The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 14 MAART, 1912. Nee 6

Copyright, 1912, door HW PERCIVAL.

LIVING

(Wordt vervolgd.)

LEVEN is de staat waarin elk deel van een structuur of organisme of wezen in contact staat met het leven door zijn specifieke levensstroom, en waar alle delen gecoördineerd werken om hun functies uit te voeren voor het leven van die structuur, dat organisme of dat wezen. , en waar de organisatie als geheel contact maakt met de vloed van het leven en haar levensstromen.

Leef je als mensen van de wereld? Wij zijn niet.

De mens als een fysieke structuur, als een dierenleven, als een denkende entiteit, als een goddelijk wezen, zijn samen een organisatie, maar een onvolmaakte organisatie. Deze entiteiten interfereren met elkaar of verhinderen de actie van de ander, en dus belemmeren en voorkomen ze contact met hun respectieve levensstromen. De organisatie van de mens als geheel staat niet in contact met de vloed van het leven.

Structuren en organismen zijn opgenomen in de organisatie van de mens, maar de mens is meer dan structuur en organisme. Hij is een denkende entiteit en een goddelijk wezen. Het oneindige kijkt naar en in zichzelf door de organisatie van de mens, maar alle delen van de organisatie van de mens zijn zich niet bewust van zichzelf, noch van elkaar, noch bewust als geheel. De organisatie van de mens als geheel is zich niet bewust van de bronnen van zijn leven en zijn wezen, en is zich niet bewust van het oneindige dat erdoorheen is. Het ene deel van de organisatie van de mens domineert het andere. De mens is een onontwikkelde, onvolmaakte en inharmonieuze organisatie. Mannen zijn ontevreden en in oorlog met zichzelf en met anderen. Mannen bevinden zich in een verstoorde, onontwikkelde en onvolwassen staat. Mensen leven niet op natuurlijke wijze als dieren, noch leven ze als goddelijke wezens met intelligentie. Enkele types kunnen dit illustreren.

De arbeider graaft naar een spoorweg door een alkalische woestijn, of op de vochtige bodem van een stadsriool zal om XNUMX uur gretig smullen naar een ui, een beetje kaas en een stuk zwart brood, en na zijn dag van zwoegen en zijn grof 's avonds ritten, kruipt hij samen met andere arbeiders in een lage schuur of in een benauwde kamer met zijn gezin om de hele nacht door te slapen voor zijn volgende dag van zwoegen. Er is weinig ruimte in zijn leven voor de goddelijke vonk om zijn klei te verlichten.

Er is de monteur die trots is op zijn vaardigheden en met enige belangrijkheid en met jaloezie een klein geheim van zijn vak beschermt voor zijn collega-arbeiders, en met spartaanse heldenmoed zijn vakbond en zijn vermeende rechten verdedigt.

Er is de bediende die aan zijn bureau of achter een toonbank lange uren heeft voor een klein loon en die met gemakkelijke gang of een gedwongen zwerver zijn maag stinkt om er netjes gekleed uit te zien.

Met minder aandacht voor kleding, verlangend naar gunst en zijn loon, bereidt de dikke kok rijke viands, zeldzame gerechten en nieuwe delicatessen voor de gourmand. De gourmand met vrolijke gloed grinnikt tevreden als elke hap zijn gehemelte passeert en draagt ​​bij aan de omvang en gevoeligheid van zijn gestel dat op het punt staat te veranderen in een broeinest van ziekten, en aan het einde van de repast blijft hij hangen en is hij van plan, ik kijk uit naar anderen om te komen.

Een onbekende voor veel en voor rijk voedsel is de ondervoede vrouw in haar behoeftige kamer, die, met af en toe haar gebogen vorm opheft voor een angstige blik op haar bleke kind op zijn bed, haar naald plooit totdat haar werk is gedaan en dan verzamelt , met een verlangende blik achter zich, komt haar schaarse kleding dichterbij terwijl ze door de bijtende wind gaat om een ​​schijntje te krijgen voor haar werk, dat genoeg zal kopen om het leven in haar kind te houden. Zorg heeft haar stempel op haar gedrukt en haar gelaatstrekken laten zien dat honger haar tot op het bot heeft geknepen.

Voorbij de behoeften van wreed gebrek, maar met scherpe honger, vecht de financier in het spel van rijkdom. Hij speelt voor het koninkrijk van het geld. Door zijn doen en laten worden kanalen van 's werelds voorraden geopend en gesloten, voorraden opgeblazen, waarden afgeschreven, paniek ingebracht, ondernemingen en hele industrieën vernield, gezinnen dakloos gemaakt, allemaal in de juiste juridische vormen, terwijl hij mannen en rechtbanken en wetgevers beweegt die zijn zijn pionnen en strooit premies met een royale hand of wurkt handel en instellingen in zijn greep. Uiteindelijk vindt hij dat hij een gebroken riet is, hoewel hij wordt erkend als een prins van de wereld.

Er is de advocaat, een marionet van universele wet, hoewel hij zijn bewuste agent zou moeten zijn. De advocaat en zijn bedrijf worden gecreëerd en onderhouden door de geldmacht evenals door de gierigheid en sluwheid en ongerechtigheid van de mensen. Hij is de tekenaar van de door de mens gemaakte wetten en het instrument dat wordt gebruikt om ze te breken of te vervormen. Hij is gemaakt om formulieren te tekenen om illegale cursussen te legaliseren en wordt gebruikt om ze te verdedigen. Hij zal een man verdedigen of is klaar om hem te vervolgen. Zijn geest staat ten dienste van beide partijen en hij ontvangt luidste lof en de meest liberale beloning wanneer hij vrijheid voor criminelen veiligstelt, een juridisch net rond zijn tegenstanders weeft, een zaak wint wanneer de verdiensten overweldigend tegen hem zijn en lijkt de administratie te voorkomen van rechtvaardigheid.

(Wordt vervolgd.)