MAN EN VROUW EN KIND

Harold W. Percival

DEEL V

DE MENS DIE VAN ADAM NAAR JEZUS IS

Van Adam tot Jezus

Het is goed om te herhalen: het verhaal van Adam is het verhaal van het bewuste zelf in ieder mens die heeft bestaan of nu bestaat op deze aarde. Ieder was oorspronkelijk een Adam, en vervolgens een Adam en Eva, in de "Garden of Eden" (The Realm of Permanence); vanwege de 'erfzonde' kwamen ze in deze mannen- en vrouwenwereld van geboorte en dood. Hier, in deze wereld, door alle levens die nodig zijn, moet het bewuste zelf in elk menselijk lichaam leren van zijn oorsprong, en van de nutteloosheid van het menselijk leven als begeertegevoel in het mannenlichaam of als gevoelsbegeerte in het vrouwenlichaam.

"In het begin" in Genesis verwijst naar het Adam-lichaam in het land Eden, en het heeft ook betrekking op de prenatale voorbereiding van het menselijk lichaam op de terugkeer van het bewuste zelf als verlangen-gevoel in elk van zijn herbestaan in de menselijke wereld, tot aan zijn laatste "incarnatie" als een "Jezus" - om de mens te verlossen door zijn gevoel en verlangen in evenwicht te brengen in een onafscheidelijke eenheid. Dus het zal het menselijk lichaam transformeren in een perfect geslachtloos onsterfelijk fysiek lichaam waarin de Zoon, de doener, keert terug naar de zijne Vader in de hemel (Denker-Kenner), als een compleet Drie-enig Zelf in het Rijk van Permanentie.

Ongeveer tweeduizend jaar geleden kwam Jezus, als begeerte-voeler in een menselijk lichaam, mensen vertellen over hun individuele bewuste zelf en over ieders Vader in de hemel; hoe ze hun lichaam kunnen veranderen en transformeren; en hij legde uit en demonstreerde hoe dit te doen door het zelf te doen.

In Mattheüs, het eerste van de vier evangeliën, worden de verbanden tussen de levens tussen Adam en Jezus vanaf David vermeld in het eerste hoofdstuk, van het 1e tot het 18e vers. En het is ook belangrijk om in gedachten te houden dat de relatie wordt bevestigd door het argument van Paulus in zijn 15e hoofdstuk van 1 Korintiërs, verzen 19 tot 22, die luiden: “Als we alleen in dit leven onze hoop op Christus stellen, zijn we van alle mensen de meest ellendige. Maar nu is Christus opgestaan uit de dood en de eersteling geworden van hen die ontslapen zijn. Want aangezien door de mens de dood is gekomen, is door de mens ook de opstanding van de doden gekomen. Want zoals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden.”

Dit laat zien dat elk menselijk lichaam moet sterven omdat het een seksueel lichaam is. De “erfzonde” is de seksuele daad, waardoor elk menselijk lichaam wordt gekneed in de vorm van seks en door seks wordt geboren. En omdat gevoel-en-verlangen als het bewuste zelf in het lichaam ertoe wordt gebracht zichzelf te zien als het geslacht van zijn lichaam, herhaalt het de handeling. Het kan zichzelf niet zien als een bewust onsterfelijk zelf dat niet kan sterven. Maar wanneer het de situatie begrijpt waarin het zich bevindt - dat het verborgen of verloren is in de kronkels van vlees en bloed waarin het zich bevindt - en wanneer het zichzelf kan zien als het bewuste doener-deel van zijn Vader in de hemel, zijn eigen drie-enige zelf, zal het uiteindelijk de seksualiteit overwinnen en overwinnen. Dan verwijdert het het teken, het merkteken van het beest, het geslachtsmerkteken dat het teken van de dood is. Er is dan geen dood, omdat het denken van de bewuste Doer als gevoel-en-verlangen zich heeft geregenereerd en daardoor de menselijke sterveling heeft getransformeerd tot een onsterfelijk fysiek lichaam. Paulus legt dit uit in de verzen 47 tot en met 50: “De eerste mens is uit de aarde, aards: de tweede mens is de Heer uit de hemel. Zoals het aardse is, zo zijn ook de aardse: en zoals het hemelse is, zo zijn ook de hemelse. En zoals we het beeld van het aardse hebben gedragen, zullen we ook het beeld van het hemelse dragen. Dit zeg ik nu, broeders, dat vlees en bloed het koninkrijk van God niet kunnen beërven; evenmin beërft verdorvenheid onverderfelijkheid.”

Het verschil tussen de eerste mens als uit het aardse en de tweede mens als de Heer uit de hemel is, dat de eerste mens Adam het aardse seksuele menselijke Adam-lichaam werd. Terwijl de tweede mens betekent dat het bewuste zelf, gevoel en verlangen, in het menselijke aardse lichaam van vlees en bloed het menselijke seksuele lichaam heeft geregenereerd en getransformeerd tot een perfect geslachtloos onsterfelijk hemellichaam, dat de "Heer uit de hemel" is.

De meer volledige en directe afstammingslijn van vader op zoon wordt gegeven door Lukas in hoofdstuk 3, beginnend bij vers 23: "En Jezus zelf begon ongeveer dertig jaar oud te worden, zijnde (zoals werd verondersteld) de zoon van Jozef, die de zoon van Heli was", en besluit in vers 38: "Die de zoon was van Enos, die de zoon was van Seth, die de zoon was van Adam, die de zoon van God was." Daar worden de tijd en de samenhangende volgorde van levens vanaf het leven van Adam tot het leven van Jezus vastgelegd. Het belangrijke punt van het verslag is dat het het leven van Adam in verband brengt met het leven van Jezus.

Zo geeft Matteüs de genealogie van David aan Jezus. En Lukas toont de directe lijn van het zoonschap – terug via Adam – “die de zoon van God was”. Voor de mensheid betekent het voorgaande dat: Begeertegevoel, Jezus genaamd, een menselijk lichaam van deze wereld binnenging, zoals begeertegevoel opnieuw voorkomt in alle menselijke lichamen. Maar Jezus als verlangen-gevoel kwam niet als het gewone herbestaan. Jezus kwam om niet alleen het menselijk lichaam dat hij aannam van de dood te redden. Jezus kwam in de menselijke wereld op een bepaalde tijdscyclus om zijn boodschap in te luiden en te verkondigen, en met een bepaald doel. Zijn boodschap was om het verlangen-gevoel of gevoel-verlangen in de mens te vertellen dat het een "Vader" in de hemel heeft; dat het slaapt en droomt in het menselijk lichaam; dat het zou ontwaken uit zijn droom van het menselijk leven en zichzelf als zichzelf zou kennen in het menselijk lichaam; en dan zou het het menselijk lichaam moeten regenereren en transformeren in een perfect geslachtloos onsterfelijk fysiek lichaam, en terugkeren naar zijn Vader in de hemel.

Dat is de boodschap die Jezus aan de mensheid bracht. Het bijzondere doel van zijn komst was om de mensheid door zijn persoonlijke voorbeeld te bewijzen hoe de dood te overwinnen.

Dit kan worden gedaan door psychologische, fysiologische en biologische processen. Het psychologische is door te denken. Het fysiologische is door middel van de quadrigemina, de rode kern, en de hypofyse via de ademvorm, de 'levende ziel', die automatisch alle bewegingen bestuurt en coördineert via het onwillekeurige zenuwstelsel van het lichaam. Het biologische proces wordt uitgewerkt door de voortplantingsorganen van het mannen- en vrouwenlichaam bij de productie van spermatozoa en eicellen. Elke mannelijke of vrouwelijke geslachtscel moet zich twee keer delen voordat het mannelijke sperma de vrouwelijke eicel kan binnendringen voor de voortplanting van een menselijk lichaam.

Maar wat houdt deze fysiologische en biologische processen van de eeuwen van de mensheid in werking? Het antwoord is: denken! Het denken volgens het Adam-type en het Eva-type veroorzaakt de voortplanting van mannelijke en vrouwelijke lichamen. Waarom en hoe?

Man en vrouw denken zoals ze denken omdat ze niet begrijpen hoe ze anders moeten denken, en omdat ze door hun geslachtsorganen en de kiemcellen die in het generatieve systeem van elk zijn ontwikkeld, worden aangespoord om zich te verenigen met een lichaam van het andere geslacht.

Het fysieke proces is: De geslachtsdrang in het generatieve systeem van de mens werkt via het bloed en de zenuwen in op de ademvorm in het voorste deel van de hypofyse, die inwerkt op de rode kern, die inwerkt op de quadrigemina, die reageren op de geslachtsorganen van het lichaam, die de lichaam-geest in de ademvorm aanzetten om na te denken over de relatie van zijn geslacht tot zijn andere geslacht. Tenzij er een vooraf bepaalde wil tot zelfbeheersing is, is de seksuele impuls bijna overweldigend. Het psychologische proces wordt dan voortgezet door het denken van de lichaam-geest die het actieplan op de ademvorm schrijft, en de ademvorm zorgt er automatisch voor dat de fysieke acties zoals bepaald door het denken de seksuele daad uitvoeren op de gewenste manier.

Het verhaal van de zonde van Adam is het verhaal van de bewuste doener in ieder mens; en de overgang door het menselijk leven van Adam naar Jezus, wordt in het Nieuwe Testament in Romeinen, hoofdstuk 6, vers 23, als volgt verteld: “Want het loon van de zonde is de dood; maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer.”

De individuele mens die de dood wil overwinnen, moet alle gedachten aan seksualiteit uitbannen door duidelijk te denken en bereid te zijn een geslachtloos fysiek lichaam te hebben. Er mag geen instructie zijn over hoe het lichaam moet worden veranderd. Het definitieve denken wordt op het ademformulier geschreven. De ademvorm zal na verloop van tijd automatisch regenereren en het menselijk lichaam transformeren tot een perfect geslachtloos fysiek lichaam van onsterfelijke jeugd.