HET

WOORD

GEESTEN DIE NOOIT MANNEN WAREN

(Vervolg)

GEESTEN dat nooit mensen waren, is de benaming die hier wordt gebruikt - wanneer het niet anders is vermeld - voor enkele van de elementaire geesten in de sfeer van de aarde, die behoren tot drie lagere groepen van elementaire geesten van vuur, lucht, water en aarde, genaamd de causale, portal- en formele groepen, of een groep boven de engelen van deze vier klassen, en welke spoken een vorm kunnen aannemen die geheel of gedeeltelijk op de mens lijkt.

De aard van de geesten die nooit mensen waren zal worden begrepen als de mens in zichzelf zijn fysieke lichaam van zijn astrale lichaam en van zijn leven en van zijn ademhaling onderscheidt.

Elk element bevat een deel van de aard van elk van de andere drie elementen, maar de aard van zijn eigen element is overheersend. Elementalen hebben het vermogen om zichtbaar of onzichtbaar te worden, hoorbaar of onhoorbaar en om met enige geur hun aanwezigheid aan te tonen. Wanneer een of meerdere zintuigen worden aangetrokken, zijn er aanwijzingen dat een elementaire aandacht wenst te krijgen of om te communiceren.

Elementalen leven in hun eigen werelden; deze zijn voor hen even reëel als de wereld van de mens voor hem. Er is een grote tweevoudige verdeling tussen de elementalen. De eerste divisie werkt op natuurlijke wijze en volgens het ideale plan van de bol. Dit soort is niet besmet door de mens. Het is in de ongemanifesteerde kant van de sfeer van de aarde. De scheidingslijn loopt door alle vier elementaire klassen van vuur, lucht, water en aarde, zodat delen van alle vier klassen zich in deze eerste divisie bevinden.

De eerste soort, de onbesmette en natuurlijke, zoekt geen contact met en maakt zich ook niet bekend aan de mens. Deze soort vertegenwoordigt de afzonderlijke delen van het mens-vuur, lucht, water, -voordat hij ouderwets was en met een geest tot een mens was geëvolueerd. Deze eerste soort van de vier klassen voert de wet uit; zij zijn dienaren van de wet. Ze worden soms aangeduid als engelen of dienaren van God. Ze lijken meer te weten dan een mens. Ze lijken een grote wijsheid te hebben, en zouden, als het mogelijk was, de mens dat kunnen communiceren over wetten en de aard van de aarde en zijn transformaties, die openbaringen zouden zijn die verder gaan dan de opvatting die hij uit wonderen heeft gevormd. Toch hebben deze pure wezens het niet erg. Hun wijsheid, hun intelligentie - dit is het geheim - is niet van hen. Het is de intelligentie van de bol. Ze reageren erop en ze zijn er mee in overeenstemming, omdat er in hen de afleiding en onafhankelijkheid van de geïndividualiseerde geest afwezig is. Dit zijn niet de opstandige engelen; zij zijn de goede engelen van religies en tradities. Ze zullen ooit een man worden; dan zullen ze ophouden goede engelen te zijn. Deze, de eerste soort, zijn de elementalen in de ongemanifesteerde zijde van de sfeer van de aarde.

De andere divisie bevat drie groepen en ze bevinden zich allemaal in de gemanifesteerde zijde van de aardbol.

De eerste divisie, die de ongemanifesteerde geesten zijn, zal hier de hogere elementalen worden genoemd; de drie groepen van de tweede divisie, in de gemanifesteerde zijde van de sfeer van de aarde, zullen de lagere elementalen worden genoemd. De lagere elementalen voeren de praktische regeling en de regering van de natuurlijke fysieke wereld uit. De regering van de natuurlijke fysieke wereld volgt een ideaal plan. Dat plan is geschetst - maar niet bedacht - door de hogere elementalen. Het plan en de aanwijzingen worden gegeven door een intelligentie, de intelligentie van de sfeer van de aarde. De hogere elementalen volgen het plan en geven het door aan de drie groepen lagere elementalen om het uit te voeren in de natuurlijke fysieke wereld. Maar het plan wordt niet precies gevolgd in de uitvoering ervan. Het plan wordt vaak verlaten, vanwege het voorrecht van de mens om zijn eigen geest te gebruiken, die zich mengt in en handelt onafhankelijk van een plan gegeven door de wet. (Zie hieronder onder Relaties met de mens).

Alle natuurlijke fenomenen worden teweeggebracht door de lagere elementalen van drie groepen, waarbij elke groep elementair is uit de vier klassen: vuur, lucht, water en aarde. Deze verschijnselen omvatten alles van het doorbreken van een horlogekristal door een val, het ontkiemen en groeien van kruiden en menselijke lichamen tot het uiteenvallen en vernietigen van een continent en van de fysieke wereld zelf. Alle natuurlijke verschijnselen worden voortgebracht door wat de mens bekend staat als de actie van vuur en lucht en water en aarde; maar wat voor hem bekend staat als vuur, lucht, water en aarde zijn slechts de uiterlijke schijn van het onbekende vuur, de lucht, het water en de aarde.

De regering van de hogere elementalen, die in het ongemanifesteerde deel van de aarde, is de ideale regering voor aardse wezens. Het beheer en de ordening van zaken in dat deel van de sfeer is rechtvaardig en harmonieus. Het is de ideale regering die de mensheid zal kiezen wanneer de mensheid voldoende volwassen is geworden. Wat de regering is, zal pas bekend worden als de mens zijn volwassenheid benadert en er intelligent voor kiest. Moet de overheid bekend zijn voordat de mens klaar is, dan is er altijd een gevaar aanwezig dat sommige zelfzuchtige politici en zakenlieden via een religieus systeem proberen om in fysieke aangelegenheden in hun eigen voordeel te werken, vormen van een regering die kan terecht alleen verkrijgen waar de religieuze en fysieke fasen van het leven in overeenstemming werken, en zonder dat iemand probeert een ander te domineren. Het leven van de hogere elementalen is aanbidden en dienen. Er is geen zelfzucht in hen. Er is niets om zelfzuchtig aan te doen, omdat ze geen individuele geest hebben. Deze geesten behoren tot hiërarchieën die de wetten uitvoeren die in de fysieke wereld worden uitgevoerd. Deze geesten teweegbrengen de bestemming van naties en individuen, volgens de wet. Alles wordt gedaan niet met het idee van zaken, zoals mensen zaken en overheid begrijpen, noch ten behoeve van de hiërarchieën, maar het wordt gedaan in een vrome geest, en omdat de Intelligentie van de sfeer het wil, als de wet. Aanbidding en dienst is de sleutel tot het leven van de hogere elementalen. Wat hun wereld voor hen is, kan niet gemakkelijk door mensen begrepen worden. Als mannen in die wereld zouden zien, konden ze niet begrijpen hoe de elementalen over deze wereld denken. Voor de mens is zijn wereld in zijn huidige toestand net zo ontastbaar als zijn eigen gedachte. Voor hen is het de enige echte en permanente wereld. Voor hen is onze fysieke wereld voortdurend in beweging.

Wanneer ze voor mensen verschijnen, zoals ze op bepaalde tijden verschijnen, worden ze gezien als vurige slangen, als vurige wielen, als pilaren van licht, of in de menselijke vorm, met of zonder vleugels. De reden voor deze verschijning aan de mens zoals hij ze ziet, is dat deze elementaire wezens gezien moeten worden op een manier waarop hij ze kan zien, en toch moeten deze geesten de vorm die indicatief is voor hun hiërarchie behouden. Ze gaan uit van de atmosfeer waarin de mens hen ziet wat nodig is voor hun uiterlijk. Elk van de bovenste elementalen is omgeven door een aura. De aura wordt meestal niet door de mens gezien als het elementair verschijnt. Elementalen van niet-menselijke verschijning worden niet zo vaak gezien als die in een menselijke vorm. Wanneer ze in menselijke vorm zijn verschenen, worden ze engelen of goddelijke boodschappers genoemd, of in termen van andere talen die hetzelfde betekenen. De vleugels waarmee ze komen zijn geen vleugels, maar een vorm die hun aura neemt. Hun leven van gelukzaligheid zonder keuze, zou te geesteloos zijn voor de mens, niet alleen omdat hij geest heeft, maar omdat hij hun staat niet kan waarderen. Deze geesten zijn grote wezens van kracht en pracht, en tegelijkertijd geesteloze wezens waardoor de intelligentie van de bol handelt.

De lagere elementalen of natuurgeesten zijn van drie groepen, waarbij elke groep uit de vier klassen bestaat: vuur, lucht, water en aarde. Deze geesten bevinden zich allemaal in het gemanifesteerde deel van de sfeer van de aarde. De drie groepen worden hier genoemd: de eerste groep causale elementalen, die behoren tot de schepping en alle dingen tot bestaan ​​brengen; de tweede groep, portal elementalen, die dingen in de natuur roeren en de natuur in een constante circulatie houden; en de derde groep, formele elementalen, die dingen bij elkaar houden zoals ze zijn. Door deze beschrijvingen worden enkele van hun activiteiten getoond.

De oorzakelijke elementalen zijn de directe oorzaken van de kieming in planten en conceptie bij dieren en mensen. Het element vuur hier is bijvoorbeeld de actieve geest van het nieuwe wezen; het is de vitale vonk in de nucleolus in de cel. De vernietiging van fysieke lichamen zowel als hun ontstaan ​​is het gevolg van de actie van de elementalen van deze eerste groep. Er is een grote variëteit van deze causale elementalen, beschouwd vanuit wat een mens moreel gezien is. De extremen zijn meer uitgesproken in deze groep dan in een van de andere twee groepen. De hoogste van deze causale elementalen moedigen een mens aan de deugd aan; de laagste moedigen hem aan ondeugden. Ze zijn de oorzaken van alle branden en van alle verbranding zonder vuur. Ze brengen chemische veranderingen teweeg. Het zijn de koorts en ook de genezing van koortsen. Ze zijn de bliksemflits, de hitte in dieren en planten, de gloed van de worm en vuurvlieg, de schittering in zonlicht en de roest en corrosie van metalen, het rotten van hout, het opbreken van steen in stof en het verval en de dood van alle lichamen, evenals het daaruit halen van de materie in nieuwe vormen.

De oorzakelijke elementalen brengen iets tot stand, het portaal houdt de circulatie van de elementen waarvan het is samengesteld bij, en het derde, het formele, houdt het ding in vorm als een individueel wezen, zij het een chromosoom of een walvis. Het komt door deze drie groepen elementalen, elk van de vier klassen van vuur, lucht, water en aarde, die natuur is zoals die is.

Er zullen nooit enige echte natuurwetenschappen zijn totdat het bestaan ​​van deze geesten wordt herkend en hun aanwezigheid en actie in alle fysieke processen wordt bestudeerd. Alle processen van de natuur zijn de werking van deze geesten. Zonder hen kan niets fysiek worden; noch kan iets fysieks worden gehandhaafd of veranderd zonder hen.

Deze drie zijn essentieel voor alle fysieke dingen. Als het niet om de causale en poortgeesten zou gaan, zou de aarde blijven zoals hij is; geen wezen kon bewegen; alle wezens zouden stoppen, bewegingloos; geen blad kon bewegen, groeien, bederf; niemand kon spreken, bewegen of sterven; geen wolken, geen winden, geen water, zou kunnen bewegen; er zou niets veranderen. Als er alleen het causale en portaal zou zijn, zou er een voortdurend rollende, veranderende, wervelende, oplossende massa zijn en niets anders in plaats van deze fysieke wereld.

De massa van het element moet worden onderscheiden van de wezens of geesten van het element, op dezelfde manier als een onderscheid wordt gemaakt tussen onze aarde en de fysieke wezens erop. Naarmate de fysieke aarde in de samenstelling van de verschillende wezens van de aarde komt, komt elk element in de constitutie van de elementalen binnen als wezens erin, onderscheiden van het element. De god of overelement van elk van de vier elementen is echter zowel het elementaire element als het gehele element.

Deze drie groepen van oorzakelijke, portale en formele elementalen worden bestuurd door de hogere elementalen in de ongemanifesteerde zijde van de sfeer van de aarde. Ze kennen de wetten die ze moeten gehoorzamen. Ze weten natuurlijk wat ze moeten doen. Ze geven een natuurlijke reactie. Er is geen lange cursus van instructie nodig. Er is een verschil in ontwikkeling en kwalificatie, en dienovereenkomstig, worden de minder ontwikkelde lagere elementalen geleid door die van hun eigen soort die verder gevorderd zijn.

Voor een niet helderziende mens lijken de vormen van allen in de drie lagere groepen, als hij ze als elementalen ziet, menselijk. Sommige van deze elementalen hebben delen van de mens en delen niet van de mens; maar de meer gevorderde van elke soort hebben een uitstekende en goddelijke uitstraling, zoals de legendarische helden van de Ouden, en hebben de schoonheid en lieflijkheid en kracht die aan de goden en godinnen wordt toegeschreven. Groter dan de verschillen in uiterlijk en gedrag van mensen, zijn de variëteiten van de vormen en acties van de elementalen.

Wat is verklaard zal iets laten zien van hoe de fysieke wereld tot stand komt en wordt onderhouden en veranderd. Alles wordt gedaan door drie lagere groepen van de elementalen van het vuur, de lucht, het water en de aarde, binnen de sfeer van de aarde. Het is te moeilijk om te vertellen over werelden die groter zijn en gevuld met wezens die talrijker zijn dan de fysieke wereld, en die van toestanden van materie zijn, niet zoals elk waargenomen door de menselijke zintuigen. Er is genoeg uiteengezet om iemand die dat wil in staat te stellen te begrijpen wat de elementaire geesten zijn, en om de betekenis van de uitspraken hier van de relaties van elementaire geesten en mensen waar te nemen.

Niet alleen wordt de anorganische en organische natuur gecontroleerd door middel van elementalen, maar de bestemming van naties en mensen wordt tot bloei gebracht door elementalen. De stromingen in de lucht, stormen en briesjes, aardbevingen en vuurzeeën, bergstromen en kabbelende beekjes en verwoestende overstromingen, de machtige stromingen in de oceaan en de oceaan zelf, en de regen die de dorstige aarde voedt, zijn elementalen. De loutere moed en het aantal mannen, de perfectie van organisatie en destructieve wapens, hebben nooit een oorlog besloten. Elementalen, groot en klein, hebben onder de intelligentie van de sfeer die handelt volgens de heerschappij van Karma die de mens zelf voor zichzelf heeft neergelegd, de strijd gewonnen en de beschaving verwoest of opgebouwd.

(Wordt vervolgd)