The Word Foundation

DEMOCRATIE IS ZELFSTANDIGING

Harold W. Percival

DEEL III

ZELFBESTUUR

Wat is zelfbestuur? Waar over zichzelf of over identiteit wordt gesproken, is de som van de gevoelens en verlangens van de bewuste persoon die zich in het menselijk lichaam bevindt en die de operator van het lichaam is. De overheid is de autoriteit, het bestuur en de methode waarmee een lichaam of staat wordt bestuurd. Zelfbestuur, zoals toegepast op het individu, betekent daarom dat iemands gevoelens en verlangens die zijn of kunnen worden geneigd door eetlust of door emoties en vooroordelen en passies om het lichaam te verstoren, zullen worden beperkt en bestuurd door iemands eigen betere gevoelens en verlangens die denk en handel volgens juistheid en rede als de normen van autoriteit binnenin, in plaats van gecontroleerd te worden door de voorkeuren voor of de vooroordelen tegen de objecten van de zintuigen als autoriteit van buiten het lichaam. Wanneer iemands losbandige gevoelens en verlangens zelfbestuurd zijn, worden de krachten van het lichaam gereguleerd en intact en sterk bewaard, omdat de belangen van sommige verlangens tegen de belangen van het lichaam wanordelijk en destructief zijn, maar het belang en het welzijn van het lichaam is voor de ultieme interesse en het goede van elk van de verlangens.

Zelfbestuur van het individu, wanneer het wordt uitgebreid tot de mensen van het land, is democratie. Met recht en reden als autoriteit van binnenuit, zullen de mensen als hun vertegenwoordigers kiezen om hen alleen te regeren die zelfbestuur uitoefenen en die anders gekwalificeerd zijn. Wanneer dit is gebeurd, zal het volk beginnen met het vestigen van een echte democratie, die de regering van het volk zal zijn voor het grootste goed en voordeel van alle mensen als één volk. Een dergelijke democratie zal de sterkste soort regering zijn.

Democratie als zelfbestuur is wat mensen uit alle landen blind zoeken. Hoe verschillend of tegen hun vormen of methoden ook lijken te zijn, echte democratie is wat alle mensen inherent willen, omdat het hen de meeste vrijheid biedt met de grootste kansen en veiligheid. En echte democratie is wat alle volkeren zullen hebben, als ze zien hoe het werkt voor het welzijn van alle mensen in de Verenigde Staten. Dit zal zeker gebeuren als individuele burgers zelfbestuur zullen uitoefenen en dus de grote kans grijpen die het lot biedt aan diegenen die leven in wat wordt genoemd: "Het land van de vrijen en het huis van de dapperen."

Verstandige mensen zullen niet geloven dat een democratie hen alles kan geven wat ze willen. Verstandige mensen zullen weten dat niemand ter wereld alles kan krijgen wat hij wil. Een politieke partij of haar kandidaat voor het ambt die belooft de behoeften van de ene klasse te bevredigen ten koste van een andere klasse, zou een sluwe onderhandelaar voor stemmen zijn en een kweker van problemen. Tegen elke klasse werken is tegen democratie werken.

Echte democratie zal één orgaan zijn dat bestaat uit alle mensen die zich op natuurlijke en instinctieve wijze indelen in vier klassen of orden op basis van hun individuele denken en voelen. ("De vier klassen" worden behandeld in "Vier klassen van personen".) De vier klassen worden niet bepaald door geboorte of wet of door financiële of sociale positie. Elk individu is van die ene van de vier klassen zoals hij denkt en voelt, natuurlijk en duidelijk. Elk van de vier bestellingen is noodzakelijk voor de andere drie. Een van de vier verwonden voor het belang van een andere klasse zou echt tegen het belang van iedereen zijn. Om dat te proberen zou net zo dwaas zijn als iemand zijn voet slaan omdat die voet was gestruikeld en hem op zijn arm had laten vallen. Wat tegen het belang van een deel van het lichaam is, is tegen het belang en het welzijn van het hele lichaam. Evenzo zal het lijden van een individu in het nadeel zijn van alle mensen. Omdat dit fundamentele feit met betrekking tot democratie niet volledig is gewaardeerd en aangepakt, heeft democratie als zelfbestuur van een volk altijd gefaald in alle beschavingen uit het verleden in haar tijd van beproeving. Het staat nu opnieuw terecht. Als wij als individu en als volk de onderliggende beginselen van democratie niet gaan begrijpen en in praktijk brengen, zal deze beschaving eindigen in een mislukking.

Democratie als zelfbestuur is een kwestie van denken en begrijpen. Democratie kan niet aan een individu of aan een volk worden opgedrongen. Om een ​​permanent instituut als overheid te zijn, moeten de principes als feiten door iedereen worden goedgekeurd, of in het begin althans door de meerderheid, zodat het de regering voor iedereen wordt. De feiten zijn: elk individu dat op deze wereld komt, zal uiteindelijk denken en zich voelen in een van de vier klassen of orders, als carrosseriearbeiders of handelaren, of denkende arbeiders, of kenners. Het is het recht van elk individu in elk van de vier orden om te denken en te spreken wat hij voelt; het is het recht van ieder om zichzelf te passen om te zijn wat hij verkiest te zijn; en het is het recht onder de wet dat iedereen gelijke gerechtigheid heeft als alle mensen.

Niemand kan een ander individu uit de klas nemen waarin hij zit en hem in een andere klas plaatsen. Elk individu blijft door zijn eigen denken en voelen in de klasse waarin hij is, of door zijn eigen denken en voelen plaatst zichzelf in een andere klasse. De ene persoon kan helpen of worden geholpen door een andere persoon, maar ieder moet zijn eigen denken en voelen doen en werken uitvoeren. Alle mensen in de wereld verdelen zichzelf in deze klassen, als arbeiders in de lichaamsorde, of de handelaarorde, of de denkerorde, of de kennerorde. Degenen die geen arbeiders zijn, zijn als drones onder de mensen. De mensen organiseren zich niet in de vier klassen of orden; ze hebben niet eens nagedacht over de regeling. Maar toch, hun denken maakt dat ze zijn en ze zijn van deze vier orden, ongeacht hun geboorte of positie in het leven.