Niemand ziet de langzame en opwaartse beweging
Waarmee de ziel uit levensdiepten diep
Asccnds - tenzij ze vrij zijn,
Bij elke nieuwe dood zien we achteruit
Het lange perspectief van onze race
Onze vele voorbije levens volgen.

- William Sharp.

HET

WOORD

CYCLES

ONDER problemen die de menselijke geest hebben geërgerd, heeft geen enkele meer verbijstering veroorzaakt dan die van cycli of de periodieke herhaling van gebeurtenissen.

De ouden probeerden de wet van de cyclussen te kennen om hun leven eraan in overeenstemming te brengen. In onze tijd proberen mensen de cyclische wet te ontdekken, zodat ze hun zaken winstgevend kunnen doen. Door alle tijden heen hebben mensen geprobeerd de wet van de cyclussen te ontdekken, omdat ze met zulke kennis hun landbouwactiviteiten met zekerheid konden voortzetten, epidemieën en pestilenties konden afweren en hongersnood konden voorkomen; voorspel oorlogen, stormen, seismische ongeregeldheden en bescherm je tegen gemoedsaandoeningen; ken de oorzaak van geboorte, leven, dood en de latere toestand; en profiterend van de ervaringen uit het verleden, konden ze toekomstige gebeurtenissen nauwkeurig schetsen.

De woordcyclus is afgeleid van het Griekse 'kuklos', wat een ring, wiel of cirkel betekent. In bredere zin is een cyclus de actie en de reactie van bewegingen vanuit een centrum, waarbij de aard en duur van de cyclus worden gemeten aan de hand van de richting en impuls van de bewegingen terwijl ze teruggaan naar hun bron. Het einde van een cyclus of cirkel is het begin van een andere, zodat de beweging spiraalvormig is, zoals bij het wikkelen van een string of het ontvouwen van de bloemblaadjes van een roos.

Cycli kunnen worden onderverdeeld in twee brede klassen: die welke bekend zijn en die waarover speculatie bestaat. Onder degenen waarmee we het meest vertrouwd zijn, is de cyclus van een dag, waarin de aarde in vierentwintig uur één volledige omwenteling rond zijn as heeft gemaakt; de cyclus van een maanmaand, wanneer de maan in 28 dagen één omwenteling rond de aarde heeft gemaakt; de cyclus van een jaar, wanneer de aarde één omwenteling rond de zon heeft voltooid en de zon één omwenteling heeft gemaakt door de tekens van de dierenriem, een periode van ongeveer 365 dagen; en het sterrentijdjaar of de cyclus van de precessie van de equinoxen wanneer de pool van de evenaar eenmaal in 25,868 jaar rond de pool van de ecliptica heeft gedraaid.

Het is algemeen bekend dat we van de schijnbare reis van de zon door de sterrenbeelden van de dierenriem, onze vier seizoenen krijgen: lente, zomer, herfst en winter, die zich elk over een periode van drie maanden uitstrekken, en dat elk van deze maanden zijn verdeeld in vier kwartalen en een fractie, waarbij elk kwart van de maand een maanfase is als eerste kwartier, volle maan, laatste kwartier en nieuwe maan. De dierenriem is de grote sterreklok, de zon en de maan zijn handen die tijdsperioden markeren. Na de dierenriem hebben we een chronometer bedacht met twaalf tekens; deze markeren de lichte en donkere periodes op één dag van tweemaal twaalf uur.

Een onderwerp van belang voor de statisticus en historicus is de cyclische verschijning van koorts, plagen, hongersnoden en oorlogen; de cyclische verschijning en verdwijning van rassen en de periodiek terugkerende opkomst en ondergang van beschavingen.

Onder de afzonderlijke cycli is er de cyclus van de levensstroom die van de aura rond het lichaam in de luchtkamers van de longen passeert, waar het bloed als zijn voertuig door de longaders naar de linkeroorschelp stroomt, vervolgens naar de linker ventrikel, vandaar uitgaand door de aorta wordt over alle delen van het lichaam verdeeld als arterieel bloed. De levensstroom met de levenscellen keert terug door de haarvaten naar de aderen, vandaar door de venae cavae naar de rechter oorschelp, vandaar naar de rechter ventrikel, en van daar door de longslagader naar de longen, waar het, na te zijn gezuiverd, opnieuw wordt de drager van het leven voor het lichaam, de volledige cyclus duurt ongeveer dertig seconden.

De belangrijkste van alle cycli voor ons is die cyclus waarin de prenatale staat, de geboorte, het leven in deze wereld, de dood en de toestand na de dood zijn inbegrepen. Uit een openbaring van deze cyclus zal kennis van alle andere cycli volgen. Wij geloven dat in de prenatale ontwikkeling van de mens de hele geschiedenis van onze planeet is belichaamd.

Het menselijk lichaam is afgestemd op een bepaalde periode, de cyclus van zijn leven. In deze periode worden vorige eeuwen in het leven van de mensheid opnieuw beleefd door het individu. Dan verandert het levenswiel in de cyclus van de dood.

Het was met de cycli van geboorte en leven en dood waar de oude filosofen zich zorgen over maakten, omdat ze door hun kennis ervan in en uit die bourne zouden kunnen komen waaruit, naar men zegt, geen reiziger terugkeert. Het doel van prenatale ontwikkeling is om de universele elementen in één lichaam te trekken, ze in de menselijke vorm te vormen, die de grootste gelegenheid voor ervaring biedt aan het intelligente principe, de geest, dat is het menselijke lichaam bewonen. Voor de geest is het doel van het leven kennis te verwerven over zijn relatie tot het universum, door en terwijl hij zich in het lichaam bevindt, om de plichten te vervullen die op die kennis volgen en in de toekomst voort te bouwen door ervaringen uit het verleden.

De dood is het afsluiten, beoordelen en in evenwicht brengen van levenswerk, en een middel om terug te keren naar de wereld van de gedachten die bij deze wereld horen. Het is de poort waardoor de ziel terugkeert naar haar eigen sfeer.

De toestand na de dood is de periode van de rust en de zwangerschap van het levenswerk vóór het begin van een ander leven.

Geboorte en dood zijn de ochtend en avond van de ziel. Het leven is de periode voor werk, en na de dood komt rust, herstel en assimilatie. Zoals de noodzakelijke taken van de ochtend worden uitgevoerd na de nachtrust, dan het werk van de dag, de taken van de avond, en terugkeren naar rust, zo trekt de ziel de juiste gewaden aan en gaan ze door de periode van de kindertijd, gaan in het echte levenswerk en worden opzij gelegd in de avond van de ouderdom, wanneer de ziel die rust ingaat die haar zal voorbereiden op een nieuwe reis.

Alle natuurverschijnselen vertellen het verhaal van de ziel door zijn cycli, incarnaties en reïncarnaties in het leven. Hoe zullen we deze cycli reguleren, hoe hun bewegingen versnellen, verminderen of veranderen? Wanneer de weg echt wordt gezien, vindt iedereen het in zijn vermogen om het te doen. De weg is door het denken. Door het denken in de geest kwam de ziel in de wereld, door het denken werd de ziel aan de wereld gebonden, door het denken wordt de ziel bevrijd.

De aard en richting van de gedachte bepaalt zijn geboorte, karakter en bestemming. Het brein is de werkplaats van het lichaam, de gedachten die uit deze werkplaats worden gevormd, gaan de ruimte in om na een langere of kortere tijd terug te keren naar hun schepper. Zoals de gecreëerde gedachten van invloed zijn op de geest van mensen van dezelfde aard als de gedachte, zo keren ze terug naar hun schepper om op hem te reageren zoals ze op anderen hadden gehandeld. Gedachten van haat, egoïsme en dergelijke, dwingen hun schepper om door soortgelijke ervaringen te gaan en hem aan de wereld te binden.

Gedachten van onzelfzuchtigheid, mededogen en aspiratie werken in op de hoofden van anderen en, terugkerend naar hun schepper, bevrijden hem van de banden van terugkerende geboorten.

Het zijn deze gedachten die de mens voortdurend projecteert die hem na de dood ontmoeten. Hij moet bij deze gedachten blijven, ze verteren en verwerken, elk in zijn eigen klas, en daarna moet hij terugkeren naar deze wereld, de school en de opvoeder van de ziel. Als er aandacht aan wordt besteed, zal blijken dat er perioden in het leven zijn waarin bepaalde stemmingen terugkeren. Perioden van moedeloosheid, somberheid, wanhoop; perioden van vreugdevolle uitbundigheid en geluk; perioden van ambitie of aspiratie. Laat deze perioden noteren, bestrijd de kwade neigingen en profiteer van gunstige kansen.

Deze kennis kan alleen komen tot de man die zo "wijs als een slang en zo onschadelijk als een duif wordt".