The Word Foundation
Deel deze pagina



HET

WOORD

Vol 19 SEPTEMBER 1914 Nr. 6

Copyright 1914 door HW PERCIVAL

SPOKEN

(Vervolg)
Verlangen naar geesten van dode mannen

Omdat het smaakelement in het grove voedsel het elementaire voedsel is dat wordt overgedragen door het gevoel van smaak en door organische actie in de levende mens naar de zwervende wensgeest van een dode die zich voedt op of door de levenden, zo is het ook door lichamelijke actie door het gevoel van voelen in de levende mens, een innerlijk elementaal gevoel overgedragen aan de verlangensgeesten van de doden, die van de aard zijn van seksualiteit of van wreedheid. Deze essentie onttrokken door het gevoel is het voedsel van de verlangensgeesten.

De begeerdichtspook van de doden zit in het lichaam en voedt zich door de handeling en het gevoel van seks, wreedheid, hebzucht, of het voedt zich door de individuele atmosfeer van de levende mens. Deze atmosfeer is een magnetisch bad dat de man en geest verbindt. In dat geval gaat het om een ​​osmotische of elektrolytische actie, die overgaat naar de begeertespook van de dode man - die van een van de vormen van hebzucht of seksualiteit of wreedheid is - het elementaire en essentiële voedsel dat daarvoor nodig is door seks, smaak en gevoel. De sterke verlangensgeesten van dode mannen, hoewel niet zichtbaar voor het oog, zijn voor het innerlijke gezichtsvermogen dat redelijk goed is gedefinieerd in een omtrek en in een min of meer substantieel lichaam verschijnt.

De begeerdegeesten van dode mannen die impotent, zwak of van onstabiele en onzekere aard zijn geweest, zijn misvormde dierlijke vormen die vaak slecht zijn gedefinieerd in contouren en blijkbaar zwaar of traag van lichaam. De zwakken zijn meestal tevreden als ze zich als bloedzuigers vastzetten aan een levend lichaam van dezelfde soort, totdat ze genoeg stof hebben getrokken om hun onmiddellijke honger te verzachten; dan rollen ze weg en baden ze in de atmosfeer van de levende prooi, en nemen ze nieuwe energie op uit zijn niet-bestaande vorm. De actievere wensgeesten gedragen zich anders. De zwijn van het varken of van het zwijn of van de zeug, zal zijn afkeuring van de traagheid van zijn slachtoffer afsnuiven en hem in actie brengen om zijn behoeften te vervullen. Wanneer de man aan zijn eisen voldoet, gromt het zijn voldoening of kermt van genot. Hoe dikker het varken, des te hongeriger is het.

De wolf begeert geest van een dode mens hunkert naar winst, hijgt in de adem van de levenden; in zijn atmosfeer sluipt hij en daar besluipt hij zijn prooi tot het geschikte moment, en dan valt het op het slachtoffer om het te verslinden. De honger van de wolf naar het spook is anders dan de honger van de zwervende geest. De honger van de varkensgeest is voor zinnelijk voedsel door het gevoel van smaak; die van de zwijnen- of zeug-wensgeesten, als zodanig, is voor sensuele bevrediging door sensueel gevoel. De honger van een wolf naar een geest is voor winst door het verlies van een persoon, of de honger naar bloed. De wolf begeert geest van de doden bevredigt zijn wens voor winst door het lichaam van een levende man van als verlangen. Niet de accumulatie van rijkdom noch de verwerving van bezittingen wordt gezocht door de wolvengeest. Het geeft niet om rijkdom of bezittingen. Het is alleen bevredigd door het merkwaardige, subtiele psychische gevoel van iets van een ander door ambacht of worsteling te nemen, wat die ander wil behouden. De hongerige wolf verlangt naar de geest van de doden is voldaan als het slachtoffer volledig wordt geplunderd. De hongerige wolvenlust naar een geest wordt niet bevredigd door het slachtoffer dat wordt geplunderd, maar door de levende man die het slachtoffer geweld aandoet. De bloedhongerige wensgeest van een dode man is niet tevreden met winst. Het wil bloed, dier of mens. Daden van moord worden steevast veroorzaakt door begeerdegeesten van dode mensen, vooral wanneer de daad niet uit zelfverdediging is of ter verdediging van eer. De bloedhongerige wolf begeert geest van de doden dringt door zulke gevoelens zoals haat, woede, wraak, de levende man, door wie het voedt, om te vermoorden. Dan haalt de wolvengeest uit het grove levensbloed dat subtiele psychische levensessentie dat de stervende verliest.

De kat of tijgerspook zal tegen de mens wrijven en rondsnuffelen en de atmosfeer met zijn staart verslaan, totdat gevoelens zoals jaloezie of jaloezie voldoende gewekt zijn om de levenden een daad van wreedheid te laten verrichten die de kat bevredigt.

De slangengeest spiraalt rond het lichaam, of rolt in sierlijke bewegingen in de atmosfeer, totdat het fascineert en verleidt tot degene die het voedt door middel van sensuele gevoelens. Verlangende geesten van wreedheid of sensualiteit kunnen zich voeden met de lichamen door wie zij handelen, evenals met degenen op wie de daden worden uitgevoerd.

De begeertegeest van een dode man die het resultaat is van een buitensporig verlangen naar en het indrinken van alcoholische drank tijdens het leven, verschilt enigszins van andere begeertegeesten. De geest van het verlangen naar alcohol van de doden, die tijdens het leven het beheersende verlangen was van een verstokte dronkaard, is bijna, zo niet helemaal, verstoken van verlangen naar sensualiteit of wreedheid. De specifieke wortel van verlangen waaruit het voortkomt, is hebzucht, die het manifesteert als dorst, en die het probeert te bevredigen door middel van smaak. De geest van het verlangen naar alcohol is niet gespecialiseerd als een van de bekende dierlijke vormen. Het is een misvormde, onnatuurlijke zaak. Zijn schijn, als men mag zeggen dat hij vorm heeft, is die van een spons, van veranderlijke vorm met onregelmatige organen. Het is zo dorstig als zand en zal de geest van de alcohol in sterke drank even gretig opzuigen als zand al het water dat eraan wordt gegeven. Drank of alcohol begeren geesten van de doden frequente plaatsen van dronkenschap, zoals clubs, saloons, carousals, waar de kom vloeit, omdat ze daar de mannen kunnen vinden en selecteren die het beste in hun behoeften zullen voorzien. Zonder een levende man kan een geest van alcohol niet van de drank genieten, ook al werden er vaten vol aan blootgesteld. Als een naar alcohol verlangende geest van de doden erin slaagt een man te overwinnen en tot slaaf te maken door zijn verlangen naar drank, dan zal het periodiek of permanent in zijn lichaam en hersenen zinken en geweten, zelfrespect en eer verdrijven. verdrijf zijn menselijkheid en maak van hem een ​​nutteloos, schaamteloos ding.

(Wordt vervolgd)