheden van de elementen zijn achter en vormen de basis van manifestatie van de eenheden van de werelden.

2) In het gemanifesteerde deel van de sfeer van de aarde is de licht wereld; in het gemanifesteerde deel van de licht wereld is de leven wereld; in het gemanifesteerde deel van de leven wereld is de formulier wereld; en in het gemanifesteerde deel van de formulier wereld is de fysieke wereld, (Fig. IB). Met andere woorden, de fysieke wereld is doordrongen, ondersteund en omringd door drie andere werelden. De fysieke wereld kan vanuit twee gezichtspunten worden beschouwd, (Fig. II-G): Als de Rijk van permanentie, en, als de tijdelijke menselijke wereld die gedeeltelijk zichtbaar is voor het oog, - zoals wordt gedaan op de volgende pagina's.

3) In elk van de vier werelden zijn er vier gebieden, namelijk de licht vliegtuig, de leven vliegtuig, de formulier vlak en het fysieke vlak. Elk van deze vliegtuigen komt overeen en heeft betrekking op een van de vier werelden, (Fig. IC).

4) Het fysieke niveau van de menselijke fysieke wereld bevat alles waarover wordt gesproken als het fysieke universum. Het bestaat uit vier staten van materienamelijk de stralende, de luchtige, de vloeibare en de vaste toestand, (Fig. ID). Elk van deze fysieke toestanden materie bestaat uit vier onderstations, (Fig. IE). Alleen de vaste fase en zijn vier substations worden momenteel onderworpen aan fysisch en chemisch onderzoek.

5) In het fysieke universum dat zichtbaar is voor het menselijk oog is de aarde, de wereld van niet de tijd of, van seks, van geboorte en dood; het bestaat uit en zijn menselijke lichamen zijn samengesteld uit onevenwichtig eenheden(Fig. II-B); dat is, eenheden die actief-passief of passief-actief zijn, mannelijk of vrouwelijk; lichamen die elkaar afwisselen, die sterven. Binnen en buiten en doordringend in deze fysieke wereld van niet de tijd of is de permanente fysieke wereld, onzichtbaar voor ons, de Rijk van permanentie(Fig. II-G); het bestaat uit gebalanceerd eenheden, eenheden die evenwichtig zijn en daarom niet afwisselen van passief naar actief, en omgekeerd, (Fig. II-C). Gebalanceerde lichamen eenheden van de Rijk van permanentie ga niet dood; ze zijn perfect en eeuwig; ze veranderen niet in die zin dat ze uit balans zijn eenheden Doen; ze vooruitgang in het zijn bewust in opeenvolgend hogere graden, volgens de Eeuwige Orde van Vooruitgang.

Met betrekking tot het menselijk lichaam:

6) Een menselijk lichaam is het model of plan van het veranderende universum; in het natuureenheden passeren reeksen van de viervoudige toestanden van natuur-materie.

7) Dus vier fysieke massa's van eenheden vormen het menselijk lichaam, (Fig. III): het zichtbare, vaste lichaam en drie innerlijke, onzichtbare, ongevormde massa's of potentiële lichamen, namelijk de vloeibare, vaste, luchtige vaste stof en de stralende vaste stof, die op dit moment buiten het wetenschappelijk onderzoek liggen. Van deze viervoudige constitutie van het menselijk lichaam en de viervoudige samenstelling van de sferen, werelden en gebieden is er een onderlinge relatie, een actie en een reactie.

8) Stralingen van deze vier massa's of lichamen strekken zich uit als zones rond het vast-vast lichaam; samen vormen ze het fysieke sfeer van het menselijk lichaam (Fig. III; VB). Naast dit fysiek sfeer, die bestaat uit natuureenhedenzijn er nog drie andere sferen, de psychische, mentale en begrip- sferen van de Triune Self, die in de fysieke atmosfeer reiken en betrekking hebben op de formulier, levenen licht gebieden van de fysieke wereld, (Fig. VB). Verder zijn die delen van de begrip-, mentaal en psychisch sferen van de Triune Self, die zich binnen de straling van het viervoudige, zichtbare, vast-vaste lichaam bevinden, wordt hier de sferen van de mens.

9) Het menselijk lichaam is gebouwd in vier secties of holtes: het hoofd, de thorax, de buik en het bekken. Deze hebben betrekking op de vier gebieden van de fysieke wereld, op de vier werelden van de sfeer van de aarde en de vier grote sferen van de elementen van vuur, lucht, water en aarde. Dat is:

10) De bekkenholte heeft betrekking op het fysieke vlak; de buikholte heeft betrekking op de formulier vliegtuig; de borstholte heeft betrekking op de leven vlak, en het hoofd heeft betrekking op de licht vlak van de fysieke wereld. Evenzo hebben deze vier holtes van het lichaam betrekking op respectievelijk het fysieke, formulier, levenen licht werelden, en naar de vier sferen van aarde, water, lucht en vuur.

11) In het lichaam zijn er vier systemen. De systemen hebben betrekking op dezelfde vlakken en werelden en sferen als de secties. Het spijsverteringssysteem is van het fysieke gebied, van de fysieke wereld en van de aarde; de bloedsomloop is van de formulier vliegtuig, de formulier wereld en het water; het ademhalingssysteem is van de leven vliegtuig, de leven wereld en de lucht; en het generatieve systeem is van de licht vliegtuig, de licht wereld en het vuur.

12) Elk systeem wordt bestuurd door een van de vier zintuigen. De zintuigen zijn elementair wezens, natuureenheden. Het spijsverteringssysteem wordt bepaald door het gevoel van geur; de bloedsomloop door het gevoel van smaak; de luchtwegen door het gevoel van gehoor; en het generatieve systeem door de zin van zicht. Elk van deze zintuigen wordt beïnvloed door het respectieve element aan de buitenkant natuur: het gevoel van geur wordt bediend door het element aarde, smaak wordt bediend door het water, gehoor door de lucht, en zicht bij het vuur.

13) Elk van de vier zintuigen is passief en actief. Ter illustratie: bij het zien, wanneer het oog naar een object wordt gericht, het gevoel van zicht krijgt passief een indruk; door de actieve lichtof vuur, deze indruk is zo uitgelijnd dat deze wordt gezien.

14) Door het hele lichaam natuur werkt via het onvrijwillige zenuwstelsel voor communicatie met alle delen van het lichaam en voor de uitvoering van het onvrijwillige functies van de vier systemen, (Fig. VI-B).

15) Al deze verschijnselen behoren en hebben betrekking op de natuur-kant van het universum; dus ook de materie waarvan het lichaam is gebouwd en waardoor het wordt onderhouden is van de natuur-kant.

16) Een menselijk lichaam is de ontmoetingsplaats van de natuur-kant en de intelligente kant van het veranderende universum; en in het lichaam is er een voortdurende interactie tussen de twee.

Betreffende de intelligente kant van het universum:

17) The Triune Self vertegenwoordigt de intelligente kant van het heelal. EEN Triune Self bestaat uit drie delen en drie sferen, en drie ademhalingen, (Fig. VB). De drie delen zijn: de paranormale of dader deel, wat in zijn passieve aspect is gevoel en in zijn actieve aspect is verlangen; het mentale of denker deel, dat passief is juistheid en actief reden; en de begrip- or kenner deel, dat passief is Ik-heid en actief selfness. Elk van de drie delen heeft in zekere mate de aspecten van de andere twee delen. Elk onderdeel is in een sfeer; dus zijn er de psychische, mentale en begrip- sferen van de Triune Self, die betrekking hebben op de formulier wereld, de leven wereld, en de licht wereld. Door elke atmosfeer stroomt een deel van die atmosfeer als een ademhaling, net zoals er stromen zijn die in de lucht bewegen en die de lucht zijn, maar toch tegelijkertijd zijn niet de tijd of onderscheiden van de lucht. Van dit complex Triune Self, slechts een deel van de dader een deel bestaat in het menselijk lichaam. Het regelt het lichaamsmechanisme door middel van het vrijwillige zenuwstelsel.

18) Dat gedeelte van de dader een deel heeft zijn station in de nieren en bijnieren. De andere twee delen van de Triune Self zijn niet in het lichaam, maar er alleen mee in contact: de denker een deel raakt het hart en de longen; de kenner een deel komt nauwelijks in contact met de achterste helft van het hypofyse-lichaam en het pijnappellichaam in de hersenen. De Triune Self contact maakt met het vrijwillige zenuwstelsel als geheel, (Fig. VI-A). De denker van elk mens is zijn individuele goddelijkheid.

19) De verticale lijn die de twee zijden van het universum verdeelt of verbindt, en de bovenste en onderste punten, zijn de symbool van de Aia en de adem-vorm(Fig. II-G, H). Het bovenste punt van de lijn is de Aia, die de intelligente kant van de rechts van de lijn; het laagste punt is de adem-vorm, wat staat voor natuur, aan de linkerkant van de lijn. De twee punten en de regel verwijst naar de Aia voor de intelligente kant met de adem-vorm voor de natuur-kant, zodat er direct actie en reactie op elkaar kan zijn. De Aia behoort tot de Triune Self, Als de adem-vorm hoort bij natuur. De Aia is zonder dimensie; het is niet vernietigd; het is altijd in de psychische sfeer van de dader een deel. Voorafgaand aan de conceptie Aia herleeft een natuureenheid formulierMet adem van de adem-vorm, wat de "levende" zal zijn ziel'Van het lichaam tijdens leven. De adem-vorm is de oorzaak van conceptie. De adem-vorm is gestationeerd in de voorste helft van het hypofyse-lichaam en leeft in het onvrijwillige zenuwstelsel. Het is een automaat en is het communicatiemiddel tussen de Triune Self en natuur.

20) The Triune Self ontvangt Licht van een intelligentie. De Intelligentie is de volgende hogere graad van bestaan bewust, voorbij de Triune Self(Afb. VC). De Licht of een intelligentie is een Bewust Licht. Door zijn Bewust Licht, een intelligentie is gerelateerd aan de Triune Selfen door de Triune Self de Intelligentie onderhoudt contact met de vier werelden. In de begrip- sfeer de Bewust Lichtis zogezegd duidelijk, en het is ook duidelijk in dat deel van de mentale sfeer die in de begrip- sfeer van de Triune Self. Maar in de mentale sfeer van de mens, (Fig. VB), De Bewust Licht is diffuus en min of meer verduisterd. De Licht komt niet in de psychische sfeer. Het gebruik van de Bewust Licht maakt de dader intelligent.

21) Een intelligentie eenheid is de hoogste mate waarin a eenheid kan zijn bewust een eenheid. Een intelligentie was een oer eenheid of materie daar in de sfeer van vuur bewust als functie enkel en alleen; het vorderde door de sferen en vele cycli in de werelden in de mate waarin het uiteindelijk een ultieme is geworden eenheid, een eenheid bewust as een intelligentie(Grafiek II-H). Een intelligentie is zelf-bewust, geïndividualiseerd, heeft identiteit as een intelligentie, en heeft zeven onafscheidelijke delen of vermogens, elk van de zeven is a bewust getuigen van de eenheid van de zeven, (Afb. VC).

22) The Supreme Intelligence is de hoogste van alle Intelligenties; is hoofd van de Intelligenties het heelal besturen; en is in relatie met het heelal door het individu Intelligenties en hun complete Triune Selves. Elk Triune Self in bewust relatie tot de Allerhoogste Intelligentie door middel van de individuele Intelligentie aan wie het gerelateerd is.

Betreffende de regering van de wereld:

23) Complete Triune Selves vormen de regering van de wereld. Ze zijn in eeuwige, volmaakte lichamen van de, voor stervelingen, onzichtbaar, fysiek Rijk van permanentie. Ze beheersen het fysieke, het formulier levenEn licht s werelds. Complete Triune Selves zijn de actieve agenten van Intelligenties die toezicht houdt op, maar niet actief deelneemt aan, de regering.

Omtrent Bewustzijn:

24) Bewustzijn is dat door de aanwezigheid waarvan alle dingen bewust zijn. Bewustzijn is in alles hetzelfde materie en in alle wezens. Bewustzijn is onveranderlijk. Materie verandert naarmate het in opeenvolgende mate steeds bewuster wordt. Wezens zijn in verschillende mate bewust; maar Bewustzijn is hetzelfde in alle wezens, in het minst natuureenheid aan de Supreme Intelligence. Bewustzijn heeft geen staten, is niet geconditioneerd, heeft geen attributen, handelt niet, er kan niet naar gehandeld worden, kan niet gescheiden worden, opgedeeld of verdeeld, varieert niet, ontwikkelt zich niet en is de voltooiing van alle worden. Door de aanwezigheid van Bewustzijn alles wat er in het universum is, is bewust volgens zijn vermogen om bewust te zijn.

Omtrent eenheden:

25) Allemaal natuur-materie is van eenheden. Een eenheid is een ondeelbare, onherleidbare; het heeft een actieve en een passieve kant, die beide de andere domineren. Er zijn vier soorten eenheden: natuureenheden, Aia eenheden, Triune Self eenhedenen Intelligentie eenheden(Fig. II-A). De voorwaarde natuureenheden omvat alles eenheden van de sferen, werelden, vliegtuigen en staten van materie. Eenheden liggen buiten het bereik van chemie en natuurkunde; ze kunnen alleen worden afgehandeld door de denken.

26) A eenheid begint zijn ontwikkeling als een primordiaal eenheid op het onintelligente natuur-kant; dat wil zeggen als een vuur eenheid van de vuurbol, (Fig. II-H). De eenheid vordert als een eenheid aan de intelligente kant; dat wil zeggen, als eerste a Triune Self en uiteindelijk als een intelligentie. Tussen deze twee fasen bevinden zich talloze voorwaarden eenheden. De doel is om een ​​oereenheid van de vuursfeer te ontwikkelen totdat die er is een intelligentie. De doel wordt bereikt door het passeren van de eenheid door alle stadia van eenheden op de natuur-zijde, dan door de Aia vriendelijk, en dan door alle graden aan de intelligente kant als een Triune Self en dan als een intelligentie. In het veranderende universum gebeurt dit alles volgens de plan van een menselijk lichaam, door het opnieuw bestaan ​​van de dader porties tot de dader is bewust één met zijn Triune Self.

27) A eenheid of natuur doorloopt vier voorwaarden, altijd van een vurige, luchtige, vloeiende en aardse soort, voordat het kan worden veranderd. In de wereld van niet de tijd of de actieve of de passieve kant domineert de andere tot de eenheid is klaar om te worden gewijzigd, waarbij niet de tijd of de actieve kant en de passieve kant zijn gelijk. Vervolgens wordt de verandering aangebracht door het ongemanifesteerde, dat het gemanifesteerde doordringt, van de eenheid dat verdwijnt uit de staat waarin het is en verschijnt weer door het ongemanifesteerde zoals het wordt. Wanneer een eenheid veranderingen van de ene staat of vlak of wereld naar de andere, wordt de verandering aangebracht door het ongemanifesteerde tijdens alle manifestaties.

28) Wijzigingen van eenheden op deze manier komen overal voor natuur in chemische processen; maar alleen als een eenheid in een perfect lichaam is, kan dat vooruitgang.

Het voorgaande plan presenteert het heelal zoals het lijkt op de doeners in menselijke lichamen die op de aardkorst bestaan ​​en die beperkt zijn tot zinnelijke waarnemingen en van wie begrip is dienovereenkomstig beperkt.

Zenuwcentra van het lichaam worden momenteel gebruikt voor de plezier van de mens en de huishouding van het lichaam; maar potentieel zijn het centra voor de uitoefening van mentale en begrip- ongekende krachten.

Tijd is de verandering van eenheden of massa's van eenheden in de relatie naar elkaar. Op de aardkorst, waar niet de tijd of wordt gemeten als de massa van de aarde verandert relatie aan de zonmassa, niet de tijd of is niet hetzelfde als niet de tijd of in andere staten en werelden. Tijd is alleen van toepassing op eenheden die niet in evenwicht zijn. In de Rijk van permanentieWanneer de eenheden verander niet afwisselend van actief-passief naar passief-actief, dat wil zeggen waar de eenheden zijn gebalanceerd, er is geen niet de tijd of zoals bekend bij mensen.

Ruimte is gerelateerd aan niet de tijd of zoals het ongemanifesteerde verband houdt met het gemanifesteerde. Tijd is van natuureenheden; het kan worden gemeten; ruimte is niet materie, het is niet van eenhedenen kan niet worden gemeten. Ruimte heeft geen afmeting. Afstand heeft geen relatie of toepassing op ruimte. De manifestatie van het heelal is binnen ruimte, Maar ruimte wordt er niet door beïnvloed. Ruimte is onbewuste Sameness. Voor de zintuiglijke waarnemingen van doeners op de aardkorst, ruimte is niets.

Dimensies zijn fysieke condities materie, en hebben geen betrekking op ruimte. De doeners op aarde is de korst beperkt tot de vier zintuigen voor waarneming. Deze zintuigen kunnen momenteel slechts één dimensie waarnemen: de dimensie van eenheid, dat wil zeggen oppervlakken. Wat heten drie afmeting—Lengte, breedte en dikte — zijn slechts oppervlakten. De zintuigen nemen de andere drie niet waar afmeting. Hoewel de doeners kunnen de volgende dimensie niet zien, die innerlijk is, ze zijn zich ervan bewust dat er een dimensie is die buiten hun zintuiglijke waarneming ligt. De doeners zijn zich niet bewust van een derde en een vierde dimensie, maar ze raden er wel naar.