The Word Foundation

DE

WOORD

♐︎

Vol 18 NOVEMBER, 1913. Nee 2

Copyright, 1913, door HW PERCIVAL.

Geesten.

(Wordt vervolgd.)

DERGELIJKE wensgeesten zijn niet zo talrijk als zou kunnen worden verondersteld. Er zijn relatief weinig personen die door training dergelijke geesten kunnen produceren, terwijl degenen die van nature verlangengeesten produceren, iets talrijker zijn. De begeerlijke geestmaker produceert van nature veel van deze spoken, omdat zijn verlangens sterk zijn.

Het is ongewoon om een ​​van deze spoken in wakende toestand te zien. Als ze worden gezien, worden ze meestal in een droom gezien. Toch beïnvloeden ze zowel mensen die wakker zijn als degenen die slapen. De objecten van deze begeerte-geesten zijn niet zo gemakkelijk te bereiken wanneer de slachtoffers wakker zijn, alsof ze slapen. Omdat, wanneer mensen wakker zijn, de geest, die actief is, zich vaak verzet tegen de invloeden van de verlangenspook.

De verwezenlijking van het doel van een verlangenspook hangt af van de overeenkomst tussen de verlangens in de geest en de persoon die het benadert. Wanneer de wakende geest zijn invloed van het slapende lichaam verwijdert, worden de geheime verlangens actief en trekken andere verlangens aan. Vanwege de geheime verlangens die mensen hebben - en die vaak zelfs niet door anderen worden verdacht - trekken ze dromen aan en worden ze het slachtoffer van verlangensgeesten.

Er zijn bepaalde middelen waarmee iemand zichzelf kan beschermen tegen verlangengeesten, wakker of in droom. Natuurlijk is het eerste wat je moet doen geen verlangen koesteren waarvan het morele besef en geweten zeggen dat het verkeerd is. Veroordeel het verlangen. Neem deze positieve houding aan. Vervang het tegenovergestelde verlangen, waarvan bekend is dat het juist is. Besef dat verlangen een potentieel dier is. Besef dat het ik-wezen niet het verlangen is, noch wil wat het verlangen wil. Besef dat een mens anders is dan begeerte.

Iemand die dit begrijpt en positief is, zal waarschijnlijk geen last hebben van verlangengeesten in de wakende staat.

Als verlangens verbonden met andere personen zich geleidelijk of plotseling voelen in de wakende toestand, of als een verlangen iemand lijkt te dwingen iets te doen wat hij zelf niet zou doen, zou hij zijn aandacht van het ding af moeten trekken, zich omringen met invloed. Hij zou zich moeten realiseren dat het ik onsterfelijk is; dat het niet gewond kan raken of iets kan doen wat het niet wil doen; dat de reden dat hij het verlangen voelt, is dat het ik onder invloed is van de zintuigen, maar dat de zintuigen alleen kunnen worden verwond als het ik toestaat dat ze bang en bang zijn voor de invloed. Als een man zo denkt, is het onmogelijk om bang te zijn. Hij is onbevreesd en een verlangenspook kan niet in die atmosfeer blijven. Het moet het verlaten; anders wordt het vernietigd in de aldus gecreëerde atmosfeer.

Om zichzelf in dromen te beschermen tegen verlangengeesten, mag een persoon die met pensioen gaat geen verlangen hebben waarvan hij weet dat het verkeerd is. De geestesgesteldheid die gedurende de dag wordt vastgehouden, zal grotendeels zijn dromen bepalen. Net voordat hij met pensioen gaat, moet hij zijn zintuigen belasten om zich niet te onderwerpen aan invloeden die schadelijk zijn voor zijn lichaam. Hij zou hen moeten opdragen hem te roepen als zijn lichaam niet in staat is om enige negatieve invloed te weerstaan ​​en het lichaam wakker te maken. Nadat hij met pensioen is gegaan, moet hij, door in slaap te vallen, de atmosfeer scheppen en zichzelf in een houding plaatsen die zou voorkomen dat hij in de wakende toestand te sterk wordt.

Er zijn fysieke dingen die kunnen worden gedaan voor bescherming, maar als fysieke middelen worden gebruikt, zal de man altijd onder de macht van de zintuigen blijven. Op een gegeven moment moet een man zichzelf bevrijden van de zintuigen en zich realiseren dat hij een geest is, een man. Daarom worden hier geen fysieke middelen gegeven.

Thought Ghosts of Living Men zal verschijnen in het volgende nummer van Het Woord.