Het archetypische quaternaire bepaalt en regisseert; de voortplanter gehoorzaamt het plan; de mens of het goddelijke beslist het gebruik waarvoor dat wat is ontstaan ​​zal worden gebruikt, en aldus wordt de laatste het archetypische viertal van het volgende manvantara.

-Het sterrenbeeld.

HET

WOORD

HET STERRENBEELD

IV

DAN liggen de delen van het lichaam waardoor deze principes werken, langs de wervelkolom. Langs de ruggengraat verheft de mens voortplantingsfuncties tot spirituele krachten. Zo bouwt hij een brug van de fysieke naar de spirituele wereld – over de psychische wereld. De delen van het lichaam die het denken, de individualiteit, de ziel en de wil vertegenwoordigen, en die de mens met het goddelijke verenigen, zijn:♐︎); het ruggenmerg vanaf het uiteinde tot een punt iets boven het hart (♑︎); dat deel van het koord dat tussen de schouders ligt ♒︎); en dat deel van het koord dat door de halswervels loopt (♓︎)

Het denken begint het derde quartair. De cauda equina vertegenwoordigt de vele stromingen van gedachten die zich voordoen in het lichaam, maar de terminale gloeidraad is de vertegenwoordiger van het denkprincipe. De cauda-equina is een reeks zenuwen die op waaierachtige wijze zijn verspreid en aan het einde van het ruggenmerg samenkomen. Het is de communicatielijn tussen het uiteinde van het snoer en de klier van Luschka, die zich aan het uiterste uiteinde van de wervelkolom bevindt en mannelijke seks symboliseert, net zoals het denken de communicatielijn is tussen de geest en het verlangen. De bewuste kiem in de klier van Luschka of het onderste deel van de terminale gloeidraad kan, volgens de aard van de gedachte, uit het verlangen overgaan - en naar de zintuiglijke wereld - of in het lichaam blijven en omhoog opstijgen van verlangen door dacht en verenigt zich met zijn individualiteit.

Leven en denken zijn de twee tegenpolen op hetzelfde vlak, namelijk het vlak van de leeuw – boogschutter (♌︎-♐︎). Het denken is de aanvulling, de voltooiing en het bereiken van het leven, en het denken bevindt zich op de opwaartse boog op hetzelfde gebied. Het denken leidt het leven naar vorm, ontwikkelt seks en verheft verlangen tot denken. Het leven bouwt de vormen van alle dingen op tot zichtbaarheid, maar het denken bepaalt wat die vormen zullen zijn. Leven en denken zijn de twee lagere punten van de driehoek ♈︎, ♌︎, ♐︎. Het hangt van het denken af ​​of het complement ervan, het leven, via de opwaartse boog van de cirkel naar de hoogste gebieden zal overgaan, of via de verlangens zal terugkeren naar deze lagere aardse wereld van zintuigen en vormen. Als het naar beneden gaat, verliest het zijn individualiteit en verenigt het zich met de wereld; als het naar boven streeft, reikt het naar en wordt het één met zijn individualiteit. In deze zin is het denken de toegang tot het rijk van de innerlijke zintuigen, en ook het proces van de opbouw van het lichaam waaruit en waarin deze innerlijke zintuigen groeien.

Individualiteit wordt weergegeven door het ruggenmerg net boven het hart. Wanneer de kiem tot dit punt in het koord stijgt, stopt de ademhaling. De sluizen van het hart zijn gesloten; de bloedsomloop stopt. De verlangens en vormen worden samengevoegd. De geest functioneert dan niet meer en alle gedachten worden onderdrukt. De persoonlijkheid verdwijnt. Dan komt kennis, individualiteit komt naar voren, alleen, zelfschijnend: ik-ben-ik.

Adem ( ♋︎ ) en individualiteit ( ♑︎ ) zijn de twee tegenpolen, op hetzelfde vlak (♋︎-♑︎) en van hetzelfde principe. Adem en individualiteit zijn het begin en het einde van deze evolutie voor zover het de mensheid als geheel betreft. Adem vertegenwoordigt dat wat alle dingen en een deel van zichzelf tot manifestatie brengt door de involutie van leven, vorm en seks. Individualiteit vertegenwoordigt de evolutie van de adem via seks, en verlangen, en denken, naar kennis van zichzelf, van ik-ben-ik.

De ziel wordt vertegenwoordigd door dat deel van het ruggenmerg dat zich tussen de schouders bevindt. Wanneer de bewuste kiem tot dit punt stijgt, verliest hij alle gevoel van afgescheidenheid en eenzaamheid. Het wordt wijs en gebruikt zijn kennis verstandig. Het komt het hart van de mensheid binnen en inspireert alle wezens met de geest van liefde, van onzelfzuchtigheid en van goede daden voor anderen, hoewel anderen het misschien niet weten.

Ziel ( ♒︎ ) bevindt zich op hetzelfde vlak als substantie (♊︎), (♊︎-♒︎) maar enorm gevorderd in de evolutie. Het is de hoogste inhoudelijke ontwikkeling. De ziel is de goddelijke androgyne in ieder mens en is de bron van de liefde die door ieder wezen tot uitdrukking wordt gebracht overeenkomstig zijn aard en capaciteit.

Dat deel van het ruggenmerg dat door de halswervels gaat, is de vertegenwoordiger van de wil ( ♓︎ ). Het is het middel om bewustzijn (vertegenwoordigd door het hoofd) door beweging naar het lichaam over te brengen ( ♉︎ ). Alle vrijwillige bewegingen van het lichaam zullen hierdoor komen. Het, de wil, is ook het middel tot bewuste overdracht van de wilskiem van het lichaam naar het hoofd. De wil is de brug tussen de wezens en werelden, gemanifesteerd of ongemanifesteerd, en het onveranderlijke bewustzijn.

We hebben dus drie viertallen waarmee de dierenriem wordt weergegeven. Elk viertal handelt vanuit zijn eigen wereld, voor zijn eigen doel en op zijn eigen plaats. Het archetypische viertal (♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎) bepaalt en stuurt vooraf wat er zal ontstaan. Het voortplantingskwartair (♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎) gehoorzaamt aan het plan van het archetypische viertal. Het menselijke (of goddelijke) viertal (♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎) beslist wat het zal doen met dat wat tot stand is gebracht, en of dit zal worden gebruikt voor het doel dat de tendensen suggereren, of dat het voor een ander doel zal worden gebruikt; of het ontvangen lichaam zal worden gebruikt voor dierlijke behoeften en doeleinden of voor goddelijke doeleinden. Deze beslissing – menselijk of goddelijk – die in de praktijk wordt gebracht, beïnvloedt vormen en wordt het archetypische viertal van de volgende evolutie.

(Wordt vervolgd)