The Word Foundation

DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK VI

PSYCHISCHE BESTEMMING

sectie 23

De hemel is een realiteit. Herbestaan ​​van het volgende deel van de doener.

Op de licht vliegtuig de dader ontmoet en voelt de aanwezigheid van wat voor haar een engel is. Het wordt één met die engel en komt terecht in hemel (Fig. VD). Wanneer de dader gescheiden van haar adem-vorm en tijdens de dader's worstelen met haar verlangens voordat het van hen scheidde, de adem-vorm leek op te lossen. De strijd van de dader was ook een zuivering van de adem-vorm, en een verbranding ervan van al dat lijden kon oplossen of wegbranden, en dan de adem-vorm steeg naar de licht vlak van de fysieke wereld. Daar wachtte het en ontmoette de dader en was het gezuiverde engelachtige wezen, de daderzijn eigen verheerlijkt formulier, Zijn adem-vorm, welke de dader nam en waarmee het binnenkwam hemel.

In hemel de dader is een verheerlijkt wezen; het heeft zijn adem-vorm en zintuigen en kan zien, horen, smaak, geur en raak aan. Het zet zijn aarde voort leven alsof er nooit een onderbreking was geweest. Maar de leven is geïdealiseerd. Nee zonden, geen problemen, geen verdriet, geen armoede, geen verlies, geen ziekte, nee dood; op boosheidGeen hebzuchtGeen benijden en er zal geen egoïsme in gevonden worden hemel. Hemel is een staat van geluk en alles wat onverdund is geluk is afwezig. Er is geen seks, nee gedachte van seks; geen schaamte en niets om je voor te schamen. De relaties van geliefden, mannen en vrouwen zijn er, maar geïdealiseerd. Vleselijk gedachten, sensualiteit en schuim werden verbrand in hel. Moeders hebben hun kinderen, die ze op aarde hebben verloren. Het lijkt alsof er nooit verlies is geleden. Vrienden vinden hun vrienden; er zijn geen vijanden. De doeners in hemel de bezigheden voortzetten die ze op aarde hadden, maar alleen als hun bezigheden dat waren idealen naar hen. De goede landpriester of pastoor is de herder van zijn kudde en zorgt voor hen zoals hij op aarde deed; de vriendelijke arts is blij vanwege het herstel van zijn patiënten. De chemicus ontdekt nieuwe dingen die volgens hem de mensen ten goede komen. De staatsman werkt in zijn ideale regering. Alle beroepen zijn vrij van de gedachte aan winst door verlies door anderen; de hemelse vreugde ligt in de dienst die wordt bewezen.

Er is geen slaap, geen duisternis en geen vermoeidheid in hemel. Er wordt niet gegeten en gedronken. Er kan gegeten en gedronken worden als dat een onderdeel was van de ideaal beroep, als voorbereiding van een moeder of een gastheer om anderen plezier te geven.

Er zijn rivieren, prachtige taferelen, bloemen en groen, als de dader verlangde naar hen. Er zijn lichten, juwelen, versieringen en hemelse muziek voor degenen die dit gelukkig zullen maken. De kleding van de wezens in de hemel is zoals ze het opgevat hebben als hun kleding ideaal kleding, terwijl ze op aarde waren. De doeners in de hemel hebben hun religie in de hemel als ze het op aarde hadden, gezuiverd van smerigheid, commercie, onverdraagzaamheid en fanatisme. God zal in wat dan ook in de hemel zijn formulier hij werd verwekt op aarde en de Christus en heiligen en engelen, allen zullen in de hemel zijn zoals ze op aarde geloofden, maar in een geïdealiseerde, verheerlijkte, verheven staat.

Er is niets tam, kleurloos of zinloos hemel. De pols van leven en genot stijgt hoger dan op aarde, want er zijn geen nadelen of belemmeringen om het genot te verminderen. In leven op aarde zijn de dingen zo gemengd dat er gewoonlijk enige interferentie is met volledig genieten, maar in hemel het bemoeien sentimenten worden afgeschermd van de dader, Daarom, de gevoelens, genegenheid en vreugde in hemel zijn scherper en levendiger dan op aarde. Dit zijn dingen de dader verlangde, maar ze konden niet worden gerealiseerd vanwege belemmeringen op aarde. Nu, terwijl het erin rust hemel, de realisatie van elk goed ding gedachte of waarvoor gewerkt is, heeft nadelen.

Hemels genieten is het resultaat van wat de dader gedachte en deed in de aarde leven. Er wordt niets toegevoegd aan wat de dader gewenst of nagestreefd terwijl hij op aarde was. De dader leert niets nieuws in hemel; de aarde en alleen de aarde is de plaats voor leren, omdat daar alle sferen en werelden zich vermengen op het fysieke gebied.

Hemel is niet zomaar een overtuiging, een fantasie, een mooie luchtspiegeling. Het is dichterbij realiteit dan wat dan ook op aarde. EEN dader interpreteert als realiteiten wat het is het denken en beleven aan de niet de tijd of en onder de omstandigheden waarin de dader is.

Op aarde zijn er relaties tussen vlees en bloed tussen de dader in zijn lichaam en ouders, man, vrouw of kind; en relaties van vriend, buurman of kennis; en relaties met degenen die men ziet, hoort, leest en over nadenkt. Deze relaties vormen de fysieke wereld terwijl de dader is op aarde. Ze zijn niet alleen fysiek, ze zijn psychisch en sommige zijn misschien mentaal. Na dood de fysieke wereld en het fysieke lichaam met zijn fysieke sfeer is gegaan; in hel de grovere, zondige gevoelens zijn opgebrand, maar de relaties blijven bestaan. Wanneer de grofheid is verwijderd en de dader komt hemel, de relaties die zijn gebleven met de dader zijn realiteiten, en zijn echter dan ze op aarde waren.

De Intelligentie heeft geen hemel zoals de dader, maar er zou geen zijn hemel voor de dader indien de Licht van de Intelligentie niet gevuld hemel. Hemel is een onderdeel van de psychische sfeer van de dader, in ieder geval voor de overgrote meerderheid van doeners. Dit deel was ongemanifesteerd tijdens de aarde leven. Gedurende leven de Licht van de Intelligentie is niet in de psychische sfeer, maar als de doener in de hemel vermeld de Licht van de Intelligentie is daar. De doener binnen hemel is terug in zijn oorspronkelijke gelukkige staat waarnaar hij tijdens zijn aarde verlangde leven.

Hemel is geen gemeenschap hemelof een theologische hemel. Het zou als gemeenschap onmogelijk zijn hemel, omdat geen twee hemelen kan hetzelfde zijn. De idealen van de aarde leven zijn verschillend voor iedereen, en hoewel iedereen vele anderen in zijn bezit heeft idealen, Zijn idealen van hen voor hem verschillen van hun idealen over zichzelf. Als ze hun zouden uitvoeren idealen, dat zou de uitvoering van de zijne belemmeren, en dan zou er geen hemel voor hem zijn; maar er zouden de onenigheden op aarde zijn. Om ervoor te zorgen dat ieder in de hemel is, moet het in zijn eigen hemel zijn en niet in die van iemand anders, want dan zou geen van beiden er een hebben. Maar elk kan in de hemel van de ander zijn volgens de idealen van die andere.

Hemel bestaat niet uit opeenvolgende scènes en gebeurtenissen, van groei en veroudering, van veranderingen, van begin en einde. Hemel is een samenstelling van al deze. Het zou niet zijn hemel als er opeenvolgende veranderingen zijn in mensen of gebeurtenissen. De veranderingen zijn er, maar ze zijn er alleen in de composiet, wat een geheel is. Dus een moeder zou haar zoon niet zien of zien als de baby, het kind, de bruidegom, het hoofd van het gezin en de man van zaken, maar ze zou hem als een samenstel van al deze dingen zien. De afwezigheid van verandering maakt hemel volledigheid en eeuwigheid.

Er is geen niet de tijd of in hemel. Hemel is een eeuwigheid. Er is geen niet de tijd of en geen eeuwigheid in de dader zelf, maar alleen voor zover het ziet niet de tijd of en eeuwigheid in natuur.

De dader is in zijn psychische sfeer te allen tijde in leven en daarna dood, maar het is bewust in een deel tijdens leven en in een andere erna dood. Gedurende leven het heeft een gemengd hel en hemel; na dood er is een uitsplitsing en een scheiding van de dader van zijn kledingstuk van lager gevoelens en verlangens, en een overgaan in een gezuiverde staat aan zijn eigen land hemel, allemaal binnen zijn eigen psychische sfeer. In zeldzame gevallen kan het ook in de urine terechtkomen mentale sfeer en geniet van een mentale hemel in de overpeinzing van mentale problemen.

De boom sferen van de Triune Self (Fig. VB) binnen de sfeer van zijn IntelligentieEn Intelligentie door zijn Licht brengt al deze tot stand ervaringen. Wat het ook is dader's ideaal wat betreft niet de tijd of of de eeuwigheid op aarde was geweest, zal worden uitgevoerd in hemel. Als je dat gelooft hemel is eeuwig en zonder einde zal het zo zijn voor de dader. Voor degenen die niet veel aandacht besteden aan de gedachte of hemel, als zodanig, hun idealen maak hun hemel.

Er komt een einde aan hemel voor iedere dader wanneer het heeft geleefd hemel alle idealen het had op aarde. Dan komt er een staat van zoete rust zonder activiteiten en zonder enige uiterlijk einde. De dader scheidt van zijn adem-vorm zoals het diep deed slaap op aarde en in de tweede fase van zuivering, en blijft in haar psychische sfeer totdat het weer naar de aarde terugkeert. Geleidelijk gaat het over van de formulier wereld aan de licht vlak van het fysieke - het Licht van zijn Intelligentie wordt verduisterd door de fysieke wereld en dat dader deel is in een staat van vergeetachtigheid.

Wanneer de adem-vorm met de vier zintuigen gescheiden van de dader adem werd gescheiden van de formulier en de zintuigen werden losgemaakt. De vier elementair wezens die als zintuigen hadden gediend, keerden vervolgens terug naar hun respectieve elementen en handelde met de elementair races. De dader gedeelte blijft in rust tot elkaar dader gedeelte heeft het geleefd leven op aarde, elk op zijn beurt. Toen de niet de tijd of van zijn uiterlijk in een menselijk lichaam past in het leven van degenen die het moet ontmoeten, de formulier van de adem-vorm wordt geactiveerd door de Aia waardoor de adem-vorm Om de sferen van de toekomstige ouders; de formulier komt de moeder binnen en bindt dan of later het zaad met de grond. Dan elementair wezens worden opgeroepen in hun volgorde en bouwen op en vullen de astraal, dan de luchtige, de vloeibare en de vaste delen van het viervoudige fysieke lichaam, in foetale ontwikkeling, volgens het model van de astraal, ingericht door de formulier van de adem-vorm. De oproep wordt beantwoord door de verschillende entiteiten in natuur, of ze in de vier zitten elementen, of in plantaardige of dierlijke lichamen. Het dier gevoelens en verlangens zelf beginnen binnen te komen natuur met het begin van de placenta ontwikkeling. Ze zijn hetzelfde gevoelens en verlangens waarmee het dader worstelde en die werden losgemaakt door zijn lijden in hel en waarvan de dader gescheiden toen het gescheiden werd van zijn adem-vorm. Deze gevoelens en verlangens, waarvan de nieuwe adem-vorm draagt ​​een symbolisch record, zijn ingebouwd in de astraal lichaam dienovereenkomstig. Met deze gevoelens en verlangens de dader moet opnieuw omgaan met de seizoenen wanneer ze zich later manifesteren leven.

De foetus ontwikkelt zich geleidelijk en is voorbereid op de geboorte. Het wacht op de rechts schommel van de adem—Dit kan uren of dagen of weken duren — en wordt dan in de wereld geboren. Op naar de niet de tijd of van geboorte heeft de foetus geen onderscheidend fysiek sfeer. Alleen de formulier van de adem-vorm zit in de foetus. De foetus wordt ontwikkeld in het fysieke lichaam van de moeder sfeer. De adem van de adem-vorm binnenkomt met de inname van de adem in zijn formulier de adem-vormEn adem-vorm is dan de levenden ziel van het pasgeboren babylichaam. Bij de intake vindt de fysiologische ademhaling plaats. Dan begint het kind in zijn eigen fysieke leven te leven sfeer. Later, de dader deel komt en leeft in het lichaam, en de drie sferen van de Triune Self doordringen en omringen de fysieke atmosfeer van het kind.

De verlangen lichaam of mantel van ondeugden die wegrolde van de dader toen het binnenkwam hemel, kan vele voorwaarden hebben doorstaan, maar het wacht op de dader en sijpelt of wordt later in het fysieke lichaam ingeblazen leven.

Dit is het verloop van de dader van de niet de tijd of of dood tot het begin van herbestaan van de successen dader deel op aarde. Oude inwijdingen hadden betrekking op deze cursus van de dader in de nasleep dood staten. Er waren enkele inwijdingen zielsverhuizing sommigen waren alleen in de hemel periode en anderen inbegrepen verhuizing en verrijzenis.

Er bestaat en is al eeuwenlang veel verwarring over termen als reïncarnatie, verhuizingen zielsverhuizing. Ze zijn gebruikt als synoniemen, maar hoewel ze gerelateerd zijn, markeren ze twaalf verschillende stadia in de geschiedenis van de dader en van de entiteiten die het lichaam vormen, van de niet de tijd of van de dood van het lichaam tot de dader keert terug naar de aarde.

Zielsverhuizing omvat zeker na dood staten en niets anders, namelijk de staten van de dader na dood terwijl het zijn veranderingen, worstelingen en zuivering voorgaat hemel periode begint. verhuizing moet worden begrepen in drie aspecten: het dwalen van de gevoelens en uw verlangens en de eenheden of materie door verschillende werelden en de koninkrijken van natuurNa dood; het samenkomen van een aantal van hen en hun uitgroeien tot een menselijk lichaam na de formulier van de adem-vorm begint te gloeien; en de doorgang van het viervoudige fysieke lichaam van de niet de tijd of van conceptie, door het mineraal, groente en dier vormen in de menselijke vorm van de foetus. Herbestaan, voorheen reïncarnatie genoemd, is de terugkeer van de dader deel in een menselijk lichaam gemaakt uit Elementals waaruit het lichaam in het verleden bestond leven op aarde. Het is de dader deel dat opnieuw bestaat. Opstanding- onjuist gebruikt met betrekking tot de dader—Is het binnenkomen en weer aannemen van de adem-vorm met de vier zintuigen en een viervoudig fysiek lichaam, waarna de dader bestaat opnieuw. Opstanding is van toepassing: ten eerste op het vleselijke lichaam voor zover de adem-vorm roept en stelt de componist samen eenheden waaruit het lichaam bestond in de eerste leven; en ten tweede de verhoging van de adem-vorm wanneer het zal zijn geregenereerd en hersteld in zijn oorspronkelijke en perfecte vorm in een perfect fysiek lichaam.

De niet de tijd of tussen opnieuw bestaan ​​varieert met de behoeften van de dader, met de onderdelen die het op zich moet nemen leven, met de bereidheid van de wereld om haar die rollen te laten spelen en met de komst van andere doeners het moet elkaar ontmoeten op aarde. Een doener-gedeelte kan de hele tijd doorgaan dood staten en worden binnen een paar honderd jaar herboren op aarde, of niet voordat er duizend of vele duizend aardse jaren zijn verstreken. Er is geen vaste periode, noch een gemiddelde periode waarin een doenersgedeelte naar de aarde zal terugkeren. Binnen een jaar na de aarde niet de tijd of de doener kan door wat gaan door zijn gevoel en meting van niet de tijd of zou talloze jaren of een eeuwigheid zijn. Inderdaad, de periode in hemel is altijd een eeuwigheid voor de doener, omdat er geen begin en geen einde is; begin en einde zijn in volledigheid verenigd.

Hier is een overzicht gegeven van de passage van een deel van het gemiddelde dader door de after dood staten. Deze schets is vereenvoudigd. Complicaties, variaties en speciale gevallen zijn weggelaten om de eenvoud niet te verstoren. Het kan worden vergeleken met een korte beschrijving van de leven van de mens op aarde; wat voor iemand waar zou zijn, zou in zekere mate voor iedereen gelden.