HET

WOORD

♉︎

SPOKEN

(Vervolg)

Fysieke geesten van dode mannen

NATUURLIJKE wet bepaalt het uiterlijk of niet-verschijnen van fysieke geesten, omdat het alle fenomenen beheerst. Elk levend fysiek object heeft een vormlichaam erin en eromheen. Het fysieke lichaam bestaat uit fysieke materie en hiervan is veel bekend. Het vormlichaam van het fysieke bestaat uit maanmaterie, materie van de maan, waarvan weinig bekend is. Fysieke en maan materie zijn echt hetzelfde in natura; ze verschillen in zoverre dat de deeltjes van maanmateriaal fijner zijn en dichter bij elkaar liggen dan die van fysieke materie, en dat maan- en fysische materie tegenover elkaar liggen als tegengestelde magnetische polen.

De aarde is een grote magneet; de maan is ook een magneet. De aarde heeft in bepaalde periodes een sterkere aantrekkingskracht op de maan dan de maan op de aarde, en op andere momenten heeft de maan een sterkere aantrekkingskracht op de aarde dan de aarde op de maan. Deze periodes zijn regelmatig en zeker. Ze zijn evenredig en strekken zich uit door alle maten van universele fysieke tijd, van een fractie van een seconde tot de ontbinding van de wereld en het universum. Deze constant afwisselend trekken van de aarde en de maan veroorzaken een constante circulatie van maan- en fysieke materie en veroorzaken de verschijnselen die leven en dood worden genoemd. Dat wat circuleert in de maan materie en de fysieke materie zijn de levenseenheden van de zon. Bij het opbouwen van een lichaam worden de levenseenheden van de zon door de maan in fysieke structuur getransporteerd. Bij het oplossen van de structuur worden de levenseenheden door de maanstof teruggegeven aan de zon.

De magnetische aantrekkingskracht tussen de aarde en de maan beïnvloedt elk levend object. De aarde trekt aan het fysieke lichaam en de maan trekt aan de vorm in het fysieke lichaam. Deze magnetische krachten veroorzaken het inademen en uitademen van dieren en planten en zelfs van stenen. Tijdens het fysieke leven en totdat het lichaam de middag van zijn kracht heeft bereikt, trekt de aarde aan zijn fysieke lichaam en houdt het fysieke zijn vormlichaam vast, en trekt het vormlichaam uit de maan. Dan keert het tij; de maan trekt aan zijn vormlichaam en het vormlichaam put uit zijn fysieke lichaam. Wanneer het uur van de dood is gekomen, trekt de maan het vormlichaam uit zijn fysieke lichaam en volgt de dood, zoals eerder beschreven.

De aarde trekt aan het fysieke lichaam en de maan trekt aan de fysieke geest totdat het fysieke lichaam en de fysieke geest in hun respectieve elementen zijn opgelost. Deze magnetische krachten op fysieke vorm veroorzaken wat het verval wordt genoemd; de chemische of andere fysische actie is alleen het resultaat van de magnetische krachten en de fysieke middelen om het einde te bewerkstelligen.

Wanneer de aardetrekking sterker is dan de maantrekking, zal de fysieke geest dichtbij zijn fysieke lichaam onder de grond of in zijn tombe worden getrokken, en is waarschijnlijk niet te zien door louter fysiek zicht. Wanneer de maantrek sterker is dan de aardetrek, zal de fysieke geest van zijn fysieke lichaam worden weggetrokken. De pulserende of golvende bewegingen van de fysieke geest worden meestal veroorzaakt door de magnetische actie van de aarde en de maan. Vanwege deze magnetische actie zal een liggende fysieke geest een beetje boven of onder zijn, maar meestal boven het fysieke object waarop het lijkt te liggen.

De waarnemer zal merken dat bewegende of lopende geesten niet op de vaste grond lijken te lopen. De maan trekt het sterkst wanneer de maan het helderst is en in de was zet. Dan verschijnen de meeste fysieke geesten. Maar in open maanlicht worden ze niet zo waarschijnlijk gezien of onderscheiden door het oog dat ze niet gebruiken, omdat ze dan bijna de kleur van het maanlicht hebben. Ze zullen gemakkelijker te zien zijn in de schaduw van een boom of in een kamer.

De geest verschijnt vaak als in een lijkwade of een gewaad, of in een favoriet kostuum. Welke kleding het ook lijkt te hebben, dat is het sterkst onder de indruk ervan, de fysieke geest, door de geest voor de dood. Een reden waarom fysieke geesten vaak verschijnen als in een lijkwade, is dat lijkwaden de kleding zijn waarin de lichamen in rust worden gelegd en het astrale lichaam of fysieke geest onder de indruk is van de gedachte aan de lijkwade.

De fysieke geest zal geen aandacht schenken aan de levende persoon tenzij het vormlichaam van die persoon hem aantrekt. Dan kan het naar die persoon glijden of lopen en kan zelfs zijn hand uitsteken en de persoon aanraken of vastgrijpen. Wat het ook doet, hangt af van de gedachte en het magnetisme van de levende persoon. De aanraking van de hand van de fysieke geest zal zijn als die van een rubberen handschoen, of als het gevoel van water wanneer men zijn hand over de zijkant van een bewegende boot legt, of het kan voelen als de vlam van een kaars wanneer een bevochtigde vinger er snel doorheen gaat, of het kan aanvoelen als een koele wind. Welk gevoel wordt veroorzaakt door het aanraken van een fysieke geest, hangt af van de staat van bewaring van zijn fysieke lichaam.

Alleen een fysieke geest, kan geen gewelddaden plegen, kan niemand met ijzeren greep vastgrijpen, kan een levend individu niets doen doen tegen zijn wens.

De fysieke geest is slechts een lege automaat, zonder wil of motief. Het kan zelfs niet spreken tot degene die het aantrekt, tenzij het wordt uitgedaagd en gevraagd om te spreken, en dan zal het alleen een echo of een vaag gefluister zijn, tenzij de levende persoon de geest voldoende van zijn magnetisme verschaft, zodat het kan produceren geluid. Als het noodzakelijke magnetisme wordt geleverd door de levenden, kan de fysieke geest worden gemaakt om fluisterend te spreken, maar wat het zegt zal samenhang en betekenis missen, tenzij de levenden het deze geven of onnodig belang hechten aan wat er wordt gezegd. De stem van een geest heeft een hol geluid of liever fluisterend geluid, wanneer de geest is gemaakt om te spreken.

De geur van een fysieke geest is die waarmee iedereen vertrouwd is, die zich in een dodenkamer of in een lijk bevindt of in kluizen waarin de doden zijn geplaatst. Deze geur wordt veroorzaakt door de deeltjes die uit het fysieke lichaam worden getrokken en door de fysieke geest worden weggegooid. Alle levende lichamen werpen fysieke deeltjes af, die de levenden beïnvloeden op basis van hun gevoeligheid voor ruiken. De geur van een fysiek dood lichaam en zijn geest is onaangenaam omdat er geen coördinerende entiteit in het dode lichaam is, en de weggegooide deeltjes worden door het levende organisme door geur waargenomen om tegengesteld te zijn aan zijn fysieke welzijn. Er is een invloed van onwelzijn op die instinctief wordt opgemerkt.

Dat een fysieke geest niet in de buurt van een lijk wordt gezien, is geen bewijs dat hij niet aanwezig is. Als de geest zich niet aan zijn lichaam vastklampt, heeft hij misschien geen samenhang in vorm, maar kan hij worden gevoeld door iemand die voldoende gevoelig is. De ongelovige in geesten kan het bestaan ​​van een geest ontkennen, zelfs terwijl de vormloze vorm ervan rond zijn lichaam klampt of sijpelt. Het bewijs hiervan is een leeg gevoel in de put van de maag, een griezelig gevoel in zijn rug of op zijn hoofdhuid. Iets van dit gevoel kan worden veroorzaakt door zijn eigen angst en het inbeelden of fantaseren over de mogelijkheid van het bestaan ​​van wat hij ontkent te bestaan. Maar degene die blijft zoeken naar geesten zal uiteindelijk geen moeite hebben om onderscheid te maken tussen een geest en zijn eigen vrees of fantasieën over een geest.

Hoewel een fysieke geest geen wilskracht heeft en geen opzettelijke schade kan berokkenen, kan een geest de levenden schaden door de ellendige en ongezonde atmosfeer die zijn aanwezigheid veroorzaakt. De aanwezigheid van een fysieke geest kan bijzondere ziekten veroorzaken bij een persoon die in de buurt van de plaats woont waar het fysieke lichaam van de geest is begraven. Deze bijzondere ziekten zijn niet alleen het gevolg van de schadelijke gassen die het fysieke lichaam van de levenden beïnvloeden, maar ziekten die het vormlichaam van de levenden zullen beïnvloeden. Niet alle levende personen zullen aldus worden beïnvloed, maar alleen degenen wier eigen vormlichaam in het fysieke de fysieke geest aantrekt en toch niet het positieve magnetisme heeft om de geest af te weren, of deze nu wel of niet zichtbaar is. In dat geval jaagt de fysieke geest van de doden op en trekt de vitale en magnetische eigenschappen af ​​van het vormlichaam van de levende persoon. Wanneer dit is gebeurd, heeft het fysieke lichaam niet voldoende vitaliteit om zijn eigen fysieke functies uit te voeren en verspilt en daalt als resultaat. Degenen die in de buurt van een begraafplaats wonen en die verspillende ziekten hebben die artsen niet kunnen verklaren of genezen, kunnen deze suggestie onderzoeken naar de mogelijke oorzaak. Maar het kan in hun voordeel zijn om naar een meer gezonde plek te verhuizen.

Een fysieke geest kan worden afgestoten door bereid te zijn om weg te gaan. Maar het kan door zo bereidwillig niet op grote afstand van zijn eigen fysieke lichaam worden gedreven, noch kan de fysieke geest van de doden worden opgebroken of worden weggegooid en weggegooid omdat het mogelijk is om over geesten van verlangen en gedachten te beschikken. De manier om van de fysieke geest af te komen, als iemand niet uit zijn buurt komt, is om zijn fysieke lichaam te lokaliseren en dat fysieke lichaam te verbranden of naar een verre plaats te laten verplaatsen, en dan de zon en lucht binnen te laten.

Het is goed voor iedereen om te begrijpen wat fysieke geesten zijn, maar het is onverstandig voor de meeste mensen om op hen te jagen of er iets mee te maken te hebben, tenzij het hun plicht is om dat te doen. De meeste mensen zijn bang voor geesten, of ze nu wel of niet geloven dat geesten bestaan, en toch nemen sommigen een morbide voldoening in het zoeken naar geesten. De spookjager wordt meestal terugbetaald volgens de geest die hem daartoe aanzet. Als hij ijverig op zoek is naar spanning, zal hij ze krijgen, hoewel ze misschien niet zo zijn als hij had gepland. Als hij hoopt te bewijzen dat geesten niet bestaan, zal hij ontevreden zijn, omdat hij ervaringen zal hebben die hij niet kan wegen of meten. Hoewel dit geen bewijs van geesten zullen zijn, zullen ze hem in spanning verlaten; en hij zal verder ontevreden zijn omdat, zelfs als er geen dingen zoals geesten zijn, het voor hem onmogelijk is om het te bewijzen.

Degenen wiens taak het is om met geesten om te gaan, zijn van twee soorten. Tot diegene behoren degenen die weten of zijn aangesteld voor hun werk, omdat zij een bepaalde functie vervullen en een noodzakelijk soort werk verrichten in de economie van de natuur. Van de andere soort behoren degenen die zichzelf aanstellen voor het werk. Degene die zijn werk kent, is een occultist geboren; hij komt tot deze kennis als het resultaat van zijn werk in vorige levens. Degene die is aangesteld om met geesten om te gaan, is een gevorderde student van occultisme, geaccepteerd en bewust werkzaam in een bepaalde school van occultisme, waarvan een van de graden en plichten is om de geesten van dode mannen te begrijpen en rechtvaardig te behandelen. Hij verricht een noodzakelijke dienst voor het lichaam van de natuur. Hij bewaakt ook de levenden tegen de geesten van dode mannen, voor zover de levenden het toelaten. Het omgaan met de fysieke geesten van dode mannen is het minst belangrijke van zijn werk. Wat hij doet met betrekking tot het verlangen en de gedachtengeesten van dode mannen, zal later worden getoond.

Hij die zichzelf benoemt om met de geesten van de doden om te gaan, loopt grote risico's, tenzij het motief dat hem ertoe brengt zijn interesse in het welzijn van een zaak is en tenzij hij geen zelfzuchtige interesse heeft, zoals verlangen naar sensatie; dat wil zeggen, zijn onderzoek en onderzoek naar de verschijnselen van geesten moeten worden uitgevoerd om de som van menselijke kennis voor het welzijn van de mensheid te vergroten en niet alleen om een ​​morbide nieuwsgierigheid te bevredigen, noch om de twijfelachtige reputatie van autoriteit als dingen occulte; noch zou zijn motief moeten zijn om te communiceren met wat zonder onderscheid "geesten van de doden" worden genoemd, of met familieleden en vrienden die dit leven hebben verlaten. Tenzij het motief van iemand die zich bezighoudt met geesten van de doden serieus is en een onzelfzuchtige actie uitvoert voor de grotere kennis en het goede van alles, zal hij onbeschermd zijn tegen ongeziene krachten; en hoe energieker zijn zoektocht, hoe groter de kans dat hij zal lijden aan zowel de levenden als de doden.

Wetenschappers die het werk hebben geprobeerd, hebben verschillende resultaten gehad. Het motief dat een wetenschapper ertoe aanzet te proberen de onsterfelijkheid van de ziel te bewijzen, is goed. Maar de demonstratie dat fysieke en begeerte en gedachtengeesten bestaan, zal de onsterfelijkheid van de ziel niet bewijzen. Een dergelijke demonstratie zal bewijzen - voor wie bewijs mogelijk is - dat dergelijke geesten bestaan; maar fysieke en begeerte en gedachte geesten zullen verdwijnen. Elke geest heeft zijn duur. Onsterfelijkheid is voor de mens en niet voor zijn geesten.

(Wordt vervolgd)