The Word Foundation

DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK VIII

NOETISCHE BESTEMMING

sectie 1

Kennis van het bewuste zelf in het lichaam. De noëtische wereld. Zelfkennis van de kenner van het Drieënige zelf. Wanneer kennis van het bewuste zelf in het lichaam beschikbaar is voor de mens.

DE noetische bestemming van de meerderheid van mens is de toestand van de begrip- sfeer van de mens, (Fig. VB). Die voorwaarde omvat de hoeveelheid kennis van de bewust zelf in het lichaam beschikbaar voor de mens, het veel of weinig van de Licht van de Intelligentie aanwezig, de kwaliteit van dat Licht te bevestigen aan objecten van natuur en de gevolgen van dit alles voor de mens. Mensen denken aan lot alleen fysiek, maar toch hun noetische bestemming domineert de andere drie soorten.

Noetische bestemming lijkt misschien niet zo vanzelfsprekend als mentale bestemming. Het manifesteert zich door fysiek lot voornamelijk als de generatieve kracht en het gebruik dat het wordt gebruikt; door paranormale bestemming als het vermogen of onvermogen om die te beheersen passies en verlangens; en door mentale bestemming als de macht of het gebrek aan macht om echt te doen het denken. Het is te zien in fysieke dingen omdat mens laat de Licht van de Intelligentie ga in natuur door de werking van de vier zintuigen en door de generatieve kracht; en de fysieke resultaten zijn de enige indicaties die ze kunnen opmerken. Noetische bestemming in de huidige fase van mens verschijnt voornamelijk als hun problemen, hun verdrukkingen, hun ziekten, hoewel de directe oorzaak van al deze is het psychische deel van de Triune Self daderEn gedachten die het genereert. Noetische bestemming is een achtergrond in de begrip- sfeer in plaats van een actieve kracht.

Als er genoeg mensen zijn die langs deze lijnen denken, hun gedachten zal naar buiten worden uitgedrukt in woorden volgens de genie van de taal en er zal een woordenschat worden gemaakt. In de tussentijd worden hier termen gebruikt die kunnen worden opgevat in een zin die de onbekende onbekende dingen benadert, zoals de Triune Self, het is begrip- sfeer kenner de begrip- deel van de Triune Self begrip- adem noetic wereld en uw Licht van de Intelligentie.

Kennis, wat het blijvende resultaat is als prestatie in de begrip- sfeer afkomstig van de het denken van de mens, wordt opgeslagen in de begrip- sfeer van de mens. Het hangt ervan af het denken en kan niet zonder. het denken dat brengt kennis in de begrip- sfeer en versterkt de kracht daarvan sfeer is zo het denken zoals die over de oorsprong, natuur en lot of gevoel-Enverlangen de dader, en op zijn relatie aan de Triune Self en andere doeners. Maar het denken egoïsme, hebzuchtlust, gemeenheid, hypocrisie, liegen, oneerlijkheid en ondankbaarheid, schept gedachten die leiden van de opgeslagen kennis. Wees de kennis van de doener veel of weinig, het wordt alleen verkregen door het denken met de denken die het gebruikt en dus moet worden bereikt via de mentale sfeer. Het kan niet worden verkregen door acties, gevoelens, emoties, extase of trances. Kennis van de bewust zelf in het lichaam kan alleen komen als resultaat van actief denken. Deze kennis is van de intelligente kant van het heelal en is opgeslagen in de noetic wereld. Deze wereld is in, maar is niet van de licht wereld, die behoort tot de natuur-kant. In de licht wereld de wezens zijn allemaal, van de hoogste tot de laagste, verstoken van intelligentie-, behalve wat ze van mensen krijgen doeners. Aan de intelligente kant zijn er geen werelden in de zin van de werelden van natuur-materie. Aan de intelligente kant zijn Triune Selves. De voorwaarde noetic wereld is figuratief als wetenschappelijke of literaire wereld.

De noetic wereld is een wereld van kennis en is een naam voor het gemeenschappelijke deel van de begrip- sferen van de kenners van de Triune Zelf in de aardbol. De mens van deze Triune Selves verschillen van elkaar. Maar er is een deel van de begrip- sfeer van elk Triune Self die het gemeen heeft met alle andere Triune Zelf. Er is een eenheid onder Triune Selves. Dat gemeenschappelijke deel heet hier de noetic wereld of wereld van kennis. Het heeft een identiteit en eenheid in de Grote Triune Self van de wereld. De grote Triune Self van de wereld is de Triune Self van de Supreme Intelligence en heeft het een relatie vergelijkbaar met die tussen a Triune Self en Intelligentie. De noetic wereld is de opslagplaats van de kennis van alle Drie-enige zelven op aarde en deze kennis is voor iedereen beschikbaar Triune Self.

In de noetic wereld is de kennis van alles wat te maken heeft met de aardbol, de aardkorst die er is geweest en de huidige aardkorst; met hun materie, de krachten die daardoor optreden; met de eenheden van de elementen in de aardbol en de wetten waardoor ze werk. Het bevat ook kennis van goden, elementair wezens en rassen, verleden en heden, van de continenten en rassen van de fysieke aarde, haar fauna, flora en structuur, verleden en heden; van de samenstelling van de buiten- en binnenkant van de aardkorst; van hoe de sterren en andere lichamen buiten de fysieke aarde worden geproduceerd, voortgezet en veranderd; van de natuur van zon en maan en hun functies en van tijden en hun afmetingen. Dit alles is kennis van natuur-materie. Bovendien is de kennis van de oorsprong en natuur van alle Triune Zelf, de manier van hun vooruitgang en hun finale lot en uw relatie dat de Licht van de Intelligenties heeft aan hun Drie-enige Zelf en aan de aardbol, is vervat in de noetic wereld. Er is geen noetische bestemming in de noetic wereld. In die wereld is daarom de schat van kennis van alles wat de is of raakt materie, krachten en wezens in de vier werelden van de aardbol.

De kennis die een mens verwerft, is alleen tijdens die periode voor hem beschikbaar leven, behalve een klein deel, de essentie van die kennis, die wordt geassimileerd en opgeslagen door de dader-in het lichaam. De kennis die de dader verwerft aldus door zijn vele mens, helpt vaak de huidige mens. In een crisis en zelfs in gewone handelszaken en werk, vindt een mens die verborgen kennis van hem dader komt hem te hulp.

Op morele vragen openbaart deze verborgen kennis zich juistheid en spreekt als geweten. Deze kennis maakt een mens verantwoordelijk. Het is van hem noetische bestemming en maakt fysiek lot.

Zelfkennis van de kenner van de Triune Self is altijd zeker, of het nu veel of weinig is, en het laat nee twijfelen. Er is geen ruimte voor het denken, omdat het de optelling is waarin het denken heeft zijn voltooiing gevonden.

Zelfkennis van de kenner mag naar de dader ook als intuïtie. Intuïtie is een duidelijke en zekere kennis over een onderwerp met een relatie aan de dader. Intuïtie komt door de denker en geeft aan de menselijke informatie en een begrip van een superieure soort. De begrip is levend begrip en omdat het vandaan komt Zelfkennis van de kenner is niet onderwerp van discussie. Intuïtie geen gevoel, geen instinct, geen a afbreuk of voorkeur. Het is onpartijdig, het komt niet bij iedereen op, en degenen tot wie het komt, noemen het meestal niet. Intuïtie is onderwijs door het Zelf van binnenuit.

Kennis van de bewust zelf in het lichaam komt onverwachts tot stand, niet zo definitief intuïtie en niet als geweten, maar als vertrouwen en als algemene hulp bij het bereiken van een plan. Dit is noetische bestemming van de mens.

Volgens de doel waarvoor hij deze hulp gebruikt, sluit of opent hij zich als kanaal voor verder contact Zelfkennis van de kenner. Als hij niemand anders heeft dan hijzelf die baat heeft bij het contact met die hulp, sluit hij zich als een kanaal en sluit de hulp af. Als hij bereid is om de voordelen te delen, houdt hij zichzelf open en kan hij zelfs beter contact maken. Hoe meer hij bereid is te delen zonder beperkingen, hoe meer hij van deze kennis ontvangt, waarvan de meeste mensen zich afsluiten vanwege hun zelfzuchtige verlangen.

Naarmate het hem duidelijker wordt dat er een innerlijke bron is, zal hij er door worden geleid om erover na te denken, en dus opent hij de weg naar de bron, die is door oefening en discipline van zijn het denken, totdat dit een het denken zonder gehechtheid, wat niet creëert gedachten. Dus een dader kan in zijn wakende toestand uiteindelijk toegang hebben tot de noetic wereld.

Een aspect van noetische bestemming is het bedrag van Licht van de Intelligentie Aanwezig in de begrip- sfeer en beschikbaar voor de mens. Een intelligentie leent aan zijn Triune Self Een bepaalde hoeveelheid van Licht, zodat de dader kan het gebruiken om zichzelf te onderwijzen en door de ervaringen noodzakelijk om kennis van de bewust zelf in het lichaam. Soms de Intelligentie leningen meer Licht, soms trekt het zich terug Licht, volgens het gebruik dat de mens maakt van de Licht uitgeleend aan hem. Als de mens kennis verwerft van de bewust zelf in het lichaam ontvangt hij meer Licht. De begrip- sfeer laat in een record zien hoeveel Licht is ontvangen, hoeveel is uitgegaan natuur, hoeveel de Intelligentie heeft ingetrokken, hoeveel er nog in de sfeer, wat is er met de Licht dat ging in natuur en waar in natuur dat Licht is.

Het record in de begrip- sfeer van de mens is noetische bestemming. De staat van de begrip- sfeer is het record. Het toont zich in de mentale sfeer, in de psychische sfeer en in het fysieke lichaam.

Een ander aspect van noetische bestemming is de kwaliteit van de Licht in de begrip- sfeer. De Licht wanneer in de begrip- sfeer is niet gehecht aan objecten van natuur maar is wel of niet te bevestigen. Het bevestigbare Licht zal uitgaan natuur. De Licht wat niet te bevestigen is Licht dat is vele malen uitgegaan en is eindelijk onlosmakelijk gemaakt, zodat er nooit meer aan gebonden kan worden verlangen en verzonden natuur. Het is Licht die is bevrijd door de actie van verlangen met in de titel juistheid en reden, bevrijd van verlangen by verlangen. De sfeer laat zien wat de Licht is in de dader zichzelf en in natuur en hoe het onaantastbaar is gemaakt. Er is in de begrip- sfeer van de gemiddelde mens klein Licht die onaantastbaar is gemaakt. Dit komt tot uiting in de acties van mannen, die hetzelfde doormaken ervaringen keer op keer, zonder leren alles, zonder hun positie als lichaam te veranderen doeners, zonder de verlangen om zichzelf van te bevrijden natuur, zonder de verlangen om in te kijken Licht.

Noetische bestemming is recondite. Het is niet zichtbaar zoals het is fysiek lot, noch manifest zoals het is mentale bestemming, maar er zijn fysieke feiten die direct en vooral met elkaar verbonden zijn noetische bestemming en zijn daarom indicaties ervan.