HET

WOORD

VOOR ALTIJD LEVEN

(Vervolg)

EEN MENS met sterke verlangens, die macht zoekt om het te gebruiken voor wat hij beschouwt als zijn belang, onafhankelijk van anderen, kan macht verwerven en zijn leven in de wereld verlengen voor een tijd die voor de gewone man eeuwig lijkt. De verworven krachten moeten op hem reageren en hem verpletteren, omdat hij door zijn geestesgesteldheid zichzelf tot een obstakel heeft gemaakt op het pad van de vooruitgang van de mensheid. De wet vereist dat alle belemmeringen voor het welzijn en de vooruitgang van de mensheid worden verwijderd. De daden van een sterke en egoïstische man lijken misschien een tijdje de wet te overtreden. Ze lijken het alleen maar te breken. Hoewel men tegen de wet kan ingaan, zich ermee kan bemoeien of de werking ervan kan uitstellen, kan hij deze niet voor altijd op nul zetten. De kracht die hij tegen de wet uitoefent, zal op hem terugdeinzen in de mate van zijn inspanning. Met zulke mannen wordt geen rekening gehouden in wat hierin is geschreven over Living Forever. Wat er wordt gezegd, zal alleen ten goede komen aan degenen wiens motief om eeuwig te leven is, dat zij zo de mensheid kunnen dienen, en dat het bereiken van de staat van eeuwig leven voor het beste van alle wezens zal zijn.

Iemand die de drie bovengenoemde stappen naar het leven heeft genomen of gaat nemen, om te zien dat hij stervende is, om de manier van sterven af ​​te zweren en naar de manier van leven te verlangen, en om het levensproces te beginnen, moet zich vertrouwd maken met bepaalde voorstellen die hij zichzelf zal bewijzen en demonstreren terwijl hij voortgaat op zijn weg naar het eeuwige leven.

In elk deel van de vier werelden van het gemanifesteerde universum heerst één wet.

De vier werelden zijn de fysieke wereld, de psychische wereld, de mentale wereld en de spirituele wereld.

Elk van de vier werelden wordt beheerst door zijn eigen wetten, allemaal onderworpen aan de ene universele wet.

Alle dingen in elk van de werelden zijn onderhevig aan verandering, zoals verandering in die wereld bekend staat.

Voorbij de vier werelden is er een oorspronkelijke wortelsubstantie waaruit alle gemanifesteerde dingen voortkomen als uit een zaadje. Daarachter en omvattend al het ongemanifesteerde en al het gemanifesteerde is het Geheel.

In zijn eigen oertoestand is de substantie ongemanifesteerd, in rust, homogeen, overal hetzelfde en onbewust.

Substantie wordt door de wet tot manifestatie geroepen.

Manifestatie begint in dat deel van de substantie dat actief wordt.

Bij elke dergelijke manifestatie scheidt de substantie zich in ultieme eenheidsdeeltjes.

Een ultieme eenheid kan niet worden verdeeld of vernietigd.

Wanneer het zich begint te manifesteren, houdt dat wat substantie was op overal hetzelfde te zijn en wordt het tweeledig in zijn werking.

Uit de dualiteit die zich manifesteert in elk van de ultieme eenheden komen alle krachten en elementen voort.

Dat wat substantie wordt in manifestatie wordt materie genoemd, wat tweevoudig is als geest-materie of materie-geest.

Materie is samengesteld uit de ultieme eenheden in een verscheidenheid aan combinaties.

De vier gemanifesteerde werelden zijn samengesteld uit de ultieme eenheden waaruit de materie bestaat.

De materie van elk van de vier gemanifesteerde werelden wordt ofwel in de lijn van involutie ofwel in de lijn van evolutie ontwikkeld.

De involutielijn in de ontwikkeling van de afdaling van de uiteindelijke eenheden loopt van de spirituele wereld via de mentale en psychische werelden naar de fysieke wereld.

De opeenvolgende stadia van ontwikkeling naar beneden in de lijn van involutie zijn ademstof of geest, levensstof, vormstof, geslachtsstof of fysieke stof.

De evolutielijn in de ontwikkeling van de ultieme eenheden loopt van de fysieke wereld via de psychische en mentale werelden naar de spirituele wereld.

De stadia van ontwikkeling omhoog langs de evolutielijn zijn seksuele materie, begeertekwestie, gedachtekwestie en individualiteit.

De ultieme eenheden die worden ontwikkeld op het gebied van involutie zijn bewust maar onintelligent.

De ultieme eenheden die worden ontwikkeld op de lijn van evolutie zijn bewust en intelligent.

De ultieme eenheden die worden ontwikkeld op de lijn van evolutie beheersen en zorgen ervoor dat de ultieme eenheden op de lijn van involutie handelen in die wereld waarin ze worden bestuurd door de intelligente eenheden.

De manifestaties in elk van de werelden zijn het resultaat van de combinaties van de onintelligente ultieme eenheden met, en als de resultaten van, de richting die hen wordt gegeven door de intelligente eenheden.

Elke eenheid manifesteert zich in graden van wat geest wordt genoemd en wat materie wordt genoemd.

Wat geest wordt genoemd en wat materie wordt genoemd, zijn de tegenovergestelde aspecten van de dualiteit die wordt uitgedrukt in de manifesterende kant van elke eenheid.

De zich manifesterende kant van elke eenheid wordt kortweg materie genoemd.

Materie wordt enerzijds geest genoemd en anderzijds materie.

De niet-manifesterende kant van elke eenheid is substantie.

De zich manifesterende kant van elke eenheid kan worden afgewogen en opgelost in de niet-manifesterende kant van dezelfde eenheid.

Elke ultieme eenheid moet alle stadia van ontwikkeling op de involutielijn doorlopen, van de spirituele wereld tot de fysieke wereld, voordat die ultieme eenheid haar ontwikkeling op de lijn van evolutie kan beginnen.

Elke ultieme eenheid moet alle stadia van ontwikkeling doorlopen, van de hoogste, van de oorspronkelijke geest in de spirituele wereld tot de dichtste materie in de fysieke wereld, en moet alle stadia van ontwikkeling doorlopen, van de laagste in de fysieke wereld tot de hoogste in de spirituele wereld.

Elke onintelligente ultieme eenheid wordt door de geestelijke aard van zichzelf ertoe aangezet om te handelen zoals aangegeven door intelligente ultieme eenheden, totdat die ultieme eenheid een intelligente ultieme eenheid wordt.

Onintelligente ultieme eenheden worden intelligente ultieme eenheden door hun associatie met intelligente ultieme eenheden terwijl ze hun ontwikkeling op de involutielijn voltooien.

Onintelligente ultieme eenheden zijn niet verantwoordelijk voor de resultaten van hun acties.

Wanneer ultieme eenheden intelligent worden en hun ontwikkeling op de lijn van evolutie beginnen, worden ze verantwoordelijk voor hun acties en voor wat ze laten doen door onintelligente ultieme eenheden.

Elke ultieme eenheid moet in ontwikkeling alle stadia van zijn doorlopen als een intelligente ultieme eenheid.

De mens is een ultieme eenheid die intelligent is en zich in een ontwikkelingsfase bevindt.

De mens heeft en is verantwoordelijk voor ontelbare andere, maar onintelligente ultieme eenheden.

Elke set ultieme eenheden die de intelligente ultieme eenheid onder zijn hoede heeft, behoort tot stadia van ontwikkeling die hij heeft doorgemaakt.

De mens heeft in de organisatie die hij bestuurt de ultieme eenheden van alle gebieden van involutie en evolutie tot aan het ontwikkelingsstadium dat hij heeft bereikt.

Door de gelijkheid van substantie, in de ongemanifesteerde kant van zichzelf als een ultieme eenheid, kan de mens uit de gemanifesteerde werelden opstijgen naar dat wat ongemanifesteerd is.

Door de kracht in geest-materie, die de zich manifesterende kant van hem als ultieme eenheid is, kan de mens de veranderingen in zichzelf teweegbrengen waardoor hij ophoudt afwisselend als positief of negatief, geest of stof te handelen.

Het afwisselen tussen deze tegenstellingen zorgt ervoor dat de mens als de intelligente ultieme eenheid van het ene gebied in een wereld verdwijnt en overgaat naar een ander gebied of een andere wereld en daar vandaan overgaat en weer verschijnt.

In elk gebied of elke wereld waarin de ultieme eenheid de mens is, verschijnt hij aan zichzelf of is hij zich bewust van zichzelf volgens de voorwaarden van die wereld of dat gebied, en niet anders.

Wanneer de intelligente ultieme eenheid de mens één gebied of wereld verlaat, is hij zich niet langer bewust van zichzelf volgens de voorwaarden van dat gebied en die wereld en wordt hij zich bewust van zichzelf volgens de voorwaarden van het gebied en de wereld waarin hij overgaat.

De onontwikkelde en onevenwichtige en onvolledige toestanden en toestanden in de zich manifesterende kant van de intelligente ultieme eenheidsmens produceren een verlangen naar ontwikkeling, evenwicht, voltooiing, en zijn de oorzaken van voortdurende verandering.

Elk tegendeel in de zich manifesterende kant van de intelligente ultieme eenheid probeert de mens zijn tegendeel te bestrijden of te domineren.

Elk van de tegenstellingen van de zich manifesterende kant van zichzelf als een intelligente ultieme eenheid probeert zich ook te verenigen met of te verdwijnen in de ander.

Terwijl er veranderingen zijn in de tegenstellingen in de zich manifesterende kant van de intelligente ultieme eenheidsmens, zal er pijn, verwarring en conflict zijn.

De mens als een intelligente ultieme eenheid zal blijven verschijnen en verdwijnen en weer verschijnen in de verschillende werelden onder de voorwaarden die door de werelden worden vereist, en moet de kwellingen van gewaarwording en verandering doorstaan, en zal zich niet bewust zijn van zichzelf zoals hij werkelijk is als een intelligente ultieme eenheid, totdat hij de verandering tot staan ​​brengt en het conflict van de tegenstellingen stopt in de zich manifesterende kant van de ultieme eenheid die hij is.

De mens kan verandering stoppen en het conflict van deze tegenstellingen stoppen door na te denken over, zich bewust te worden van en zichzelf te relateren aan de gelijkheid of eenheid van de ongemanifesteerde kant van zichzelf als een intelligente ultieme eenheid.

De geest is een fase in de ontwikkeling van de ultieme eenheid.

De tegenstellingen van de zich manifesterende kant van de ultieme eenheid kunnen evenwichtig en verenigd zijn.

Wanneer de tegenstellingen van de zich manifesterende kant van een ultieme eenheid in evenwicht zijn en verenigd als één, houden de tegenstellingen op tegengestelden te zijn en worden de twee één, wat geen van beide tegengestelden is.

Datgene waardoor de tegenstellingen van de zich manifesterende kant van de ultieme eenheid verenigd worden tot één, is de eenheid of gelijkheid, wat de niet-manifesterende kant is van die ultieme eenheid.

Dat wat de tegenstellingen van de manifesterende kant van de ultieme eenheid zijn geworden, is substantie.

De tegenstellingen van de zich manifesterende kant van de ultieme eenheid die zich hebben verenigd en weer één zijn geworden, zijn weer substantie geworden en zijn de gelijkheid van de niet-manifesterende kant.

Die intelligente ultieme eenheid waarin de twee tegengestelden van zijn zich manifesterende kant één zijn geworden en die weer substantie is geworden, is niet hetzelfde als substantie, hoewel hij zich identificeert met substantie.

Dat wat zich heeft geïdentificeerd met de niet-manifesterende kant van zichzelf of substantie, is wijsheid, het wijsheidsbeginsel; de ongemanifesteerde kant blijft substantie.

Het wijsheidsbeginsel kent en helpt en identificeert zich met elke ultieme eenheid in de gemanifesteerde werelden en met substantie, de wortel van de gemanifesteerde werelden.

Door middel van dat deel van zichzelf dat substantie is, kent het wijsheidsbeginsel elke ultieme eenheid in elk van de werelden op de involutielijn en werkt ermee.

Door de potentiële gelijkheid van het wijsheidsbeginsel dat zich in elke intelligente ultieme eenheid bevindt, kent het wijsheidsbeginsel elke intelligente ultieme eenheid in elk van de zich manifesterende werelden op de evolutielijn.

Het wijsheidsprincipe is aanwezig met de ultieme eenheden in alle werelden, maar het manifesteert zijn aanwezigheid niet als vorm of in vorm.

Het wijsheidsbeginsel manifesteert zijn aanwezigheid alleen door het voelen of zich bewust zijn van gelijkheid met alle dingen en in alle dingen en door goede wil jegens alle dingen.

De wil is de bron van de kracht waarmee het wijsheidsbeginsel zijn aanwezigheid in een van de werelden manifesteert.

Will is ongebonden en ongekwalificeerd.

Zoals de mens een ultieme eenheid is in zijn zich manifesterende en niet-manifesterende kanten, zo zijn de vier werelden dat ook in hun manifesterende en niet-manifesterende kanten.

De intelligente ultieme eenheidsmens is de vertegenwoordiger van elk van de werelden in zijn zich manifesterende en niet-manifesterende kanten, en van het Geheel.

Dezelfde wet en wetten die werkzaam zijn in het Geheel en in elk van de werelden zijn werkzaam in de mens en zijn organisatie.

Zoals de intelligente ultieme eenheid de mens handelt met de ultieme eenheden die bij hem zijn en onder zijn hoede staan, werken zij in op andere ultieme eenheden in elk van de werelden waarmee ze verband houden.

De ultieme eenheden in de verschillende werelden reageren zoals ze werden beïnvloed door de ultieme eenheden die door de mens worden bewaakt en ze reageren allemaal op hun beurt op de mens.

De geest van de intelligente eenheidsmens werkt op zichzelf in en werkt op dezelfde manier in op de geest van het Geheel, en zo reageert de geest van het Geheel ook op de intelligente ultieme eenheidsmens.

Deze stellingen zijn misschien niet meteen duidelijk voor de geest. Maar als iemand ze opnieuw leest en intiem met ze wordt, zullen ze wortel schieten in zijn geest en vanzelfsprekend worden voor de reden. Ze zullen de mens helpen bij zijn vooruitgang naar het eeuwige leven om de werking van de natuur in hem te begrijpen en zichzelf aan zichzelf uit te leggen.

Eeuwig leven is niet leven om te genieten van geneugten. Eeuwig leven is niet voor uitbuiting van iemands medemensen. Eeuwig leven vereist meer moed dan de dapperste soldaat, meer ijver dan de meest vurige patriot, een beter begrip van zaken dan de bekwaamste staatsman, een diepere liefde dan de meest toegewijde moeder. Iemand die eeuwig leeft, kan niet houden van een soldaat die vecht en sterft. De wereld ziet of hoort niets van de gevechten die hij voert. Zijn patriottisme beperkt zich niet tot een vlag en de stam en het land waarop zijn schaduw valt. Zijn liefde kan niet gemeten worden door de vingers van een baby. Het reikt van beide kanten van het heden naar de wezens die zijn heengegaan en die nog moeten komen. Hij moet wachten terwijl de hordes mannen voorbijtrekken en komen en gaan, klaar om hun hulp te bieden wanneer ze klaar zijn en die zullen ontvangen. Iemand die eeuwig leeft, kan zijn vertrouwen niet opgeven. Zijn werk is met en voor de rassen van de mensheid. Pas als de jongste broer van zijn grote familie zijn plaats kan innemen, zal zijn werk klaar zijn, en misschien ook niet dan.

Het proces naar eeuwig leven is zeer waarschijnlijk een lange en moeizame weg en vereist een groot karakter en een koel oordeel om te reizen. Met het juiste motief zal er geen angst zijn om op reis te gaan. Iemand die het onderneemt, zal door geen enkel obstakel worden afgeschrikt, noch kan angst hem overmeesteren. De enige manier waarop angst hem kan beïnvloeden en overwinnen, is wanneer hij wordt uitgebroed en gevoed door zijn eigen verkeerde beweegredenen. Angst kan geen broedplaats vinden met het juiste motief.

Het wordt tijd dat de mensen zich ervan bewust worden dat ze voortgedreven worden door de stroom van het leven en dat ze binnenkort door de dood worden overspoeld. Het is tijd om ervoor te kiezen om niet zo verzwolgen te worden, maar om de stroom te gebruiken om veilig gedragen te worden en voor altijd te leven.

(Wordt vervolgd)