DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK XII

HET PUNT OF DE CIRKEL

sectie 4

Onjuiste opvattingen. Dimensies. De hemellichamen. Tijd. Ruimte.

Verkeerde opvattingen over de wereld waarin ze leven, verstoren de mannen begrip de werelden die het doordringen en de krachten die het in stand houden. De natuurwetenschappen verminderen niet onwetendheid en fouten over dingen die niet waarneembaar zijn. Ze verdrijven de misvattingen van de zintuigen niet dader. Onder de verkeerde opvattingen zijn er enkele die verband houden met grootte, gewicht, stevigheid, Afmetingafstand formulier, originelen en hun reflecties, zicht, Time to en ruimte.

Er bestaat geen groot of klein, behalve door vergelijking van omvang en volume. 'Groot' en 'klein' zijn concepten die voortkomen uit denken dat zich bezighoudt met bepaalde waarnemingen via de zintuigen. Deze waarnemingen vinden plaats in de onderverdelingen van de vaste stof op het fysieke vlak. In andere toestanden van materie , zelfs op het fysieke vlak, zijn de waarnemingen anders. Bepaalde objecten worden steeds minder als groot of klein ervaren, en objecten in de stralende toestand worden helemaal niet als groot of klein waargenomen. Als men de vier toestanden van materie in objecten zou kunnen waarnemen, zou er geen vastomlijnd concept van grootte bestaan. Het grote zou als klein kunnen worden gezien en het kleine als groot.

Als je naar objecten kijkt, zie je niet hoe ze gemaakt of onderhouden worden, noch de krachten die er doorheen spelen en ze geven kwaliteiten zoals gewicht, cohesie en geleidbaarheid, en attributen zoals omtrek en kleur. One ziet alleen hun kleur, hun contour en hun grootte in vergelijking met elkaar. Maar of hij naar een geogeen kon kijken eenheid en zie andere eenheden erin en stromen van eenheden er doorheen zou gaan, zou hij zien relatie in plaats van maat. Als hij de geogeneenheid kon zien die door een andere eenheid werd vastgehouden, zou hij actie of samenhang zien, niet de grootte. Wanneer het denken is gericht op omvang en volume, men wordt verhinderd de natuur van het ding. Wanneer mannen iets bedenken, is de indruk van de maat en de het denken beperkt zich door een dergelijke vergelijking.

De mens moet het universum begrijpen door middel van zijn lichaam. De verste ster wordt in het lichaam vertegenwoordigd en kan daar beter worden onderzocht dan waar de ster zich bevindt. Een ster is niet groter dan het bijbehorende zenuwcentrum voor iemand die beide kan waarnemen, niet dat de ene even groot is als de andere, maar het concept van grootte maakt plaats voor het concept van wat de ster en het zenuwcentrum zijn en hoe ze met elkaar verbonden zijn. Zolang men het universum als anders dan en losstaand van zijn lichaam beschouwt, of het ene als groter of kleiner dan het andere, begrijpt men geen van beide. Voor iemand die de relatie tussen beide ziet, zijn zonnevlekken niet groter dan de hartslagen die ze veroorzaken. De zon kan zo klein als een hart worden gezien en een hart zo groot als de zon. Een ster is als een uitgespreid zenuwcentrum en het zenuwcentrum is als de ster in gecondenseerde vorm. De Melkweg kan niet als geheel worden gezien, tenzij hij wordt gezien als een uitbreiding en projectie van het systeem van ganglia en zenuwplexussen. De menselijke zenuwbanen kunnen worden gezien als zich uitstrekkend tot de Melkweg, en dat kan worden beschouwd als het ruggenmerg. Om te begrijpen hoe fysieke dingen ontstaan en vergaan, moet het idee van grootte worden losgelaten.

Van de formulier vliegtuig kan het fysieke universum als een stipje zijn. De formulier vlak is net zo veel groter dan het fysieke vlak als de oceaan is groter dan de spons erin. Maar toch materie van de formulier vliegtuig kan alleen daardoor begrepen worden materie van de formulier vlak dat zich in een deel van het fysieke vlak bevindt. De ether, dat wil zeggen de vaste stof materie van de formulier niveau, kan alleen worden waargenomen en afgehandeld vanuit het fysieke gebied door middel van een punt. De ether komt binnen via een punt net als bij een punt or punten in de ether komt het hele fysieke universum.

Wie materie in haar verschillende toestanden op het vorm- en fysische vlak kan waarnemen, zal objecten niet als groot of klein beschouwen. Hij zal inzien dat wat op het ene vlak of in de ene toestand van materie groot lijkt , op een ander vlak of in een andere toestand klein is, en dat wat op het ene vlak of in het ene vlak of in het andere vlak of in het andere vlak of in het andere vlak of in het andere vlak of in het andere vlak klein kan zijn.

Zwaartekracht is een relatie tussen de toestanden van fysische materie . Het gewicht van ijzer is dus de verhouding tussen de vier toestanden – stralende, luchtige, vloeibare en vaste materie – waaruit een bepaalde massa ijzer bestaat. Deze verhouding kan veranderen afhankelijk van het medium waarin het ijzer zich bevindt, zoals in de aardkorst, in water aan het oppervlak, in ijle lucht of op een berg.

Het zwaartepunt is de lijn waar de vier aggregatietoestanden van materie in een lichaam het dichtst bij elkaar komen. Elk lichaam heeft een eigen zwaartekracht, maar de zwaartekracht van de aarde is de standaard voor alles wat zich op aarde bevindt. De lijn waar de materie van de vier aardlagen het dichtst bij elkaar komt, ligt tussen de buitenste en de binnenste aardkorst.

De lijn van de zwaartekracht van de aarde verandert van Time to naar Time to. Binnen, voorbij de aardkorst, neemt de werking van de zwaartekracht snel af. In het middelpunt van de aarde is er geen zwaartekracht en ook niet in het gebied van de sterren. Als de relatie van de materie van een lichaam aan de materie van de aarde als geheel is afgesneden, er is geen gewicht. Materie met een grotere dichtheid dan die van de aarde, dat wil zeggen, waar de eenheden dichter bij elkaar liggen, heeft geen gewicht als het geen verband houdt met de materie van de aarde. Er bestaat materie, zoals dat op de formulier vlak, met een grotere dichtheid dan vaste aarde materie, die niet kan worden waargenomen, heeft geen gewicht en wordt niet beïnvloed door de zwaartekracht van de aarde. Als dat zo is materie wordt geplaatst relatie met de vaste aarde zal de zwaartekracht daarop worden overgebracht.

Soliditeit is een misleiding door de zintuigen van zicht en contact via geur. Er zitten gaten in een koperen plaat zoals er in een stof zitten. Maar deze misleiding kan tot op zekere hoogte worden verdreven met behulp van instrumenten. Niettemin domineert de zintuigwaarneming de begrip. Fijner materie componeert, doordringt en stroomt door vaste stof materie. Het produceert de fenomenen van vast materie. Buiten dit fijner materie in de fysieke wereld is materie in andere werelden is dat nog fijner. Sommige van de kwaliteiten van en de omstandigheden veroorzaakt door verschillende staten van het interieur en fijner materie zijn onverstaanbaar en als ze zouden worden vermeld, zouden ze verschijnen als onmogelijkheden, tegenstrijdigheden en onzin.

Afmetingen worden genoemd als eigenschappen van ruimte. Maar ruimte heeft geen Afmeting. Materie heeft Afmeting en alleen dat materie dat is in de drie lagere, de leven, formulier en fysieke toestanden van de fysieke wereld. Haar Afmeting behoren tot de kenmerken. De Afmeting op het fysieke vlak worden lengte, breedte en dikte genoemd. Dit zijn eigenlijk maar één dimensie, eenheid of oppervlak.

Materie op het fysieke vlak heeft de dimensies van 'aan-zijn', dat wil zeggen een buitenkant; 'binnen-zijn', dat wil zeggen een binnenkant; 'door-zijn', dat wil zeggen opeenvolgende binnenkanten; en 'aanwezigheid', dat wil zeggen overal en altijd tegelijk zijn.

De eerste dimensie is 'aanwezigheid'. Aanwezigheid is uiterlijkheid, het uiterlijke aspect van de dingen die uit materie bestaan en als geheel door de zintuigen worden waargenomen. Het omvat lengte, breedte en dikte. Zij vormen de eerste dimensie . Lengte, breedte en dikte worden samen gezien als oppervlakken. Alle drie zijn nodig om een oppervlak te kunnen zien.

In-zijn is de tweede dimensie . In-zijn maakt aan-zijn. Het houdt oppervlakken bijeen. Een kaal oppervlak is niet zichtbaar omdat het geen dikte heeft. Iets lijkt één ding, maar zelfs het eenvoudigste bestaat uit vele dingen. In-zijn zorgt ervoor dat de vele dingen één lijken. In-zijn maakt datgene wat anders ongrijpbaar en onzichtbaar zou zijn, tastbaar en zichtbaar. In-zijn is niet vast, maar het maakt vast. Het is een aspect van dezelfde massa die lengte, breedte en dikte lijkt te hebben, en die in het algemeen ook innerlijkheid bezit. De uiterlijkheid is het ding zoals het eruitziet, de innerlijkheid het ding zoals het is.

De derde dimensie of materie is doorgang, die bekend moet zijn door te zien, gehoor, proeven of ruiken materie, dat wil zeggen, alle oppervlakken van het ding waarnemen. Doorgang is volgorde of opeenvolging relatie. Het is een continuïteit in de volgorde en relatie. Het is kwaliteit of materie als iets doormaken. De eerste en de tweede Afmeting maak de massa. Doorgang verbindt de verschillende delen van de massa en gaat er doorheen.

Aanwezigheid is de vierde dimensie van materie , dat wil zeggen dat materie overal tegelijk is. De andere drie dimensies vormen geen belemmering of obstakel voor aanwezigheid.

In het 'aanwezig zijn', als een uiterlijke eigenschap, verschijnen de resultaten van de activiteiten van de andere drie dimensies . Aanwezigheid, doordringbaarheid en innerlijkheid, hoewel het dimensies zijn , bezitten niet de kenmerken van het 'aanwezig zijn', en daarom helpen de drie aspecten van het 'aanwezig zijn' niet bij het suggereren van de eigenschappen van de andere dimensies . Deze dimensies zijn actief, niet inert zoals het 'aanwezig zijn'. Hun eigenschappen zijn activiteiten of krachten en verschijnen niet als of in het 'aanwezig zijn'. Alleen de resultaten van de activiteiten verschijnen. Ze verschijnen in de eerste dimensie als soliditeit, kleur, omtrek, schaduw, reflectie en breking.

In-zijn, door-zijn en aanwezigheid zijn dimensies die fysieke materie bezit, onafhankelijk van haar zichtbaarheid en tastbaarheid. Tenzij de vier dimensies van materie gecoördineerd werken, is er geen sprake van in-zijn, dat wil zeggen dat dingen niet als dingen verschijnen.

Elk soort natuureenheid is een dimensie of materie; elke klasse van Elementals is een dimensie. Het pyrogeen eenheden of causaal Elementals zijn de vierde dimensie of materie, en de geogen eenheden of structuur Elementals zijn de eerste dimensieof lengte, breedte en dikte. Er zijn eenheden welke zijn niet Elementals. Dus de Aia Triune Self en Intelligentie zijn eenheden, maar dat zijn ze niet Elementals, en ze hebben en zijn niet Afmeting. Noch hebben ze kwaliteiten die zijn gebaseerd op Afmeting.

Een begrip van de aard van de zichtbare wereld wordt belemmerd door onwetendheid over de dimensies van de materie . Zolang mensen in hun opvattingen beperkt worden door de waarnemingen van hun zintuigen, kunnen ze zich niet voorstellen wat het universum kan zijn achter, binnenin of los van lengte, breedte en dikte. Zelfs als alleen het 'binnenin' als een dimensie zou worden erkend, zouden ze een universum zien dat nauwelijks te identificeren is met de zichtbare wereld.

Als men alleen het 'aanwezigheid' zou kunnen waarnemen, dat wil zeggen, zonder de coördinatie van de andere dimensies , zou het de substantie van schaduwen hebben. Er zou een kale omtrek zijn, zonder kleur en zonder perspectief. De zon en de maan zouden schaduwen zijn. Dit is een van de toestanden waar de doden doorheen gaan; hun gedachten kunnen kleur en beweging aan het landschap geven.

Als alleen het innerlijk gevoel zou bestaan, zou er geen boven, geen onder, geen op of neer zijn. Er zou geen zwaartekracht zijn, aangezien innerlijk gevoel zwaartekracht is in relatie tot andere toestanden. Er zouden geen dingen zijn die tastbaar aanvoelen. Dingen zouden zijn waar ze zijn, maar men zou ze niet kunnen vastpakken. Dingen zouden in lagen in de massa worden waargenomen. Een sigaar zou niet als een sigaar gezien kunnen worden, alleen als lagen materie zonder kromming, en hij zou niet vastgepakt kunnen worden. Er zou geen maan, geen zon, geen sterren zijn, alleen materie in ongrijpbare lagen. Een menselijk lichaam zou onmogelijk herkend kunnen worden. Het zou gezien worden als lagen, niet van huid, botten, spieren of bloed, maar als lagen van eenheden.

Als alleen diepgang zou worden waargenomen, zou alles eruit zien als bewegende lijnen. Er zou geen zon, geen maan, geen sterren, geen vaste aarde, geen water zijn. Maar alles zou lucht en geluid zijn.

Als men alleen de aanwezigheid zou kunnen waarnemen, dan zou er volgens de waarnemer ofwel één grote lichtmassa zijn , ofwel zou alles uit lichtpuntjes bestaan . Het hele universum zou er zo uitzien: geen sterren, geen zon, geen maan, geen aarde, en geen dingen of wezens op aarde.

Zo verschijnt dit universum van het fysieke vlak als het in elk van zijn dimensies afzonderlijk wordt waargenomen , zonder coördinatie daartussen. Wanneer de dimensies als gecoördineerd worden waargenomen, worden er via het zichtbare universum drie innerlijke universums waargenomen, die samen het fysieke universum vormen, net zoals het viervoudige menselijke lichaam als één lichaam wordt gezien.

De zichtbare aarde is rond en draait om de zon. Dat is in zekere zin waar. Maar er zouden ook andere beweringen gedaan kunnen worden die net zo waar zijn, hoewel die momenteel als absurd zouden worden beschouwd. De zon bevindt zich niet waar ze lijkt te zijn, en de planeten bevinden zich niet waar ze lijken te zijn. De dimensies van materie en de staat van onze zintuigen belemmeren onderzoekers om te bepalen waar ze zich bevinden. De zon en de maan kunnen binnenin de aarde worden gezien zoals ze er buiten uitzien, schijnbaar even ver van de binnenste als van de buitenste korst. De sterren kunnen in het centrum worden gezien, schijnbaar even ver weg als ze vanaf de buitenste korst worden gezien, en de ene waarneming is even correct als de andere, want het zijn allemaal waarnemingen van reflecties van projecties.

De verbinding van de Afmeting met de staten die stralend, luchtig, vloeibaar en solide worden genoemd materie is duidelijk. De Elementals welke dit zijn materie eigenschappen hebben die worden genoemd Afmeting. Er kunnen daarom enkele opvattingen worden gevormd over de Afmeting of materie in de vaste toestand van het fysieke vlak. Maar als het gaat om de Afmeting of materie op het vormvlak en die van materie aan de leven vlak, er is weinig dat kan worden gebruikt als opstapje, een meetlat of een vergelijking om te helpen bij een conceptie. Als het gaat om staten van materie die geen Afmeting helemaal, als de materie van de licht vlak van de fysieke wereld, en de materie van alle werelden buiten het fysieke, is er, fysiek gezien, niets om voorbij te gaan. Menselijke opvattingen nemen niet op wat er gebeurt in een wereld waar materie heeft geen dimensie. Toch zijn mannen daarin materie altijd.

De opvatting van afstand is verbonden met die van dimensie. Afstand, van één punt naar een ander, is een term die wordt gebruikt om te meten materie van een punt naar een ander. Afstand is de maat van materie tussenbeide tussen de twee punten. Afstand is de maatstaf voor eenheid, de eerste dimensie, niet van ruimte. De afstand van de aarde tot een ster is een maat voor materie, evenveel als de diepte van het water onder een schip. Het is onmogelijk om in een rechte lijn te meten, maar voor gewoon doeleinden de aanname dat afstand een rechte lijn is, is voldoende.

Afstand is een correcte maatstaf voor alles wat tastbaar is, maar niet voor dat wat, hoewel zichtbaar, niet tastbaar is. Tastbare dingen bestaan uit vaste materie . Er zijn dingen die eruitzien alsof ze uit vaste materie bestaan , maar die niet tastbaar zijn, zoals de zon en de sterren. Verre dingen lijken op dingen die we kennen als vaste materie, als ze dezelfde bestanddelen bevatten als die vaste materie. Zo bevatten de zon en de sterren chemische elementen die ook in de aarde voorkomen. Maar de oppervlakken van de hemellichamen zijn niet samengeperst tot een vaste stof. Sterren bestaan uit stralende materie , lichamen; de zon is een luchtlichaam. Omdat deze hemellichamen te ver weg zijn om aan te raken, lijken ze vast te zitten.

Het idee van afstand, gebaseerd op hun schijnbare soliditeit, is onjuist, omdat wat we van deze hemellichamen zien, lijkt op een reflectie in een spiegel. Het is niet eens de eerste of tweede reflectie. Wat als een ster verschijnt, kan vele malen zijn gereflecteerd voordat het in het brandpunt verschijnt waar het zichtbaar is. Bovendien is het idee van afstand gebaseerd op metingen aan de aardkorst. De regels die gelden voor de aardkorst zijn niet altijd van toepassing op metingen in andere aggregatietoestanden , zoals wat interstellaire materie wordt genoemd.

Form is een andere opvatting die een gereedheid verhindert begrip van de voorwaarden van materie die wordt beïnvloed door het denken. Materie die wordt gezien heeft een formulier. Als het geen heeft formulier het wordt niet gezien. Zelfs een God moet een hebben formulier om bedacht te worden. Hij is opgevat als een Vader, een Vriend, een Schepper.

De formulier waarin fysiek materie gezien wordt is eenheid, dat wil zeggen als oppervlak, en geeft geen hulp bij de opvatting van wat is formulier anders dan als eenheid. Er is dus geen voorstelling van formulier anders dan als de formulieren die gezien worden. Formulieren op het formuliervlak en op de leven vlak zijn niet zoals die op het fysieke vlak. Voor zover ze andere kenmerken hebben, zijn ze niet bedacht. One van deze kenmerken is dat de formulieren of materie er kan soms ogenblikkelijk worden veranderd. Ideëen die zijn afgegeven en die voorkomen op de website natuur-side mode materie tegelijk in formulieren en veroorzaken de aanpassing van eenheden om in formulieren. In de nasleep dood staten gedachten geef meteen vorm aan materie, en er hoeft niet de geleidelijke ontwikkeling of geleidelijke ontbinding te zijn die de verandering van formulieren van fysiek materie vereist.

Een van de kenmerken van materie aan het oppervlak is het vermogen om objecten te reflecteren. Materie aan het oppervlak bezit deze eigenschap vanwege de drie interne dimensies . Dicht bij de aarde heeft de omringende atmosfeer , die zich in de vloeibare laag bevindt, en daarboven de lucht in de ijle laag, deze eigenschap.

De vloeibare laag is halfdoorzichtig en daardoor zijn sommige sterren, de zon en de maan direct zichtbaar. De luchtlaag is transparant en daardoor zijn sommige sterren en de zon zichtbaar, maar niet de maan, die zich aan de rand van de vloeibare laag bevindt. Sommige sterren, de zon, de maan en de planeten zijn direct zichtbaar. Maar van sommige van deze verschillende verschijnselen zijn ook reflecties te zien, die er niet uitzien als de weerspiegelde objecten. Sommige van wat als sterren wordt gezien, zijn reflecties van delen van de zon, en sommige zijn reflecties van andere sterren. De vloeibare en de luchtlaag laten niet alleen sommige beelden en licht direct door en weerkaatsen andere beelden en licht , maar ze breken ook. De planeten bevinden zich soms niet waar ze lijken te zijn. De sterren bevinden zich bijna nooit waar ze lijken te zijn. De zon en de maan bevinden zich niet waar ze lijken te zijn.

De diameter van de zon wordt geschat op meer dan achthonderdduizend mijl. Deze schijnbare grootte van de zon is grotendeels te danken aan de vergrotende eigenschappen van het onbekende medium waardoor de zon wordt waargenomen. De zon is mogelijk niet zo ver weg als wordt aangenomen. De afstanden die aan de sterren worden toegekend, kunnen niet kloppen, omdat het medium waardoor de metingen worden gedaan onbekend is en reflecties voor originelen worden aangezien. Wanneer vier sterren reflecties zijn van één ster en alle vijf verschillende spectra vertonen, komt dit door het medium waardoor de sterren worden waargenomen. In het medium zijn bepaalde chemische elementen aanwezig of afwezig . De chemische elementen die door de spectroscoop als aanwezig of afwezig in de sterren worden onthuld, worden toegevoegd of verwijderd tijdens de passage van de reflectie door het medium.

De meeste astronomische waarnemingen en berekeningen zijn ongetwijfeld correct. Wat met een telescoop en spectroscoop wordt gezien, wordt ook daadwerkelijk gezien. Maar de conclusies die worden getrokken over de grootte van het heelal en de afstanden, de realiteit , de bewegingen en de samenstelling van de sterren, zijn niet correct. Hoe beter de telescoop, hoe meer reflecties ermee te zien zijn, maar er is geen manier om te onderscheiden of een reflectie de eerste, tweede of honderdste is, of waar in het medium de spiegels zich bevinden die de reflecties produceren, of waar de achtergrond zich bevindt waarop de reflecties worden gefocust. Grootheid , kleinheid en afstand bestaan niet in de werkelijkheid , maar in relatie tot een achtergrond en een focus.

Om de echte sterren correct te kunnen onderscheiden, moeten ze eerst van hun reflecties worden onderscheiden. Vervolgens moet worden begrepen hoe de echte sterren projecties zijn van materie afkomstig uit menselijke zenuwcentra. Van deze projecties van stralende materie in de lagen van vloeibare, luchtige en vurige materie aan alle kanten van de aardkorst, worden sommige opgevangen en gefocust op verschillende achtergronden in de vurige laag. Dat zijn de echte sterren. Andere waargenomen sterren zijn slechts reflecties van deze sterren, geprojecteerd door de luchtige en vloeibare lagen op de achtergronden in de vurige laag. Er kunnen vele reflecties van een ster heen en weer gaan en ze kunnen verschillen in schijnbare grootte en schijnbare samenstelling. Het verschil in grootte is te wijten aan een vergroting, zoals die van een toverlantaarn. Het proces is niet helemaal hetzelfde, maar het principe van projectie wel. De schijnbare grootte van een ster hangt af van de focus die door de achtergrond wordt gecreëerd. De achtergronden geven de sterren positie en grootte. Zolang ze niet worden opgevangen door de achtergronden in de vurige laag, kunnen ze niet worden gezien.

Een ster, ongeacht de grootte die de astronomie eraan toekent, is een projectie van menselijke zenuwcentra. Zo'n ster is materieel, heeft een lichaam en eigenschappen, die allemaal afkomstig zijn van het menselijk lichaam. Zonder achtergrond zou er geen projectie te zien zijn, omdat er niets zou zijn om die scherp te houden. Anders dan deze oorspronkelijke sterren met een lichaam, zijn er de sterren die reflecties zijn; zij hebben geen lichaam, maar zijn slechts oppervlakken. De echte sterren zijn kosmische zenuwcentra, net als die in het menselijk lichaam, en werken samen met hun tegenhangers in het menselijk lichaam. De zenuwcentra aan de hemel zijn uitbreidingen en vergrotingen van samengestelde menselijke zenuwcentra; en de zenuwcentra in ieder menselijk lichaam zijn miniatuurpatronen van de kosmische zenuwcentra, die sterren zijn.

Het menselijk lichaam strekt zich uit tot de grenzen van het universum en het universum is gecondenseerd in elk menselijk lichaam. De materie tussen de sterren is niet zichtbaar, maar bestaat uit dezelfde materie als de menselijke lichamen. De organen van het lichaam hebben ook hun plaats in de hemel en werken samen met hun tegenhangers. De schijnbare bewegingen van de sterren zijn in fase met de werking van de zenuwcentra in het lichaam. De zon is de projectie van alle menselijke harten, en de planeten zijn de projecties van andere organen. De asteroïden zijn delen van organen die niet meer functioneren.

De zon en de planeten worden rechtstreeks waargenomen, dat wil zeggen, het zijn geen reflecties. Toch bevinden deze hemellichamen zich niet waar ze worden waargenomen. Hun schijnbare bewegingen zijn niet hun werkelijke bewegingen. De zichtbare relatie tot elkaar en tot het universum als geheel is niet de werkelijke relatie.

Wat het gezichtsvermogen ervan rapporteert, is waar zolang men materie alleen in de dimensie van 'aanwezigheid' beschouwt. De bewegingen van een paard of een schip, gezien in de dimensie van 'aanwezigheid', lijken anders dan hoe die bewegingen zouden lijken wanneer ze in de dimensie van 'binnenin', 'doordringing' en 'aanwezigheid' worden gezien. In de dimensie van 'aanwezigheid' moet een lichaam zich aan de oppervlakte bevinden, maar als een lichaam zich in de dimensie van 'binnenin' beweegt, hoeft het zich niet aan de oppervlakte te bevinden, net zomin als een vis. Een vis beweegt zich, in zekere zin, in de dimensie van 'binnenin'. Vanuit de oppervlakte worden zijn bewegingen soms correct waargenomen en soms verkeerd begrepen. 'Aanwezigheid' heerst op de aardkorst, 'binnenin' op de maan, 'doordringing' door de zon en 'aanwezigheid' bij de sterren.

De regelmatige bewegingen van de hemellichamen, inclusief de aarde, zijn een samenstelling van de verschijnselen van ademhaling, circulatie en vertering. De bewegingen van het zonnestelsel vertegenwoordigen de acties van het zenuwstelsel. Al deze bewegingen worden alleen gezien door het aspect van eenheid.

Zicht is het belangrijkste middel voor de perceptie van buiten natuur. Zicht hangt af van aardvuur in de staten waarin het stralend is materie buiten en het gevoel van zicht deed zich voor in het lichaam. De mens ziet omdat hij in zijn dienst een vuur heeft elementair, het gevoel van zicht, en contacten door middel van stralend materie in vier voorwaarden. Ze zijn stralend materie in het object gezien, stralend materie in het oog, stralend materie verzonden door de zin van zicht en stralend materie in de ruimte tussen het oog en het object. Zien is de afstemming door het gevoel van zicht van de stralende materie in deze vier voorwaarden. Het gevoel van zicht stelt het oog scherp en de focus maakt de uitlijning.

Wanneer een huis wordt gezien, zendt het oppervlak, net als alle andere objecten, stralend uit materie, en het oog zendt stralend uit materie om hieraan te voldoen. Het gevoel van zicht brengt beide op één lijn en zien is de aanwezigheid van het gevoel van zicht in de vier stralingsomstandigheden materie. Licht reist helemaal niet, maar de aanwezigheid ervan veroorzaakt eenheden van aerogeen materie bewegen. Sommige van hun bewegingen nemen vurige aspecten aan en produceren de verschijnselen die verschijnen als golven en de snelheid van licht.

Terwijl stralend materie in de vier omstandigheden is er altijd, zichtbaarheid van objecten hangt af van hun focus. Een menselijk oog is beperkt in zijn vermogen om te focussen. Daarom zien mensen niet in het donker, of door een stevige muur, of voorbij een bepaalde afstand. Daarom reden ze kunnen ook niet verder kijken dan de zichtbaarheid van de aarde. Helderziendheid, een ongeconditioneerd zicht, is zeldzaam en onrustig. Gewoon menselijk zicht is beperkt tot eenheid, de vaste stof. Als de mens zich op andere toestanden dan de vaste stof kon concentreren, kon hij niet alleen aan de muur, maar ook binnen de muur, door de muur naar elk voorwerp daarachter kijken. Hij kon zowel in het donker als in het donker zien lichten afstand zou geen belemmering zijn om scherp te stellen. Scherpstellen wordt gedaan door het gevoel van zicht door stralende vaste stof te gebruiken eenheden, eenheden van eenheid. Als stralend stralend eenheden werden gebruikt in alle staten van materie kan worden doorzien, dingen kunnen worden gezien waar ze zijn en zoals ze zijn Time to. Men zou zien dat het universum anders is dan wat het nu wordt gezien.

Mannen meten Time to door de omwenteling van de aarde om haar as en rond de zon. Deze maatregel is voldoende voor alledaagse dingen. Buiten dat is het onvoldoende. Het is een maat voor eenheid. Tijd gemeten in innerlijkheid of in doorgang geeft verschillende resultaten. In-ness zijn er geen omwentelingen op de as en rond de zon, dus deze kunnen niet worden gebruikt om te meten Time to. Tijd is de verandering van eenheden of massa's eenheden in de relatie naar elkaar. Terwijl de aarde als een massa draait, verandert deze van haar relatie naar de zon als een massa, en een omwenteling om zijn as meet een dag en een nacht. Zo is het Time to gemeten in de vaste toestand van het fysieke vlak. Het wordt daar gemeten op oppervlakken op de aardkorst.

In de vloeibare toestand wordt tijd gemeten door de verandering in de verhouding tussen eenheden , die bestaan uit lagen tussen oppervlakken. Er zijn geen dagen, nachten of jaren. Tijd wordt anders gemeten in de luchtige toestand, en weer anders in de vurige toestand van het fysieke vlak. Dit is voldoende om aan te geven hoe beperkt de toepassing is van de gebruikelijke tijdsmeting in dagen en jaren.

Op de permanente aarde, de Rijk van permanentie, verleden, heden en toekomst vormen een composiet, (Fig. II-G). Vanaf de permanente aarde zijn de andere drie aardes te zien, hoewel de permanente aarde onzichtbaar is voor sterfelijke ogen, totdat ze zien wat Jezus noemt, het Koninkrijk van God. De permanente aarde is overal in het fysieke universum aanwezig.

Dagen en nachten, maanmaanden en jaren, zonnemaanden en jaren, en de enorme of kleine cycli waarin al deze kunnen worden vermenigvuldigd en verdeeld, zijn maten van Time to van eenheid op de vierde, de huidige aarde. Er zijn en zijn nog twee andere aarden, de derde en de tweede, waar Time to werd en wordt gerekend vanaf eenheid. Op de derde aarde is er een zon en een maan. Op de tweede aarde is er een zon en een maan, maar niet zoals ze er vandaag uitzien en handelen. Op de eerste en permanente aarde is er geen zon en geen maan zoals ze tegenwoordig bekend zijn en er is geen Time to zoals het momenteel wordt gemeten, (Fig. VB, a). Daar, de meting van Time to is het onmiddellijk binnenkomen of weggaan van iets. De uitvoering is onmiddellijk. Daar is duurzaamheid. Er is geen verandering, alleen begin en einde voor speciale creaties. De vier aardes zijn vier stadia waarin de aardkorst verschijnt. De meting van Time to op aarde is de korst veranderd, met de verandering van menselijke lichamen. Er zijn dagen en nachten zodra de lichamen mannelijk en vrouwelijk worden en onderhevig zijn aan geboorte en dood.

Tussenruimte heeft geen Afmeting; materie heeft Afmetingen materie is niet ruimte. Tussenruimte heeft geen extensie, vacuüm, grenzeloosheid of een van de kenmerken van materie. Tussenruimte is ongemanifesteerd. De vier staten van materie het fysieke vlak vormen, (Fig. ID), zijn in de formulier vliegtuig, en dat is in de leven vliegtuig, en dat in de licht vlak van de fysieke wereld, (Fig. IC). De fysieke wereld bevindt zich in de formulier wereld, die in de leven wereld, die in de licht wereld, en ze zijn allemaal in de sfeer van de aarde, (Fig. IB). Dit is in de sfeer van water, dit in de sfeer van lucht, en dit in de sfeer van vuur, (Fig. IA). De vuursfeer is binnen ruimte. Uit de laagste staat materiedat wil zeggen, van de vaste toestand op het fysieke vlak van de fysieke wereld van de sfeer van de aarde tot de hoogste materiedat wil zeggen, de sfeer van vuur, ze zijn allemaal verbonden met de volgende hogere staat van materie door hun ongemanifesteerde kanten. De gemanifesteerde kanten van de vliegtuigen, werelden en sferen bestaan in hun ongemanifesteerde kanten, en ruimte is hierdoor met hen verbonden.

Tussenruimte is Stof, altijd ongemanifesteerd, zonder verschillen, overal hetzelfde, zonder verandering. Wanneer het zich manifesteert, wordt datgene wat zich manifesteert vuur als de vuursfeer, en zo ook materie en verdeelt in eenheden. De aarde zweeft of beweegt niet ruimte, het beweegt in materie, in een massa geogen eenheden die doordrongen is van fluogene, aerogene en pyrogene massa's. Tussenruimte is niet iets, maar alle dingen bestaan erom en erin. Vanuit het oogpunt van ruimte alle sferen, alles wat daarin gemanifesteerd is, alles wordt gezien als illusie, als onwerkelijk. Tussenruimte is door al deze onrealiteiten. Ze bestaan omdat ze er zijn ruimte.

Tussenruimte is niet in de mens gedachte, daarom is er geen naam voor in de taal, maar het kan worden benaderd in gedachte by het denken een symbool. De symbool is een cirkel gedeeld door een horizontale diameter. De diameter is de punt zich uitstrekkend in een lijn, die onderscheid maakt tussen nooit gemanifesteerde ruimte van de manifestaties in de onderstaande sferen. In hen materie manifesteert zich totdat het weer overgaat in het ongemanifesteerde, en uiteindelijk wordt Consciousness - Bewustzijn. Dan de punt is de cirkel geworden.