Het occultisme verdeelt de 'scheppers' in twaalf klassen, waarvan er vier 'bevrijding' hebben bereikt tot het einde van de 'grote eeuw'; de vijfde is klaar om het te bereiken, maar blijft nog steeds actief op de intellectuele gebieden, terwijl zeven nog steeds onder directe karmische wet staan. Deze laatste handelen op de man-dragende bollen van onze ketting.

Onder andere kunsten en wetenschappen hadden de Ouden - ja, als erfstuk van de Atlantiërs - die van astronomie en symboliek, waaronder de kennis van de dierenriem. Zoals reeds uitgelegd, geloofde de hele oudheid, met goede reden, dat de mensheid en haar rassen allemaal nauw verbonden zijn met de planeten, en deze met de dierenriemtekens. De hele wereldgeschiedenis is in het laatste opgenomen.

- De geheime leer.

HET

WOORD

HET STERRENBEELD

X

In de drie voorgaande artikelen over de dierenriem het verschil tussen de beweegbare en de stilstaande tekens is uiteengezet: dat terwijl de beweegbare tekens de perioden van manifestatie symboliseren die in de "Geheime Leer" ronden of manvantara's worden genoemd, de stilstaande tekens staan ​​voor de eeuwige wet en het ontwerp volgens waarbij al dergelijke manifestaties betrokken zijn, ontwikkeld zijn en vooruitgang boeken in de richting van de uiteindelijke verwezenlijking. We hebben ook een algemeen beeld gehad van de uitwerking van het plan van de rondes en van de races. Dit artikel gaat over onze huidige vierde ronde, of periode van evolutie, volgens de tekens van de dierenriem, met verwijzingen uit de 'Geheime Leer'.

De stationaire dierenriem, zoals wij die kennen, vertegenwoordigt twaalf grote orden, scheppers, krachten of krachten door de ruimte, bestuurd door grote intelligenties, door en door wie kosmische materie wordt omgezet in systemen van werelden en wezens, welke wezens door het planetaire ontstaan ketens, worden opgevoed en ontwikkeld door de rassen zoals weergegeven door de tekens, en die doorgaan om te genieten van de verwezenlijking of een zelfbenoemde plicht te vervullen die hun mate van intelligentie aanstuurt, of om weer rond het stuur te gaan.

Vol. II., P. 81. Het occultisme verdeelt de 'scheppers in twaalf klassen, waarvan er vier' bevrijding 'hebben bereikt tot het einde van de' grote eeuw ', de vijfde is klaar om het te bereiken, maar blijft nog steeds actief op de intellectuele gebieden, waarvan er nog zeven zijn onder directe karmische wet. Deze laatste handelen op de man-dragende bollen van onze ketting.

Vier van deze grote orden hebben alle ervaringen doorgemaakt die zij konden opdoen onder de lijn van manifestatie, en zij hebben weinig te maken met de gewone mensheid. Een vijfde orde houdt rechtstreeks verband met de mensheid, in die zin dat zij de leiders en leraren zijn die overblijven om de menselijke ego's de weg te wijzen en hen te helpen de individuele onsterfelijkheid te bereiken. Deze klasse of orde is klaar om door te gaan, maar zal dit alleen doen wanneer de nu geïncarneerde ego's zich voldoende ontwikkeld hebben om hun plaats in te nemen en minder gevorderde ego's te helpen op het cyclische opwaartse pad. De orde van de intelligenties die dus overblijft om de menselijke ego’s te helpen die nog steeds gebonden zijn aan onwetendheid, wordt weergegeven door het teken Steenbok (♑︎), het mysterieuze tiende teken van de dierenriem. Verbonden met en gerelateerd aan dit teken zijn talloze verwijzingen in de mythologieën en legenden van alle volkeren. Deze mythen en legendes gaan over een tweeledig wezen, dat deels vis en deels mens was, bekend als Makara, Matsya, Dagon, Oannes en onder andere namen, als mens-vis zijn oorspronkelijke element zou verlaten om onder de mensen te komen en hen leren. Er wordt gezegd dat deze mens-vis aan de mensen de wetten van het leven openbaarde, de lijnen waarlangs hun beschavingen moesten worden opgebouwd en ontwikkeld, en het doel van het leven. Steenbok (♑︎) is het teken van individualiteit, nadat de mens zijn verplichtingen jegens anderen heeft bereikt en een god wordt.

Vol. II., P. 85.

Tussen de mens en het dier - wiens monaden of jiva's in wezen identiek zijn - is er de onbegaanbare afgrond van mentaliteit en zelfbewustzijn. Wat is de menselijke geest in zijn hogere aspect, vanwaar hij komt, als hij geen deel uitmaakt van de essentie - en, in enkele zeldzame gevallen van incarnatie, de ware essentie - van een hoger wezen; een uit een hoger en goddelijk gebied? Kan de mens - een god in de dierlijke vorm - alleen door evolutie het product van de materiële natuur zijn, net zoals het dier, dat van de mens in uiterlijke vorm verschilt, maar geenszins in de materialen van zijn fysieke weefsel, en wordt geïnformeerd door dezelfde, hoewel onontwikkelde, monade - gezien het feit dat de intellectuele mogelijkheden van de twee verschillen zoals de zon dat doet met de glimworm? En wat maakt zo'n verschil, tenzij de mens een dier plus een levende god is binnen zijn fysieke omhulsel?

Vol. II., P. 279.

De doctrine leert dat het enige verschil tussen levende en levenloze objecten op aarde, tussen een dier en een menselijk gestel, is dat in sommige de verschillende 'vuren' latent zijn en in andere actief. De vitale vuren zijn in alle dingen en geen atoom is er verstoken van. Maar geen enkel dier heeft de drie hogere 'principes' in hem gewekt; ze zijn eenvoudigweg potentieel, latent en dus niet-bestaand. En zo zouden de dierlijke kaders van de mens tot op de dag van vandaag blijven, als ze waren achtergelaten toen ze uit de lichamen van hun voorouders kwamen, wiens schaduwen ze waren om te groeien, alleen ontvouwen door de krachten en krachten die in de materie op handen waren.

Vol. II., P. 280, 281.

Het derde ras was bij uitstek de heldere 'schaduw', in het begin, van de goden, die traditie na de allegorische oorlog in de hemel naar de aarde verbannen. Dit werd op aarde nog allegorischer, want het was de oorlog tussen geest en materie. Deze oorlog zal duren totdat de innerlijke en goddelijke mens zijn uiterlijke aardse zelf aan zijn eigen spirituele aard aanpast. Tot dan zullen de duistere en felle hartstochten van dat zelf eeuwige vete hebben met zijn meester, de goddelijke man. Maar het dier zal op een dag worden getemd, omdat de aard ervan zal veranderen, en harmonie opnieuw zal heersen tussen de twee als vóór de 'val', toen zelfs de sterfelijke mens door de elementen werd 'geschapen' en niet werd geboren.

Waterman (♒︎), Vissen (♓︎), ram (♈︎) en Stier (♉︎) karakteriseren de vier orden die de bevrijding hebben bereikt en de menselijke staat zijn ontstegen. Waterman (♒︎) vertegenwoordigt de kosmische goddelijke ziel die opwelt als het ik-ben-jij-en-jij-zijt-ik-principe in de mensheid, en die aanzet tot alle daden van onzelfzuchtige liefde – die ziet, voelt en handelt voor anderen alsof alles één was zelf.

Vissen (♓︎) is de stille, de hartstochtloze, de alomvattende wil, die de bron is van alle macht en die aan elk schepsel de kracht verleent om te handelen in overeenstemming met zijn ontwikkeling en zijn vermogen om te handelen. De hartstochtloze kracht is het pad dat de mens in zichzelf moet ontdekken als hij zijn onsterfelijkheid wil verwerven en alwetend, alminnend, almachtig en albewust wil worden.

Ram (♈︎) symboliseert al-bewustzijn – de onveranderlijke, onveranderlijke, permanente, ene realiteit. Voor de mensheid is het het Hogere Zelf. Er over te spreken in termen van absoluutheid is het enige dat gedaan kan worden, want elke poging om het te beschrijven lijkt alleen maar verbijsterend en verwarrend te zijn. Maar iemand kan ernaar streven, en overeenkomstig zijn streven zal hij zich bewust worden van de alomtegenwoordigheid ervan.

Stier (♉︎), beweging, is de wet. Het ‘altijd bestaande’, het ‘oude van de Ouden’, de ongemanifesteerde ‘logos’, het ‘woord’, zijn termen waarmee het is genoemd door de zieners, door wijzen en door degenen die er één mee zijn geworden , en die bekend staan ​​als ‘redders’ of ‘goddelijke incarnaties’. Hoe het ook heet, het is Stier (♉︎), beweging, wie begint Tweeling (♊︎), substantie, in actie, en die ervoor zorgt dat de homogene substantie zichzelf differentieert in dualiteit, geest-materie, en alle kiemen van geest-materie en alle entiteiten uitstraalt die het aan het einde van de voorbije evolutie in zichzelf had opgenomen. Stier (♉︎Beweging is de wet die het lot is, in die zin dat ze ervoor zorgt dat alle dingen hun ontwikkeling oppakken en voortzetten vanaf het punt waarop ze ermee ophielden toen pralaya, de grote periodieke nacht, hen inhaalde. Zo worden de vier orden van de dierenriem die de menselijke ontwikkeling voorbij zijn gegaan, weergegeven door hun respectieve tekens, evenals de vijfde, die zich momenteel met de mensheid bezighoudt. Er blijft één orde over, Tweeling (♊︎), substantie, boven de lijn van manifestatie, en een andere orde, kanker (♋︎), adem, die op de lijn ligt – zowel erboven als eronder.

Tweeling (♊︎), substantie, is de bron waaruit alles is voortgekomen of zal komen. Het is de wortel van de natuur, waaruit de natuur, de materie, zijn oorsprong heeft. Op zichzelf niet-intelligent, het is het oorspronkelijke materiaal dat, onder leiding van en gebruikt door intelligenties, intelligent wordt door zijn passage door alle fasen van materie en manifestatie.

Het wordt nu noodzakelijk om te spreken over het teken kanker (♋︎), adem, en hoe onze vierde ronde en zijn rassen zich ontwikkelden. Aan het einde van elk manvantara of ronde bereiken bepaalde entiteiten van die manifestatie – in de ‘Geheime Leer’ worden ze de ‘sishta’ of het zaad genoemd – bevrijding van de noodzaak hun ervaringen te herhalen. Dat was het geval aan het einde van het laatste manvantara. Sommige ego's die aan dat manvantara deelnamen, studeerden af; dat wil zeggen, ze studeerden af ​​van hun klasse, bereikten hun individualiteit en werden ingewijd in de hogere orde van Waterman (♒︎). Andere ego's met dezelfde koers en termijn slaagden er niet in hun individualiteit te bereiken toen de termijn eindigde. Van degenen die dit hadden bereikt, beloofden sommigen dat ze de entiteiten van de volgende termijn zouden helpen en onderwijzen.

Hieruit volgt dat er twee klassen wezens waren die deelnamen aan het inluiden van de vroege rassen van onze vierde ronde. Een van deze twee klassen waren degenen die in de afgelopen ronde vrijheid en onsterfelijkheid hadden bereikt en die naar eigen keuze hadden besloten te blijven en degenen te helpen die niet hadden kunnen bereiken. De andere klas bestond uit degenen die hadden gefaald. De eerste klas, de grote leraren, stimuleerde en moedigde de tweede klas aan in de taken die zij moesten uitvoeren wanneer de derde race zou moeten bestaan. De eerste race gaf onafhankelijk bestaan ​​aan de nieuwe kwestie die in de ronde moest worden gebruikt. Zij, de grote leraren, zorgden voor lichamen voor de verschillende klassen van die klas die hadden gefaald. Dit was het eerste wortelras dat zijn periodes van zeven doormaakte. Dit ras, met zijn onderverdelingen, was bolvormig en ingedeeld in de graden van intelligentie die zij in de afgelopen periode van evolutie hadden ontwikkeld. De eerste race leverde het ideaal en patroon op van wat zou zijn en zal worden ontwikkeld door de races die zullen volgen tijdens de rest van de huidige vierde ronde. Dit eerste ras leefde niet op aarde, maar in een sfeer rondom de aarde. Het kenmerk van dit bolvormige eerste ras was adem. Ze creëerden door ademhaling, ze leefden door ademhaling, ze gaven vorm aan schepsels door ademhaling, ze gescheiden door ademhaling, ze gaven energie door ademhaling, ze transformeerden energie door ademhaling en ze werden geïndividualiseerd als ademhaling. Deze eerste race stierf niet, evenals de races die volgden.

Vol. II., P. 121.

Het eerste ras van mensen waren toen eenvoudig de beelden, de astrale dubbelingen, van hun vaders, die de pioniers waren, of de meest gevorderde entiteiten uit een voorafgaande, hoewel lagere sfeer, waarvan de schaal nu onze maan is. Maar zelfs deze schaal heeft alle potentie, want de maan die de aarde heeft voortgebracht, haar fantoom, aangetrokken door magnetische affiniteit, probeerde haar eerste bewoners te vormen, de pre-menselijke monsters.

Vol. II., P. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. DE ZEVEN WONINGEN, DE WIL GEBOREN HEEREN, GEPRODUCEERD DOOR DE GEEST VAN HET LEVEN-GEVEN, AFZONDERLIJKE MANNEN UIT ZELF, ELK OP ZIJN EIGEN ZONE.

Ze wierpen hun "schaduwen" of astrale lichamen af ​​- als een etherisch wezen als een "maangeest" zich zou kunnen verheugen in een astrale, naast een nauwelijks tastbaar lichaam. In een ander commentaar wordt gezegd dat de voorouders de eerste man uitademden, zoals wordt uitgelegd dat Brahma de sura's of goden uitademde, toen ze asura's werden (van asu, adem). In een derde wordt gezegd dat zij, de nieuw geschapen mannen, de 'schaduwen van de schaduwen' waren.

Het eerste ras schonk het tweede ras door emanaties van adem uit zichzelf, welke emanaties vergelijkbaar waren met hun eigen sferische vormen; en het eerste ras, samen met deze zijn emanaties, zette een andere sfeer in werking, de levenssfeer, waarvan de materie een gedifferentieerde substantie is, geest-materie. Deze materie bewoog zich in stromingen, draaikolken en banen, binnen haar werkterrein. Het kenmerk van het tweede ras was het leven. Het werd door adem ingeademd en leefde op zijn eigen levensbezit, die kracht is waaruit onze elektriciteit voortkomt. Dit levensras, dat de vorm aannam die het kreeg door zijn ouderlijke ademhaling, bleef bestaan ​​in deze vormen in zijn eerste en tweede perioden, die zijn subrassen waren. In zijn derde periode werd het langwerpig van vorm; in de latere perioden werden de vroege vormen kleiner en gingen door met het uitlopen of uit zichzelf schieten en geleidelijk transformeren in de nieuwe scheuten. Fasen van het plantenleven illustreren het proces van ontluikende en dus voortplantende soort, maar, terwijl de ouderplant zijn leven voortzet, verschilt het van het tweede ras doordat het tweede ras in zijn eigen nageslacht is overgegaan en verdwenen.

Vol. II., P. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. HET TWEEDE RAS (WAS) HET PRODUCT DOOR BUDDING EN UITBREIDING, HET A-SEKSUELE VAN DE ZESLOZE. ZO WAS O LANOO, HET TWEEDE GEPRODUCEERDE RAS.

Wat de wetenschappelijke autoriteiten het meest zullen betwisten, is dit aseksuele ras, het tweede, de vaders van de zogenaamde 'zweetgeborenen', en misschien nog meer het derde ras, de 'ei-geboren' androgynen. Deze twee manieren van voortplanting zijn het moeilijkst te begrijpen, vooral voor de westerse geest. Het is duidelijk dat er geen verklaring kan worden gegeven voor degenen die geen studenten van occulte metafysica zijn. De Europese taal heeft geen woorden om dingen uit te drukken die de natuur in dit stadium van de evolutie niet meer herhaalt, dingen die daarom geen betekenis kunnen hebben voor de materialist. Maar er zijn analogieën.

Vol. II., P. 124.

Het vroege tweede (wortel) ras waren de vaders van de 'zweetgeborenen'; het latere tweede (wortel) ras werd zelf 'in het zweet geboren'.

Deze passage uit het commentaar verwijst naar het werk van evolutie vanaf het begin van een race tot het einde ervan. De 'zonen van yoga', of het primitieve astrale ras, hadden raciale of collectieve zeven stadia van evolutie; zoals elk individueel wezen erin had en nu heeft. Het is niet alleen Shakespeare die de mensheid in een reeks van zeven verdeelde, maar de natuur zelf. Zo werden de eerste subrassen van het tweede ras eerst geboren door het proces dat is beschreven in de wet van analogie; terwijl de laatste geleidelijk begon, anders te vormen met de evolutie van het menselijk lichaam. Het reproductieproces had ook zeven fasen in elk ras, die elk eonen van tijd besloegen.

Vol. II., P. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. DE ZELFGEBOREN WAREN DE CHHAYAS, DE SCHADUWEN VAN DE LICHAMEN VAN DE ZONEN VAN HET SCHEMER. NOOIT WATER OF BRAND KUNNEN HEN VERNIETIGEN.

Dit vers kan niet worden begrepen zonder de hulp van de commentaren. Het betekent dat het eerste wortelras, de ‘schaduwen’ van de voorouders, niet gewond of vernietigd konden worden door de dood. Omdat ze zo etherisch waren en zo weinig menselijk van aard, konden ze door geen enkel element – ​​overstroming of vuur – worden beïnvloed. Maar hun ‘zonen’, het tweede wortelras, konden en werden vernietigd. Zoals de voorouders volledig opgingen in hun eigen astrale lichamen, die hun nakomelingen waren, zo werd dat nageslacht opgenomen in zijn nakomelingen, de ‘zweetgeborenen’. Dit waren de tweede mensheid – bestaande uit de meest heterogene gigantische halfmenselijke monsters – de eerste pogingen van de materiële natuur om menselijke lichamen te bouwen. De altijd bloeiende landen (onder andere Groenland) van het tweede continent werden achtereenvolgens getransformeerd van Edens met hun eeuwige lente naar hyperboreaanse hades. Deze transformatie was het gevolg van de verplaatsing van de grote wateren van de wereld, van oceanen die van bodem veranderden; en het grootste deel van het tweede ras kwam om in deze eerste grote schok van de evolutie en consolidatie van de aardbol tijdens de menselijke periode. Van zulke grote rampen zijn er al vier geweest. En op termijn mogen we voor onszelf een vijfde verwachten.

De derde race werd gecreëerd door de tweede race. De ademvormen van het ademras ademden het latere levensras in en wekten de dubbele levenskracht in de lichamen van het levensras op, en deze lichamen brachten nieuwe vormen voort die op hen lijken. Deze nieuwe vormen waren het begin van het derde ras, en onderscheidden zich van hun ouders, het tweede ras, in die zin dat de duale krachten perfecter tot uitdrukking kwamen in hun vormen, en dat de sfeer waarmee ze omringd waren geleidelijk verdwenen of werd getransformeerd in de dubbele kracht werkt nu in de vorm in plaats van daarbuiten. Deze vorm werd geleidelijk menselijk in de tweede periode, maar zonder het onderscheidend vermogen van seks. Aan het einde van de derde periode kreeg zijn dubbele energie vorm en werd geboren uit zijn ouders, en deze vorm had de organen van beide geslachten in één. Deze ontwikkeling werd door deze vroege rassen voortgezet onder leiding van de grote leraren van het eerste ras. Op dit punt werd het de plicht van de eerder genoemde tweede klasse van het eerste ras, die in de vorige evolutie had gefaald, om te incarneren en dus de dubbele plicht te vervullen om de vormen waarin zij incarneerden, met geest te verlichten en kwalificatie en het behalen van hun diploma dat ze eerder niet hadden behaald. Sommige van deze incarneerden, gingen door de noodzakelijke ontwikkeling, verlichtten de vormen waarin ze waren geïncarneerd en werden de leraren van dat derde ras. De dual sexed lichamen gescheiden in geslachten; dat wil zeggen dat de dubbele geslachtskenmerken in een van de functies buiten werking werden en in de tegenovergestelde functie in hetzelfde lichaam werkzaam waren. In sommige van de lichamen werd het mannelijke geslacht het dominante functionerende geslacht, en in de andere lichamen bleef het vrouwelijke geslacht het dominante kenmerk. Van de tweede klasse van het eerste ras incarneerden sommigen; anderen zouden dat niet doen, omdat ze de gevaren zagen waaraan ze zouden worden blootgesteld en die liever bleven waar ze waren in de adembol. Anderen, wederom, slechts gedeeltelijk geïncarneerd, die wilden deelnemen aan de gewaarwordingen van de dierlijke lichamen, maar ook de vreugde van hun eigen staat verlangden. In dit derde ras werden de transformaties doorgevoerd waardoor het vierde ras ook is doorgegaan, door enkele delen waarvan ons huidige vijfde ras is gepasseerd en waaraan het zich moet ontwikkelen. De meer gevorderde entiteiten die waren geïncarneerd, bleven bij het derde ras tijdens zijn eerdere perioden na de ontwikkeling van de vormen tot mannelijke en vrouwelijke lichamen. Maar toen de minder geavanceerde ego's incarneerden in de overblijvende vormen, of weigerden zo te incarneren, werden deze incarnaties en vormen grof en nog grover en sensueler, en de geboden lichamen waren geen geschikte woonvormen voor de leraren; en naarmate de mensheid meer degradeerde, verloren ze het vermogen om te zien, en ze weigerden zelfs instructie te ontvangen van hun leraren, de goden. De goden trokken zich toen terug uit de mensheid.

Vol. II., P. 173, 174, 175.

Eerst komt het zelfbestaan ​​op deze aarde. Zij zijn de 'spirituele levens' geprojecteerd door de absolute wil en wet, bij het aanbreken van elke wedergeboorte van de werelden. Deze levens zijn de goddelijke 'shishta' (de zaadmanus, of de prajapatis en de pitri's).

Van deze gaat u verder:

1. Het eerste ras, de 'uit zichzelf geboren', die de (astrale) schaduwen van hun voorouders zijn. Het lichaam was verstoken van alle begrip (geest, intelligentie en wil). Het innerlijke wezen (het hogere zelf of de monade), hoewel binnen het aardse kader, was er niet mee verbonden. De link, de manas, was er nog niet.

2. Vanaf de eerste (race) emaneerde de tweede, de "zweetgeborenen" en de "zonder been" genoemd. Dit is het tweede wortelras, begiftigd door de bewaarders (rakshasa's) en de incarnerende goden (de asura's en kumara's) met de eerste primitieve en zwakke vonk (de kiem van de intelligentie). . .

En hieruit volgt op zijn beurt:

3. Het derde wortelras, het "tweevoudige" (androgynen). De eerste rassen daarvan zijn schelpen, totdat de laatste wordt 'bewoond' (dwz geïnformeerd) door de dhyanis. Het tweede ras, zoals hierboven vermeld, dat ook geslachtsloos is, ontwikkelde zich uit zichzelf, aan het begin, het derde, androgyne ras door een analoog, maar al gecompliceerder proces. Zoals beschreven in het commentaar, waren de allereerste van die race:

Vol. II., P. 183.

Het derde ras had dus op een werkelijk onbevlekte manier de zogenaamde 'zonen van wil en yoga' of de 'voorouders' - de spirituele voorvaders - van alle volgende en huidige arhats of mahatma's geschapen. Ze waren inderdaad geschapen, niet verwekt, net als hun broeders van het vierde ras, die seksueel werden voortgebracht na de scheiding van geslachten, de 'val van de mens'. Want de schepping is slechts het resultaat van de wil die werkt op fenomenale materie, het eruit roepen van het oer goddelijke licht en het eeuwige leven. Ze waren de 'heilige zaadkorrel' van de toekomstige redders van de mensheid.

Vol. II., P. 279.

Het derde ras viel - en creëerde niet langer; het verwekte zijn nageslacht. Omdat hij nog steeds hersenloos was in de periode van scheiding, verwekte hij bovendien abnormale nakomelingen, totdat zijn fysiologische aard zijn instincten in de juiste richting had ingesteld. Net als de 'herengoden' van de Bijbel, hadden de 'zonen van wijsheid', de dhyan-chohans, gewaarschuwd de vrucht te verlaten die door de natuur verboden was; maar de waarschuwing bleek van geen waarde. De mensen realiseerden zich de ongeschiktheid - we moeten geen zonde zeggen - van wat ze hadden gedaan, alleen als het te laat was; nadat de engelenmonaden uit hogere sferen waren geïncarneerd en hun begrip hadden geschonken. Tot die dag waren ze gewoon fysiek gebleven, zoals de dieren die ze hadden voortgebracht. Want wat is het onderscheid?

Vol. II., P. 122.

De evolutiewet dwong de maanvaders om, in hun monadische toestand, alle vormen van leven en zijn op deze wereld door te brengen; maar aan het einde van de derde ronde waren ze al menselijk in hun goddelijke aard en werden ze aldus opgeroepen om de scheppers te worden van de vormen die bestemd waren om de tabernakels te vormen van de minder gevorderde monaden, wiens beurt was om te incarneren.

Vol. II., P. 128.

STANZA V., SLOKA 21. WANNEER HET RAS OUD WORDEN, DE OUDE WATEREN GEMENGD MET DE VERSE WATEREN (A). WANNEER ZIJN DRUPPELS TURBIDE WERDEN, VERDWIJNEN EN VERDWIJNEN IN DE NIEUWE STROOM, IN DE HETE STROOM VAN HET LEVEN. DE BUITENKANT VAN DE EERSTE WERD DE BINNENKANT VAN DE TWEEDE (B). DE OUDE VLEUGEL WERD DE NIEUWE SCHADUW EN DE SCHADUW VAN DE VLEUGEL (C).

(a) Het oude of primitieve ras fuseerde in het tweede ras en werd daarmee één.

(b) Dit is het mysterieuze proces van de transformatie en evolutie van de mensheid. Het materiaal van de eerste vormen - schaduwachtig, etherisch en negatief - werd getrokken of opgenomen in, en werd zo het complement van de vormen van het tweede ras. Het commentaar verklaart dit door te zeggen dat, aangezien het eerste ras eenvoudig was samengesteld uit de astrale schaduwen van de creatieve voorlopers, dat uiteraard noch astrale noch fysieke lichamen had - het ras nooit is gestorven. De "mannen" smolten geleidelijk weg en werden geabsorbeerd in de lichamen van hun eigen "zweet geboren" nageslacht, steviger dan dat van hen. De oude vorm verdween en werd geabsorbeerd door, verdwenen in de nieuwe vorm, meer menselijk en fysiek. Er was in die dagen geen dood meer gelukzalig dan de gouden eeuw; maar het eerste, of ouderlijke, materiaal werd gebruikt voor de vorming van het nieuwe wezen, om het lichaam te vormen en zelfs de innerlijke of lagere beginselen of lichamen van het nageslacht.

(c) Wanneer de 'schaduw' zich terugtrekt, dwz wanneer het astrale lichaam bedekt wordt met meer vast vlees, ontwikkelt de mens een fysiek lichaam. De 'vleugel', of de etherische vorm die zijn schaduw en beeld produceerde, werd de schaduw van het astrale lichaam en zijn eigen nageslacht. De uitdrukking is vreemd en origineel.

Vol. II., P. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Dit is een zeer merkwaardige uitspraak zoals uitgelegd in de commentaren. Om het duidelijk te maken: het eerste ras heeft het tweede gecreëerd door 'ontluikend', zoals hierboven uitgelegd, het tweede ras schept het derde - dat zelf is gescheiden in drie verschillende afdelingen, bestaande uit verschillend geproduceerde mannen. De eerste twee van deze worden geproduceerd door een oviparous methode, vermoedelijk onbekend in de moderne natuurlijke geschiedenis. Terwijl de vroege onderrassen van de derde mensheid hun soort voortbrachten door een soort afscheiding van vocht of vitale vloeistof, waarvan de druppels samenvloeiden een oviforme bal vormden - of zullen we zeggen ei - dat diende als een vreemd voertuig voor de generatie daarin van een foetus en een kind, veranderde de wijze van voortplanting door de latere subrassen, in alle resultaten ervan. De kleintjes van de eerdere subrassen waren volledig geslachtloos - vormloos, zelfs voor zover men weet; maar die van de latere subrassen werden androgyn geboren. In het derde ras vond de scheiding van geslachten plaats. Omdat ze voorheen niet-seksueel was, werd de mensheid duidelijk hermafrodiet of bi-seksueel; en ten slotte begonnen de eieren die de mens droeg, geleidelijk en bijna onmerkbaar in hun evolutionaire ontwikkeling te baren, eerst aan wezens waarin het ene geslacht het andere domineerde, en ten slotte aan verschillende mannen en vrouwen.

Vol. II., P. 143, 144.

De oorspronkelijke biseksuele eenheid van het derde wortelras van de mens is dus een axioma in de Geheime Leer. De maagdelijke individuen werden opgevoed tot 'goden', omdat dat ras hun 'goddelijke dynastie' vertegenwoordigde. De moderne mensen zijn tevreden met het aanbidden van de mannelijke helden van het vierde ras, die goden naar hun eigen seksuele beeld hebben geschapen, terwijl de goden van de oermens 'mannelijk en vrouwelijk' waren.

Vol. II., P. 284.

Zodra het mentale oog van de mens zich voor begrip had geopend, voelde het derde ras zich één met het altijd aanwezige, evenals het altijd onbekende en onzichtbare, alles, de ene universele godheid. Begiftigd met goddelijke krachten en zijn innerlijke god gevoeld, voelde elk van hen dat hij een man-god in zijn natuur was, hoewel een dier in zijn fysieke zelf. De strijd tussen de twee begon vanaf de dag dat ze proefden van de vrucht van de boom van wijsheid; een strijd voor het leven tussen het spirituele en het medium, de beheersing van het lichaam, voegde zich bij de 'zonen van het licht'. Degenen die het slachtoffer werden van hun lagere aard, werden de slaven van de zaak. Van 'zonen van licht en wijsheid' eindigden ze door de 'zonen van duisternis' te worden. Ze vielen in de strijd van het sterfelijke leven met het onsterfelijke leven, en al diegenen die zo gevallen waren, werden het zaad van de toekomstige generaties van het psychische en het fysieke. Degenen die de lagere 'principes' hebben overwonnen door Atlantiërs te verkrijgen.

De vierde race begon toen de geslachten duidelijk werden ontwikkeld, wat midden in de ontwikkeling van de derde race zat. Het derde ras werd overwonnen door het vierde ras en is bijna van de aarde verdwenen. De vormen van het derde ras waren in hun begin niet van de aarde; ze bewoonden een sfeer die nu niet zichtbaar is, maar die toch in contact staat met de aarde. Naarmate de derde rasvormen meer materieel werden, condenseerden ze in gestalte en textuur in solide dierenwezens, en toen werd de aarde de bol waarop ze leefden. In het vroege derde ras zouden de vormen van de aarde kunnen verdwijnen of er naartoe kunnen gaan, boven of onder de vaste aarde kunnen dalen, maar met hun materialiteit en sensualiteit verloren ze de kracht om op te staan ​​en in hun eigen sfeer te leven, en werden wezens van de aarde. Het vierde ras is strikt een geslacht van geslacht. Zijn thuis is de aarde, en zijn bestaansperiode is beperkt tot de aarde. Het vierde ras, beginnend en vormend vanaf het midden van het derde ras, ging door en ging in zijn ontwikkeling over het gezicht van deze bol totdat zij, in de natuurlijke loop van de evolutie, geleidelijk als ras werden vernietigd; bepaalde stammen van sommige familierassen bestaan ​​echter nog steeds. De kenmerken van het vierde ras zijn verlangen en vorm zoals uitgedrukt en gemanifesteerd door seks. Onze lichamen zijn lichamen van het vierde ras; alle sekslichamen zijn lichamen van het vierde ras.

Vol. II., P. 285, 286.

Het waren de Atlantiërs, het eerste nageslacht van de semi-goddelijke mens na zijn scheiding in geslachten - vandaar de eerste verwekte en door de mens geboren stervelingen - die de eerste 'offers' werden aan de god van de stof. Ze staan, in het vage verre verleden, in eeuwen meer dan prehistorisch, als het prototype waarop het grote symbool van Kaïn was gebouwd, als de eerste antropomorfisten die vorm en materie aanbaden - een aanbidding die al snel ontaardde in zelfverering en vandaar leidde tot fallisme, dat tot op de dag van vandaag heerst in de symboliek van elke exoterische religie van ritueel, dogma en vorm. Adam en Eva werden materie, of voorzagen de grond, Kaïn en Abel - de laatste de levensdragende grond, de eerste 'de bewerker van die grond of dat veld'.

Terwijl elk ras zich ontwikkelde van het andere, werd dat wat het buitenste was het binnenste. Dat wat het innerlijke was, werd het uiterlijke. De eerste ademrace ademde uit of kwam voort uit zichzelf de tweede levensrace, en de adem werd het innerlijke principe van die tweede levensrace. Het tweede ras bracht het derde ras voort; het leven werd het innerlijke principe van de vorm. Het vormras ontwikkelde de fysieke lichamen van het vierde ras en werd het innerlijke principe waarop het fysieke werd gebouwd, zodat elk menselijk fysiek lichaam is gebouwd op zijn innerlijke vormprincipe, dat van het derde ras was, en de vorm heeft voor zijn innerlijke activerende principe het lichaam van het levensras, dat op zijn beurt de adem of geest als innerlijk principe heeft.

Van de eerste race tot de vierde was de involutionaire boog en cyclus van ontwikkeling. Van het vierde tot het zevende ras moeten de levens en vormen en verlangens en gedachten zich in de opwaartse boog of cyclus van evolutie bevinden.

De grote periode van evolutie of manvantara waarvan deze aarde deel uitmaakt, bestaat uit zeven kleinere perioden, die ronden worden genoemd. In elk van de rondes wordt een principe ontwikkeld. Elk van deze ontwikkelde principes is op zichzelf verschillend, maar is niettemin met elk ander verbonden. Nadat er drie rondes zijn doorlopen, zijn er drie principes ontwikkeld. We bevinden ons nu in de vierde ronde en het vierde principe bevindt zich nu in het ontwikkelingsproces. Terwijl elk principe wordt ontwikkeld, beïnvloedt het en helpt het bij de ontwikkeling van de principes die erop zullen volgen, in volgorde en volgens de tekens van de dierenriem. Terwijl we in de vierde ronde zijn en het teken kanker (♋︎), adem of geest, worden we beïnvloed en geholpen door de drie voorgaande tekens, met hun karakteristieke namen of principes, namelijk Ram (♈︎), het albewuste principe; stier (♉︎), beweging, of atma, en gemini (♊︎), substantie of buddhi. Er zijn daarom vier intelligente principes die de ontwikkeling van de mensheid beïnvloeden en helpen, en bij de inspanningen van de mensheid om de materie te stimuleren die wordt weergegeven door de tekens leo (♌︎), leven, of prana, maagd (♍︎), vorm, of linga-sharira, en libra (♎︎ ), seks of verlangen, zoals weergegeven in het fysieke aspect van vorm – verlangen. De intelligente principes die invloed hebben op en helpen bij de ontwikkeling van de volgende principes, werken niet allemaal tegelijk en tegelijkertijd op ieder van degenen die ze helpen. Zij helpen op het juiste moment en wanneer de omstandigheden daartoe de gelegenheid bieden. De tijd en conditie zijn afhankelijk van de voortgang van de races in een bepaalde ronde.

In de eerste ronde was het meest gecondenseerde aspect van het albewuste principe kanker (♋︎), adem of geest. Daarom, als Ram (♈︎) was de eerste ronde en het albewuste principe helpt nu onze vierde ronde door middel van adem (♋︎), wat de opkomende geest van de mensheid is, werd de invloed en hulp gegeven in het eerste ras van deze vierde ronde via het teken kanker (♋︎) (zien Figuur 29). Het bewegingsprincipe (♉︎), atma, van de tweede ronde handelde via het teken leo (♌︎), leven, tijdens de tweede of levensrace van onze ronde. Het principe van Tweelingen (♊︎), substantie, werkt via het teken Maagd (♍︎), formulier, op het derde ras van onze ronde. De adem of geest is het principe dat zich nu ontwikkelt naar perfectie, en hoewel niet perfect wat betreft zijn menselijkheid, handelt het op verlangen via zijn laagste lichaam, de Weegschaal.♎︎ ), seks, en pogingen om te helpen door het verlangen onder controle te houden. Deze actielijn werd beschreven in Het WoordVol. IV., Nr. 1, Figuren 20, 21, 22, 23. We zien dus dat in het eerste ras de hulp en invloed uit het eerste beginsel werd verleend door Ram (♈︎); dat in de tweede, het levensras, de invloed van Stier (♉︎) is gegeven; dat in het derde ras de invloed van Tweelingen (♊︎) is gegeven; en dat in het vierde ras de invloed van kanker (♋︎) wordt gegeven. De aldus verleende hulp wordt in de hindoegeschriften gesymboliseerd door de namen van ‘Kumara’s’, de ‘maagdelijke jongeren’, die zichzelf hebben opgeofferd voor het welzijn van de mensheid. Er wordt gezegd dat slechts vier van de zeven kumara's zichzelf hebben opgeofferd. Deze kumara's komen in hun hogere aspecten overeen met de eerste vier tekens van de dierenriem die al zijn genoemd, maar ze zijn feitelijk de ontwikkeling van het eerste, tweede, derde en vierde ras van de mensheid van deze vierde ronde.

Vol. II., P. 294, 295.

De innerlijke mens van de eerste * * * verandert alleen van tijd tot tijd zijn lichaam; hij is altijd dezelfde, wetend noch rust noch nirvana, devachan afwijzend en constant op aarde blijvend voor de redding van de mensheid. . . . Van de zeven maagdelijke mannen (Kumara) hebben vier zich opgeofferd voor de zonden van de wereld en de instructie van de onwetende om te blijven tot het einde van het huidige manvantara. Hoewel ongezien, zijn ze altijd aanwezig. Als mensen over een van hen zeggen: "hij is dood;" zie, hij leeft en heeft een andere gedaante. Dit zijn het hoofd, het hart, de ziel en het zaad van onsterfelijke kennis (jnana). U zult nooit, o lanoo, over deze groten (maha ...) spreken voor een menigte, ze bij hun namen noemen. Alleen de wijzen zullen het begrijpen.

Nu er drie rondes zijn voltooid, zijn de drie overeenkomstige principes, vertegenwoordigd door kumara's, volledig geïncarneerd. Omdat de vierde ronde zijn voltooiing nadert, zijn het vierde beginsel en de kumara in grote mate geïncarneerd. Deze vier kumara's, die gedurende de vier ronden van de vier rassen werkzaam zijn, beïnvloeden hen rechtstreeks. Dit geldt niet voor de vijfde kumara, omdat de vijfde ronde nog niet is begonnen; en als ras kan ons vijfde ras niet dezelfde impuls en invloed van het leven ontvangen (♌︎) zoals het doet vanuit de volledig geïncarneerde kumara. Wat de vijfde kumara zal zijn, is momenteel geest-materie, zoals vertegenwoordigd door het leven, prana (♌︎). Hetzelfde geldt voor de zesde en zevende kumara's, weergegeven door de tekens ♍︎ en ♎︎ , die, als kumara's, het zesde en zevende ras zouden beïnvloeden wanneer deze zullen ontstaan.

De ‘Geheime Leer’ spreekt over zeven pitri’s, of vaders, maar noemt er slechts twee. Deze twee worden de barhishad en agnishwatta pitri's of vaders genoemd. De barhishad pitri is vooral gerelateerd aan kanker (♋︎), de adem, en de agnishwatta tot steenbok (♑︎), individualiteit, en zijn degenen die al in dit artikel zijn genoemd als deelnemers aan de ontwikkeling van ons eerste ras. De vijf andere pitri’s, of vaders, worden vertegenwoordigd door leo (♌︎), leven; maagd (♍︎), formulier; weegschaal (♎︎ ), geslacht; Schorpioen (♏︎), verlangen en boogschutter (♐︎), gedachte.

Vol. II., P. 81.

Exoterische hindoeïstische boeken noemen zeven klassen pitri's, en onder hen twee verschillende soorten voorouders of voorouders: de barhishad en de agnishvatta; of die bezeten zijn van het 'heilige vuur' en die er geen van hebben.

Vol. II., P. 96.

Omdat de pitri's in zeven klassen zijn verdeeld, hebben we hier weer het mystieke getal. Bijna alle purana's zijn het erover eens dat drie van deze arupa zijn, vormloos, terwijl vier lichamelijk zijn; de eerste is intellectueel en spiritueel, de laatste materieel en verstoken van intellect. Esoterisch zijn het de asura's die de eerste drie klassen pitri's vormen - 'geboren in het lichaam van de nacht' - terwijl de andere vier werden geproduceerd uit het 'lichaam van de schemering'. Hun vaders, de goden, waren gedoemd om dwazen op aarde te worden geboren, volgens de Vayu Purana. De legendes zijn opzettelijk door elkaar gehaald en zeer wazig gemaakt; de pitri's zijn in de een van de zonen van de goden, en in een andere in die van Brahma; terwijl een derde hen instructeurs van hun eigen vaders maakt. Het zijn de gastheren van de vier materiële klassen die tegelijkertijd mannen creëren op de zeven zones.

De vijfde race begon in Azië in de vijfde periode van de vierde race en loopt nog steeds door. Het kenmerk van het vijfde ras is verlangen-geest, maar, terwijl het vierde ras op zichzelf op een vlak lag, hoewel het verlangen en vorm in zijn samenstelling heeft, bevindt het vijfde ras zich op hetzelfde vlak als het derde ras. Wat het derde ras doormaakte vanaf het begin tot het einde, of liever zijn overblijfselen, zal het vijfde ras ook doorgaan, maar in omgekeerde volgorde. De derde race begon door geweldig te zijn en eindigde in degradatie. Het begin van de vijfde race was eenvoudig. Ze werden geleid en geïnstrueerd door leraren vanuit een vliegtuig dat overeenkomt met het derde ras (zie Figuur 29). Naarmate het vijfde ras ouder werd, beweerden ze hun individualiteit en gingen ze door met hun eigen ontwikkeling. Deze ontwikkeling heeft zijn cycli gehad van het verschijnen en verdwijnen van beschavingen, en het heeft bijna vijf van zijn zeven perioden doorlopen op evenveel verschillende delen van de wereld. Het begint nu aan zijn zesde grote periode op het zesde deel dat hier in Amerika voor is gevormd en wordt gevormd. Het zou in deze periode in staat moeten zijn om de krachten te hebben die het derde ras in zijn overeenkomstige omgekeerde volgorde op zijn eigen vlak had.

De elementen of koninkrijken waartoe de mens is beperkt of die hij gebruikt, duiden op zijn individuele en raciale ontwikkeling.

De mens is beperkt tot het continent of het land waar hij is geboren en waagt zich zelden aan langere excursies over water dan langs zijn eigen kusten. Aanvankelijk werden deze excursies gemaakt in kleine boten door het gebruik van roeispanen; toen werden grotere boten gebouwd en werden zeilen aangepast. Dus werd het element lucht gebruikt. Een van de eerste grote reizen van de moderne geschiedenis werd gemaakt door Columbus en eindigde in de ontdekking van het Amerikaanse continent, het continent waarop het nieuwe ras - het zesde subras - moet worden geboren.

De grootsheid van de moderne beschaving dateert uit de ontdekking van het Amerikaanse continent. Sindsdien is de mens serieus begonnen de natuurkrachten te benutten en hen te dwingen zijn geboden te doen. De pioniers van het nieuwe ras hebben elk element in gebruik genomen om het andere en zichzelf te overwinnen. De producten van aarde werden gemaakt om het water te berijden; toen bracht de wind de schepen voort; later werd vuur gemaakt om stoom uit water te genereren, dat zichzelf dus overwon. Dus van de zonen van het nieuwe continent, Amerika, hebben we de stoommachine, die de afstanden over land en water heeft verkleind. Hoewel het waterrad en de windmolen in gebruik waren vóór de ontdekking van stoom, was het pas na de ontdekking van Amerika dat water werd omgezet in stoom en elektriciteit uit de lucht werd getrokken - en nu worden beide wielen verplaatst door moderne handel. Franklin, de representatieve Amerikaan, was de eerste in onze tijd die intelligent elektriciteit gebruikte, de grote kracht van de lucht. Uit zijn experimenten kwamen de latere triomfen van de telegraaf, telefoon, fonograaf, elektrisch licht en stroom.

En nu, zich wendend tot verdere triomfen, nadat ze de schatten uit haar in de rotsen gehouwen kamers en ondergrondse bedden hebben gehaald en het aardoppervlak hebben geleid, spoorloze paden over de oceaan hebben gestoomd, invallen zijn diepten hebben doorgrond en doorgrond, zullen de Amerikanen opstijgen en reis door de lucht en ontdek de krachten die hem zo gemakkelijk kunnen dragen als vogels kunnen vliegen.

Opgemerkt moet worden dat bijna elke uitvinding of ontdekking die moderne modi en methoden en gevestigde gewoonten verandert, in Amerika of door Amerikanen wordt gedaan. Deze verklaringen zijn niet bedoeld om de huidige Amerikanen te prijzen, maar eerder om de ontwikkelingslijn van de mensheid aan te geven, door de rassen, in hun tijd, en op de continenten die zijn ingericht voor de ontwikkeling. De stromende stromen uit Europa en Azië, samen met de Afrikaanse en inheemse soort, voorkomen dat het toekomstige onderscheidende Amerikaanse type gemakkelijk in het begin wordt gezien door iedereen behalve de enkelingen die van dat speciale type zijn, of door degenen die het verleden kunnen lezen en toekomst van het heden.

Indicaties voor de gelijkheid of het evenwicht tussen de geslachten als voorbereiding op de terugkeer naar de verspreiding en het bewonen van lichamen met twee geslachten zijn: dat er in de Verenigde Staten een meer uitgesproken neiging tot gelijkheid van de geslachten is dan in enig ander deel van de wereld. In de Verenigde Staten is de vrouw verder ontwikkeld dan de vrouwen van andere nationaliteiten. De vrouw van de Verenigde Staten heeft meer vrijheid van handelen in industriële en professionele beroepen, in de politiek, op reis en in het sociale leven, dan in enig ander land ter wereld. Dit zijn enkele van de tekenen dat in de Verenigde Staten nu het begin van het nieuwe ras wordt voorbereid, dat de lichamen zal voorzien voor de generaties van het zesde subras, in welk zesde subras de geslachten evenwichtiger zullen zijn dan ooit bekend is geweest in onze korte geschiedenis.

Vol. II., P. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. ENKELE BLIJVEN. SOMMIG GEEL, SOMMIG BRUIN EN ZWART, EN SOMMIG ROOD BLIJFT. DE MAAN GEKLEURDE WAS VOOR ALTIJD Gegaan.

48. HET VIJFDE GEPRODUCEERDE UIT HET HEILIGE VOORRAAD BLIJFT; HET WERD BESLISSEN DOOR DE EERSTE GODDELIJKE KONINGEN.

49. * * * DE SERPENTEN DIE ZIJN AFGESLOTEN, DIE VREDE HEBBEN GEMAAKT MET DE VIJFDE, DIE HET HEBBEN GELEID EN GELEVERD. * * *

(a) Deze Sloka heeft betrekking op de vijfde race. De geschiedenis begint er niet mee, maar een levende en steeds terugkerende traditie wel. Geschiedenis - of wat geschiedenis wordt genoemd - gaat niet verder terug dan de fantastische oorsprong van ons vijfde subras, een "paar duizenden" jaren. Het zijn de onderverdelingen van het eerste subras van het vijfde wortelras waarnaar in de zin wordt verwezen: "Er bleef wat geel, wat bruin en zwart en wat rood over." De 'maankleurige' - ik, de eerste en tweede rassen - waren voor altijd verdwenen; ja, zonder enige sporen achter te laten - en dat, zo ver terug als de derde 'zondvloed' van het derde Lemurische ras, die 'grote draak', wiens staart hele naties in een oogwenk uit het bestaan ​​veegt. En dit is de ware betekenis van het vers in het commentaar dat zegt:

De grote draak heeft respect, behalve voor de slangen van wijsheid, de slangen waarvan de gaten zich nu onder de driehoekige stenen bevinden.

Of met andere woorden: "de piramides, op de vier hoeken van de wereld."

Vol. II., P. 449.

Onder andere kunsten en wetenschappen hadden de ouden - ja, als erfstuk van de Atlantiërs - die van astronomie en symboliek, die de kennis van de dierenriem omvatte.

Zoals reeds uitgelegd, geloofde de hele oudheid, met goede reden, dat de mensheid en zijn rassen allemaal nauw verbonden zijn met de planeten, en deze met de dierenriemtekens. De hele wereldgeschiedenis is in het laatste opgenomen. In de oude tempels van Egypte is er een voorbeeld in de dierenriem Dendera; maar behalve in een Arabisch werk, het eigendom van een Soefi, heeft de schrijver nooit een correcte kopie van deze prachtige verslagen van het verleden - en ook van de toekomst - van onze wereld ontmoet. Toch bestaan ​​de originele records, onmiskenbaar.

Vol. II., P. 462., 463.

Er is genoeg gezegd om aan te tonen dat evolutie in het algemeen, gebeurtenissen, de mensheid en al het andere in de natuur in cycli verlopen. We hebben gesproken over zeven rassen, waarvan er vijf hun aardse carrière bijna hebben voltooid, en hebben beweerd dat elk wortelras, met zijn subrassen en ontelbare familieverdelingen en -stammen, volledig verschilde van het voorafgaande en volgende ras.

Het zijn alleen zulke 'transformaties' in de fysieke natuur, zowel als in de herinnering en opvattingen van onze huidige mensheid, die de Geheime Leer leert. Het confronteert de puur speculatieve hypothesen van de moderne wetenschap, gebaseerd op de ervaring en exacte waarnemingen van amper een paar eeuwen, met de ononderbroken traditie en archieven van haar heiligdommen; en het wegvegen van dat weefsel van spinnewebachtige theorieën, gesponnen in de duisternis die een periode van nauwelijks een paar millennia beslaat, die Europeanen hun "geschiedenis" noemen, zegt de oude wetenschap tegen ons: luister nu naar mijn versie van de memoires van de mensheid.

De menselijke rassen worden uit elkaar geboren, groeien, ontwikkelen zich, worden oud en sterven. Hun subrassen en naties volgen dezelfde regel. Als je alles ontkennende moderne wetenschap en zogenaamde filosofie niet betwist dat de menselijke familie uit een aantal goed gedefinieerde typen en rassen bestaat, is dat alleen omdat het feit niet te ontkennen is; niemand zou zeggen dat er geen extern verschil was tussen een Engelsman, een Afrikaanse neger en een Japanner of Chinaman.

Sinds het begin van het Atlantische ras zijn er vele miljoenen jaren verstreken, maar we zien dat de laatste Atlantiërs nog steeds vermengd waren met het Arische element, 11,000 jaar geleden. Dit toont de enorme overlapping van één race met de race die hem opvolgt, hoewel de oudere qua karakter en uiterlijk zijn kenmerken verliest en nieuwe kenmerken van de jongere race aanneemt. Dit wordt bewezen in alle formaties van gemengde mensenrassen.

Vol. II., P. 463, 464.

Nu leert de occulte filosofie dat zelfs nu, onder onze ogen, het nieuwe ras en de rassen zich voorbereiden om te worden gevormd, en dat het in Amerika is dat de transformatie zal plaatsvinden en al stilzwijgend is begonnen.

Pure Angelsaksers, nauwelijks driehonderd jaar geleden, zijn de Amerikanen van de Verenigde Staten al een natie apart geworden en, dankzij een sterk mengsel van verschillende nationaliteiten en onderlinge huwelijken, bijna een ras sui generis, niet alleen mentaal, maar ook fysiek.

Aldus zijn de Amerikanen in slechts drie eeuwen tijdelijk een 'primair ras' geworden, alvorens een apart ras te worden, en sterk gescheiden van alle andere nu bestaande rassen. Ze zijn, kort gezegd, de kiemen van het zesde subras, en over een paar honderd jaar zullen ze zonder meer de pioniers van dat ras worden, die het huidige Europese of vijfde subras, in al zijn nieuwe kenmerken, moeten slagen. . Hierna zullen ze over ongeveer 25,000 jaar beginnen met de voorbereidingen voor het zevende subras; totdat, als gevolg van rampen - de eerste reeks van die ooit Europa moet vernietigen, en nog later het hele Arische ras (en dus beide Amerika's treft), zoals ook de meeste landen die rechtstreeks verband houden met de grenzen van ons continent en eilanden - het zesde wortelras zal op het podium van onze ronde zijn verschenen.

(Wordt vervolgd)