The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 19 SEPTEMBER, 1914. Nee 6

Copyright, 1914, door HW PERCIVAL.

SPOKEN

Verlangen naar geesten van dode mannen.

Omdat het smaakelement in het grove voedsel het elementaire voedsel is dat wordt overgedragen door het gevoel van smaak en door organische actie in de levende mens naar de zwervende wensgeest van een dode die zich voedt op of door de levenden, zo is het ook door lichamelijke actie door het gevoel van voelen in de levende mens, een innerlijk elementaal gevoel overgedragen aan de verlangensgeesten van de doden, die van de aard zijn van seksualiteit of van wreedheid. Deze essentie onttrokken door het gevoel is het voedsel van de verlangensgeesten.

De begeerdichtspook van de doden zit in het lichaam en voedt zich door de handeling en het gevoel van seks, wreedheid, hebzucht, of het voedt zich door de individuele atmosfeer van de levende mens. Deze atmosfeer is een magnetisch bad dat de man en geest verbindt. In dat geval gaat het om een ​​osmotische of elektrolytische actie, die overgaat naar de begeertespook van de dode man - die van een van de vormen van hebzucht of seksualiteit of wreedheid is - het elementaire en essentiële voedsel dat daarvoor nodig is door seks, smaak en gevoel. De sterke verlangensgeesten van dode mannen, hoewel niet zichtbaar voor het oog, zijn voor het innerlijke gezichtsvermogen dat redelijk goed is gedefinieerd in een omtrek en in een min of meer substantieel lichaam verschijnt.

De begeerdegeesten van dode mannen die impotent, zwak of van onstabiele en onzekere aard zijn geweest, zijn misvormde dierlijke vormen die vaak slecht zijn gedefinieerd in contouren en blijkbaar zwaar of traag van lichaam. De zwakken zijn meestal tevreden als ze zich als bloedzuigers vastzetten aan een levend lichaam van dezelfde soort, totdat ze genoeg stof hebben getrokken om hun onmiddellijke honger te verzachten; dan rollen ze weg en baden ze in de atmosfeer van de levende prooi, en nemen ze nieuwe energie op uit zijn niet-bestaande vorm. De actievere wensgeesten gedragen zich anders. De zwijn van het varken of van het zwijn of van de zeug, zal zijn afkeuring van de traagheid van zijn slachtoffer afsnuiven en hem in actie brengen om zijn behoeften te vervullen. Wanneer de man aan zijn eisen voldoet, gromt het zijn voldoening of kermt van genot. Hoe dikker het varken, des te hongeriger is het.

De wolf begeert geest van een dode mens hunkert naar winst, hijgt in de adem van de levenden; in zijn atmosfeer sluipt hij en daar besluipt hij zijn prooi tot het geschikte moment, en dan valt het op het slachtoffer om het te verslinden. De honger van de wolf naar het spook is anders dan de honger van de zwervende geest. De honger van de varkensgeest is voor zinnelijk voedsel door het gevoel van smaak; die van de zwijnen- of zeug-wensgeesten, als zodanig, is voor sensuele bevrediging door sensueel gevoel. De honger van een wolf naar een geest is voor winst door het verlies van een persoon, of de honger naar bloed. De wolf begeert geest van de doden bevredigt zijn wens voor winst door het lichaam van een levende man van als verlangen. Niet de accumulatie van rijkdom noch de verwerving van bezittingen wordt gezocht door de wolvengeest. Het geeft niet om rijkdom of bezittingen. Het is alleen bevredigd door het merkwaardige, subtiele psychische gevoel van iets van een ander door ambacht of worsteling te nemen, wat die ander wil behouden. De hongerige wolf verlangt naar de geest van de doden is voldaan als het slachtoffer volledig wordt geplunderd. De hongerige wolvenlust naar een geest wordt niet bevredigd door het slachtoffer dat wordt geplunderd, maar door de levende man die het slachtoffer geweld aandoet. De bloedhongerige wensgeest van een dode man is niet tevreden met winst. Het wil bloed, dier of mens. Daden van moord worden steevast veroorzaakt door begeerdegeesten van dode mensen, vooral wanneer de daad niet uit zelfverdediging is of ter verdediging van eer. De bloedhongerige wolf begeert geest van de doden dringt door zulke gevoelens zoals haat, woede, wraak, de levende man, door wie het voedt, om te vermoorden. Dan haalt de wolvengeest uit het grove levensbloed dat subtiele psychische levensessentie dat de stervende verliest.

De kat of tijgerspook zal tegen de mens wrijven en rondsnuffelen en de atmosfeer met zijn staart verslaan, totdat gevoelens zoals jaloezie of jaloezie voldoende gewekt zijn om de levenden een daad van wreedheid te laten verrichten die de kat bevredigt.

De slangengeest spiraalt rond het lichaam, of rolt in sierlijke bewegingen in de atmosfeer, totdat het fascineert en verleidt tot degene die het voedt door middel van sensuele gevoelens. Verlangende geesten van wreedheid of sensualiteit kunnen zich voeden met de lichamen door wie zij handelen, evenals met degenen op wie de daden worden uitgevoerd.

De begeertespook van een dode die het resultaat is van een buitensporig verlangen naar en het opdrinken van alcoholische drank gedurende het leven is enigszins verschillend van andere verlangensgeesten. De alcoholische begeerenspook van de doden, dat het controlerende verlangen was van een bevestigde dronkaard tijdens het leven, is bijna, zo niet geheel, verstoken van het verlangen naar sensualiteit of wreedheid. De specifieke wortel van het verlangen waaruit hij voortkomt is die van hebzucht, die hij als dorst manifesteert, en die hij tracht te bevredigen door het gevoel van smaak. De alcohollustenspook is niet gespecialiseerd als een van de bekende dierlijke vormen. Het is een misvormd, onnatuurlijk iets. De schijn ervan, als het kan worden gezegd dat het vorm heeft, is dat van een spons, van veranderlijke vorm met onregelmatige organen. Het is zo dorstig als zand en zal de geest van de alcohol in sterke drank zo gretig opslurpen als zand al het water dat het geeft. Drank of alcohol verlangen dat geesten van de doden veelvuldig plaatsen van ongezondheid zijn, zoals knotsen, saloons, carrousels, waar de kom stroomt, omdat ze daar mannen kunnen vinden en selecteren die het best aan hun behoeften zullen voldoen. Zonder een levende man kan een alcoholspook niet van de drank drinken, hoewel vaten vol er aan blootgesteld waren. Als een alcoholwens de geest van de doden slaagt in het veroveren en een man zijn slaaf maken door zijn verlangen naar drinken, dan zal het zich periodiek of permanent in zijn lichaam en brein laten zakken, en het geweten, zelfrespect en eerzucht verdrijven uit zijn menselijkheid, en maken van hem een ​​nutteloos, schaamteloos ding.