The Word Foundation

DEMOCRATIE IS ZELFSTANDIGING

Harold W. Percival

DEEL II

JE BENT NIET ALLEEN

Je kent jezelf niet en niemand kent jou. Maar toch, in een vreemde menigte, een wildernis of op een bergtop waar geen levend wezen is, hoef je je niet alleen te voelen. Je eigen denker en kenner zijn aanwezig; ze zijn je Zelf; je kunt er niet van gescheiden worden; ook al ben je als hun doener verstrikt in een vleselijk lichaam, waar je voor jezelf verborgen bent en verward wordt door de zintuigen.

Uw Kenner is de Kenner van alle kennis door de werelden; je denker is de denker van die kennis in zijn relatie tot jou en tot alle anderen in de wereld; je bent de doener van je denker en kenner. Jij en je Denker en Kenner zijn geen drie afzonderlijke, maar drie delen van een ondeelbaar en onsterfelijk Drie-eigen Zelf. De plicht van de Kenner is om te weten voor - en te kennen als - het Drie-enige Zelf. Je Kenner en Denker kennen en denken als het Drie-enige Zelf, in het Eeuwige. Je bent ook in Het Eeuwige, maar je bent je niet bewust als de Doener van het Drie-enige Zelf en wat je doet wordt niet gedaan als of voor het Drie-Zelf omdat je bent ingepakt in een lichaam dat onderhevig is aan tijd, en je wordt gecontroleerd door de zintuigen, die de maatstaven en makers zijn van de illusies van tijd. Je kunt het weten en denken omdat je deel uitmaakt van de Kenner en de Denker, die het Triune Zelf kennen en denken. Maar je bent je niet bewust van De Eeuwige, noch van je Denker en Kenner, noch van je relatie tot het Drie-enige Zelf. Dit komt door het feit dat je in de zintuigen wordt vastgehouden, en door de zintuigen wordt gedreven om te leven en te denken aan tijd en aan de objecten van de zintuigen, zoals gemeten door de zintuigen. Je bent getraind om te denken in termen van de zintuigen en hebt jezelf geïdentificeerd als de zintuigen en hebt jezelf afhankelijk gemaakt van de zintuigen voor kennis en zelfs begeleiding.

Je hebt je afhankelijk en eenzaam en alleen gevoeld; en je hebt verlangd naar iemand van wie je afhankelijk kon zijn en op wie je kon vertrouwen. Je kunt niet afhankelijk zijn van een object of ding van de zintuigen; ze zullen veranderen. Je kunt de zintuigen niet vertrouwen; ze zullen je bedriegen. Je kunt alleen vertrouwen op wat de Denker en Kenner van je Drie-enige Zelf is. Jij, de doener, bent geen sensatie; je bent het onlichamelijke gevoel en verlangen verborgen in de zenuwen en het bloed van het lichaam waarin je leeft; en, als gevoel en verlangen, bedient en handelt u, de doener, de lichamelijke machine onder begeleiding van zicht en gehoor en wordt u aangetrokken of afgestoten door smaak en geur. Hoe meer je denkt aan de zintuigen of de zinsobjecten, hoe minder je je bewust zult zijn van je Denker en Kenner als het Drie-enige Zelf in het Eeuwige. Je kunt je niet bewust zijn van De Eeuwige terwijl je je bewust bent van tijd.

Maar hoewel je verduisterd bent in het lichaam en wordt verduisterd door de zintuigen, ben je bewust en kun je denken. Daarom kun je je Denker beschouwen als je voogd en rechter die je zal beschermen tegen alle schade, voor zover je jezelf hebt toegestaan ​​beschermd te worden. Je kunt je voogd vertellen en de geheimen van je hart beoordelen, van je ambities en ambities, van je verwachtingen en angsten. Je kunt je hart vrijelijk openen; je hoeft niets te proberen te verbergen; je kunt niets verbergen. Alles wat je hebt gedacht of gedaan is bekend, omdat je rechter deel uitmaakt van je onbekende Triune Zelf die elke gedachte en handeling kent. Je kunt je gevoel en verlangen misleiden, zoals je zintuigen je bedriegen, maar je kunt je voogd niet misleiden en oordelen, omdat de zintuigen geen macht over hem hebben. Je kunt je rechter niet meer misleiden dan je kunt geloven dat je niet bij bewustzijn bent. Hij kent je nu. U kunt met hem communiceren wanneer u wilt. Je kunt zachtjes tegen jezelf zeggen of denken: 'Mijn rechter en mijn kenner! Geef mij uw licht en het licht van uw kenner! Laat me je altijd bewust zijn, zodat ik al mijn plichten kan doen en bewust één met je kan zijn. 'Roep hem vooral aan in tijden van nood en in gevaar. Hij zal je beschermen en begeleiden. Hij zal je niet verlaten. Als je hem echt vertrouwt, hoef je niet bang te zijn.