The Word Foundation

De dierenriem van het ontwaken strekt zich uit van kanker via weegschaal tot steenbok; de dierenriem van het slapen van Steenbok via Ram tot kanker.

-Het sterrenbeeld.

DE

WOORD

Vol 6 NOVEMBER, 1907. Nee 2

Copyright, 1907, door HW PERCIVAL.

SLAAP.

SLAAP is zo gewoon dat we zelden of nooit nadenken over wat een prachtig fenomeen het is, noch over het mysterieuze deel dat het speelt in ons bestaan. We brengen ongeveer een derde van ons leven in slaap. Als we zestig jaar hebben geleefd, hebben we twintig jaar van die periode in slaap doorgebracht. Als kinderen brachten we meer dan een derde van de vierentwintig uur slaap door en sliepen we als baby's gedurende meer dan de helft van onze dagen.

Alles in elke afdeling en koninkrijk van de natuur slaapt, en niets dat onder de wetten van de natuur valt, kan zonder slaap doen. De natuur slaapt zelf. Werelden, mannen, planten en mineralen, vereisen gelijk slaap om hun activiteiten voort te zetten. De periode van slaap is de tijd dat de natuur zichzelf verlaat van de activiteiten in haar ontwaken. In de tijd van de slaap herstelt de natuur de schade aan haar organismen door de hevige stormloop en de slijtage van het leven.

We zijn ondankbaar om te slapen voor de grote voordelen die we daaruit hebben. We hebben vaak spijt van de tijd die we in de slaap doorbrengen alsof het verspild is; terwijl, als het niet voor de slaap was, we niet alleen niet in staat zouden zijn om onze zaken in het leven voort te zetten, maar we zouden de grote voordelen die we krijgen van dat onzichtbare rijk waarmee we zo weinig bekend zijn, verliezen.

Als we meer naar slaap zouden kijken, in plaats van de tijd verloren te gaan, of het als een noodzakelijk kwaad te tolereren, zouden we in een meer intieme relatie met deze onzichtbare wereld moeten komen dan die waarin we nu staan, en wat we ervan zouden moeten leren zou het verklaren veel van de mysteries van dit fysieke leven.

De periodiciteit van slapen en waken is symbolisch voor het leven en de toestand na de dood. Het wakkere leven van een dag is een symbool van één leven op aarde. Ontwaken uit de slaap van de nacht en voorbereiden op het werk van de dag is analoog aan iemands jeugd en voorbereiding op het werk van het leven. Dan komen de interesses, plichten en verantwoordelijkheden van het gezinsleven, het zakenleven, burgerschap en staatsmanschap, en dan de ouderdom. Daarna komt de lange slaap van wat we nu de dood noemen, maar dat is in werkelijkheid de rest en de voorbereiding op een ander levenswerk, zelfs als de slaap ons voorbereid op de komende dag. In diepe slaap herinneren we ons niets van het leven van de dag, de zorgen van het lichaam, en pas als we terugkeren naar het wakende leven worden deze zorgen weer opgenomen. We zijn even dood voor de wereld als we in diepe slaap zijn alsof het lichaam in het graf was of in de as werd gelegd.

Dat wat ons van dag tot dag verbindt is de vorm van het lichaam, waarop de herinneringen van de vorige dag onder de indruk zijn. Zodat we na het slapengaan deze foto's of herinneringen op de drempel van het leven op ons te wachten krijgen en onze foto's blijven opbouwen. Het verschil tussen dood en slaap in relatie tot deze wereld is dat we het lichaam vinden dat op ons wacht bij onze terugkeer naar de wereld na de slaap, terwijl we na de dood een nieuw lichaam vinden dat we moeten trainen en ontwikkelen in plaats van er een klaar te hebben voor onze onmiddellijke gebruik.

Atomen, moleculen, cellen, organen en een georganiseerd lichaam, elk moet zijn rust- en slaapperiode hebben zodat de hele organisatie als zodanig kan doorgaan. Ieder moet zijn rustperiode hebben afhankelijk van zijn functie.

Alles in het universum is bewust, maar elk ding is bewust op zijn eigen niveau, en in overeenstemming met de mate van zijn functies. Het menselijk lichaam als geheel heeft een bewust principe dat de organen en delen van het lichaam coördineert, ondersteunt en doordringt. Elk orgaan van het lichaam heeft een bewust principe dat zijn cellen bevat en omvat. Elke cel heeft een bewust principe dat de moleculen in zijn bol vasthoudt. Elke molecule heeft een bewust principe dat de atomen van hun elementen aantrekt en ze in focus houdt. Elk atoom heeft een bewust principe dat de geest is van het element waartoe het behoort. Maar een atoom is alleen bewust als een atoom als het functioneert als een atoom op het vlak van atomen volgens het soort atoom dat het is, en in het atoomelement waartoe het behoort. Bijvoorbeeld, het vlak van het bewuste principe van een koolstofatoom is het bewuste principe van de elementen, maar het specifieke soort bewuste principe van het element is koolstof, en de mate ervan als een bewust elementair principe is volgens zijn functionele activiteit als een element van koolstof. Dus hebben alle elementen elk een eigen bewust principe dat de geest van het element is. Zolang het atoom in zijn element blijft, wordt het volledig geleid door het bewuste principe in het element waartoe het behoort, maar wanneer het in combinatie komt met atomen van andere elementen, wordt het bestuurd door een gecombineerd bewust principe dat anders is dan het zelf als een koolstofatoom vervult het de functie van koolstof.

Atomen zijn de ondeelbare deeltjes van geest-materie die in combinatie gaan volgens een bewust principe van ontwerp of vorm. Het bewuste principe van een molecuul functioneert als ontwerp of vorm. Dit bewuste principe van ontwerp of vorm trekt de atomen aan die noodzakelijk zijn voor zijn ontwerp, en de atomen, elk handelend volgens zijn eigen element of bewuste principe, gehoorzamen de wet van aantrekking en elk gaat de combinatie en ontwerp binnen, geregisseerd en in focus gehouden door het bewuste principe van het molecuul. Dit is de dominerende invloed in het mineralenrijk, wat de laatste stap is van de onzichtbare fysieke wereld naar de zichtbare fysieke wereld en de eerste stap omhoog in het zichtbare fysieke. Het bewuste principe van ontwerp of vorm zou voor altijd hetzelfde blijven als het niet voor het bewuste beginsel van het leven was, waarvan de functie expansie, groei is. Het bewuste principe van het leven snelt door het molecuul en zorgt ervoor dat het uitzet en groeit, dus de vorm en het ontwerp van het molecuul ontwikkelt zich geleidelijk tot het ontwerp en de vorm van de cel. De functie van het bewuste principe van de cel is leven, expansie, groei. Het bewuste principe van een orgaan is verlangen. Dit verlangen groepeert de cellen samen, trekt alle dingen naar zich toe die onder zijn invloed komen en weerstaat alle veranderingen behalve zijn eigen actie. De functie van het bewuste beginsel van alle organen is begeerte; elk orgaan handelt volgens zijn eigen functionerende bewuste principe en weerstaat de werking van alle andere organen zodat, zoals in het geval van de atomen van verschillende elementen samenwerkend onder het bewuste principe van het molecuul dat hen in vorm hield, er nu een coördinatie van het bewuste principe van de vorm van het lichaam, dat alle organen bijeenhoudt ten opzichte van elkaar. Het coördinerende bewuste principe van de vorm van het lichaam als geheel domineert de organen en dwingt hen om samen te handelen, hoewel elk handelt volgens zijn eigen bewuste principe. Elk orgaan bevat op zijn beurt de cellen waaruit het is samengesteld, waarbij elk van de cellen zijn afzonderlijke werk in het orgel uitvoert. Elke cel domineert op zijn beurt de moleculen in zichzelf; elke molecule bevat de atomen waarvan het in focus is samengesteld, en elk atoom werkt volgens zijn leidende bewuste principe, dat het element is waartoe het behoort.

Zo hebben we een menselijk dierlijk lichaam inclusief alle natuurrijken: het elementaire zoals vertegenwoordigd door de atomen, het molecuul dat zich als het mineraal bevindt, de cellen die groeien als de groente, het orgaan dat als een dier fungeert, elk volgens zijn aard. Elk bewust principe is zich alleen bewust van zijn functie. Het atoom is zich niet bewust van de functie van het molecuul, het molecuul is zich niet bewust van de functie van de cel, de cel is zich niet bewust van de functie van het orgel en het orgel begrijpt de functies van de organisatie niet. Zodat we zien dat alle bewuste principes elk op hun eigen niveau correct werken.

De periode van rust voor een atoom is de tijd dat het bewuste principe van een molecule ophoudt te functioneren en het atoom bevrijdt. De rustperiode voor een molecuul komt wanneer het bewuste levensbeginsel wordt ingetrokken en ophoudt te functioneren en wanneer het leven wordt teruggetrokken, blijft het molecuul zoals het is. De periode van rust voor een cel komt aan wanneer het bewuste begeeringsprincipe zijn weerstand ophoudt. De rustperiode van een orgaan is de tijd wanneer het coördinerende bewuste principe van het lichaam zijn functie staakt en de organen in staat stelt om elk op zijn eigen manier te handelen, en rust voor de coördinerende vorm van het lichaam komt wanneer het bewuste beginsel van de mens is teruggetrokken uit de controle van het lichaam en laat het ontspannen in al zijn delen.

Slaap is een bepaalde welomlijnde functie van het specifieke bewuste beginsel dat een wezen of ding in een koninkrijk van de natuur stuurt. Slaap is die toestand of toestand van het bewuste beginsel dat, door op zichzelf te stoppen op zijn eigen niveau te functioneren, de vermogens verhindert te handelen.

Slaap is duisternis. In de mens, slaap of duisternis, is die functie van de geest die zijn invloed uitbreidt tot de andere functies en vermogens en hun bewuste actie voorkomt.

Wanneer de geest die het dominerende bewuste principe van het fysieke dierlijke lichaam is door of met dat lichaam werkt, reageren alle delen van het lichaam, en het als geheel, op de gedachten van de geest, zodat terwijl de geest domineert, de vermogens en zintuigen worden in gebruik gehouden en het gehele gevolg van dienaren in het lichaam moet reageren. Maar het lichaam kan slechts een tijdje reageren.

Slaap komt wanneer de verschillende afdelingen van het lichaam vermoeid zijn en de actie van de dag moe zijn en niet kunnen reageren op de vermogens van de geest, en dus de functie van de geest die slaap is wordt geïnduceerd. Het redeneringsprincipe verliest dan zijn macht over zijn vermogens. De vermogens zijn niet in staat om de fysieke zintuigen te beheersen, de fysieke zintuigen houden op om de organen vast te houden, en het lichaam verzinkt in lusteloosheid. Wanneer het bewuste beginsel van de geest ophoudt door de vermogens van de geest te werken en zich terugtrekt uit hun actievelden, heeft de slaap plaatsgevonden en is het bewuste beginsel zich niet bewust van de zinnelijke wereld. In slaap kan het bewuste beginsel van de mens rustend en omhuld zijn door duistere onwetendheid, of anders handelen op een niveau dat superieur is aan het zinnelijke leven.

De oorzaak van het terugtrekken van het bewuste principe zal worden gezien door een studie van de fysiologie van slaap. Elke molecule, cel, orgaan van het lichaam en het lichaam als geheel voert elk zijn eigen werk uit; maar elk kan slechts voor een bepaalde periode werken, en de periode wordt bepaald door de plicht van elk. Wanneer het einde van de werkperiode nadert, is het niet in staat om te reageren op de dominerende invloed erboven, zijn onvermogen om te werken geeft de dominerende invloed van zijn eigen onvermogen en beïnvloedt op zijn beurt het dominerende bewuste principe erboven. Ieder handelt volgens zijn eigen aard, de atomen, moleculen, cellen en organen in het lichaam van een dier, brengt het voorzittende coördinerende bewuste principe op de hoogte van de vorm van het lichaam van de tijd voor rust zoals voorgeschreven door de aard van elk, en vervolgens elk overheersend bewust principe trekt zijn invloed terug en stelt degene onder hem in staat te rusten. Dit is wat plaatsvindt in wat natuurlijke slaap wordt genoemd.

Het bewuste beginsel van de mens heeft zijn middelpunt in het hoofd, hoewel het zich door het lichaam uitstrekt. Terwijl het in het hoofd blijft, slaapt de mens niet, hoewel hij zich niet bewust is van de omringende objecten, en het lichaam vrij ontspannen is. Het bewuste principe van de mens moet het hoofd verlaten en in het lichaam wegzinken voordat de slaap komt. Iemand die onbeweeglijk blijft zitten of leunen, slaapt niet. Degene die droomt, ook al is zijn lichaam vrij ontspannen, slaapt niet. Slaap voor de gewone man is een complete vergeetachtigheid van alles.

Het eerste teken van de behoefte aan slaap is het onvermogen om op te letten, dan gapen, lusteloosheid of traagheid van het lichaam. De spieren ontspannen, de oogleden sluiten, de oogbollen verschijnen. Dit geeft aan dat het bewuste principe de controle over de coördinerende spieren van het lichaam heeft opgegeven. Het bewuste principe van de mens maakt dan los van zijn fysieke stoel in het lichaam van de hypofyse, dat het besturende centrum is van het zenuwstelsel van het fysieke lichaam, of anders is dit centrum zo uitgeput dat het niet kan gehoorzamen. Als er dan niet iets is dat de geest interesseert, laat het zijn besturende plaats in de hypofyse achter en ontspant het zenuwstelsel volledig.

Als vergeetachtigheid van alles komt, kan men zeggen dat hij slaapt, maar als een halfbewuste toestand bestaat, of een droom van welke aard dan ook verschijnt, dan is de slaap niet gekomen, want het bewuste beginsel van de geest is nog steeds in het hoofd en is opgenomen met de subjectieve zintuigen in plaats van het doel, dat er slechts één is om te verwijderen naar de slaap.

In de droom is het bewuste principe in contact met de zenuwstromen die het oog, oor, neus en mond beïnvloeden, en dromen over dingen die met deze zintuigen verband houden. Als een deel van het lichaam wordt aangetast, ziek of gewond, of als het werk wordt opgelegd, kan het de aandacht van het bewuste beginsel vasthouden en een droom veroorzaken. Als er, bijvoorbeeld, een pijn in de voet is, zal dit zijn corresponderende centra in de hersenen beïnvloeden, en deze kunnen overdreven beelden werpen voor het bewuste principe van de geest ten opzichte van het getroffen deel; of als voedsel wordt gegeten waar een maag geen gebruik van kan maken, zoals bijvoorbeeld een Welsh rarebit, worden de hersenen aangetast en kunnen allerlei onlogische beelden aan de geest worden gesuggereerd. Elke zin heeft een bepaald orgaan in het hoofd en het bewuste principe staat in contact met deze centra door de zenuwen die naar hen toe leiden, en door een etherische relatie. Als op een van deze organen wordt gereageerd, houden ze de aandacht vast van het bewuste principe en zal de slaap niet komen. Wanneer men droomt, bevindt het bewuste principe zich in het hoofd, of heeft zich teruggetrokken in dat deel van het ruggenmerg dat zich in de halswervels bevindt. Zolang men de gewone droom droomt, is het bewuste principe niet verder dan het ruggenmerg aan de bovenste halswervels. Terwijl het bewuste principe afstamt van de eerste van de halswervels, houdt het op te dromen; eindelijk verdwijnen de wereld en de zintuigen en slaapt de slaap.

Zodra het bewuste beginsel van de mens uit het fysieke vlak is verwijderd, beginnen de magnetische stromen van de aarde en de omringende invloeden met hun herstelwerk aan de weefsels en delen van het lichaam. Met ontspannen spieren, en het lichaam op zijn gemak en in de juiste positie om te slapen, passen de elektrische en magnetische stromen het lichaam en zijn organen opnieuw aan en herstellen het in een gebalanceerde toestand.

Er is een wetenschap van slaap, die kennis is van de wetten die het lichaam beheersen in zijn relatie tot de geest. Degenen die weigeren te voldoen aan de wet van slaap betalen de straffen door ziekte, ziekte, waanzin of zelfs de dood. De natuur schrijft de tijd voor slaap voor, en deze tijd wordt waargenomen door al haar schepselen behalve de mens. Maar de mens negeert vaak deze wet zoals hij anderen doet, terwijl hij probeert zijn plezier te volgen. De harmonieuze relatie tussen lichaam en geest wordt tot stand gebracht door normale slaap. Normale slaap komt van de natuurlijke vermoeidheid van het lichaam en wordt teweeggebracht door de juiste houding voor de slaap en de toestand van de geest voorafgaand aan de slaap. Elke cel en elk orgaan van het lichaam, evenals het lichaam zelf, is gepolariseerd. Sommige lichamen zijn zeer positief in hun dispositie, anderen zijn negatief. Het is volgens de organisatie van het lichaam welke positie het beste is om te slapen.

Elke persoon moet dus, in plaats van het volgen van bepaalde regels, de positie ontdekken die het beste is voor zijn hoofd om in te liggen en op welke kant van het lichaam hij moet liggen. Elke persoon zou deze zaken voor zichzelf moeten kennen door ervaring door het lichaam zelf te raadplegen en te ondervragen. Deze zaken moeten niet als een hobby worden beschouwd, en een rage worden gemaakt, maar op een redelijke manier worden bekeken en behandeld zoals elk probleem zou moeten zijn: worden geaccepteerd als de ervaring vereist en afgewezen als onredelijk, of als het tegendeel wordt bewezen .

Meestal zijn goed afgestelde lichamen gepolariseerd zodat het hoofd naar het noorden wijst en de voeten naar het zuiden, maar de ervaring heeft aangetoond dat mensen, net zo gezond, het beste hebben geslapen met het hoofd in een van de andere drie richtingen.

Tijdens de slaap verandert het lichaam onwillekeurig van positie om zich aan te passen aan zijn omgeving en aan de magnetische stromingen die heersen. Meestal is het niet goed voor een persoon om te gaan slapen liggend op de rug, omdat een dergelijke houding het lichaam openlaat voor vele schadelijke invloeden, maar er zijn mensen die alleen goed slapen als ze op hun rug liggen. Opnieuw werd gezegd dat het niet goed is om aan de linkerkant te slapen omdat er dan een druk op het hart is die het circuleren van het bloed hindert, maar velen geven de voorkeur aan de linkerzijde te slapen en vinden er geen nadeel uit voortkomend. Anemische personen wier vaatwanden hun normale toon hebben verloren, hebben vaak pijn in de rug bij het ontwaken in de ochtend. Dit komt vaak door slapen op de rug. Het lichaam moet daarom onder de indruk zijn van het idee om zich 's nachts te verplaatsen of zich aan te passen aan de positie die hem het grootste gemak en comfort biedt.

Twee levensstromen hebben met name te maken met het fenomeen van wakker zijn en slapen. Dit zijn de zonne- en maanstromen. De mens ademt tegelijk door één neusgat. Gedurende ongeveer twee uur komt de zonnestroom met de adem die ongeveer twee uur door het rechter neusgat stroomt; dan is er een periode van evenwicht van een paar minuten en verandert de adem, dan geleidt de maanstroom de adem die door het linker neusgat gaat. Deze stromingen door de adem blijven afwisselend gedurende het hele leven. Ze hebben invloed op de slaap. Als de ademhaling bij het naar bed gaan door het linker neusgat gaat en door het linker neusgat gaat, zal blijken dat de positie die het meest bevorderlijk is om te slapen, aan de rechterkant ligt, omdat het de maanademhaling zonder onderbreking door het linker neusgat laat stromen. Maar als, in plaats daarvan, men aan de linkerkant zou moeten liggen, zal blijken dat dit de stroom verandert; de ademhaling stopt met stromen door het linker neusgat en stroomt in plaats daarvan door het rechter neusgat. De overdracht van stromen zal onmiddellijk plaatsvinden als de positie is veranderd. Als iemand niet kan slapen, laat hem zijn positie in bed veranderen, maar laat hem zijn lichaam raadplegen over hoe het wil liegen.

Na een verfrissende slaap wijzen de polen van alle cellen van het lichaam in dezelfde richting. Hierdoor kunnen de elektrische en magnetische stromen gelijkmatig door de cellen stromen. Maar naarmate de dag voorbijgaat, veranderen de gedachten de richting van de polen van de cellen en 's nachts is er geen regelmatigheid van de cellen, want ze wijzen in elke richting. Deze verandering van de polariteit belemmert de stroom van de levensstromen, en terwijl de geest zijn regerende zetel behoudt in het centrum van het zenuwstelsel, het hypofysaire lichaam, voorkomt dit zenuwstelsel dat het lichaam ontspant en de magnetische stromen de cellen laat polariseren . Slaap is daarom noodzakelijk om de cellen in hun juiste positie te herstellen. Bij ziekte zijn de cellen, in een deel of het geheel van het lichaam, in tegenstelling tot elkaar.

Hij die goed wil slapen, moet niet onmiddellijk met pensioen gaan nadat hij een vraag heeft gesteld, of een interessant gesprek heeft gevoerd, of in een geschil is tussengekomen, noch wanneer de geest geïrriteerd, geïrriteerd of bezig is met iets van boeiende belangstelling, omdat dan de geest zal zo geëngageerd zijn dat het in eerste instantie weigert het onderwerp los te laten en bijgevolg zal voorkomen dat de organen en delen van het lichaam ontspannen en rust vinden. Een andere reden is dat nadat het brein het onderwerp een tijdje heeft gedragen, het erg moeilijk is om er afstand van te nemen, en zoveel uren van de nacht kunnen worden besteed aan proberen, maar niet aan "in slaap vallen". Als de geest is teveel in beslag genomen door een onderwerp, een ander onderwerp van tegengestelde aard moet worden geïntroduceerd, of een boek moet worden gelezen totdat de aandacht wordt getrokken van het boeiende onderwerp.

Na zijn pensionering, als men nog niet heeft bepaald wat de beste positie in bed is, moet hij in de gemakkelijkste en meest comfortabele positie aan de rechterkant liggen, waarbij hij elke spier ontspant en elk deel van het lichaam in de meest natuurlijke positie laat vallen. Het lichaam mag niet worden blootgesteld aan kou of oververhitting, maar moet op een aangename temperatuur worden gehouden. Dan moet iemand zich vriendelijk in zijn hart voelen en het gevoel door het hele lichaam verlengen. Alle delen van het lichaam zullen reageren en opwinden met genereuze warmte en gevoel. Als het bewuste principe niet vanzelf weer inzakt, kunnen verschillende experimenten worden geprobeerd om slaap te induceren.

Een van de meest gebruikelijke methoden om slaap te induceren is die van tellen. Als dit wordt geprobeerd, moet men langzaam tellen en elk getal mentaal uitspreken om de opeenvolgende waarde ervan te begrijpen. Dit heeft het effect dat de hersenen vermoeid raken door de monotonie. Tegen de tijd dat honderdvijfentwintig bereikt is, zal de slaap zijn ontstaan. Een andere methode en een methode die effectiever moet zijn voor zowel sterke wil als zeer negatieve personen, is proberen omhoog te kijken. De oogleden moeten worden gesloten en de ogen moeten naar boven worden gericht om ongeveer 2,5 cm boven en achter de wortel van de neus te worden scherpgesteld. Als iemand dit op de juiste manier kan doen, komt slaap gewoonlijk binnen een paar minuten, en vaak binnen dertig seconden. Het effect dat wordt geproduceerd door de ogen omhoog te draaien, is om het psychische organisme los te koppelen van het fysieke organisme. Zodra de aandacht wordt gericht op de psychische natuur, wordt het fysieke uit het oog verloren. Dan ontstaat er droom of slaap. Maar de beste en gemakkelijkste manier is om vertrouwen te hebben in je vermogen om te slapen en om storende invloeden van je af te werpen; door dit vertrouwen en met vriendelijk gevoel in het hart volgt de slaap kort.

Er zijn bepaalde fysieke verschijnselen die bijna altijd de slaap vergezellen. De ademhaling is verminderd en in plaats van te ademen vanuit de buikstreek ademt de mens uit het thoracale gebied. De puls wordt slapper en de cardiale actie wordt langzamer. In veel gevallen is gebleken dat er variaties zijn in de grootte van het lichaam tijdens de slaap. Sommige delen van het lichaam nemen in grootte toe, terwijl andere delen afnemen. De oppervlaktevaten van het lichaam vergroten, terwijl de hersenvaten kleiner worden. Het brein wordt bleek en samentrekt tijdens de slaap, maar bij terugkeer van het bewuste principe neemt het een meer roze tint of blozende kleur aan. De huid is actiever in de slaap dan in de waaktoestand, wat de belangrijkste reden is waarom de lucht in slaapkamers sneller onzuiver wordt dan tijdens de nachtelijke uren; maar terwijl de huid vol bloed zit, verkeren de inwendige organen in een staat van bloedarmoede.

De reden voor de variatie in grootte in delen van het lichaam is, dat wanneer het bewuste principe zich terugtrekt uit de hersenen, de werking van de hersenen verslapt, de circulatie van het bloed afneemt en, als het werkorgaan van het bewuste principe, de de hersenen rusten dan uit. Niet zo met de periferie van het lichaam. De oorzaak hiervan is dat, in zoverre de bewaker van het lichaam, het bewuste beginsel, zich heeft teruggetrokken en zijn actieve organen in rust blijven, het coördinerende bewuste principe van de vorm van het lichaam de leiding op zich neemt en het lichaam beschermt tegen de vele gevaren waaraan het wordt blootgesteld tijdens de slaap.

Door deze vele gevaren heeft de huid een verhoogde bloedsomloop waardoor deze gevoeliger is voor invloeden dan tijdens de waaktoestand. In de waaktoestand hebben de motorische zenuwen en willekeurige spieren last van het lichaam, maar wanneer het bewuste principe van de mens is gestopt en het systeem van de motorische zenuwen die de vrijwillige spieren en bewegingen van het lichaam beheersen is ontspannen, zijn de onwillekeurige zenuwen en spieren van het lichaam komen in het spel. Daarom wordt het lichaam in bed verplaatst van de ene naar de andere positie, zonder de hulp van het bewuste beginsel van de mens. De onvrijwillige spieren bewegen het lichaam alleen zoals aangezet door natuurlijke wetten en om het lichaam aan deze wetten te houden.

Duisternis is meer bevorderlijk om te slapen omdat de zenuwen van de periferie van het lichaam niet worden beïnvloed in de duisternis. Licht dat op de zenuwen werkt, brengt indrukken naar de hersenen over die vele vormen van dromen kunnen suggereren, en dromen zijn meestal het resultaat van enig geluid of licht dat inwerkt op het lichaam. Elk geluid, aanraking of externe indruk, brengt ineens een verandering in grootte en temperatuur van de hersenen teweeg.

Slaap wordt ook geproduceerd door verdovende middelen. Ze brengen geen gezonde slaap tot stand, omdat een narcotica of een drug de zenuwen afstompt en hen van het bewuste principe scheidt. Geneesmiddelen mogen niet worden gebruikt, behalve in extreme gevallen.

Er moet voldoende slaap worden gegeven aan het lichaam. Het aantal uren kan niet met nauwkeurigheid worden ingesteld. Soms voelen we ons meer verfrist na een slaap van vier of vijf uur dan we doen op andere momenten van tweemaal het aantal. De enige regel die kan worden gevolgd met betrekking tot de lengte van de slaap is met pensioen gaan op een redelijk vroeg uur en slapen totdat het lichaam van zichzelf ontwaakt. Wakker in bed liggen is zelden nuttig en vaak behoorlijk schadelijk. De beste tijd om te slapen is echter de acht uur van tien uur 's avonds tot zes uur' s morgens. Om ongeveer tien uur begint een magnetische stroom van de aarde te spelen en duurt het vier uur. Gedurende deze tijd, en vooral in de eerste twee uur, is het lichaam het meest gevoelig voor de stroom en ontvangt het het grootste voordeel daarvan. Om twee uur 's morgens begint er een nieuwe stroom te spelen die het lichaam met leven belast. Deze stroom gaat nog ongeveer vier uur door, zodat als de slaap om tien uur was begonnen, bij twee alle cellen en lichaamsdelen ontspannen zouden zijn geweest en zouden baden in de negatieve magnetische stroom; om twee uur begint een elektrische stroom het lichaam te stimuleren en te stimuleren, en om zes uur zullen de cellen van het lichaam zo geladen en versterkt zijn dat ze tot actie leiden en zichzelf onder de aandacht brengen van het bewuste principe van de geest .

Slapeloosheid en slapeloosheid zijn onhygiënisch, omdat terwijl het lichaam in actie blijft en wordt bestuurd en gecontroleerd door de vrijwillige zenuwen en spieren, de natuur de afvalproducten niet kan verwijderen en verwijderen, noch de schade aan het lichaam kan herstellen door de slijtage van het actieve leven. Dit kan alleen worden gedaan terwijl de onvrijwillige zenuwen en spieren de controle over het lichaam hebben en worden bestuurd door natuurlijke impulsen.

Overmatige slaap is zo erg als niet genoeg slaap. Degenen die zich overgeven aan buitensporige slaap zijn meestal van saaie en trage geest en mensen die lui zijn, weinig intellect hebben, of grootmoeders die zich verheugen in slapen en eten. De zwakke gedachten zijn gemakkelijk vermoeid en elke eentonigheid zal slaap veroorzaken. Degenen die zich te veel in slaap toeleggen, verwonden zichzelf, omdat buitensporige slaap gepaard gaat met de inactiviteit van de belangrijkste organen en weefsels van het lichaam. Dit leidt tot verzwakking en kan ernstige gevolgen hebben. Het veroorzaakt een stop van de werking van de galblaas en tijdens stagnatie van de gal worden de vloeibare delen geabsorbeerd. Overmatige slaap, door verzwakking van de tonus van het spijsverteringskanaal, heeft de neiging constipatie te ontwikkelen.

Hoewel velen veronderstellen dat ze dromen tijdens hun hele slaapperiode, is dat zeer zelden het geval, en als dat zo is, worden ze moe en ontevreden wakker. Bij degenen die goed slapen, zijn er twee perioden van dromen. De eerste is wanneer de vermogens van de geest en de zintuigen wegvallen; dit duurt meestal van enkele seconden tot een uur. De tweede periode is die van ontwaken, wat, onder gewone omstandigheden, van een paar seconden tot een half uur is. De schijnbare lengte van de droom duidt in geen geval op de werkelijke tijd die wordt verbruikt, omdat de tijd in de droom sterk verschilt van de tijd zoals we die in de waaktoestand kennen. Velen hebben dromen meegemaakt die in de droom jaren, levens- of zelfs ouderdom vergen om door te gaan, waar beschavingen werden gezien als te stijgen en te vallen, en de dromer bestond zo intens dat er geen twijfel over mogelijk was, maar bij het ontwaken ontdekte hij dat de jaren of de leeftijden waren maar enkele seconden of minuten geweest.

De reden voor de disproportionering van de lengte van dromen in de tijd zoals wij die kennen, is te wijten aan het feit dat we onze waarnemingsorganen hebben opgeleid tot de gewoonte om afstanden en tijd in te schatten. Het bewuste principe dat functioneert in de bovenzinnelijke wereld neemt het bestaan ​​zonder grenzen waar, terwijl onze organen tijd en afstand schatten door het circuleren van het bloed en het circuleren van de zenuwvloeistof, zoals het is gebruikt in relatie tot de externe wereld. Een droom is alleen de verwijdering van het bewuste beginsel van functioneren via de uiterlijke fysieke organen op het fysieke gebied naar zijn functie via de inwendige organen op het psychische vlak. Het proces en de passage kunnen worden waargenomen door het bewuste principe wanneer de geest heeft geleerd zich te distantiëren van de organen en zintuigen van het lichaam.

Het lichaam als geheel is één, maar het bestaat uit vele lichamen, die elk van een andere materietoestand zijn dan die van de ander. Er is de atomaire materie waarvan het hele lichaam is opgebouwd, maar gegroepeerd volgens het principe van ontwerp. Dit is een onzichtbaar lichaam. Dan is er het moleculaire lichaam, wat het astrale ontwerpprincipe is volgens dewelke de atomen zijn gegroepeerd en die vorm geven aan het hele lichaam. Dan is er het levenslichaam, dat een psychisch lichaam is dat pulseert door het moleculaire lichaam. Weer een andere is die van het begeerte-lichaam dat een onzichtbaar organisch lichaam is dat alle voorgaande lichamen doordringt. Naast deze is er het lichaam van de geest, dat als een licht schijnt in en door al degenen die al genoemd zijn.

Wanneer het bewuste principe of het bewustzijnslichaam functioneert via de zintuigen in de fysieke wereld, dan licht het als een lichtlichaam zijn licht op alle andere lichamen en schijnt het door en stimuleert hen en de zintuigen en organen tot actie. In die toestand wordt gezegd dat de mens wakker is. Wanneer het lichtlichaam van de geest gedurende een lange periode is aangezet, worden alle lagere lichamen door het licht overweldigd en kunnen niet reageren. Tot deze tijd werden ze gepolariseerd tot het lichtlichaam van de geest en nu worden ze gedepolariseerd en wordt het lichtlichaam ingeschakeld op het moleculair psychische lichaam dat de innerlijke zetel van de uiterlijke zintuigen is en de zintuigen van het psychische vlak bevat. Het is dan dat we dromen en de dromen zijn van zoveel soorten als er disposities zijn; en de dromen die ontstaan ​​zijn van vele oorzaken.

De oorzaak van de nachtmerrie is soms te wijten aan het onvermogen van het spijsverteringsapparaat om te functioneren, en de neiging om overdreven afbeeldingen op de hersenen te werpen, die worden gezien door het bewuste principe van de geest; nachtmerries kunnen worden veroorzaakt door een stopzetting van de circulatie van het bloed of van het zenuwstelsel of een ontkoppeling van de motorische zenuwen van de sensorische zenuwen. Deze ontkoppeling kan worden veroorzaakt door het strekken van de zenuwen of door ze te ontwrichten. Een andere oorzaak is een incubus die het lichaam in bezit neemt. Dit is geen droom geproduceerd door indigestie of wanordelijke verbeelding, maar het is van een ernstige aard en voorzorg moet hiertegen worden genomen, anders kan mediumschap het resultaat zijn, zo niet waanzin, en het is bekend dat een dergelijke nachtmerrie soms heeft geresulteerd in dood.

Somnambulists gebruiken vaak blijkbaar alle zintuigen en faculteiten van het gewone wakende leven en kunnen af ​​en toe een scherpte vertonen die niet wordt gezien in het wakende leven van de slaapwandelaar. Een slaapwandelaar kan uit zijn bed opstaan, zich kleden, zijn paard zadelen en woedend rijden over plaatsen waar hij in zijn ontwakende staat niet zou proberen te gaan; of hij kan veilig over hellingen klimmen of op duizelingwekkende hoogte waar het voor hem waanzin zou zijn om hem te wagen als hij wakker was; of hij kan brieven schrijven en een gesprek aangaan, en toch na het ontwaken totaal niet op de hoogte zijn van wat er heeft plaatsgevonden. De oorzaak van slaapwandelen is meestal het gevolg van de controle door het coördinerende bewuste principe van de vorm van het lichaam waardoor de onwillekeurige zenuwen en spieren worden bewogen, zonder de tussenkomst van het bewuste beginsel van de geest. Deze somnambulistische actie is slechts een effect. De oorzaak ervan is te wijten aan bepaalde denkprocessen die eerder hebben plaatsgevonden, hetzij in de geest van de acteur, hetzij door de geest van een ander voorgesteld.

Somnambulisme is een vorm van hypnose, meestal het uitvoeren van bepaalde gedachten die onder de indruk zijn geweest van het vormprincipe van het lichaam, zoals wanneer iemand aandachtig denkt aan een actie of iets, maakt hij indruk op deze gedachten over het ontwerp of vormprincipe van zijn fysieke lichaam . Nu iemand zo onder de indruk is van zijn vormprincipe en zich heeft teruggetrokken voor de nacht, trekt zijn bewuste principe zich terug van zijn regerende zetel en centrum in de hersenen en ontspannen zenuwen en spieren zich vrijwillig. Dan is het dat de onvrijwillige zenuwen en spieren de leiding nemen. Als deze voldoende worden gedreven door de indrukken die het denkprincipe ontvangt terwijl ze in de waaktoestand zijn, gehoorzamen ze automatisch deze gedachten of indrukken even zeker als het gehypnotiseerde subject zijn bediener gehoorzaamt. Zodat de wilde heldendaden uitgevoerd door de slaapwandelaar vaak het uitvoeren zijn van een dagdroom inplant op het vormlichaam tijdens de waaktoestand, wat aantoont dat de slaapwandelen een onderwerp van zelfhypnose is.

Maar deze zelfhypnose is niet altijd het resultaat van een dagdroom of wilde fantasie, of dacht alleen aan het wakende leven. Soms bevindt het bewuste principe zich in een van de diepe droomtoestanden en draagt ​​het de indrukken van die diepe droomtoestand over aan het coördinerende bewuste principe van het vormlichaam. Als dit lichaam vervolgens de aldus ontvangen indrukken verwerkt, worden de fenomenen van slaapwandelen tentoongesteld in enkele van de meest gecompliceerde en moeilijke uitvoeringen, zoals die welke mentale handelingen vereisen in wiskundige berekeningen. Dit zijn twee van de oorzaken van slaapwandelen, maar er zijn vele andere oorzaken, zoals die van dubbele persoonlijkheid, obsessie of het gehoorzamen aan de wil van iemand anders die door hypnose het lichaam van de slaapwandelaar in zijn automatische actie kan leiden.

Hypnose is een vorm van slaap die wordt teweeggebracht door de wil van iemand die handelt in de geest van een ander. Dezelfde verschijnselen die zich voordoen in de natuurlijke slaap worden kunstmatig geproduceerd door de hypnotiseur. Er zijn veel methoden gevolgd door hypnotiseurs, maar de resultaten zijn hetzelfde. Bij hypnose veroorzaakt de bediener vermoeidheid van de oogleden, algemene vermoeidheid, en door suggestie, of door een overheersende wil dwingt hij het bewuste principe van het subject zich terug te trekken van de stoel en het middelpunt in de hersenen, en dus de controle over de onwillekeurige zenuwen te hebben en spieren van het lichaam hebben zich overgegeven en het bewuste principe is losgekoppeld van zijn psychische centra en de centra van sensatie en valt in diepe slaap. Dan neemt de bediener de plaats in van de geest van de ander en dicteert de bewegingen van het vormprincipe van het lichaam dat de onwillekeurige bewegingen regelt. Dit vormprincipe reageert gemakkelijk op de gedachte van de operator als het onderwerp goed is, en de geest van de operator is voor die automaat van een lichaam wat zijn eigen bewuste principe van de geest was.

Het gehypnotiseerde subject kan alle verschijnselen van slaapwandelen vertonen en kan zelfs gemaakt worden om meer prachtige prestaties uit te voeren, omdat de hypnotiseur zulke prestaties kan bedenken als hij wil dat het subject presteert, terwijl de bewegingen van de slaapwandelaar afhangen van het eerdere denken, wat dat ook was. Men mag nooit onder welke omstandigheid dan ook onder hypnose worden gesteld, omdat het ertoe leidt dat hij en zijn lichaam de speelbal van enige invloed worden.

Het is mogelijk voor iemand om te profiteren van zelfhypnose als het op een intelligente manier gebeurt. Door het lichaam te bevelen om bepaalde operaties uit te voeren, zal het grondiger onder invloed van de eigen reden gebracht worden en zal het redeneerprincipe gemakkelijker zijn om zijn acties in het leven en in het lichaam te richten als het lichaam zo getraind is om te reageren. op het redeneringsprincipe te allen tijde. Een van zulke operaties is 's morgens wakker worden op het moment dat de geest het lichaam opdracht gaf om wakker te worden voordat hij met pensioen ging, en dat zodra hij wakker werd, opstond en zich onmiddellijk baadde en zich kleedde. Dit kan verder worden uitgevoerd door het lichaam op bepaalde momenten van de dag bepaalde taken te laten uitvoeren. Het veld voor dergelijke experimenten is groot en het lichaam wordt vatbaarder gemaakt als deze orders 's nachts voor het slapengaan worden gegeven.

We krijgen veel voordelen van slaap, maar er zijn ook gevaren.

Er is het gevaar van verlies van vitaliteit tijdens de slaap. Dit kan een zeer ernstig obstakel worden voor diegenen die proberen een spiritueel leven te leiden, maar het moet worden overwonnen en overwonnen. Wanneer de kuisheid van het lichaam gedurende een bepaalde periode is gehandhaafd, wordt dat lichaam een ​​voorwerp van aantrekking tot vele klassen van entiteiten en invloeden van de onzichtbare wereld van de zintuigen. Deze benaderen het lichaam 's nachts en slapen op de bewuste coördinatieprincipes van het vormlichaam, dat de onvrijwillige zenuwen en spieren van het fysieke bestuurt. Door in te werken op dit vormprincipe van het lichaam, worden de organische centra opgewekt en gestimuleerd en gevolgd door ongewenste resultaten. Het verlies van vitaliteit kan positief worden gestopt en de invloeden die het veroorzaken, worden voorkomen. Wie tijdens de slaap van het lichaam bewust is, zal natuurlijk al dergelijke invloeden en entiteiten weghouden, maar hij die niet zo bewust is, kan zichzelf ook beschermen.

Essentiële verliezen zijn meestal het gevolg van iemands eigen gedachten tijdens het wakende leven, of de gedachten die in zijn geest komen en waaraan hij publiek geeft. Deze maken indruk op het principe van de coördinerende vorm en net als het somnambulistische lichaam volgt het automatisch de neiging van het doordrongen idee erop. Laat hem daarom, die zichzelf in de slaap zou beschermen, een zuivere geest bewaren in het wakende leven. In plaats van de gedachten te koesteren die in zijn geest opkomen, of die door anderen aan hem worden gesuggereerd, laat hij ze wegsturen, een gehoor afwijzen en weigeren ze aan te nemen. Dit is een van de beste hulpmiddelen en zorgt voor een gezonde en weldadige slaap. Het verlies van vitaliteit is soms te wijten aan andere oorzaken dan de eigen gedachten of de gedachten van anderen. Dit kan worden voorkomen, maar het kost tijd. Laat iemand die zo bedroefd is zijn lichaam belasten om hem om hulp te roepen als er gevaar dreigt, en laat hem ook redeneren om elke onwelkome bezoeker te laten vertrekken; en hij moet vertrekken als de juiste opdracht wordt gegeven. Als een of andere aanlokkelijke persoon in de droom verschijnt, moet hij vragen: "Wie ben jij?" En "Wat wil je?". Als deze vragen met geweld worden gesteld, kan geen entiteit weigeren te antwoorden en zichzelf en hun doel bekend te maken. Wanneer deze vragen aan de bezoeker worden gesteld, geeft zijn mooie vorm vaak plaats aan een meest afgrijselijke vorm, die, boos op het aldus gedwongen worden om zijn ware aard te tonen, snauwt of giert en ongewild verdwijnt.

Nadat de geest de bovenstaande feiten heeft geladen, en om een ​​soortgelijk gevaar van slaap te voorkomen, moet men bij zijn pensionering een vriendelijk gevoel in het hart hebben en het door het hele lichaam uitstrekken tot de cellen opwinden met een aangename warmte. Aldus vanuit het lichaam, met het lichaam als middelpunt, laat hij zich de omringende atmosfeer voorstellen om te worden belast met een vriendelijke gedachte van positief karakter, die van hem straalt en elk deel van de ruimte vult, evenals het licht dat van een elektrische wereldbol. Dit wordt zijn eigen sfeer, waardoor hij wordt omringd en waarin hij zonder verder gevaar kan slapen. Het enige gevaar dat hij dan tegenkomt, zijn de gedachten die de kinderen van zijn eigen geest zijn. Natuurlijk wordt deze toestand niet meteen bereikt. Het is het resultaat van voortdurende inspanning: van discipline van het lichaam, en discipline van de geest.

Er is een dierenriem van slapen en er is een dierenriem van ontwaken. De dierenriem van het wakende leven is van libra (♎︎) van kanker (♋︎) tot steenbok (♑︎). De dierenriem van slapen is van Steenbok (♑︎) tot kanker (♋︎) via Ram (a). Onze dierenriem van het wakkere leven begint bij kanker (♋︎), adem, met de eerste aanwijzing dat we bewust zijn. Het is het eerste vertrek uit de diepe slaaptoestand in de ochtend of na onze dagelijkse rust. In deze toestand is men zich meestal niet bewust van vormen of van details van het waakleven. Het enige waarvan men bewust is, is een staat van rustgevend zijn. Bij de normale man is het een zeer rustgevende staat. Vanaf dat moment gaat het denkprincipe over in een meer bewuste staat, die wordt gerepresenteerd door het teken leo (♌︎), het leven. In deze staat worden kleuren of schitterende objecten gezien en de stroom en inloop van het leven gevoeld, maar meestal zonder enige vormvastheid. Naarmate de geest zijn relatie met de fysieke toestand hervat, gaat hij over in de vorm van het teken Maagd (♍︎). Het is in deze toestand dat de meeste mensen dromen bij hun terugkeer naar het wakende leven. Vormen worden hier duidelijk gezien, oude herinneringen worden herzien en indrukken die op de lichamelijke zintuigen inwerken, veroorzaken dat beelden op de ether van de hersenen worden gegooid; vanuit zijn stoel bekijkt de geest deze indrukken en suggesties van de zintuigen en interpreteert ze in allerlei dromen. Vanuit deze droomstaat is er maar een stap om het leven te wekken, dan ontwaakt de geest in de zin van zijn lichaam in het tekenweegschaal (♎︎), seks. In dit teken passeert het alle activiteiten van het dagelijks leven. Na het ontwaken voor zijn lichaam in het teken van weegschaal (♎︎), geslacht, worden zijn verlangens manifest door het teken schorpioen (♏︎), verlangen. Deze zijn verbonden met en worden beïnvloed door de gebruikelijke gewoonten om het leven te wekken, in het teken afbeeldingsgebied (♐︎), gedachte, dat zich gedurende de dag voortzet en tot de tijd dat het bewuste beginsel van de geest terugvalt in zichzelf en ophoudt zich bewust te zijn van de wereld. Dit gebeurt op het bord Steenbok (♑︎), individualiteit. Steenbok (♑︎) vertegenwoordigt de staat van diepe slaap en bevindt zich in hetzelfde vlak als kanker (♋︎). Maar terwijl Steenbok (♑︎) staat voor het gaan naar de diepe slaap, staat kanker (♋︎) voor de coming-out ervan.

De slapende dierenriem is van steenbok (♑︎) tot kanker (♋︎) door middel van aries (a). Het vertegenwoordigt het ongemanifesteerde universum van de slaap, omdat de onderste helft van de dierenriem het gemanifesteerde universum van het waakleven vertegenwoordigt. Als iemand door deze niet-gemanifesteerde staat komt nadat hij met pensioen is gegaan, wordt hij opgefrist bij het ontwaken omdat het in deze diepe slaaptoestand is, als het op een ordentelijke manier wordt doorgegeven, dat hij in contact komt met de hogere eigenschappen en vermogens van de ziel en ontvangt onderricht door hen waardoor hij het werk op de dag van vandaag met hernieuwde kracht en opgewektheid kan opnemen, en dat hij met discretie en standvastigheid uitvoert.

De dierenriem van de slaap is de noumenale staat; de wakende dierenriem vertegenwoordigt de fenomenale wereld. In de dierenriem van de slaap kan de persoonlijkheid niet voorbij het teken Steenbok of diepe slaap komen, anders zou het niet langer de persoonlijkheid zijn. Het blijft in een staat van lethargie totdat het ontwaakt uit kanker (♋︎). De individualiteit ontvangt daarom de voordelen van de dierenriem van de slaap wanneer de persoonlijkheid rustig is. De individualiteit maakt dan op de persoonlijkheid alle voordelen die het kan ontvangen.

Iemand die van de dierenriem van het waken en slapen zou leren, verwijzen we naar de diagrammen die vaak in de dierenriem zijn geplaatst Het Woord. Zien Het Woord, Vol. 4, nr. 6, maart, 1907en Vol. 5, nr. 1, april, 1907. Cijfers 30 en 32 moet worden nagedacht, omdat ze de vele soorten en graden van wakende en slapende staten zullen suggereren waardoor elke persoon voorbijgaat, afhankelijk van zijn conditie, omstandigheden en karma. In beide figuren zijn vier mannen afgebeeld, drie van de mannen in een grotere man. Toegepast op het onderwerp van deze paper vertegenwoordigen deze vier mannen de vier toestanden die worden doorgegeven van het ontwaken tot de diepe slaap. De kleinste en eerste man is de stoffelijke, staande in weegschaal (♎︎), die door zijn lichaam beperkt is tot het vlak van virgo-scorpio (♍︎-♏︎), vorm en verlangen, van de grote dierenriem. De tweede figuur is de psychische man, in wie de fysieke mens is vervat. Deze psychische man vertegenwoordigt de gewone droomstaat. Deze gewone droomstaat, evenals de psychische man, is beperkt tot de tekens leo-sagittary (♌︎-♐︎) van de spirituele mens, en de tekenen kanker-steenbok (♋︎-♑︎) van de mentale man, en het is in deze sfeer van de psychische wereld dat de gewone man in de droom functioneert. In deze staat is de lingasarira, die het ontwerp of vormlichaam is, het lichaam dat wordt gebruikt en waardoor de droom wordt ervaren. Degenen die ervaring hebben gehad met dromen herkennen deze toestand als een toestand waarin geen helderheid of een verscheidenheid van kleuren bestaat. Vormen worden gezien en verlangens worden gevoeld, maar kleuren zijn afwezig en de vormen lijken allemaal één tint te hebben, die een doffe grijze of asy vorm heeft. Deze dromen worden meestal gesuggereerd door de gedachten van de vorige dag of door de gewaarwordingen van het lichaam op dat moment. De echte droomstaat wordt echter gesymboliseerd door wat we in de hierboven genoemde artikelen de mentale mens hebben genoemd. De mentale man in zijn mentale dierenriem bevat de psychische en fysieke mannen in hun respectievelijke zodiacs. De mentale man in zijn dierenriem strekt zich uit tot het vlak van leo-sagittary (♌︎-♐︎), het leven-gedachte, van de grote dierenriem. Dit is op het vlak van kanker-steenbok (♋︎-♑︎) van de spirituele dierenriem, begrensd door het midden van de spirituele mens. Het is deze mentale man die alle fasen van het droomleven van de gewone man omvat en beperkt. Alleen onder buitengewone omstandigheden ontvangt men bewuste communicatie van de spirituele mens. Deze mentale man is het ware droomlichaam. Het is zo onduidelijk in de gewone mens, en zo onbestemd in zijn wakkere leven, dat het moeilijk voor hem is om er bewust en intelligent mee te functioneren, maar het is het lichaam waarin hij de periode van zijn hemel na de dood passeert.

Door een studie van cijfers 30 en 32, het is duidelijk dat de omgekeerde rechte hoek driehoek van toepassing is op alle zodiacs, elk in zijn soort, maar dat de lijnen (♋︎-♎︎) en (♎︎-♑︎) alle zodiacs doorlopen op hetzelfde relatieve tekens. Deze lijnen tonen het contact van het waakleven en zijn vertrek, het in het lichaam komen en het verlaten ervan. De cijfers suggereren veel meer dan van hen kan worden gezegd.

Hij die baat zou hebben bij de slaap - welke uitkering op zijn hele leven zal reageren, doet er goed aan om van vijftien minuten tot een uur te reserveren voor meditatie voordat hij met pensioen gaat. Voor de zakenman kan het een verspilling van tijd lijken om een ​​uur te nemen voor meditatie, om zelfs een kwartier stil te zitten zou een extravagantie zijn, toch zou dezelfde man vijftien minuten of een uur in het theater te kort achten om hij een avond entertainment.

Men kan ervaringen opdoen in meditatie die zover gaan dat hij die overstijgt die hij geniet in het theater, zoals de zon het duistere licht van een olielamp in schittering overstijgt. Bij het mediteren, of het nu vijf minuten of een uur is, laat men zijn foute acties van de dag herzien en veroordelen, en verbied dergelijke of andere soortgelijke acties de volgende dag, maar laat hem die dingen goedkeuren die goed zijn gedaan. Laat hem dan zijn lichaam en zijn vormbeginsel op het zelfbehoud van de nacht richten. Laat hem ook nadenken over wat zijn geest is, en wat hij zelf als een bewust principe is. Maar laat hem ook bepalen en besluiten om bewust te zijn gedurende zijn dromen en in zijn slaap; en laat hem in alles bepalen om voortdurend bewust te zijn, door zijn bewuste principe, en dus door zijn bewuste principe om te vinden-Bewustzijn.