DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK VI

PSYCHISCHE BESTEMMING

sectie 8

Pranayama. Psychische verschijnselen door wonderwerkers.

Psychische resultaten kunnen worden verkregen door ademhalingsoefeningen bekend als pranayamaof inademing, retentie en uitademing van de adem, om occulte krachten te verwerven; maar iemand die een ander adviseert om deze te oefenen, kan meestal niet voorspellen hoe dergelijke oefeningen het zenuwstelsel en de dader van degene die ze beoefent. De leerling weet minder dan zijn leraar. Beiden zullen bepaalde psychische en fysieke gevolgen ondervinden van dergelijke praktijken. De leraar zal een psychische verwonding oplopen en zal ter verantwoording worden geroepen voor de verwonding van zijn volgeling. Degenen die dergelijke oefeningen doen, hebben in het bijzonder een mentale bestemming.

De onvrijwillige bewegingen van het fysieke lichaam, zoals ademhaling, circulatie en vertering, worden bediend door de adem-vorm. Ze zijn te wijten aan indrukken die voortdurend door de vier worden gemaakt geeft je de mogelijkheid of nature via de vier zintuigen, die deze impulsen doorgeven aan de adem-vorm. De wilsimpulsen komen van de dader. Ook zij moeten handelen naar de adem-vorm voordat fysieke organen kunnen bewegen. NATUUR handelt op de adem-vorm en daardoor op het fysieke lichaam, via het onvrijwillige zenuwstelsel, en de dader handelt via het vrijwillige systeem. De mens kan door zijn instemming ondergeschikt maken aan wat zijn wil wordt genoemd die werkelijk is verlangen, te controleren door nature, en hij kan het onvrijwillige tot op zekere hoogte ondergeschikt maken functies van het lichaam naar zijn wil, zoals wordt gedaan door degenen die de ademhaling, circulatie en spijsvertering tijdelijk kunnen stoppen. Het beoefenen van bepaalde oefeningen door de onwetende is bedoeld om zulk meesterschap te verkrijgen en hen occulte krachten te geven. De oefeningen houden zich bezig met ademhalen, zitten in houdingen, het herhalen van woorden en zinnen en het starten en stoppen van stromingen in het lichaam.

Ademhalingscentra bevinden zich in fysieke organen, voornamelijk in de keel, longen, hart en geslachtsorganen. De dader-in het lichaam zit in de nieren en bijnieren; het werkterrein van gevoel bevindt zich in het vrijwillige zenuwstelsel en dat van verlangen in het bloed. Door de adem de denker kan in contact komen met het hart en de longen, en de kenner kan contact maken met het hypofyse-lichaam en het pijnappellichaam. Behalve het deel van de dader in de nieren en bijnieren, alle delen van de Triune Self zijn buiten het lichaam in hun respectievelijke sferen. Er zijn circulaties in sferen. Ze worden bijgehouden door drie innerlijke ademhalingen, de psychische, mentale en begrip- ademhalingen, die meestal door de fysieke ademhaling gaan, en die kunnen doorgaan wanneer het lichaam dood lijkt te zijn, zoals in trancetoestanden.

Adem ademt niet; dat is slechts de beweging van de lucht door longactie. De fysieke adem is de beweging van het fysieke sfeer in en uit het lichaam. Het beweegt in paden van lemniscaten, cijfers van 8. De paden worden niet opgemerkt; alleen de lucht die door de longen en neusgaten stroomt, wordt opgemerkt. De fysieke ademhaling is het effect van de werking van de drie innerlijke ademhalingen die door het fysieke lichaam stromen. Deze zaken zijn te ver verwijderd van het onderwerp voor een gedetailleerde behandeling en worden alleen genoemd om de verbanden van de ademhalingen van de Triune Self met fysieke ademhaling.

De helderziende adem, dat is de laagste van de drie innerlijke ademhalingen, kent vele fasen; in de ene is het een revolutie, in de andere werkt het als het slingeren van een slinger, in een andere is het als de beweging van de loopbalk die de schoepenwielen van een stoomboot doet draaien. One cyclus of zwaai van de psychische adem kan verschillende cycli van de fysieke adem omvatten. De mindere cycli van de fysieke ademhaling houden verband met hun dominante psychische ademhalingscyclus. Er is één centrum van de psychische adem in de nieren en bijnieren en een ander in de psychische sfeer. De psychische adem kan worden gemaakt om samen te vallen met een cyclus van de fysieke adem, en dus kan de fysieke ademhaling worden gemaakt om de psychische adem te beïnvloeden en daardoor het denken.

Uit deze paar uitspraken blijkt dat er een wetenschap van de adem. Het zal duidelijk zijn dat elke verstoring van de normale ademhaling gevaarlijk is, omdat het de fysieke adem en daardoor de psychische adem beïnvloedt. Als ze uit fase worden gegooid, is het waarschijnlijk dat spijsverterings-, nier-, hart-, huid- en zenuwaandoeningen zullen volgen.

Verbonden met praktijken voor de onderdrukking van de adem is dat je in houdingen zit om bepaalde inactieve stromen te starten, die door het viervoudige fysieke lichaam langs de zenuwen lopen.

One van de hoofdrolspeler hoopt van zulke beoefenaars is om kanalen in hun lichaam te openen om een bepaalde universele kracht in het Sanskriet, Kundalini, door hen heen te laten stromen, waardoor de beoefenaars occulte kracht krijgen. Als die kracht echt voortijdig door hen heen zou gaan, zou dat hun zenuwen doorbranden. De experimenten zullen, hoewel ze dit extreme resultaat waarschijnlijk niet zullen opleveren, omdat ze min of meer onsmakelijk zijn, in het algemeen de lichamelijke gezondheid ondermijnen, de fijnere lichamen in het vleeslichaam losmaken en de moraal.

Verhalen vertelden over ongebruikelijke verschijnselen veroorzaakt door negertovenaars, dansende derwisjen, medicijnmannen en wondermannen van verschillende stammen, goochelaars, fakirs, asceten en heilige mannen, hetzij alleen, in gezelschap, tijdens religieuze orgieën van een extatische vergadering of onder een band die zich wentelt in losbandigheid , zijn soms waar. Misleiding beoefend door de wonderwerkers zelf, lichtgelovigheid van de waarnemers of overdrijving door de vertellers, overwin de feit dat sommige mensen buitengewone paranormale krachten bezitten. Sommigen van hen kunnen hun bevoegdheden altijd en overal uitoefenen, en sommigen alleen onder bepaalde voorwaarden. Deze mensen hebben vanwege hun tovenarij, charmes en fascinatie, bepaalde fasen van de maan of seizoenen van het jaar, grotten of bergen, bossen of bosjes nodig, branden, instrumenten laten klinken, zingen, dansen, aderlaten, wierook en symbolen, die een magische kracht hebben.

In alle gevallen worden de verschijnselen veroorzaakt door mysterieuze krachten, dat wil zeggen een ongebruikelijke ontwikkeling van gevoel en verlangen, en een manipulatie van de adem by gevoel en verlangen. In sommige gevallen gevoel en verlangenBovendien dwingen ze de vier zintuigen om ze te gehoorzamen, waardoor ze het gebruikelijke omkeren relatie, wat een controle is van gevoel en verlangen door deze zintuigen. In sommige gevallen gevoel en verlangen en adem, werkend via deze zintuigen of sommige ervan, controle Elementals en via hen delen van de geeft je de mogelijkheid. In bijna alle gevallen het denken is noodzakelijk en wordt ook gecontroleerd door gevoel en verlangen. Bepaalde organen van het lichaam en symbolen worden ook gebruikt. Zo ontstaan er verschijnselen als het eten van vuurkolen van een brandende stok, wandelen door vlammen of over gloeiend hete kolen, waardoor mensen levende beelden zien van personen en scènes, opstijgen of zweven in de lucht, er doorheen reizen, zonder instrumenten geluiden produceren in de lucht, rinkelt astraal klokken, die enorme stenen door de lucht transporteren en bloemen, brieven, afbeeldingen neerslaan, eten en andere objecten eruit. Dus ook worden uitgevoerd op water lopen, regen neerslaan, veren lokaliseren, een hoeveelheid water in een vaartuig vergroten of verkleinen. De aarde laten golven, een aardverschuiving veroorzaken, edelstenen maken, lagere metalen in goud omzetten, planten snel tot gigantische afmetingen laten groeien, of bomen als dennen ter grootte van paddenstoelen verkleinen en het ene vaste voorwerp door het andere laten gaan, wordt gedaan in dezelfde manier. En zo worden ook mannen in staat het vlees te snijden en de botten van hun eigen lichaam of dat van anderen te doorboren, zonder pijn en zonder een blessure achter te laten; begraven of begraven worden in de grond, om te worden als een wolf of een tijger, om een dode vorm te reanimeren, om bezit van andermans lichaam en bedien het om op te roepen Elementals en dwingen hen om dienst te verlenen, om hen als familiars, boodschappers, verslaggevers en als bewakers te hebben, om slechte spreuken over mensen of plaatsen uit te spreken en de doden door necromantie terug te brengen.