The Word Foundation

Een, twee, drie-oppervlakte spiegels zijn symbolen van de fysieke, astrale en mentale spiegelwerelden; een kristallen bol, van de spirituele spiegel.

De spirituele spiegel is de wereld van de schepping. De mentale wereld, de wereld van emanatie van creatie; de psychische wereld weerspiegelt weerspiegelingen van emanaties en van weerspiegelingen van zichzelf; de fysieke wereld is de weerspiegeling van reflectie.

-Het sterrenbeeld.

DE

WOORD

Vol 9 MEI, 1909. Nee 2

Copyright, 1909, door HW PERCIVAL.

SPIEGELS.

ELKE keer als we in een spiegel kijken, zien we iets dat geweldig, prachtig en mysterieus is. Het mysterie ligt niet alleen in het beeld en de weerspiegeling ervan, maar in de spiegel zelf, het ding dat het reflecteert, het doel dat het dient, en dat wat het symboliseert.

Wat noemen we een reflectie, is het een schaduw? Nee? maar zelfs als het een schaduw is, wat is een schaduw? Het directe doel dat een spiegel dient en waarvoor het meestal wordt gebruikt, is in de opstelling van onze jurk en om te zien hoe we aan anderen verschijnen. Een spiegel is het symbool van illusie, het onwerkelijke als onderscheiden van het echte. Spiegels zijn symbolen van de fysieke, astrale, mentale en spirituele werelden.

Zoals de meeste dingen die nodig zijn voor de beschaving, accepteren we spiegels als eenvoudige en nuttige hulpmiddelen en beschouwen we ze als gewone meubels. Spiegels worden door de ouden altijd hoog gewaardeerd en worden als magisch, mysterieus en heilig beschouwd. Vóór de dertiende eeuw was de kunst van het vervaardigen van spiegels onbekend in Europa, en eeuwenlang werd het geheim van de vervaardiging jaloers bewaakt door degenen die het bezaten. Koper, zilver en staal werden aanvankelijk als spiegels gebruikt door het tot een hoogglans te brengen. Later werd ontdekt dat glas hetzelfde doel zou dienen als het wordt ondersteund door amalgamen van metalen zoals tin, lood, zink en zilver. Aanvankelijk waren in Europa vervaardigde spiegels klein van formaat en duur, waarvan de grootste twaalf inch in diameter was. Tegenwoordige spiegels zijn goedkoop en worden in elke gewenste grootte gemaakt.

Een spiegel is dat lichaam van materie van, op, in, door of door, welk licht en de vormen in licht kunnen worden gereflecteerd.

Een spiegel is dat wat reflecteert. Alles wat reflecteert kan een spiegel worden genoemd. De meest perfecte spiegel is die welke het meest perfect reflecteert. Het buigt of keert licht terug, of dingen die in het licht gereflecteerd zijn. Een spiegel buigt, draait of gooit de reflectie van het beeld of het licht dat erop wordt geworpen in overeenstemming met de positie of hoek waaronder het vanuit het beeld of het licht wordt geplaatst.

Een spiegel, hoewel één ding, bestaat uit verschillende delen of bestanddelen, die allemaal nodig zijn om de spiegel te maken. De onderdelen die essentieel zijn voor een spiegel zijn het glas en het metaal of amalgaam van metalen.

Wanneer het glas een achtergrond heeft, is het een spiegel. Het is een spiegel die klaar is om te reflecteren. Maar een spiegel kan geen objecten in het donker reflecteren. Licht is nodig voor een spiegel om alles te reflecteren.

Er zijn perfecte en imperfecte spiegels. Om een ​​perfecte spiegel te zijn, moet het glas foutloos zijn, vrij transparant en beide oppervlakken moeten exact gelijk en overal even dik zijn. De deeltjes van het amalgaam moeten dezelfde kleur en kwaliteit hebben en bij elkaar liggen in één verbonden massa die gelijkmatig en zonder vlekken op het glas wordt verdeeld. De oplossing of het ingrediënt dat de achtergrond op het glas fixeert, moet kleurloos zijn. Dan moet het licht helder en stabiel zijn. Wanneer al deze omstandigheden aanwezig zijn, hebben we een perfecte spiegel.

Het doel van een spiegel is om een ​​ding te reflecteren zoals het werkelijk is. Een onvolmaakte spiegel vergroot, vermindert, vervormt datgene wat het reflecteert. Een perfecte spiegel reflecteert iets zoals het is.

Hoewel het op zichzelf eenvoudig genoeg lijkt, is een spiegel een mysterieus en magisch ding en vervult het een van de meest noodzakelijke en belangrijke functies in deze fysieke wereld of in een van de vier gemanifesteerde werelden. Zonder spiegels zou het onmogelijk zijn voor het ego om zich bewust te zijn van een van de gemanifesteerde werelden, of voor de werelden om zich te manifesteren. Het is door schepping, emanatie, breking en reflectie dat het ongemanifesteerde zich manifesteert. Spiegels zijn niet beperkt tot gebruik in de fysieke wereld. Spiegels worden in alle werelden gebruikt. Spiegels zijn gemaakt van het materiaal van de wereld waarin ze worden gebruikt. Het materiaal en principe waarop ze werken zijn noodzakelijkerwijs verschillend in elk van de werelden.

Er zijn vier soorten spiegels: fysieke spiegels, psychische spiegels, mentale spiegels en spirituele spiegels. Er zijn veel variëteiten van elk van deze vier soorten spiegels. Elk soort spiegel heeft zijn specifieke wereld met zijn varianten, en alle vier soorten spiegels hebben hun fysieke vertegenwoordigers in de fysieke wereld waardoor ze worden gesymboliseerd.

De fysieke wereld wordt gesymboliseerd door een spiegel van één oppervlak; de astrale wereld door een spiegel met twee oppervlakken; het mentale door één met drie oppervlakken, terwijl de spirituele wereld wordt gesymboliseerd door een spiegel aan alle oppervlakken. De spiegel met één oppervlak lijkt op de fysieke wereld, die slechts van één kant kan worden gezien - de huidige, fysieke kant. De spiegel met twee oppervlakken suggereert de astrale wereld, die alleen van twee kanten kan worden bekeken: dat wat voorbij is en dat wat aanwezig is. De spiegel met drie oppervlakken vertegenwoordigt de mentale wereld die van drie kanten kan worden bekeken en begrepen: verleden, heden en toekomst. De spiegel met alle oppervlakken staat voor de spirituele wereld die van alle kanten wordt benaderd en gekend en waarin verleden, heden en toekomst samenvloeien in het eeuwige wezen.

Het ene oppervlak is een vlak; twee oppervlakken zijn een hoek; drie oppervlakken vormen een prisma; het hele oppervlak, een kristallen bol. Dit zijn de fysieke symbolen voor spiegels van de fysieke, psychische of astrale, mentale en spirituele werelden.

Het fysieke is de wereld van de reflecties van reflecties; het astrale, de wereld van reflecties; het mentale, de wereld van emanatie, transmissie, breking; het spirituele, de wereld van ideeën, zijn, begin, creatie.

De fysieke wereld is de spiegel van alle andere werelden. Alle werelden worden weerspiegeld door de fysieke wereld. In de volgorde van manifestatie is de fysieke wereld het laagste punt bereikt in het involutionaire proces en het begin van het evolutionaire proces. In de manifestatie van licht, wanneer het licht naar beneden reikt naar het laagste punt, buigt het terug en keert terug naar de hoogte vanwaar het afdaalde. Deze wet is belangrijk. Het vertegenwoordigt het idee van involutie en van evolutie. Er kan niets worden ontwikkeld dat er niet bij betrokken is. Geen licht kan worden gereflecteerd door een spiegel die niet op de spiegel wordt geworpen. De lijn van het licht wanneer het een spiegel raakt, wordt gereflecteerd in dezelfde hoek of kromme waarmee het de spiegel raakt. Als een lijn licht onder een hoek van 45 graden op de spiegel wordt gegooid, wordt deze in die hoek gereflecteerd en hoeven we alleen de hoek te kennen waaronder licht op het oppervlak van de spiegel wordt geworpen om de hoek bij die zal worden weerspiegeld. Volgens de lijn van manifestatie waarmee geest in materie is betrokken, zal materie in geest worden geëvolueerd.

De fysieke wereld stopt het proces van involutie en keert dat wat teruggaat op de lijn van evolutie, op dezelfde manier dat een spiegel door reflectie het licht dat erop wordt geworpen terugkeert. Sommige fysieke spiegels reflecteren alleen fysieke objecten, zoals objecten die in een spiegel worden gezien. Andere fysieke spiegels reflecteren het licht van de verlangens, mentale of spirituele werelden.

Onder fysieke spiegels kunnen stenen worden genoemd, zoals de onyx, diamant en kristal; metalen, zoals ijzer, tin, zilver, kwik, goud en amalgamen; bossen, zoals eiken, mahonie en ebbenhout. Onder dierlijke lichamen of organen reflecteert het oog in het bijzonder licht dat erop wordt gegooid. Dan is er het water, de lucht en de lucht, die allemaal het licht reflecteren, en objecten zichtbaar gemaakt door het licht.

Fysieke spiegels hebben verschillende vormen. Er zijn veelzijdige en afgeschuinde spiegels. Er zijn concave en convexe, lange, brede en smalle spiegels. Er zijn spiegels die afschuwelijke effecten produceren, waardoor de kenmerken van degene die er tegenover staat worden vervormd. Deze verschillende soorten spiegels vertegenwoordigen aspecten van de fysieke wereld die de spiegel van de andere werelden is.

Wat men in de wereld ziet, is de weerspiegeling van wat hij in de wereld doet. De wereld weerspiegelt wat hij denkt en doet. Als hij grijnst en er met zijn vuist naar schudt, zal het hetzelfde met hem doen. Als hij lacht, lacht de reflectie ook. Als hij het zich afvraagt, zal hij wonder op elke regel zien afgebeeld. Als hij droefheid, woede, hebzucht, ambacht, onschuld, sluwheid, krankzinnigheid, bedrog, egoïsme, vrijgevigheid, liefde voelt, zal hij deze in de wereld zien komen en naar hem terugkeren. Elke verandering van de emoties, de horror, vreugde, angst, plezierigheid, vriendelijkheid, afgunst, ijdelheid, wordt weerspiegeld.

Alles wat tot ons komt in de wereld is alleen de weerspiegeling van wat we hebben gedaan aan of in de wereld. Dit lijkt misschien vreemd en onwaar met het oog op de vele gebeurtenissen en gebeurtenissen die een individu overkomen gedurende zijn hele leven en die niet lijken te worden verdiend door of verbonden zijn met een van zijn gedachten en acties. Zoals sommige nieuwe gedachten, is het vreemd, maar niet onwaar. Een spiegel zal illustreren hoe het waar kan zijn; men moet de wet leren kennen voordat de vreemdheid ervan verdwijnt.

Door te experimenteren met spiegels kan men vreemde fenomenen leren kennen. Laat twee grote spiegels zo worden geplaatst dat ze tegenover elkaar staan ​​en laat iemand in een van de spiegels kijken. Hij zal de weerspiegeling van zichzelf zien in degene waarmee hij wordt geconfronteerd. Laat hem kijken naar de weerspiegeling van zijn weerspiegeling die hij in de spiegel achter hem zal zien. Laat hem opnieuw in de spiegel voor hem kijken en hij zal zichzelf zien als de weerspiegeling van de weerspiegeling van de eerste weerspiegeling van zichzelf. Dit toont hem twee reflecties van het vooraanzicht en twee van het achteraanzicht van zichzelf. Laat hem hier niet tevreden mee zijn, maar kijk nog verder en hij zal een andere reflectie en nog een en nog een zien. Zo vaak als hij naar anderen zoekt, zal hij ze zien, als de grootte van de spiegels dit toelaat, totdat hij reflecties van zichzelf ziet strekken in de verte zover het oog reikt, en zijn reflecties eruit zullen zien als een rij mannen strekt zich uit over een lange weg totdat ze niet meer waarneembaar zijn omdat het oog niet verder kan zien. We kunnen de fysieke illustratie verder dragen door het aantal spiegels te vergroten zodat er vier, acht, zestien, tweeëndertig, in paren en tegenover elkaar zullen zijn. Dan zal het aantal reflecties worden verhoogd en zal de experimentator niet alleen een voor- en achteraanzicht hebben, maar zal zijn figuur vanaf de rechter- en linkerzijde en vanuit verschillende tussenliggende hoeken zien. De illustratie kan nog verder worden gedragen door een hele kamer te hebben die uit spiegels bestaat, waarvan de vloer, het plafond en vier wanden spiegels zijn en in de hoeken spiegels zijn opgesteld. Dit kan voor onbepaalde tijd worden voortgezet. Dan zal de experimentator zich in een doolhof bevinden, zichzelf van boven en van onderen en van voren en achteren, van rechts en links zien; vanuit alle hoeken en in een vermenigvuldiging van reflecties.

Iets dat ons overkomt of weerspiegelt door de actie van een andere persoon, lijkt misschien het omgekeerde te zijn van wat we vandaag de dag reflecteren of doen in de wereld, en terwijl we het beschouwen vanuit het gezichtspunt van het heden, we zullen het verband niet zien. Om het verband te zien, hebben we misschien een andere spiegel nodig, een spiegel die het verleden weerspiegelt. Dan zullen we zien dat wat vandaag voor ons wordt gegooid, de weerspiegeling is van dat wat achter ons ligt. Gebeurtenissen die niet kunnen worden herleid tot hun oorzaken of bronnen, zijn de reflecties die in het heden worden geworpen, van acties die al lang geleden zijn, acties die werden uitgevoerd door de acteur, de geest, zo niet in dit lichaam in dit leven, dan in een ander lichaam in een vorig leven.

Om de weerspiegeling van de weerspiegelingen te zien, is het voor de gewone persoon noodzakelijk om meer dan één spiegel te hebben. Het essentiële kenmerk van het experiment is om het licht te hebben waarmee zijn vorm en zijn acties kunnen worden gereflecteerd. Op dezelfde manier is het essentieel voor iemand die het verband zou zien tussen zijn huidige vorm en zijn acties met andere vormen en hun acties in het verleden, en ook met andere vormen in de wereld van vandaag, om de vorm te hebben van- dag en houd het in het licht van de geest. Zodra de vorm wordt weerspiegeld in het licht van de geest, zal deze weerspiegeling in het licht van de geest, wanneer dit licht op zichzelf wordt aangezet, steeds weer reflecteren. Elke reflectie is een voortzetting van een eerdere reflectie, elk een vorm van een eerdere vorm. Dan zullen alle vormen en reflecties die binnen het licht van een individuele geest komen, door zijn reeks incarnaties, duidelijk worden gezien en met een kracht en begrip in verhouding tot de kracht van de geest om het heden, het heden te bekijken, te onderscheiden en te discrimineren. verleden en hun connecties.

Het is niet nodig dat iemand de spiegels heeft om zijn reflecties te zien als hij kan experimenteren door zijn geest in zijn eigen licht te reflecteren. Zoveel spiegels als hij zou kunnen opzetten en waarin hij zijn reflecties zou zien weerspiegeld, verdubbeld en oneindig in aantal zou toenemen, zoveel die hij zou kunnen zien zonder spiegels, als hij in staat is erover te reflecteren. Hij zou niet alleen de weerspiegelingen van zijn lichaam in zijn geest kunnen zien, maar hij kan ook in staat zijn om verbinding te maken en de relatie te zien van alle dingen die hem overkomen, met zijn huidige leven, en hij zal dan weten dat niets gebeurt alleen dat wat op een of andere manier verband houdt met zijn huidige leven, als een weerspiegeling van de acties van vorige levens, of die van andere dagen in dit leven.

Alles in de wereld, levend of levenloos, is slechts de weerspiegeling of de weerspiegeling van een weerspiegeling van de mens in zijn verschillende aspecten. Stenen, aarde, vissen, vogels en dieren in hun verschillende soorten en vormen, zijn de verbeelding en weerspiegeling in fysieke vormen van de gedachten en verlangens van de mens. Andere menselijke wezens, in al hun raciale verschillen en kenmerken en de ontelbare individuele variaties en gelijkenissen, zijn zoveel weerspiegelingen van de andere kanten van de mens. Deze uitspraak lijkt misschien onwaar voor iemand die niet toevallig het verband ziet tussen zichzelf en andere wezens en dingen. Men zou kunnen zeggen dat een spiegel alleen reflecties geeft, welke reflecties niet de gereflecteerde objecten zijn, en dat de objecten onderscheiden zijn van hun reflecties, en dat in de wereld de objecten op zichzelf bestaan ​​als onafhankelijke creaties. Dat de objecten in de wereld afmetingen hebben, lengte, breedte en dikte genoemd, terwijl de objecten die in spiegels worden gezien oppervlaktereflecties zijn, met lengte en breedte, maar geen dikte. Verder, dat de weerspiegeling in een spiegel verdwijnt zodra het object ervoor verwijderd wordt, terwijl levende wezens blijven bewegen als afzonderlijke entiteiten in de wereld. Op deze bezwaren zou kunnen worden geantwoord dat een illustratie van iets niet het ding is dat het illustreert, hoewel het er op lijkt.

Kijk in een spiegel. Wordt het glas gezien? of de achtergrond? of dat wat de achtergrond en het glas bij elkaar houdt? Als dat zo is, wordt de reflectie niet duidelijk, maar alleen op een onduidelijke manier gezien. Aan de andere kant, is het gezicht en de omtrek van de figuur duidelijk te zien? Als dat zo is, is noch het glas, de achtergrond, noch dat wat de twee bij elkaar houdt te zien. De reflectie is te zien. Hoe is de reflectie verbonden met wat het reflecteert? Er is geen verband te zien tussen de reflectie en het object. Het is als reflectie op zichzelf net zo verschillend als het object dat het reflecteert.

Nogmaals, het kijkglas toont het aantal zijden van een ding dat eraan wordt blootgesteld. Alles wat anderen van de figuur kunnen zien, kan worden gezien door reflectie in het kijkglas. We zien alleen het oppervlak van iets in een spiegel; maar van niemand ter wereld wordt meer gezien. Alleen dat wat aan de oppervlakte verschijnt, wordt gezien, en alleen wanneer het interieur naar de oppervlakte komt, wordt het in de wereld gezien. Dan is het ook te zien in het kijkglas. Het idee van diepte of dikte is net zo duidelijk en duidelijk waarneembaar in het kijkglas als in elk ander object. De afstand wordt zowel in het kijkglas gezien als zonder deze kan worden waargenomen. Toch is het kijkglas slechts een oppervlak. Zo is de wereld. We leven en bewegen op het aardoppervlak, net als de objecten in een spiegel.

Van de figuren en vormen die in de wereld bewegen, wordt gezegd dat ze op zichzelf bestaan ​​en verschillen van hun reflecties in een spiegel. Maar dit is alleen zo in de tijd en niet in de realiteit. De vormen die over het aardoppervlak bewegen, zijn alleen reflecties, zoals in een spiegelglas. Het beeld dat zij reflecteren is het astrale lichaam. Dat wordt niet gezien; alleen de weerspiegeling wordt gezien. Deze gereflecteerde vormen in de wereld blijven bewegen zolang het beeld dat ze reflecteren bij hen is. Wanneer het beeld weggaat, verdwijnt ook de vorm, als in een spiegel. Het verschil zit alleen in de tijd, maar niet in principe.

Elke persoon verschilt van elke andere persoon in teint, figuur en functies, maar alleen in graad. De menselijke gelijkenis wordt door iedereen weerspiegeld. Een neus is een neus, of deze nu is gestoken of puntig, plat of rond, gezwollen of dun, lang of kort, vlekkerig of glad, blozend of bleek; een oog is een oog of het bruin, blauw of zwart, amandel- of bolvormig is. Het kan saai, vloeibaar, vurig, waterig zijn, toch is het een oog. Een oor kan olifanten of verkleinwoord zijn in zijn verhoudingen, met sporen en kleuringen zo delicaat als een oceaanschelp of zo grof en zwaar als een stuk bleke lever, maar het is een oor. De lippen kunnen worden weergegeven door sterke, zachte of scherpe rondingen en lijnen; een mond kan verschijnen als een ruwe of grove snee in het gezicht; het is desondanks een mond en kan geluiden uitzenden om de legendarische goden te verrukken of zelfs hun broers, de duivels angst aan te jagen. De kenmerken zijn menselijk en vertegenwoordigen zoveel varianten en weerspiegelingen van de veelzijdige menselijke aard van de mens.

Menselijke wezens zijn zoveel soorten of fasen van de aard van de mens die worden weerspiegeld in de veelheid van de weerspiegelingen van de zijkanten of verschillende aspecten van de mensheid. De mensheid is een man, man-vrouw, die niet wordt gezien, die zichzelf niet ziet behalve door zijn tweezijdige reflecties, man en vrouw genoemd.

We hebben naar fysieke spiegels gekeken en enkele objecten gezien die ze reflecteren. Laten we nu eens kijken naar paranormale spiegels.

Tot slot.