The Word Foundation

DENKEN EN BESTEMMEN

Harold W. Percival

HOOFDSTUK V

FYSIEKE DESTINY

sectie 4

Geld. De geldgod. Armoede. Omkeringen. De geboren dief. Er is geen ongeluk met rijkdom of erfenis.

Het onderwerp geld en wat geldswaarde heeft verdient speciale aandacht. De bezit en het gebrek aan geld schept vandaag de duizend-en-één voorwaarden waardoor de wegen van lot lood. Onafhankelijkheid, dienstbaarheid, vermoeidheid, controle op ontwikkeling, keuze van medewerkers, macht, opportuniteit, plicht, de meeste van de talloze vooraf bepaalde aspecten van leven in de wereld zijn gerelateerd aan geld.

Iedereen heeft geld nodig. Het is juist dat iedereen er een paar zou hebben. Een van de tests van een goede regering is inderdaad dat alle mensen onder de regering de opportuniteit genoeg te verdienen voor eten, kleding en onderdak. Afgezien van deze behoeften zijn sommige behoeften gerechtvaardigd volgens de positie die een man in de wereld inneemt. Als je geen vrouw of kinderen hebt, is er minder nodig. Maar de gedachten van de mens gaan verder en eisen niet alleen wat voldoende zou zijn voor hun behoeften en redelijke behoeften. Ze willen geld voor luxe en vertoning, voor macht over anderen, en sommigen willen geld omwille van geld. Hoeveel ze ook hebben, ze willen nog steeds meer. Vaak heeft geld, nadat het is verworven, weinig waarde. Het zal geen gezondheid, eer, zelfrespect kopen; het kan niet kopen liefde noch leven; noch onafhankelijkheid, gemak of kennis.

Echte onafhankelijkheid is wat geld moet opleveren, en daarvoor is weinig geld voldoende. Hoewel onafhankelijkheid varieert met iemands positie en werk in de wereld is er weinig geld nodig om het te vestigen. Zorgen, problemen en intriges omringen degenen die verlangen meer dan genoeg. Geld vergroot het bereik van onafhankelijkheid niet. Geluk binnen en zekerheid buiten is wat alle mannen willen, maar leven geeft ze nooit. Onafhankelijkheid, hoe bescheiden die ook is, komt het dichtst in de buurt. Geld is een van de kleinste vereisten. Hoe minder iemand nodig heeft en hoe minder hij van het geld wil god, hoe onafhankelijker men is.

Het geld god is een krachtige aarde geest, gecreëerd, in leven gehouden en zijn kracht gegeven, net als andere goden, door de verering van dader porties in menselijke lichamen. Onder deze grote aardegod zit weinig geld goden, speciale goden voor elk van de aanbidders. Elke kleine geldgod, in het hart en op de haard, wordt gevoed door de aanbidder en staat voor de grote god. Het individu goden geef de aanbidding door aan de samengestelde grote god. Deze helpt op zijn beurt via de hiërarchie zijn aanbidders bij het verkrijgen van geld en het vermijden van verliezen, bij het helpen van succesvolle ondernemingen en lucratieve posities, of bij het voorkomen van financiële rampen. Maar deze god kan geen gezondheid, troost of waardering geven; noch liefde, juichen of hoop; noch kan het uiteindelijk bescherming bieden, wanneer lot kan niet worden tegengehouden. Vaak aanbidt een aanbidder die het geld heeft verkregen anderen goden en gebruikt het geld om anderen tevreden te stellen verlangens wat zijn rijkdom toelaat. De geldgod is tolerant terwijl hij de eerste plaats in het hart inneemt, maar als de nieuwe eredienst, zoals die van wellust, dronkenschap en ambitie in de weg zit, is hij een jaloerse god en wrevelt hij zichzelf niet alleen door geldverlies, maar door het verlies van de dingen die het geld had gekocht.

Hij die in armoede is geboren, zich thuis voelt in armoede en geen moeite doet om zijn armoede te overwinnen, is een zwakke, trage en onwetende persoon, die in het verleden weinig heeft gedaan en dus ook in het heden weinig heeft. Hij wordt gedreven door honger en wil of wordt gebracht liefde van degenen die van hem afhankelijk zijn werk, als de enige ontsnapping uit de saaie loopband van armoede. Hij die in armoede geboren is idealen, talenten of hoge ambities, kan iemand zijn die fysieke omstandigheden heeft genegeerd en zijn energie heeft besteed aan dromen en kasteelbouw.

Hij die plotseling omkering van fortuin lijdt, kan iemand zijn die in het verleden anderen hun eigendom heeft ontnomen, of heeft nagelaten de zijne te beschermen. Het heden ervaring is een les die nodig is om hem de fysieke behoefte en het lijden te laten voelen die het verlies van welvaart met zich meebrengt, en hem te laten sympathiseren met anderen die ervaring het. Of het verlies van fortuin kan vereist zijn door lot als een controle op het ontwikkelen van neigingen, of als voorbereiding op andere werk.

De bezit van rijkdom is het resultaat van werk of aanbidding in het heden of in het verleden leven. Lichamelijke arbeid, intens verlangen, aanbidding van het geld god, en continu gedachte, zijn de middelen waarmee geld wordt verkregen. Of een factor de overhand heeft, hangt af van het bedrag.

De ongeschoolde arbeider in het veld, mijn of winkel, die weinig gebruikt gedachte en leidt de zijne niet zorgvuldig verlangen, moet werk moeilijk en lang om genoeg te verdienen voor een karig bestaan. Met intenser verlangen en meer gedachte, wordt de arbeider bekwaam en kan hij meer verdienen. Als geld zelf - niet alleen eten, kleding en onderdak - is het doel van verlangen, het denken biedt de middelen waarmee het kan worden verkregen. Vervolgens wordt er gezocht naar bredere velden, waar geld te verdienen valt en groter Kansen worden gezien en benut.

Om enorme sommen geld te verkrijgen, moet een man geld tot het voornaamste doel van zijn geld hebben gemaakt leven en hebben andere belangen opgeofferd aan de aanbidding van het geld god. Als hij in aanbidding de prijs heeft betaald, het geld god zal hem in contact brengen met andere mannen met dezelfde doelen, die hij zal kunnen gebruiken om het geld te krijgen waarnaar hij verlangt, of het geld god zal hem in een positie brengen waarin hij direct of indirect een veelvoud kan heffen zoals in het geval van belastingeters, obligatiehouders, legeraannemers, overheidsbouwers of franchise-eigenaren. Soms komt het geld niet snel, maar dan komt het in een andere leven in de vorm van erfenis, geluk, schenkingen, sinecures of pensioenen, zonder aanwezig werk of aanbidding. Toch gebeuren zulke dingen niet behalve de werk en aanbidding van het verleden.

Volgens de rechts or verkeerd gebruik van geld zal lijden of genieten van wat geld brengt. Als geld het belangrijkste doel van zijn bestaan ​​is, kan hij niet ten volle genieten van de fysieke dingen die het gebruik ervan kan opleveren, en geld maakt hem onverschillig voor de onrecht dat doet hij, doof voor het verdriet van anderen en achteloos voor zijn eigen ware behoeften. Geld is wederom de Nemesis, de naaste en constante metgezel van degenen die het nastreven. Dus iemand die vindt plezier in de jacht op geld zet de jacht voort totdat het een gekke jacht wordt. Vaak de lange uren van gedachte en de arbeid die nodig is om zijn rijkdommen te vergaren, heeft zijn gezondheid verpest en hij sterft als een ontevreden man.

Geld kan voor de geldaanbidder andere bronnen van ellende openen. Hij kan zijn geld gebruiken in uiterlijk vertoon of ondeugd. Hij verwaarloost zijn kinderen vaak en laat ze achter om voor anderen te zorgen. Het valt op dat krankzinnigheid en degeneratie vaak voorkomen bij de nutteloze en luxueuze nakomelingen van de rijken. Deze ontaarde kinderen zijn op hun beurt de geldaanbidders van andere dagen. De liefde geld trok hen in een rijke familie, maar geld is nu een vloek.

Anders dan de toekomst van de gewone vrek of dollarjager is die van degenen die gewetenloos en oneerlijk zijn in het verwerven van geld. Het lot van succesvolle woekeraars, verdringers van benodigdheden, verkopers van vervalste eten, bedenkers, promotors en drijvers van financiële zeepbellen, is in de toekomst die van gewone dieven of rovers. Personen die individueel of als leden van bevoorrechte klassen door geweld of corruptie speciale privileges verkrijgen om anderen te verwonden, zijn gelegaliseerde overvallers. Deze karakters van dieven en onderdrukkers, die ze hebben ontwikkeld, zullen later hun ware uitdrukking vinden wanneer ze worden geëxternaliseerd.

Dan worden ze zonder de dekmantel van wettigheid, geld, station of invloed geboren als schurken, en klagen ze over het onrecht van hun lot. De geboren dief die vanaf zijn geboorte wordt opgejaagd en spoedig tot verdriet komt, is de succesvolle dief uit een verleden leven die anderen hebben geplunderd of opgelicht zonder de gevolgen te ondervinden. Hij betaalt nu de schulden die hij toen heeft opgelopen, of het nu een diefstalbediende, een zakkenroller, een gewone spoiler, een roversbaron, een belastingeter, een belastingeter was. eten verdieper, smeergeld of een andere vorm van bedrog of fraude; of zijn daden nu als misdaad werden bestempeld of niet, ze waren oneerlijk, dat was genoeg. Als hij het heeft gehad karakter van een dief, dat karakter wordt uiteindelijk fysiek extern, wanneer hij de "geboren dief" is, die "nooit een kans. ' Hij is gemarkeerd, verboden, veroordeeld en opgesloten als een schurk.

Het fysieke lijden dat iemand heeft veroorzaakt, de armoede die hij anderen kan hebben gebracht door hen te slim af te zijn of door hun hun eigendom te ontnemen, moet allemaal op zijn beurt door hem worden geleden.

One die de waarde overschat genoegens en aflaten die geld kan kopen, en zijn geld gebruikt om deze te verkrijgen, moeten bij sommigen zonder geld zijn niet de tijd of, en voel de behoefte eraan. Het misbruik van geld brengt armoede met zich mee; de rechts gebruik van geld brengt onafhankelijkheid en eerlijke rijkdom. Goed aangekocht geld geeft fysieke omstandigheden voor comfort, genot en werk voor zichzelf en anderen. One die geboren is uit eerbare en rijke ouders, of die geld erft, heeft het van hem verdiend gedachte en acties; er is geen ongeval van rijkdom of van erfenis door geboorte.